Chapter 68, 52 verses
بسم الله الرحمن الرحيم ن ۚ والقلم وما يسطرون
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Nun. By the pen and that which they write (therewith),
নূন; কলমের কসম এবং তারা যা লিখে তার কসম!
ما أنت بنعمة ربك بمجنون
Thou art not, for thy Lord's favour unto thee, a madman.
তোমার রবের অনুগ্রহে তুমি পাগল নও।
وإن لك لأجرا غير ممنون
And lo! thine verily will be a reward unfailing.
আর নিশ্চয় তোমার জন্য রয়েছে অফুরন্ত পুরস্কার।
وإنك لعلى خلق عظيم
And lo! thou art of a tremendous nature.
আর নিশ্চয় তুমি মহান চরিত্রের উপর অধিষ্ঠিত।
فستبصر ويبصرون
And thou wilt see and they will see
অতঃপর শীঘ্রই তুমি দেখতে পাবে এবং তারাও দেখতে পাবে-
بأييكم المفتون
Which of you is the demented.
তোমাদের মধ্যে কে বিকারগ্রস্ত?
إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين
Lo! thy Lord is Best Aware of him who strayeth from His way, and He is Best Aware of those who walk aright.
নিশ্চয় তোমার রবই সম্যক পরিজ্ঞাত তাদের ব্যাপারে যারা তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে, আর তিনি হিদায়াতপ্রাপ্তদের সম্পর্কেও সম্যক জ্ঞাত।
فلا تطع المكذبين
Therefor obey not thou the rejecters
অতএব তুমি মিথ্যারোপকারীদের আনুগত্য করো না।
ودوا لو تدهن فيدهنون
Who would have had thee compromise, that they may compromise.
তারা কামনা করে, যদি তুমি আপোষকামী হও, তবে তারাও আপোষকারী হবে।
ولا تطع كل حلاف مهين
Neither obey thou each feeble oath - monger,
আর তুমি আনুগত্য করো না প্রত্যেক এমন ব্যক্তির যে অধিক কসমকারী, লাঞ্ছিত।
هماز مشاء بنميم
Detracter, spreader abroad of slanders,
পিছনে নিন্দাকারী ও যে চোগলখুরী করে বেড়ায়,
مناع للخير معتد أثيم
Hinderer of the good, transgressor, malefactor
ভাল কাজে বাধাদানকারী, সীমালঙ্ঘনকারী অপরাধী,
عتل بعد ذلك زنيم
Greedy therewithal, intrusive.
দুষ্ট প্রকৃতির, তারপর জারজ।
أن كان ذا مال وبنين
It is because he is possessed of wealth and children
এ কারণে যে, সে ছিল ধন-সম্পদ ও সন্তান- সন্ততির অধিকারী।
إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين
That, when Our revelations are recited unto him, he saith: Mere fables of the men of old.
যখন তার কাছে আমার আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করা হয় তখন সে বলে, এগুলো পূর্ববর্তীদের কল্পকাহিনীমাত্র।
سنسمه على الخرطوم
We shall brand him on the nose.
অচিরেই আমি তার শুঁড়ের* উপর দাগ দিয়ে দেব। *অর্থাৎ নাকের উপর। বিদ্রূপাত্মক অর্থে ব্যবহৃত।
إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين
Lo! We have tried them as We tried the owners of the garden when they vowed that they would pluck its fruit next morning,
নিশ্চয় আমি এদেরকে পরীক্ষা করেছি, যেভাবে পরীক্ষা করেছিলাম বাগানের মালিকদেরকে। যখন তারা কসম করেছিল যে, অবশ্যই তারা সকাল বেলা বাগানের ফল আহরণ করবে।
ولا يستثنون
And made no exception (for the Will of Allah);
আর তারা ‘ইনশাআল্লাহ’ বলেনি।
فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون
Then a visitation from thy Lord came upon it while they slept
অতঃপর তোমার রবের পক্ষ থেকে এক প্রদক্ষিণকারী (আগুন) বাগানের ওপর দিয়ে প্রদক্ষিণ করে গেল, আর তারা ছিল ঘুমন্ত।
فأصبحت كالصريم
And in the morning it was as if plucked.
ফলে তা (পুড়ে) কালো বর্ণের হয়ে গেল।
فتنادوا مصبحين
And they cried out one unto another in the morning,
তারপর সকাল বেলা তারা একে অপরকে ডেকে বলল,
أن اغدوا على حرثكم إن كنتم صارمين
Saying: Run unto your field if ye would pluck (the fruit).
‘তোমরা যদি ফল আহরণ করতে চাও তাহলে সকাল সকাল তোমাদের বাগানে যাও’।
فانطلقوا وهم يتخافتون
So they went off, saying one unto another in low tones:
তারপর তারা চলল, নিম্নস্বরে একথা বলতে বলতে-
أن لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين
No needy man shall enter it to - day against you.
যে, ‘আজ সেখানে তোমাদের কাছে কোন অভাবী যেন প্রবেশ করতে না পারে’।
وغدوا على حرد قادرين
They went betimes, strong in (this) purpose.
আর তারা ভোর বেলা দৃঢ় ইচ্ছা শক্তি নিয়ে সক্ষম অবস্থায় (বাগানে) গেল।
فلما رأوها قالوا إنا لضالون
But when they saw it, they said: Lo! we are in error!
তারপর তারা যখন বাগানটি দেখল, তখন তারা বলল, ‘অবশ্যই আমরা পথভ্রষ্ট’।
بل نحن محرومون
Nay, but we are desolate!
‘বরং আমরা বঞ্চিত’।
قال أوسطهم ألم أقل لكم لولا تسبحون
The best among them said: Said I not unto you: Why glorify ye not (Allah) ?
তাদের মধ্যে সবচেয়ে ভাল ব্যক্তিটি বলল, ‘আমি কি তোমাদেরকে বলিনি যে, তোমরা কেন (আল্লাহর) তাসবীহ পাঠ করছ না’?
قالوا سبحان ربنا إنا كنا ظالمين
They said: Glorified be our Lord! Lo! we have been wrong - doers.
তারা বলল, ‘আমরা আমাদের রবের পবিত্রতা ঘোষণা করছি। অবশ্যই আমরা যালিম ছিলাম’।
فأقبل بعضهم على بعض يتلاومون
Then some of them drew near unto others, self - reproaching.
তারপর তারা একে অপরের প্রতি দোষারোপ করতে লাগল।
قالوا يا ويلنا إنا كنا طاغين
They said: Alas for us! In truth we were outrageous.
তারা বলল, ‘হায়, আমাদের ধ্বংস! নিশ্চয় আমরা সীমালঙ্ঘনকারী ছিলাম’।
عسى ربنا أن يبدلنا خيرا منها إنا إلى ربنا راغبون
It may be that our Lord will give us better than this in place thereof. Lo! we beseech our Lord.
সম্ভবতঃ আমাদের রব আমাদেরকে এর চেয়েও উৎকৃষ্টতর বিনিময় দেবেন। অবশ্যই আমরা আমাদের রবের প্রতি আগ্রহী।
كذلك العذاب ۖ ولعذاب الآخرة أكبر ۚ لو كانوا يعلمون
Such was the punishment. And verily the punishment of the Hereafter is greater if they did but know.
এভাবেই হয় আযাব। আর পরকালের আযাব অবশ্যই আরো বড়, যদি তারা জানত।
إن للمتقين عند ربهم جنات النعيم
Lo! for those who keep from evil are gardens of bliss with their Lord.
নিশ্চয় মুত্তাকীদের জন্য তাদের রবের কাছে রয়েছে নিআমতপূর্ণ জান্নাত।
أفنجعل المسلمين كالمجرمين
Shall We then treat those who have surrendered as We treat the guilty ?
তবে কি আমি মুসলিমদেরকে (অনুগতদেরকে) অবাধ্যদের মতই গণ্য করব?
ما لكم كيف تحكمون
What aileth you ? How foolishly ye judge!
তোমাদের কী হল, তোমরা কিভাবে ফয়সালা করছ?
أم لكم كتاب فيه تدرسون
Or have ye a scripture wherein ye learn
তোমাদের কাছে কি কোন কিতাব আছে যাতে তোমরা পাঠ করছ?
إن لكم فيه لما تخيرون
That ye shall indeed have all that ye choose ?
যে, নিশ্চয় তোমাদের জন্য সেখানে রয়েছে যা তোমরা পছন্দ কর?
أم لكم أيمان علينا بالغة إلى يوم القيامة ۙ إن لكم لما تحكمون
Or have ye a covenant on oath from Us that reacheth to the Day of Judgment, that yours shall be all that ye ordain ?
অথবা তোমাদের জন্য কি আমার উপর কিয়ামত পর্যন্ত বলবৎ কোন অঙ্গীকার রয়েছে যে, অবশ্যই তোমাদের জন্য থাকবে তোমরা যা ফয়সালা করবে?
سلهم أيهم بذلك زعيم
Ask them (O Muhammad) which of them will vouch for that!
তুমি তাদেরকে জিজ্ঞাসা কর, কে এ ব্যাপারে যিম্মাদার?
أم لهم شركاء فليأتوا بشركائهم إن كانوا صادقين
Or have they other gods ? Then let them bring their other gods if they are truthful
অথবা তাদের জন্য কি অনেক শরীক আছে? তাহলে তারা তাদের শরীকদেরকে উপস্থিত করুক যদি তারা সত্যবাদী হয়।
يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون
On the day when it befalleth in earnest, and they are ordered to prostrate themselves but are not able,
সে দিন পায়ের গোছা* উন্মোচন করা হবে। আর তাদেরকে সিজদা করার জন্য আহবান জানানো হবে, কিন্তু তারা সক্ষম হবে না। *এ কথার ব্যাপারে ইমাম বুখারী একটি হাদীস বর্ণনা করেন। তা হল, আবু সাঈদ খুদরী রা. বলেন, মহানবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, আমাদের রব তাঁর প
خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة ۖ وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون
With eyes downcast, abasement stupefying them. And they had been summoned to prostrate themselves while they were yet unhurt.
তাদের দৃষ্টিসমূহ অবনত অবস্থায় থাকবে, অপমান তাদেরকে আচ্ছন্ন করবে। অথচ তাদেরকে তো নিরাপদ অবস্থায় সিজদা করার জন্য আহবান করা হত (তখন তো তারা সিজদা করেনি)।
فذرني ومن يكذب بهذا الحديث ۖ سنستدرجهم من حيث لا يعلمون
Leave Me (to deal) with those who give the lie to this pronouncement. We shall lead them on by steps from whence they know not.
অতএব ছেড়ে দাও আমাকে এবং যারা এ বাণী প্রত্যাখ্যান করে তাদেরকে। আমি তাদেরকে ধীরে ধীরে এমনভাবে পাকড়াও করব যে, তারা জানতে পারবে না।
وأملي لهم ۚ إن كيدي متين
Yet I bear with them, for lo! My scheme is firm.
আর আমি তাদেরকে অবকাশ দেব। অবশ্যই আমার কৌশল অত্যন্ত বলিষ্ঠ।
أم تسألهم أجرا فهم من مغرم مثقلون
Or dost thou (Muhammad) ask a fee from them so that they are heavily taxed ?
তুমি কি তাদের কাছে পারিশ্রমিক চাচ্ছ? ফলে তারা ঋণের কারণে ভারাক্রান্ত হয়ে পড়ছে।
أم عندهم الغيب فهم يكتبون
Or is the Unseen theirs that they can write (thereof) ?
অথবা তাদের কাছে কি ‘’ (লওহে মাহফুয) আছে যে, তারা লিখে রাখছে।
فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت إذ نادى وهو مكظوم
But wait thou for thy Lord's decree, and be not like him of the fish, who cried out in despair.
অতএব তুমি তোমার রবের হুকুমের জন্য ধৈর্যধারণ কর। আর তুমি মাছওয়ালার মত হয়ো না, যখন সে দুঃখে কাতর হয়ে ডেকেছিল।
لولا أن تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم
Had it not been that favour from his Lord had reached him he surely had been cast into the wilderness while he was reprobate.
যদি তার রবের অনুগ্রহ তার কাছে না পৌঁছত, তাহলে সে নিন্দিত অবস্থায় উন্মুক্ত প্রান্তরে নিক্ষিপ্ত হত।
فاجتباه ربه فجعله من الصالحين
But his Lord chose him and placed him among the righteous.
তারপর তার রব তাকে মনোনীত করলেন এবং তাকে সৎকর্মপরায়ণদের অন্তর্ভুক্ত করলেন।
وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون
And lo! those who disbelieve would fain disconcert thee with their eyes when they hear the Reminder, and they say: Lo! he is indeed mad;
আর কাফিররা যখন উপদেশবাণী শুনে তখন তারা যেন তাদের দৃষ্টি দ্বারা তোমাকে আছড়ে ফেলবে, আর তারা বলে, ‘এ তো এক পাগল’।
وما هو إلا ذكر للعالمين
When it is naught else than a Reminder to creation.
আর এ কুরআন তো সৃষ্টিকুলের জন্য শুধুই উপদেশবাণী।