بسم الله الرحمن الرحيم والصافات صفا
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who set the ranks in battle order
I swear by those who draw themselves out in ranks
ভেবে দেখো তাদের যারা কাতারে কাতারে সারিবদ্ধভাবে দাঁড়িয়ে রয়েছে,
Chapter 37, 182 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والصافات صفا
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who set the ranks in battle order
I swear by those who draw themselves out in ranks
ভেবে দেখো তাদের যারা কাতারে কাতারে সারিবদ্ধভাবে দাঁড়িয়ে রয়েছে,
فالزاجرات زجرا
And those who drive away (the wicked) with reproof
Then those who drive away with reproof,
আর যারা বিতাড়িত করে প্রবল বিতাড়নে,
فالتاليات ذكرا
And those who read (the Word) for a reminder,
Then those who recite, being mindful,
আর যারা স্মারকগ্রন্থ পাঠ করে!
إن إلهكم لواحد
Lo! thy Lord is surely One;
Most surely your Allah is One:
নিঃসন্দেহ তোমাদের উপাস্য মাত্র একজন,
رب السماوات والأرض وما بينهما ورب المشارق
Lord of the heavens and of the earth and all that is between them, and Lord of the sun's risings.
The Lord of the heavens and the earth and what is between them, and Lord of the easts.
যিনি মহাকাশমন্ডলী ও পৃথিবীর এবং এদের উভয়ের মধ্যবর্তী সমস্ত কিছুর প্রভু, আর যিনি উদয়স্থল সমূহেরও প্রভু,
إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب
Lo! We have adorned the lowest heaven with an ornament, the planets;
Surely We have adorned the nearest heaven with an adornment, the stars,
নিঃসন্দেহ আমরা নিকটবর্তী আকাশকে তারকারাজির শোভা দিয়ে সুশোভিত করেছি, - -
وحفظا من كل شيطان مارد
With security from every froward devil.
And (there is) a safeguard against every rebellious Shaitan.
আর প্রতিরক্ষা প্রত্যেক বিদ্রোহাচারী শয়তান থেকে।
لا يسمعون إلى الملإ الأعلى ويقذفون من كل جانب
They cannot listen to the Highest Chiefs for they are pelted from every side,
They cannot listen to the exalted assembly and they are thrown at from every side,
তারা কান পাততে পারে না ঊর্ধ্ব এলাকার দিকে, আর তাদের প্রতি নিক্ষেপ করা হয় সব দিক থেকে, - -
دحورا ۖ ولهم عذاب واصب
Outcast, and theirs is a perpetual torment;
Being driven off, and for them is a perpetual chastisement,
বিতাড়িত, আর তাদের জন্য রয়েছে নিরবচ্ছিন্ন শাস্তি, - -
إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب
Save him who snatcheth a fragment, and there pursueth him a piercing flame.
Except him who snatches off but once, then there follows him a brightly shining flame.
সে ব্যতীত যে ছিনিয়ে নেয় একটুকুন ছিনতাই, কিন্তু তাকে অনুসরণ করে একটি জ্বলন্ত অগ্নিশিখা।
فاستفتهم أهم أشد خلقا أم من خلقنا ۚ إنا خلقناهم من طين لازب
Then ask them (O Muhammad): Are they stronger as a creation, or those (others) whom we have created ? Lo! We created them of plastic clay.
Then ask them whether they are stronger in creation or those (others) whom We have created. Surely We created them of firm clay.
সুতরাং তাদের জিজ্ঞাসা করো, - - গঠনে তারা কি বেশী বলিষ্ঠ না যাদের আমরা সৃষ্টি করেছি? নিঃসন্দেহ তাদের আমরা সৃষ্টি করেছি আঠালো কাদা থেকে।
بل عجبت ويسخرون
Nay, but thou dost marvel when they mock
Nay! you wonder while they mock,
বস্তুতঃ তুমি তো তাজ্জব হচ্ছো, আর তারা করছে মস্করা।
وإذا ذكروا لا يذكرون
And heed not when they are reminded,
And when they are reminded, they mind not,
আর যখন তাদের স্মরণ করিয়ে দেওয়া হয় তারা মনোযোগ দেয় না,
وإذا رأوا آية يستسخرون
And seek to scoff when they behold a portent.
And when they see a sign they incite one another to scoff,
আর যখন তারা কোনো নিদর্শন দেখতে পায় তারা ঠাট্টাবিদ্রূপ করে,
وقالوا إن هذا إلا سحر مبين
And they say: Lo! this is mere magic;
And they say: This is nothing but clear magic:
আর বলে - - ''এটি স্পষ্ট জাদু বৈ তো নয়’’,
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
When we are dead and have become dust and bones, shall we then, forsooth, be raised (again) ?
What! when we are dead and have become dust and bones, shall we then certainly be raised,
''কী! যখন আমরা মারা যাব এবং ধূলোমাটি ও হাড়গোড় হয়ে যাব তখন কি আমরা ঠিকঠিকই পুনরুত্থিত হব?’’
أوآباؤنا الأولون
And our forefathers ?
Or our fathers of yore?
''আর কি পুরাকালের আমাদের পিতৃপুরুষরাও?’’
قل نعم وأنتم داخرون
Say (O Muhammad): Ye, in truth; and ye will be brought low.
Say: Aye! and you shall be abject.
তুমি বলো - - ''হাঁ, আর তোমরা লাঞ্ছিত হবে।’’
فإنما هي زجرة واحدة فإذا هم ينظرون
There is but one Shout, and lo! they behold,
So it shall only be a single cry, when lo! they shall see.
তখন সেটি কিন্তু একটিমাত্র মহাগর্জন হবে, তখন দেখো! তারা চেয়ে থাকবে।
وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين
And say: Ah, woe for us! This is the Day of Judgment.
And they shall say: O woe to us! this is the day of requital.
আর তারা বলবে - - ''হায় ধিক্, আমাদের! এটিই তো বিচারের দিন!’’
هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون
This is the Day of Separation, which ye used to deny.
This is the day of the judgment which you called a lie.
''এইটিই ফয়সালা করার দিন যেটি সন্বন্ধে তোমরা মিথ্যা আখ্যা দিতে।’’
۞ احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون
(And it is said unto the angels): Assemble those who did wrong, together with their wives and what they used to worship
Gather together those who were unjust and their associates, and what they used to worship
''যারা অনাচার করেছিল তাদের একত্র করো, আর তাদের সহচরদের, আর তাদেরও যাদের তারা উপাসনা করত - -
من دون الله فاهدوهم إلى صراط الجحيم
Instead of Allah, and lead them to the path to hell;
Besides Allah, then lead them to the way to hell.
''কে বাদ দিয়ে, তারপর তাদের পরিচালিত করো দুযখের পথে।
وقفوهم ۖ إنهم مسئولون
And stop them, for they must be questioned.
And stop them, for they shall be questioned:
''আর তাদের থামাও, তারা অবশ্যই জিজ্ঞাসিত হবে,
ما لكم لا تناصرون
What aileth you that ye help not one another ?
What is the matter with you that you do not help each other?
''তোমাদের কি হল, তোমরা পরস্পরকে সাহায্য করছ না?’’
بل هم اليوم مستسلمون
Nay, but this day they make full submission.
Nay! on that day they shall be submissive.
বস্তুতঃ সেদিন তারা আত্মসমর্পিত হবে।
وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
And some of them draw near unto others, mutually questioning.
And some of them shall advance towards others, questioning each other.
আর তাদের কেউ কেউ অন্যদের দিকে এগিয়ে যাবে পরস্পরকে প্রশ্ন করে - -
قالوا إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين
They say: Lo! ye used to come unto us, imposing, (swearing that ye spoke the truth).
They shall say: Surely you used to come to us from the right side.
তারা বলবে - - ''তোমরাই তো নিশ্চয়ই আমাদের কাছে আসতে ডান দিকে থেকে।’’
قالوا بل لم تكونوا مؤمنين
They answer: Nay, but ye (yourselves) were not believers.
They shall say: Nay, you (yourselves) were not believers;
তারা বলবে - - ''না, তোমরা তো বিশ্বাসীই ছিলে না,
وما كان لنا عليكم من سلطان ۖ بل كنتم قوما طاغين
We had no power over you, but ye were wayward folk.
And we had no authority over you, but you were an inordinate people;
''আর তোমাদের উপরে আমাদের কোনো আধিপত্য ছিল না, বরং তোমরাই ছিলে উচ্ছৃঙ্খল লোক।
فحق علينا قول ربنا ۖ إنا لذائقون
Now the Word of our Lord hath been fulfilled concerning us. Lo! we are about to taste (the doom).
So the sentence of our Lord has come to pass against us: (now) we shall surely taste;
''সেজন্যে আমাদের বিরুদ্ধে আমাদের প্রভুর বাণী সত্য প্রতিপন্ন হয়েছে, আমরা নিশ্চয়ই আস্বাদন করতে যাচ্ছি।
فأغويناكم إنا كنا غاوين
Thus we misled you. Lo! we were (ourselves) astray.
So we led you astray, for we ourselves were erring.
''বস্তুত আমরা তোমাদের বিপথে নিয়েছিলাম, কেননা আমরা নিজেরাই বিপথগামী ছিলাম।’’
فإنهم يومئذ في العذاب مشتركون
Then lo! this day they (both) are sharers in the doom.
So they shall on that day be sharers in the chastisement one with another.
সুতরাং সেইদিন তারা নিশ্চয়ই শাস্তিতে একে অন্যের শরিক হবে।
إنا كذلك نفعل بالمجرمين
Lo! thus deal We with the guilty.
Surely thus do We deal with the guilty.
নিঃসন্দেহ এইরূপই আমরা অপরাধীদের প্রতি করে থাকি।
إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون
For when it was said unto them, There is no God save Allah, they were scornful
Surely they used to behave proudly when it was said to them: There is no god but Allah;
নিঃসন্দেহ যখন তাদের বলা হতো - - ' ছাড়া অন্য উপাস্য নেই’, তখন তারা হামবড়াই করত,
ويقولون أئنا لتاركو آلهتنا لشاعر مجنون
And said: Shall we forsake our gods for a mad poet ?
And to say: What! shall we indeed give up our gods for the sake of a mad poet?
আর তারা বলত - - ''কী! আমরা কি আমাদের উপাস্যদের সত্যিই ত্যাগ করব একজন পাগলা কবির কারণে?’’
بل جاء بالحق وصدق المرسلين
Nay, but he brought the Truth, and he confirmed those sent (before him).
Nay: he has come with the truth and verified the apostles.
বস্তুত তিনি সত্য নিয়ে এসেছেন, আর রসূলগণকে তিনি সত্য প্রতিপন্ন করেছেন।
إنكم لذائقو العذاب الأليم
Lo! (now) verily ye taste the painful doom -
Most surely you will taste the painful punishment.
তোমরা নিশ্চয়ই মর্মন্তুদ শাস্তি আস্বাদন করতেই যাচ্ছ,
وما تجزون إلا ما كنتم تعملون
Ye are requited naught save what ye did -
And you shall not be rewarded except (for) what you did.
আর তোমাদের প্রতিদান দেওয়া হবে না তোমরা যা করতে তা ব্যতীত, - -
إلا عباد الله المخلصين
Save single - minded slaves of Allah;
Save the servants of Allah, the purified ones.
র নিষ্ঠাবান বান্দারা ব্যতীত।
أولئك لهم رزق معلوم
For them there is a known provision,
For them is a known sustenance,
এরাই - - এদের জন্য রয়েছে সুপরিচিত রিযেক,
فواكه ۖ وهم مكرمون
Fruits. And they will be honoured
Fruits, and they shall be highly honored,
ফলমূল, আর তারা হবে সম্মানিত - -
في جنات النعيم
In the Gardens of delight,
In gardens of pleasure,
আনন্দময় উদ্যানে,
على سرر متقابلين
On couches facing one another;
On thrones, facing each other.
তখতের উপরে মুখোমুখি হয়ে রইবে।
يطاف عليهم بكأس من معين
A cup from a gushing spring is brought round for them,
A bowl shall be made to go round them from water running out of springs,
তাদের কাছে ঘুরে ফিরে পরিবেশন করা হবে নির্মল ফোয়ারা থেকে এক শরবতের পাত্র, - -
بيضاء لذة للشاربين
White, delicious to the drinkers,
White, delicious to those who drink.
সাদা সুস্বাদু পানকারীদের জন্য।
لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون
Wherein there is no headache nor are they made mad thereby.
There shall be no trouble in it, nor shall they be exhausted therewith.
এতে মাথাব্যথা নেই, আর তারা এ থেকে মাতালও হবে না।
وعندهم قاصرات الطرف عين
And with them are those of modest gaze, with lovely eyes,
And with them shall be those who restrain the eyes, having beautiful eyes;
আর তাদের কাছে থাকবে সলাজ - নম্র আয়তলোচন, - -
كأنهن بيض مكنون
(Pure) as they were hidden eggs (of the ostrich).
As if they were eggs carefully protected.
যেন তারা সুরক্ষিত ডিম।
فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
And some of them draw near unto others, mutually questioning.
Then shall some of them advance to others, questioning each other.
তখন তাদের কেউ কেউ অন্যদের দিকে এগিয়ে যাবে পরস্পরকে জিজ্ঞাসাবাদ করে।
قال قائل منهم إني كان لي قرين
A speaker of them saith: Lo! I had a comrade
A speaker from among them shall say: Surely I had a comrade of mine,
তাদের মধ্যে কোনো এক বক্তা বলবে - - ''আমার অবশ্য এক বন্ধু ছিল,
يقول أإنك لمن المصدقين
Who used to say: Art thou in truth of those who put faith (in his words) ?
Who said: What! are you indeed of those who accept (the truth)?
''সে বলত, 'তুমি কি নিশ্চয়ই সমর্থনকারীদের মধ্যেকার?
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمدينون
Can we, when we are dead and have become mere dust and bones - can we (then) verily be brought to book ?
What! when we are dead and have become dust and bones, shall we then be certainly brought to judgment?
''কী! যখন আমরা মরে যাব এবং ধূলোমাটি ও হাড়গোড় হয়ে যাব, তখন কি আমরা ঠিকঠিকই প্রতিফল ভোগ করব’?’’
قال هل أنتم مطلعون
He saith: Will ye look ?
He shall say: Will you look on?
সে বলবে - - ''তোমরা কি উঁকি দিয়ে দেখবে?’’
فاطلع فرآه في سواء الجحيم
Then looketh he and seeth him in the depth of hell.
Then he looked down and saw him in the midst of hell.
তখন সে উঁকি দেবে আর ওকে দুযখের কেন্দ্রস্থলে দেখতে পাবে।
قال تالله إن كدت لتردين
He saith: By Allah, thou verily didst all but cause my ruin,
He shall say: By Allah! you had almost caused me to perish;
সে বলবে - - ''র কসম! তুমি তো আমাকে প্রায় ধ্বংস করেছিলে,
ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين
And had it not been for the favour of my Lord, I too had been of those haled forth (to doom).
And had it not been for the favor of my Lord, I would certainly have been among those brought up.
''আর আমার প্রভুর অনুগ্রহ যদি না থাকত তবে আমিও নিশ্চয় উপস্থিতদের অন্তর্ভুক্ত হতাম।’’
أفما نحن بميتين
Are we then not to die
Is it then that we are not going to die,
''তবে কি আমরা মরতে যাচ্ছি না, - -
إلا موتتنا الأولى وما نحن بمعذبين
Saving our former death, and are we not to be punished ?
Except our previous death? And we shall not be chastised?
''আমাদের প্রথমবারের মৃত্যু ব্যতীত, আর আমরা শাস্তি পেতে যাচ্ছি না।
إن هذا لهو الفوز العظيم
Lo! this is the supreme triumph.
Most surely this is the mighty achievement.
''নিশ্চয়ই এই - - এটিই তো মহাসাফল্য!’’
لمثل هذا فليعمل العاملون
For the like of this, then, let the workers work.
For the like of this then let the workers work.
এর অনুরূপ অবস্থার জন্য তবে কর্মীরা কাজ করে যাক।
أذلك خير نزلا أم شجرة الزقوم
Is this better as a welcome, or the tree of Zaqqum ?
Is this better as an entertainment or the tree of Zaqqum?
এইটিই অধিক ভাল আপ্যায়ন, না যাক্কুম গাছ?
إنا جعلناها فتنة للظالمين
Lo! We have appointed it a torment for wrong - doers.
Surely We have made it to be a trial to the unjust.
নিঃসন্দেহ আমরা এটিকে সৃষ্টি করেছি দুরাচারীদের জন্য পরীক্ষা স্বরূপ।
إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم
Lo! it is a tree that springeth in the heart of hell.
Surely it is a tree that - grows in the bottom of the hell;
নিঃসন্দেহ এটি এমন এক গাছ যা দুযখের তলায় - -
طلعها كأنه رءوس الشياطين
Its crop is as it were the heads of devils
Its produce is as it were the heads of the serpents.
এর ফলফসল যেন শয়তানদের মুন্ডু।
فإنهم لآكلون منها فمالئون منها البطون
And lo! they verily must eat thereof, and fill (their) bellies therewith.
Then most surely they shall eat of it and fill (their) bellies with it.
তারা তখন নিশ্চয় এ থেকে আহার করবে আর এর দ্বারা পেট ভর্তি করবে।
ثم إن لهم عليها لشوبا من حميم
And afterward, lo! thereupon they have a drink of boiling water
Then most surely they shall have after it to drink of a mixture prepared in boiling water.
তারপর অবশ্য তাদের জন্য এর উপরে থাকবে ফুটন্ত জলের পানীয়।
ثم إن مرجعهم لإلى الجحيم
And afterward, lo! their return is surely unto hell.
Then most surely their return shall be to hell.
তারপর নিশ্চয়ই তাদের প্রত্যাবর্তনস্থল হবে ভয়ঙ্কর আগুনের প্রতি।
إنهم ألفوا آباءهم ضالين
They indeed found their fathers astray,
Surely they found their fathers going astray,
তারা আলবৎ তাদের পিতৃপুরুষদের পথভ্রষ্টরূপেই পেয়েছিল,
فهم على آثارهم يهرعون
But they make haste (to follow) in their footsteps.
So in their footsteps they are being hastened on.
তাই তারা তাদের পদচিহ্নের অন্ধ অনুসরণ করেছিল,
ولقد ضل قبلهم أكثر الأولين
And verily most of the men of old went astray before them,
And certainly most of the ancients went astray before them,
আর তাদের আগে অধিকাংশ পূর্ববর্তীরা বিপথে গিয়েছিল,
ولقد أرسلنا فيهم منذرين
And verily We sent among them warners.
And certainly We sent among them warners.
অথচ আমরা তাদের মধ্যে ইতিপূর্বে সতর্ককারীদের পাঠিয়েছিলাম,
فانظر كيف كان عاقبة المنذرين
Then see the nature of the consequence for those warned,
Then see how was the end of those warned,
সুতরাং চেয়ে দেখো কেমন হয়েছিল সতর্কীকৃতদের পরিণাম,
إلا عباد الله المخلصين
Save single - minded slaves of Allah.
Except the servants of Allah, the purified ones.
শুধু র খাস বান্দাদের ব্যতীত।
ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون
And Noah verily prayed unto Us, and gracious was the Hearer of his prayer
And Nuh did certainly call upon Us, and most excellent answerer of prayer are We.
আর ইতিপূর্বে অবশ্য নূহ আমাদের আহ্বান করেছিলেন, আর আমরা কত উত্তম উত্তরদাতা।
ونجيناه وأهله من الكرب العظيم
And We saved him and his household from the great distress,
And We delivered him and his followers from the mighty distress.
আর আমরা তাঁকে ও তাঁর পরিজনকে ভীষণ সংকট থেকে উদ্ধার করেছিলাম,
وجعلنا ذريته هم الباقين
And made his seed the survivors,
And We made his offspring the survivors.
আর তাঁর সন্তান - সন্ততিকে আমরা বানিয়েছিলাম প্রকৃত টিকে থাকা দল,
وتركنا عليه في الآخرين
And left for him among the later folk (the salutation):
And We perpetuated to him (praise) among the later generations.
আর তাঁর জন্য পরবর্তীদের মধ্যে আমরা রেখেছিলাম - -
سلام على نوح في العالمين
Peace be unto Noah among the peoples!
Peace and salutation to Nuh among the nations.
সমগ্র বিশ্বজগতের মধ্যে নূহের প্রতি সালাম!
إنا كذلك نجزي المحسنين
Lo! thus do We reward the good.
Thus do We surely reward the doers of good.
নিঃসন্দেহ এইভাবেই আমরা সৎকর্মশীলদের প্রতিদান দিয়ে থাকি।
إنه من عبادنا المؤمنين
Lo! he is one of Our believing slaves.
Surely he was of Our believing servants.
তিনি অবশ্যই আমাদের বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
ثم أغرقنا الآخرين
Then We did drown the others.
Then We drowned the others
আর আমরা অন্যান্যদের ডুবিয়ে দিয়েছিলাম।
۞ وإن من شيعته لإبراهيم
And lo! of his persuasion verily was Abraham
And most surely Ibrahim followed his way.
আর নিশ্চয়ই তাঁর পশ্চাদবর্তীদের মধ্যে ছিলেন ইব্রাহীম।
إذ جاء ربه بقلب سليم
When he came unto his Lord with a whole heart;
When he came to his Lord with a free heart,
স্মরণ কর! তিনি তাঁর প্রভুর কাছে এসেছিলেন বিশুদ্ধ চিত্ত নিয়ে, - -
إذ قال لأبيه وقومه ماذا تعبدون
When he said unto his father and his folk: What is it that ye worship ?
When he said to his father and his people: What is it that you worship?
যখন তাঁর পিতৃপুরুষকে ও তাঁর স্বজাতিকে তিনি বলেছিলেন - - ''তোমরা কিসের উপাসনা করছ?
أئفكا آلهة دون الله تريدون
Is it a falsehood - gods beside Allah - that ye desire ?
A lie - - gods besides Allah - - do you desire?
''তোমরা আল্লাহকে বাদ দিয়ে কি এক মিথ্যা উপাস্যকেই কামনা কর?
فما ظنكم برب العالمين
What then is your opinion of the Lord of the Worlds ?
What is then your idea about the Lord of the worlds?
''তাহলে বিশ্বজগতের প্রভু সন্বন্ধে কী তোমাদের ধারণা?’’
فنظر نظرة في النجوم
And he glanced a glance at the stars
Then he looked at the stars, looking up once,
তারপর তারকারাজির দিকে তিনি একনজর তাকালেন,
فقال إني سقيم
Then said: Lo! I feel sick!
Then he said: Surely I am sick (of your worshipping these).
তখন তিনি বললেন - - ''আমি যারপর নাই বিরক্ত!’’
فتولوا عنه مدبرين
And they turned their backs and went away from him.
So they went away from him, turning back.
সুতরাং তারা তাঁর কাছ থেকে বিমুখ হয়ে ফিরে গেল।
فراغ إلى آلهتهم فقال ألا تأكلون
Then turned he to their gods and said: Will ye not eat ?
Then he turned aside to their gods secretly and said: What! do you not eat?
তারপর তিনি তাদের উপাস্যদের কাছে ফিরে গেলেন এবং বললেন - - ''তোমরা খাও না কেন?
ما لكم لا تنطقون
What aileth you that ye speak not ?
What is the matter with you that you do not speak?
''তোমাদের কী হয়েছে যে তোমরা কথা বলছ না?’’
فراغ عليهم ضربا باليمين
Then he attacked them, striking with his right hand.
Then he turned against them secretly, smiting them with the right hand.
কাজেই তিনি তাদের উপরে লাফিয়ে পড়লেন ডানহাতে আঘাত করে।
فأقبلوا إليه يزفون
And (his people) came toward him, hastening.
So they (people) advanced towards him, hastening.
তখন তারা তাঁর দিকে ছুটে এল হতবুদ্ধি হয়ে।
قال أتعبدون ما تنحتون
He said: Worship ye that which ye yourselves do carve
Said he: What! do you worship what you hew out?
তিনি বললেন - - ''তোমরা কি তার উপাসনা কর যা তোমরা কেটে বানাও,
والله خلقكم وما تعملون
When Allah hath created you and what ye make ?
And Allah has created you and what you make.
''অথচ তোমাদের সৃষ্টি করেছেন আর তোমরা যা তৈরি কর তাও?’’
قالوا ابنوا له بنيانا فألقوه في الجحيم
They said: Build for him a building and fling him in the red - hotfire.
They said: Build for him a furnace, then cast him into the burning fire.
তারা বললে - - ''এর জন্য এক কাঠামো তৈরি কর, তারপর তাকে নিক্ষেপ কর সেই ভয়ঙ্কর আগুনে।’’
فأرادوا به كيدا فجعلناهم الأسفلين
And they designed a snare for him, but We made them the undermost.
And they desired a war against him, but We brought them low.
কাজেই তারা তাঁর বিরুদ্ধে এক চক্রান্ত ফাঁদলো, কিন্তু আমরা তাদের হীন বানিয়ে দিলাম।
وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين
And he said: Lo! I am going unto my Lord Who will guide me.
And he said: Surely I fly to my lord; He will guide me.
আর তিনি বললেন - - ''আমি নিশ্চয়ই আমার প্রভুর দিকে যাত্রাকারী, তিনি আমাকে অচিরেই পরিচালিত করবেন।’’
رب هب لي من الصالحين
My Lord! Vouchsafe me of the righteous.
My Lord! grant me of the doers of good deeds.
''আমার প্রভু! আমার জন্য সৎকর্মীদের থেকে দান করো।’’
فبشرناه بغلام حليم
So We gave him tidings of a gentle son.
So We gave him the good news of a boy, possessing forbearance.
সেজন্য আমরা তাঁকে সুসংবাদ দিলাম এক অমায়িক পুত্রসন্তানের।
فلما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى ۚ قال يا أبت افعل ما تؤمر ۖ ستجدني إن شاء الله من الصابرين
And when (his son) was old enough to walk with him, (Abraham) said: O my dear son, I have seen in a dream that I must sacrifice thee. So look, what thinkest thou ? He said: O my father! Do that which thou art commanded. Allah willing, thou shalt find me of the steadfast.
And when he attained to working with him, he said: O my son! surely I have seen in a dream that I should sacrifice you; consider then what you see. He said: O my father! do what you are commanded; if Allah please, you will find me of the patient ones.
তারপর যখন সে তাঁর সঙ্গে কাজ করার যোগ্যতায় উপনীত হল তখন তিনি বললেন - - ''হে আমার পুত্রধন! নিঃসন্দেহ আমি স্বপ্নে দেখলাম যে আমি তোমাকে কুরবানি করছি, অতএব ভেবে দেখো - - কী তুমি দেখছো ।’’ তিনি বললেন - - ''হে আমার আব্বা! আপনি তাই করুন যা আপনাকে আদেশ করা হয়েছে। ইন - শা - আপনি এখনি আমাকে পাবেন অধ্যবসায়ীদের অন্তর্ভুক্ত।
فلما أسلما وتله للجبين
Then, when they had both surrendered (to Allah), and he had flung him down upon his face,
So when they both submitted and he threw him down upon his forehead,
সুতরাং তাঁরা উভয়ে যখন আত্মসমর্পণ করলেন এবং তিনি তাঁকে ভূপাতিত করলেন কপালের জন্য,
وناديناه أن يا إبراهيم
We called unto him: O Abraham!
And We called out to him saying: O Ibrahim!
তখনই আমরা তাঁকে ডেকে বললাম - - ''হে ইব্রাহীম!
قد صدقت الرؤيا ۚ إنا كذلك نجزي المحسنين
Thou hast already fulfilled the vision. Lo! thus do We reward the good.
You have indeed shown the truth of the vision; surely thus do We reward the doers of good:
''তুমি তো স্বপ্নাদেশ সত্যই পালন করলে। নিঃসন্দেহ এইভাবেই আমরা সৎকর্মশীলদের পুরস্কার দিয়ে থাকি।
إن هذا لهو البلاء المبين
Lo! that verily was a clear test.
Most surely this is a manifest trial.
''নিশ্চয়ই এটি - - এইটিই তো ছিল এক স্পষ্ট পরীক্ষা।’’
وفديناه بذبح عظيم
Then We ransomed him with a tremendous victim.
And We ransomed him with a Feat sacrifice.
আর আমরা তাঁকে বদলা দিয়েছিলাম এক মহান কুরবানি।
وتركنا عليه في الآخرين
And We left for him among the later folk (the salutation):
And We perpetuated (praise) to him among the later generations.
আর আমরা তাঁর জন্য পরবর্তীদের মধ্যে রেখেছিলাম - -
سلام على إبراهيم
Peace be unto Abraham!
Peace be on Ibrahim.
ইব্রাহীমের প্রতি ''সালাম’’।
كذلك نجزي المحسنين
Thus do We reward the good.
Thus do We reward the doers of good.
এইভাবেই আমরা প্রতিদান দিই সৎকর্মশীলদের।
إنه من عبادنا المؤمنين
Lo! he is one of Our believing slaves.
Surely he was one of Our believing servants.
নিঃসন্দেহ তিনি ছিলেন আমাদের বান্দাদের মধ্যেকার।
وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين
And we gave him tidings of the birth of Isaac, a prophet of the righteous.
And We gave him the good news of Ishaq, a prophet among the good ones.
আর আমরা তাঁকে সুসংবাদ দিয়েছিলাম ইসহাকের - - একজন নবী সৎপথাবলন্বীদের মধ্যেকার।
وباركنا عليه وعلى إسحاق ۚ ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين
And We blessed him and Isaac. And of their seed are some who do good, and some who plainly wrong themselves.
And We showered Our blessings on him and on Ishaq; and of their offspring are the doers of good, and (also) those who are clearly unjust to their own souls.
আর আমরা আশীর্বাদ বর্ষণ করেছিলাম তাঁর উপরে ও ইসহাকের উপরে। আর তাঁদের দুজনের বংশধরদের মধ্যে থেকে কেউ হচ্ছেন সৎকর্মশীল, আর কেউ হচ্ছে তাদের নিজেদের প্রতি স্পষ্টভাবে অন্যায়াচারী।
ولقد مننا على موسى وهارون
And We verily gave grace unto Moses and Aaron,
And certainly We conferred a favor on Musa and Haroun.
আর নিশ্চয় আমরা মূসা ও হারূনের প্রতি অনুগ্রহ করেই ছিলাম,
ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم
And saved them and their people from the great distress,
And We delivered them both and their people from the mighty distress.
আর তাঁদের দুজনকে ও তাঁদের লোকদলকে আমরা ভীষণ সংকট থেকে উদ্ধার করেছিলাম।
ونصرناهم فكانوا هم الغالبين
And helped them so that they became the victors.
And We helped them, so they were the vanquishers.
আর আমরা তাঁদের সাহায্য করেছিলাম, সেজন্য তাঁরা খোদ বিজয়ী হয়েছিলেন।
وآتيناهما الكتاب المستبين
And We gave them the clear Scripture
And We gave them both the Book that made (things) clear.
আর তাঁদের উভয়কে আমরা দিয়েছিলাম এক স্পষ্ট গ্রন্থ,
وهديناهما الصراط المستقيم
And showed them the right path.
And We guided them both on the right way.
আর তাঁদের উভয়কে আমরা পরিচালিত করেছিলাম সরল - সঠিক পথে,
وتركنا عليهما في الآخرين
And We left for them among the later folk (the salutation):
And We perpetuated (praise) to them among the later generations.
আর তাদের জন্য আমরা পরবর্তীদের মধ্যে রেখেছিলাম - -
سلام على موسى وهارون
Peace be unto Moses and Aaron!
Peace be on Musa and Haroun.
মূসা ও হারূনের প্রতি ''সালাম’’।
إنا كذلك نجزي المحسنين
Lo! thus do We reward the good.
Even thus do We reward the doers of good.
এইভাবেই আমরা অবশ্য প্রতিদান দিই সৎকর্মশীলদের।
إنهما من عبادنا المؤمنين
Lo! they are two of Our believing slaves.
Surely they were both of Our believing servants.
নিশ্চয় তাঁরা ছিলেন আমাদের বান্দাদের মধ্যেকার।
وإن إلياس لمن المرسلين
And lo! Elias was of those sent (to warn),
And Ilyas was most surely of the apostles.
আর নিশ্চয়ই ইল্য়াস রসূলগণের মধ্যেকার ছিলেন।
إذ قال لقومه ألا تتقون
When he said unto his folk: Will ye not ward off (evil) ?
When he said to his people: Do you not guard (against evil)?
স্মরণ করো, তিনি তাঁর স্বজাতিকে বলেছিলেন - - ''তোমরা কি ধর্মভীরুতা অবলন্বন করবে না?
أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين
Will ye cry unto Baal and forsake the Best of creators,
What! do you call upon Ba'l and forsake the best of the creators,
''তোমরা কি বা’লকে ডাকবে, আর পরিত্যাগ করবে সৃষ্টিকর্তাদের সর্বশ্রেষ্ঠজনকে,
الله ربكم ورب آبائكم الأولين
Allah, your Lord and Lord of your forefathers ?
Allah, your Lord and the Lord of your fathers of yore?
কে - - তোমাদের প্রভু এবং পূর্বকালীন তোমাদের পিতৃপুরুষদেরও প্রভু?’’
فكذبوه فإنهم لمحضرون
But they denied him, so they surely will be haled forth (to the doom)
But they called him a liar, therefore they shall most surely be brought up.
কিন্তু তারা তাঁর প্রতি মিথ্যারোপ করল, সেজন্য তাদের নিশ্চয়ই হাজির করা হবে,
إلا عباد الله المخلصين
Save single - minded slaves of Allah.
But not the servants of Allah, the purified ones.
শুধু র একনিষ্ঠ বান্দাদের ব্যতীত।
وتركنا عليه في الآخرين
And we left for him among the later folk (the salutation):
And We perpetuated to him (praise) among the later generations.
আর তাঁর জন্য আমরা পরবর্তীদের মধ্যে রেখেছিলাম - -
سلام على إل ياسين
Peace be unto Elias!
Peace be on Ilyas.
ইল্য়াসীনের উপরে ''সালাম’’।
إنا كذلك نجزي المحسنين
Lo! thus do We reward the good.
Even thus do We reward the doers of good.
নিঃসন্দেহ এইভাবেই আমরা সৎকর্মশীলদের পুরস্কার দিয়ে থাকি।
إنه من عبادنا المؤمنين
Lo! he is one of our believing slaves.
Surely he was one of Our believing servants.
তিনি নিশ্চয়ই ছিলেন আমাদের বান্দাদের অন্যতম।
وإن لوطا لمن المرسلين
And lo! Lot verily was of those sent (to warn).
And Lut was most surely of the apostles.
আর অবশ্যই লূত ছিলেন রসূলগণের মধ্যেকার।
إذ نجيناه وأهله أجمعين
When We saved him and his household, every one,
When We delivered him and his followers, all - -
স্মরণ কর! তাঁকে ও তাঁর পরিজনকে উদ্ধার করেছিলাম, সব ক’জনকেই - -
إلا عجوزا في الغابرين
Save an old woman among those who stayed behind;
Except an old woman (who was) amongst those who tarried.
এক বৃদ্ধাকে ব্যতীত, যে ছিল পেছনে রয়ে যাওয়া দলের।
ثم دمرنا الآخرين
Then We destroyed the others.
Then We destroyed the others.
তারপর আমরা অবশিষ্টদের সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করেছিলাম।
وإنكم لتمرون عليهم مصبحين
And lo! ye verily pass by (the ruin of) them in the morning
And most surely you pass by them in the morning,
আর নিঃসন্দেহ তোমরা তো তাদের অতিক্রম করে থাক সকালবেলায়,
وبالليل ۗ أفلا تعقلون
And at night - time; have ye then no sense ?
And at night; do you not then understand?
এবং রাত্রিকালে। তবুও কি তোমরা বুঝবে না।
وإن يونس لمن المرسلين
And lo! Jonah verily was of those sent (to warn)
And Yunus was most surely of the apostles.
আর নিশ্চয়ই ইউনুস ছিলেন রসূলগণের অন্যতম।
إذ أبق إلى الفلك المشحون
When he fled unto the laden ship,
When he ran away to a ship completely laden,
স্মরণ করো! তিনি বোঝাই করা জাহাজে গিয়ে উঠেছিলেন।
فساهم فكان من المدحضين
And then drew lots and was of those rejected;
So he shared (with them), but was of those who are cast off.
তাই তিনি লটারী খেলেছিলেন, কিন্তু তিনিই হয়ে গেলেন নিক্ষিপ্তদের একজন।
فالتقمه الحوت وهو مليم
And the fish swallowed him while he was blameworthy;
So the fish swallowed him while he did that for which he blamed himself
তখন একটি মাছ তাঁকে মুখে তুলে নিল, যদিও তিনি দোষী সাব্যস্ত হয়েছিলেন।
فلولا أنه كان من المسبحين
And had he not been one of those who glorify (Allah)
But had it not been that he was of those who glorify (Us),
আর তিনি যদি মহিমা জপতপে রত না থাকতেন - -
للبث في بطنه إلى يوم يبعثون
He would have tarried in its belly till the day when they are raised;
He would certainly have tarried in its belly to the day when they are raised.
তাহলে তিনি তার পেটে রয়ে যেতেন পুনরুত্থান দিন পর্যন্ত।
۞ فنبذناه بالعراء وهو سقيم
Then We cast him on a desert shore while he was sick;
Then We cast him on to the vacant surface of the earth while he was sick.
তারপর আমরা তাঁকে এক বৃক্ষলতা শূন্য উপকূলে ফেলে দিলাম, আর তিনি ছিলেন অসুস্থ।
وأنبتنا عليه شجرة من يقطين
And We caused a tree of gourd to grow above him;
And We caused to grow up for him a gourdplant.
তখন তাঁর উপরে আমরা জন্মিয়েছিলাম লাউজাতীয় গাছ,
وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون
And We sent him to a hundred thousand (folk) or more
And We sent him to a hundred thousand, rather they exceeded.
আর আমরা তাঁকে পাঠিয়েছিলাম এক লাখ বা আরো বেশী লোকের কাছে,
فآمنوا فمتعناهم إلى حين
And they believed, therefor We gave them comfort for a while.
And they believed, so We gave them provision till a time.
তখন তারা বিশ্বাস করেছিল, সেজন্য আমরা তাদের উপভোগ করতে দিয়েছিলাম কিছুকালের জন্য।
فاستفتهم ألربك البنات ولهم البنون
Now ask them (O Muhammad): Hath thy Lord daughters whereas they have sons ?
Then ask them whether your Lord has daughters and they have sons.
সুতরাং তাদের জিজ্ঞাসা করো - - তোমার প্রভুর জন্য কি কন্যাসন্তান রয়েছে, আর তাদের জন্য পুত্রসন্তান?
أم خلقنا الملائكة إناثا وهم شاهدون
Or created We the angels females while they were present ?
Or did We create the angels females while they were witnesses?
অথবা, আমরা কি ফিরিশ্তাদের নারীরূপে সৃষ্টি করেছিলাম, আর তারা সাক্ষী ছিল?
ألا إنهم من إفكهم ليقولون
Lo! it is of their falsehood that they say:
Now surely it is of their own lie that they say:
এটি কি নয় যে তারা আলবৎ তাদের মিথ্যা থেকেই তো কথা বলছে, - -
ولد الله وإنهم لكاذبون
Allah hath begotten. Allah! verily they tell a lie.
Allah has begotten; and most surely they are liars.
জন্ম দিয়েছিলেন? আর তারা তো নিশ্চয়ই মিথ্যাবাদী।
أصطفى البنات على البنين
(And again of their falsehood): He hath preferred daughters to sons.
Has He chosen daughters in preference to sons?
তিনি কি কন্যাদের পছন্দ করেছেন পুত্রদের পরিবর্তে?
ما لكم كيف تحكمون
What aileth you ? How judge ye ?
What is the matter with you, how is it that you judge?
তোমাদের কি হয়েছে? কিভাবে তোমরা বিচার করো?
أفلا تذكرون
Will ye not then reflect ?
Will you not then mind?
তোমরা কি তবে মনোযোগ দেবে না?
أم لكم سلطان مبين
Or have ye a clear warrant ?
Or have you a clear authority?
নাকি তোমাদের কাছে কোনো স্পষ্ট দলিল - প্রমাণ রয়েছে?
فأتوا بكتابكم إن كنتم صادقين
Then produce your writ, if ye are truthful.
Then bring your book, if you are truthful.
তেমন হলে তোমাদের গ্রন্থ নিয়ে এস, যদি তোমরা সত্যবাদী হও।
وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ۚ ولقد علمت الجنة إنهم لمحضرون
And they imagine kinship between him and the jinn, whereas the jinn know well that they will be brought before (Him).
And they assert a relationship between Him and the jinn; and certainly the jinn do know that they shall surely be brought up;
আর তারা তাঁর মধ্যে ও জিনদের মধ্যে একটা সম্পর্ক দাঁড় করিয়েছে। আর জিনরা তো জেনেই ফেলেছে যে তাদের অবশ্যই উপস্থাপিত করা হবে।
سبحان الله عما يصفون
Glorified be Allah from that which they attribute (unto Him),
Glory be to Allah (for freedom) from what they describe;
রই সব মহিমা! তারা যা আরোপ করে তা থেকে বহু ঊর্ধ্বে, - -
إلا عباد الله المخلصين
Save single - minded slaves of Allah.
But not so the servants of Allah, the purified ones.
র নিষ্ঠাবান বান্দারা ব্যতীত।
فإنكم وما تعبدون
Lo! verily, ye and that which ye worship,
So surely you and what you worship,
অতএব নিশ্চয়ই তোমরা ও যাদের তোমরা উপাসনা কর তারা - -
ما أنتم عليه بفاتنين
Ye cannot excite (anyone) against Him.
Not against Him can you cause (any) to fall into trial,
তোমরা তাঁর বিরুদ্ধে বিভ্রান্তকারী হতে পারবে না, - -
إلا من هو صال الجحيم
Save him who is to burn in hell.
Save him who will go to hell.
তাকে ব্যতীত যে জ্বলন্ত আগুনে পুড়তে চায়।
وما منا إلا له مقام معلوم
There is not one of us but hath his known position.
And there is none of us but has an assigned place,
আর ''আমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যার জন্যে নির্ধারিত আবাস নেই,
وإنا لنحن الصافون
Lo! we, even we are they who set the ranks,
And most surely we are they who draw themselves out in ranks,
''আর নিশ্চয়ই আমরা, আমরাই তো সারিবদ্ধভাবে দাঁড়াব,
وإنا لنحن المسبحون
Lo! we, even we are they who hymn His praise
And we are most surely they who declare the glory (of Allah).
''আর অবশ্য আমরা, আলবৎ আমরা জপ করতে থাকব।’’
وإن كانوا ليقولون
And indeed they used to say:
And surely they used to say:
আর নিশ্চয়ই তারা বলতে থাকতো - -
لو أن عندنا ذكرا من الأولين
If we had but a reminder from the men of old
Had we a reminder from those of yore,
''যদি আমাদের কাছে পূর্ববর্তীদের কাছ থেকে কোনো স্মরণীয় গ্রন্থ থাকতো,
لكنا عباد الله المخلصين
We would be single - minded slaves of Allah.
We would certainly have been the servants of Allah - - the purified ones.
''তাহলে আমরা র নিষ্ঠাবান বান্দা হতে পারতাম।’’
فكفروا به ۖ فسوف يعلمون
Yet (now that it is come) they disbelieve therein; but they will come to know.
But (now) they disbelieve in it, so they will come to know.
কিন্তু তারা এতে অবিশ্বাস পোষণ করে, কাজেই শীঘ্রই তারা জানতে পারবে।
ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين
And verily Our word went forth of old unto Our bondmen sent (to warn)
And certainly Our word has already gone forth in respect of Our servants, the apostles:
আর অবশ্যই আমাদের বক্তব্য আমাদের বান্দাদের - - প্রেরিত পুরুষদের, জন্য সাব্যস্ত হয়েই গেছে, - -
إنهم لهم المنصورون
That they verily would be helped,
Most surely they shall be the assisted ones
নিঃসন্দেহ তাঁরা - - তাঁরাই তো হবে সাহায্যপ্রাপ্ত,
وإن جندنا لهم الغالبون
And that Our host, they verily would be the victors.
And most surely Our host alone shall be the victorious ones.
আর নিঃসন্দেহ আমাদের সেনাদল - - তারাই তো হবে বিজয়ী।
فتول عنهم حتى حين
So withdraw from them (O Muhammad) awhile,
Therefore turn away from them till a time,
অতএব তাদের থেকে ফিরে থেকো কিছুকালের জন্য,
وأبصرهم فسوف يبصرون
And watch, for they will (soon) see.
And (then) see them, so they too shall see.
আর তাদের প্রতি লক্ষ্য রাখো, কেননা তারাও শীঘ্রই দেখতে পাবে।
أفبعذابنا يستعجلون
Would they hasten on Our doom ?
What! would they then hasten on Our chastisement?
তারা কি তবে আমাদের শাস্তি ত্বরান্বিত করতে চায়?
فإذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين
But when it cometh home to them, then it will be a hapless morn for those who have been warned.
But when it shall descend in their court, evil shall then be the morning of the warned ones.
কিন্তু যখন তা তাদের আঙিনায় অবতরণ করবে তখন সতর্কীকৃতদের প্রভাত হবে কত মন্দ!
وتول عنهم حتى حين
Withdraw from them awhile
And turn away from them till a time
আর তুমি তাদের থেকে ফিরে থেকো কিছুকালের জন্য,
وأبصر فسوف يبصرون
And watch, for they will (soon) see.
And (then) see, for they too shall see.
আর লক্ষ্য রাখো, কেননা তারাও শীঘ্রই দেখতে পাবে।
سبحان ربك رب العزة عما يصفون
Glorified be thy Lord, the Lord of Majesty, from that which they attribute (unto Him)
Glory be to your Lord, the Lord of Honor, above what they describe.
মহিমা কীর্তিত হোক তোমার প্রভুর - - পরম মর্যাদা সম্পন্ন প্রভুর, তারা যা - কিছু আরোপ করে তা থেকে বহু ঊর্ধ্বে।
وسلام على المرسلين
And peace be unto those sent (to warn).
And peace be on the apostles.
আর 'সালাম’ প্রেরিতপুরুষদের উপরে।
والحمد لله رب العالمين
And praise be to Allah, Lord of the Worlds!
And all praise is due to Allah, the Lord of the worlds.
আর সকল প্রশংসা রই জন্য - - বিশ্বজগতের প্রভু!