Chapter 74, 56 verses
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. O thou enveloped in thy cloak,
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ
قم فأنذر
Arise and warn!
قُمْ فَأَنذِرْ
وربك فكبر
Thy Lord magnify,
وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ
وثيابك فطهر
Thy raiment purify,
وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ
والرجز فاهجر
Pollution shun!
وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ
ولا تمنن تستكثر
And show not favour, seeking wordly gain!
وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ
ولربك فاصبر
For the sake of thy Lord, be patient!
وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ
فإذا نقر في الناقور
For when the trumpet shall sound,
فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ
فذلك يومئذ يوم عسير
Surely that day will be a day of anguish,
فَذَٰلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ
على الكافرين غير يسير
Not of ease, for disbelievers.
عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ
ذرني ومن خلقت وحيدا
Leave Me (to deal) with him whom I created lonely,
ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا
وجعلت له مالا ممدودا
And then bestowed upon him ample means,
وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَّمْدُودًا
وبنين شهودا
And sons abiding in his presence
وَبَنِينَ شُهُودًا
ومهدت له تمهيدا
And made (life) smooth for him.
وَمَهَّدتُّ لَهُ تَمْهِيدًا
ثم يطمع أن أزيد
Yet he desireth that I should give more.
ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
Nay! For lo! he hath been stubborn to Our revelations.
كَلَّا ۖ إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا
سأرهقه صعودا
On him I shall impose a fearful doom.
سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا
إنه فكر وقدر
For lo! he did consider; then he planned -
إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ
فقتل كيف قدر
(Self - )destroyed is he, how he planned!
فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
ثم قتل كيف قدر
Again (self - )destroyed is he, how he planned! -
ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
ثم نظر
Then looked he,
ثُمَّ نَظَرَ
ثم عبس وبسر
Then frowned he and showed displeasure.
ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ
ثم أدبر واستكبر
Then turned he away in pride
ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
And said: This is naught else than magic from of old;
فَقَالَ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ
إن هذا إلا قول البشر
This is naught else than speech of mortal man.
إِنْ هَٰذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ
سأصليه سقر
Him shall I fling unto the burning.
سَأُصْلِيهِ سَقَرَ
وما أدراك ما سقر
- Ah, what will convey unto thee what that burning is! -
وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ
لا تبقي ولا تذر
It leaveth naught; it spareth naught
لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ
لواحة للبشر
It shrivelleth the man.
لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ
عليها تسعة عشر
Above it are nineteen.
عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
We have appointed only angels to be wardens of the Fire, and their number have We made to be a stumbling - block for those who disbelieve; that those to whom the Scripture hath been given may have certainty, and that believers may increase in faith; and that those to whom the Scripture hath been given and believers may not doubt; and that those in whose hearts there is disease, and disbelievers, may say: What meaneth Allah by this similitude ? Thus Allah sendeth astray whom He will, and whom He will He guideth. None knoweth the hosts of thy Lord save Him. This is naught else than a Reminder unto mortals.
وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً ۙ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا ۙ وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ ۙ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ۚ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِ
كلا والقمر
Nay, by the Moon
كَلَّا وَالْقَمَرِ
والليل إذ أدبر
And the night when it withdraweth
وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ
والصبح إذا أسفر
And the dawn when it shineth forth,
وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ
إنها لإحدى الكبر
Lo! this is one of the greatest (portents)
إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ
نذيرا للبشر
As a warning unto men,
نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
Unto him of you who will advance or hang back.
لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ
كل نفس بما كسبت رهينة
Every soul is a pledge for its own deeds;
كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ
إلا أصحاب اليمين
Save those who will stand on the right hand.
إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ
في جنات يتساءلون
In gardens they will ask one another
فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ
عن المجرمين
Concerning the guilty:
عَنِ الْمُجْرِمِينَ
ما سلككم في سقر
What hath brought you to this burning ?
مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ
قالوا لم نك من المصلين
They will answer: We were not of those who prayed
قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ
ولم نك نطعم المسكين
Nor did we feed the wretched.
وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ
وكنا نخوض مع الخائضين
We used to wade (in vain dispute) with (all) waders,
وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ
وكنا نكذب بيوم الدين
And we used to deny the Day of Judgment,
وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ
حتى أتانا اليقين
Till the Inevitable came unto us.
حَتَّىٰ أَتَانَا الْيَقِينُ
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
The mediation of no mediators will avail them then.
فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ
فما لهم عن التذكرة معرضين
Why now turn they away from the Admonishment,
فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ
كأنهم حمر مستنفرة
As they were frightened asses
كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ
فرت من قسورة
Fleeing from a lion ?
فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
Nay, but everyone of them desireth that he should be given open pages (from Allah).
بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُؤْتَىٰ صُحُفًا مُّنَشَّرَةً
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
Nay, verily. They fear not the Hereafter.
كَلَّا ۖ بَل لَّا يَخَافُونَ الْآخِرَةَ
كلا إنه تذكرة
Nay, verily. Lo! this is an Admonishment.
كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ
فمن شاء ذكره
So whosoever will may heed.
فَمَن شَاءَ ذَكَرَهُ
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة
And they will not heed unless Allah willeth (it). He is the fount of fear. He is the fount of Mercy.
وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ ۚ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَىٰ وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ