Chapter 51, 60 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والذاريات ذروا
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those that winnow with a winnowing
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا
فالحاملات وقرا
And those that bear the burden (of the rain)
فَالْحَامِلَاتِ وِقْرًا
فالجاريات يسرا
And those that glide with ease (upon the sea)
فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا
فالمقسمات أمرا
And those who distribute (blessings) by command,
فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا
إنما توعدون لصادق
Lo! that wherewith ye are threatened is indeed true,
إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ
وإن الدين لواقع
And lo! the judgment will indeed befall.
وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ
والسماء ذات الحبك
By the heaven full of paths,
وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ
إنكم لفي قول مختلف
Lo! ye, forsooth, are of various opinion (concerning the truth).
إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُّخْتَلِفٍ
يؤفك عنه من أفك
He is made to turn away from it who is (himself) averse.
يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ
قتل الخراصون
Accursed be the conjecturers
قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ
الذين هم في غمرة ساهون
Who are careless in an abyss!
الَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَةٍ سَاهُونَ
يسألون أيان يوم الدين
They ask: When is the Day of Judgment ?
يَسْأَلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ
يوم هم على النار يفتنون
(It is) the day when they will be tormented at the Fire,
يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ
ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون
(And it will be said unto them): Taste your torment (which ye inflicted). This is what ye sought to hasten.
ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ هَٰذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ
إن المتقين في جنات وعيون
Lo! those who keep from evil will dwell amid gardens and watersprings,
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ
آخذين ما آتاهم ربهم ۚ إنهم كانوا قبل ذلك محسنين
Taking that which their Lord giveth them; for lo! aforetime they were doers of good;
آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَٰلِكَ مُحْسِنِينَ
كانوا قليلا من الليل ما يهجعون
They used to sleep but little of the night,
كَانُوا قَلِيلًا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ
وبالأسحار هم يستغفرون
And ere the dawning of each day would seek forgiveness,
وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ
وفي أموالهم حق للسائل والمحروم
And in their wealth the beggar and the outcast had due share.
وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ
وفي الأرض آيات للموقنين
And in the earth are portents for those whose faith is sure.
وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِّلْمُوقِنِينَ
وفي أنفسكم ۚ أفلا تبصرون
And (also) in yourselves. Can ye then not see ?
وَفِي أَنفُسِكُمْ ۚ أَفَلَا تُبْصِرُونَ
وفي السماء رزقكم وما توعدون
And in the heaven is your providence and that which ye are promised;
وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ
فورب السماء والأرض إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون
And by the Lord of the heavens and the earth, it is the truth, even as (it is true) that ye speak.
فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ
هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين
Hath the story of Abraham's honoured guests reached thee (O Muhammad) ?
هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ
إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما ۖ قال سلام قوم منكرون
When they came in unto him and said: Peace! he answered, Peace! (and thought): Folk unknown (to me).
إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا ۖ قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُّنكَرُونَ
فراغ إلى أهله فجاء بعجل سمين
Then he went apart unto his housefolk so that they brought a fatted calf;
فَرَاغَ إِلَىٰ أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ
فقربه إليهم قال ألا تأكلون
And he set it before them, saying: Will ye not eat ?
فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ
فأوجس منهم خيفة ۖ قالوا لا تخف ۖ وبشروه بغلام عليم
Then he conceived a fear of them. They said: Fear not! and gave him tidings of (the birth of) a wise son.
فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً ۖ قَالُوا لَا تَخَفْ ۖ وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ
فأقبلت امرأته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم
Then his wife came forward, making moan, and smote her face, and cried: A barren old woman!
فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ
قالوا كذلك قال ربك ۖ إنه هو الحكيم العليم
They said: Even so saith thy Lord. Lo! He is the Wise, the Knower.
قَالُوا كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ ۖ إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ
۞ قال فما خطبكم أيها المرسلون
(Abraham) said: And (afterward) what is your errand, O ye sent (from Allah) ?
۞ قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ
قالوا إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين
They said: Lo! we are sent unto a guilty folk,
قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَىٰ قَوْمٍ مُّجْرِمِينَ
لنرسل عليهم حجارة من طين
That we may send upon them stones of clay,
لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن طِينٍ
مسومة عند ربك للمسرفين
Marked by thy Lord for (the destruction of) the wanton.
مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ
فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين
Then we brought forth such believers as were there.
فَأَخْرَجْنَا مَن كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين
But We found there but one house of those surrendered (to Allah).
فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِّنَ الْمُسْلِمِينَ
وتركنا فيها آية للذين يخافون العذاب الأليم
And We left behind therein a portent for those who fear a painful doom.
وَتَرَكْنَا فِيهَا آيَةً لِّلَّذِينَ يَخَافُونَ الْعَذَابَ الْأَلِيمَ
وفي موسى إذ أرسلناه إلى فرعون بسلطان مبين
And in Moses (too, there is a portent) when We sent him unto Pharaoh with clear warrant,
وَفِي مُوسَىٰ إِذْ أَرْسَلْنَاهُ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ
فتولى بركنه وقال ساحر أو مجنون
But he withdrew (confiding) in his might, and said: A wizard or a madman.
فَتَوَلَّىٰ بِرُكْنِهِ وَقَالَ سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ
فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم
So We seized him and his hosts and flung them in the sea, for he was reprobate.
فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ وَهُوَ مُلِيمٌ
وفي عاد إذ أرسلنا عليهم الريح العقيم
And in (the tribe of) A'ad (there is a portent) when we sent the fatal wind against them.
وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ
ما تذر من شيء أتت عليه إلا جعلته كالرميم
It spared naught that it reached, but made it (all) as dust.
مَا تَذَرُ مِن شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ
وفي ثمود إذ قيل لهم تمتعوا حتى حين
And in (the tribe of) Thamud (there is a portent) when it was told them: Take your ease awhile.
وَفِي ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا حَتَّىٰ حِينٍ
فعتوا عن أمر ربهم فأخذتهم الصاعقة وهم ينظرون
But they rebelled against their Lord's decree, and so the thunderbolt overtook them even while they gazed;
فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ وَهُمْ يَنظُرُونَ
فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين
And they were unable to rise up, nor could they help themselves.
فَمَا اسْتَطَاعُوا مِن قِيَامٍ وَمَا كَانُوا مُنتَصِرِينَ
وقوم نوح من قبل ۖ إنهم كانوا قوما فاسقين
And the folk of Noah aforetime. Lo! they were licentious folk.
وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن قَبْلُ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ
والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون
We have built the heaven with might, and We it is Who make the vast extent (thereof).
وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ
والأرض فرشناها فنعم الماهدون
And the earth have We laid out, how gracious is the Spreader (thereof)!
وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ
ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون
And all things We have created by pairs, that haply ye may reflect.
وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
ففروا إلى الله ۖ إني لكم منه نذير مبين
Therefor flee unto Allah; lo! I am a plain warner unto you from him.
فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ ۖ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ
ولا تجعلوا مع الله إلها آخر ۖ إني لكم منه نذير مبين
And set not any other god along with Allah; lo! I am a plain warner unto you from Him.
وَلَا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ ۖ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ
كذلك ما أتى الذين من قبلهم من رسول إلا قالوا ساحر أو مجنون
Even so there came no messenger unto those before them but they said: A wizard or a madman!
كَذَٰلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ
أتواصوا به ۚ بل هم قوم طاغون
Have they handed down (the saying) as an heirloom one unto another ? Nay, but they are froward folk.
أَتَوَاصَوْا بِهِ ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ
فتول عنهم فما أنت بملوم
So withdraw from them (O Muhammad), for thou art in no wise blameworthy,
فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أَنتَ بِمَلُومٍ
وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين
And warn, for warning profiteth believers.
وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ
وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون
I created the jinn and humankind only that they might worship Me.
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون
I seek no livelihood from them, nor do I ask that they should feed Me.
مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ
إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين
Lo! Allah! He it is that giveth livelihood, the Lord of unbreakable might.
إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ
فإن للذين ظلموا ذنوبا مثل ذنوب أصحابهم فلا يستعجلون
And lo! for those who (now) do wrong there is an evil day like unto the evil day (which came for) their likes (of old); so let them not ask Me to hasten on (that day).
فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوبًا مِّثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَابِهِمْ فَلَا يَسْتَعْجِلُونِ
فويل للذين كفروا من يومهم الذي يوعدون
And woe unto those who disbelieve, from (that) their day which they are promised.
فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِن يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ