Chapter 80, 42 verses
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. He frowned and turned away
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ عَبَسَ وَتَوَلَّىٰ
عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ
أن جاءه الأعمى
Because the blind man came unto him.
أَن جَاءَهُ الْأَعْمَىٰ
أَن جَآءَهُ ٱلْأَعْمَىٰ
وما يدريك لعله يزكى
What could inform thee but that he might grow (in grace)
وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّىٰ
وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُۥ يَزَّكَّىٰٓ
أو يذكر فتنفعه الذكرى
Or take heed and so the reminder might avail him ?
أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَىٰ
أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ ٱلذِّكْرَىٰٓ
أما من استغنى
As for him who thinketh himself independent,
أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَىٰ
أَمَّا مَنِ ٱسْتَغْنَىٰ
فأنت له تصدى
Unto him thou payest regard.
فَأَنتَ لَهُ تَصَدَّىٰ
فَأَنتَ لَهُۥ تَصَدَّىٰ
وما عليك ألا يزكى
Yet it is not thy concern if he grow not (in grace).
وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ
وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ
وأما من جاءك يسعى
But as for him who cometh unto thee with earnest purpose
وَأَمَّا مَن جَاءَكَ يَسْعَىٰ
وَأَمَّا مَن جَآءَكَ يَسْعَىٰ
وهو يخشى
And hath fear,
وَهُوَ يَخْشَىٰ
وَهُوَ يَخْشَىٰ
فأنت عنه تلهى
From him thou art distracted.
فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّىٰ
فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّىٰ
كلا إنها تذكرة
Nay, but verily it is an Admonishment,
كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ
كَلَّآ إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ
فمن شاء ذكره
So let whosoever will pay heed to it,
فَمَن شَاءَ ذَكَرَهُ
فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ
في صحف مكرمة
On honoured leaves
فِي صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ
فِى صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ
مرفوعة مطهرة
Exalted, purified,
مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍ
مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍۭ
بأيدي سفرة
(Set down) by scribes
بِأَيْدِي سَفَرَةٍ
بِأَيْدِى سَفَرَةٍ
كرام بررة
Noble and righteous.
كِرَامٍ بَرَرَةٍ
كِرَامٍۭ بَرَرَةٍ
قتل الإنسان ما أكفره
Man is (self - )destroyed: how ungrateful!
قُتِلَ الْإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ
قُتِلَ ٱلْإِنسَٰنُ مَآ أَكْفَرَهُۥ
من أي شيء خلقه
From what thing doth He create him ?
مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ
مِنْ أَىِّ شَىْءٍ خَلَقَهُۥ
من نطفة خلقه فقدره
From a drop of seed. He createth him and proportioneth him,
مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ
مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُۥ فَقَدَّرَهُۥ
ثم السبيل يسره
Then maketh the way easy for him,
ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ
ثُمَّ ٱلسَّبِيلَ يَسَّرَهُۥ
ثم أماته فأقبره
Then causeth him to die, and burieth him;
ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ
ثُمَّ أَمَاتَهُۥ فَأَقْبَرَهُۥ
ثم إذا شاء أنشره
Then, when He will, He bringeth him again to life.
ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنشَرَهُ
ثُمَّ إِذَا شَآءَ أَنشَرَهُۥ
كلا لما يقض ما أمره
Nay, but (man) hath not done what He commanded him.
كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ
كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَآ أَمَرَهُۥ
فلينظر الإنسان إلى طعامه
Let man consider his food:
فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَىٰ طَعَامِهِ
فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَٰنُ إِلَىٰ طَعَامِهِۦٓ
أنا صببنا الماء صبا
How We pour water in showers
أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا
أَنَّا صَبَبْنَا ٱلْمَآءَ صَبًّا
ثم شققنا الأرض شقا
Then split the earth in clefts
ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا
ثُمَّ شَقَقْنَا ٱلْأَرْضَ شَقًّا
فأنبتنا فيها حبا
And cause the grain to grow therein
فَأَنبَتْنَا فِيهَا حَبًّا
فَأَنۢبَتْنَا فِيهَا حَبًّا
وعنبا وقضبا
And grapes and green fodder
وَعِنَبًا وَقَضْبًا
وَعِنَبًا وَقَضْبًا
وزيتونا ونخلا
And olive - trees and palm - trees
وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا
وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا
وحدائق غلبا
And garden - closes of thick foliage
وَحَدَائِقَ غُلْبًا
وَحَدَآئِقَ غُلْبًا
وفاكهة وأبا
And fruits and grasses:
وَفَاكِهَةً وَأَبًّا
وَفَٰكِهَةً وَأَبًّا
متاعا لكم ولأنعامكم
Provision for you and your cattle.
مَّتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ
مَّتَٰعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَٰمِكُمْ
فإذا جاءت الصاخة
But when the Shout cometh
فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ
فَإِذَا جَآءَتِ ٱلصَّآخَّةُ
يوم يفر المرء من أخيه
On the day when a man fleeth from his brother
يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ
يَوْمَ يَفِرُّ ٱلْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ
وأمه وأبيه
And his mother and his father
وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ
وَأُمِّهِۦ وَأَبِيهِ
وصاحبته وبنيه
And his wife and his children,
وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ
وَصَٰحِبَتِهِۦ وَبَنِيهِ
لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
Every man that day will have concern enough to make him heedless (of others).
لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ
لِكُلِّ ٱمْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ
وجوه يومئذ مسفرة
On that day faces will be bright as dawn,
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ
ضاحكة مستبشرة
Laughing, rejoicing at good news;
ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ
ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ
ووجوه يومئذ عليها غبرة
And other faces, on that day, with dust upon them,
وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ
وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ
ترهقها قترة
Veiled in darkness,
تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ
تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ
أولئك هم الكفرة الفجرة
Those are the disbelievers, the wicked.
أُولَٰئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ
أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَفَرَةُ ٱلْفَجَرَةُ