بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who drag forth to destruction,
শপথ তাহাদের যাহারা নির্মমভাবে উৎপাটন করে,
I swear by the angels who violently pull out the souls of the wicked,
Chapter 79, 46 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who drag forth to destruction,
শপথ তাহাদের যাহারা নির্মমভাবে উৎপাটন করে,
I swear by the angels who violently pull out the souls of the wicked,
والناشطات نشطا
By the meteors rushing,
এবং যাহারা মৃদুভাবে বন্ধনমুক্ত করিয়া দেয়
And by those who gently draw out the souls of the blessed,
والسابحات سبحا
By the lone stars floating,
এবং যাহারা তীব্র গতিতে সন্তরণ করে,
And by those who float in space,
فالسابقات سبقا
By the angels hastening,
আর যাহারা দ্রুতবেগে অগ্রসর হয়,
Then those who are foremost going ahead,
فالمدبرات أمرا
And those who govern the event,
অতঃপর যাহারা সকল কর্ম নির্বাহ করে।
Then those who regulate the affair.
يوم ترجف الراجفة
On the day when the first trump resoundeth.
সেই দিন প্রথম শিংগাধ্বনি প্রকম্পিত করিবে,
The day on which the quaking one shall quake,
تتبعها الرادفة
And the second followeth it,
উহাকে অনুসরণ করিবে পরবর্তী শিংগাধ্বনি,
What must happen afterwards shall follow it.
قلوب يومئذ واجفة
On that day hearts beat painfully
কত হৃদয় সেই দিন সন্ত্রস্ত হইবে,
Hearts on that day shall palpitate,
أبصارها خاشعة
While eyes are downcast
উহাদের দৃষ্টি ভীতি - বিহ্বলতায় নত হইবে।
Their eyes cast down.
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
(Now) they are saying: Shall we really be restored to our first state
তাহারা বলে, ‘আমরা কি পূর্বাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হইবই -
They say: Shall we indeed be restored to (our) first state?
أإذا كنا عظاما نخرة
Even after we are crumbled bones ?
গলিত অস্থিতে পরিণত হওয়ার পরও?’
What! when we are rotten bones?
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
They say: Then that would be a vain proceeding.
তাহারা বলে, ‘তাহাই যদি হয় তবে তো ইহা সর্বনাশা প্রত্যাবর্তন।’
They said: That then would be a return occasioning loss.
فإنما هي زجرة واحدة
Surely it will need but one shout,
ইহা তো কেবল এক বিকট আওয়াজ,
But it shall be only a single cry,
فإذا هم بالساهرة
And lo! they will be awakened.
তখনই ময়দানে উহাদের আবির্ভাব হইবে।
When lo! they shall be wakeful.
هل أتاك حديث موسى
Hath there come unto thee the history of Moses ?
তোমার নিকট মূসার বৃত্তান্ত পৌঁছিয়াছে কি?
Has not there come to you the story of Musa?
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
How his Lord called him in the holy vale of Tuwa,
যখন তাহার প্রতিপালক পবিত্র উপত্যকা তুওয়া - য় তাহাকে আহ্বান করিয়া বলিয়াছিলেন,
When his Lord called upon him in the holy valley, twice,
اذهب إلى فرعون إنه طغى
(Saying:) Go thou unto Pharaoh - Lo! he hath rebelled -
‘ফির‘আওনের নিকট যাও, সে তো সীমালংঘন করিয়াছে,’
Go to Firon, surely he has become inordinate.
فقل هل لك إلى أن تزكى
And say (unto him): Hast thou (will) to grow (in grace) ?
এবং বল, ‘তোমার কি আগ্রহ আছে যে, তুমি পবিত্র হও -
Then say: Have you (a desire) to purify yourself:
وأهديك إلى ربك فتخشى
Then I will guide thee to thy Lord and thou shalt fear (Him).
‘আর আমি তোমাকে তোমার প্রতিপালকের দিকে পথপ্রদর্শন করি যাহাতে তুমি তাঁহাকে ভয় কর?’
And I will guide you to your Lord so that you should fear.
فأراه الآية الكبرى
And he showed him the tremendous token.
অতঃপর সে উহাকে মহানিদর্শন দেখাইল।
So he showed him the mighty sign.
فكذب وعصى
But he denied and disobeyed,
কিন্তু সে অস্বীকার করিল এবং অবাধ্য হইল।
But he rejected (the truth) and disobeyed.
ثم أدبر يسعى
Then turned he away in haste,
অতঃপর সে পশ্চাৎ ফিরিয়া প্রতিবিধানে সচেষ্ট হইল।
Then he went back hastily.
فحشر فنادى
Then gathered he and summoned
সে সকলকে সমবেত করিল এবং উচ্চৈ:স্বরে ঘোষণা করিল,
Then he gathered (men) and called out.
فقال أنا ربكم الأعلى
And proclaimed: "I (Pharaoh) am your Lord the Highest."
আর বলিল, ‘আমিই তোমাদের শ্রেষ্ঠ প্রতিপালক।’
Then he said: I am your lord, the most high.
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
So Allah seized him (and made him) an example for the after (life) and for the former.
অতঃপর উহাকে আখিরাতে ও দুনিয়াতে কঠিন শাস্তিতে পাকড়াও করিলেন।
So Allah seized him with the punishment of the hereafter and the former life.
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
Lo! herein is indeed a lesson for him who feareth.
যে ভয় করে তাহার জন্য অবশ্যই ইহাতে শিক্ষা রহিয়াছে।
Most surely there is in this a lesson to him who fears.
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
Are ye the harder to create, or is the heaven that He built ?
তোমাদেরকে সৃষ্টি করা কঠিনতর, না আকাশ সৃষ্টি? তিনিই ইহা নির্মাণ করিয়াছেন;
Are you the harder to create or the heaven? He made it.
رفع سمكها فسواها
He raised the height thereof and ordered it;
তিনি ইহার ছাদকে সুউচ্চ করিয়াছেন ও সুবিন্যস্ত করিয়াছেন।
He raised high its height, then put it into a right good state.
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
And He made dark the night thereof, and He brought forth the morn thereof.
আর তিনি ইহার রাত্রিকে করিয়াছেন অন্ধকারাচ্ছন্ন এবং প্রকাশ করিয়াছেন ইহার সূর্যালোক;
And He made dark its night and brought out its light.
والأرض بعد ذلك دحاها
And after that He spread the earth,
এবং পৃথিবীকে ইহার পর বিস্তৃত করিয়াছেন।
And the earth, He expanded it after that.
أخرج منها ماءها ومرعاها
And produced therefrom the water thereof and the pasture thereof,
তিনি উহা হইতে বহির্গত করিয়াছেন উহার পানি ও তৃণ,
He brought forth from it its water and its pasturage.
والجبال أرساها
And He made fast the hills,
এবং পর্বতকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রোথিত করিয়াছেন;
And the mountains, He made them firm,
متاعا لكم ولأنعامكم
A provision for you and for your cattle.
এই সমস্ত তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুদের ভোগের জন্য।
A provision for you and for your cattle.
فإذا جاءت الطامة الكبرى
But when the great disaster cometh,
অতঃপর যখন মহাসংকট উপস্থিত হইবে
But when the great predominating calamity comes;
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
The day when man will call to mind his (whole) endeavour,
মানুষ যাহা করিয়াছে তাহা সে সেই দিন স্মরণ করিবে,
The day on which man shall recollect what he strove after,
وبرزت الجحيم لمن يرى
And hell will stand forth visible to him who seeth,
এবং প্রকাশ করা হইবে জাহান্নাম দর্শকদের জন্য।
And the hell shall be made manifest to him who sees
فأما من طغى
Then, as for him who rebelled
অনন্তর যে সীমালংঘন করে
Then as for him who is inordinate,
وآثر الحياة الدنيا
And chose the life of the world,
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দেয়,
And prefers the life of this world,
فإن الجحيم هي المأوى
Lo! hell will be his home.
জাহান্নামই হইবে তাহার আবাস।
Then surely the hell, that is the abode.
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
But as for him who feared to stand before his Lord and restrained his soul from lust,
পক্ষান্তরে যে স্বীয় প্রতিপালকের সম্মুখে উপস্থিত হওয়ার ভয় রাখে এবং প্রবৃত্তি হইতে নিজকে বিরত রাখে,
And as for him who fears to stand in the presence of his Lord and forbids the soul from low desires,
فإن الجنة هي المأوى
Lo! the Garden will be his home.
জান্নাতই হইবে তাহার আবাস।
Then surely the garden - - that is the abode.
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
They ask thee of the Hour: when will it come to port ?
উহারা তোমাকে জিজ্ঞাসা করে কিয়ামত সম্পর্কে, ‘উহা কখন ঘটিবে?’
They ask you about the hour, when it will come.
فيم أنت من ذكراها
Why (ask they) ? What hast thou to tell thereof ?
ইহার আলোচনার সঙ্গে তোমার কী সম্পর্ক?
About what! You are one to remind of it.
إلى ربك منتهاها
Unto thy Lord belongeth (knowledge of) the term thereof.
ইহার পরম জ্ঞান আছে তোমার প্রতিপালকেরই নিকট;
To your Lord is the goal of it.
إنما أنت منذر من يخشاها
Thou art but a warner unto him who feareth it.
যে উহার ভয় রাখে তুমি কেবল তাহার সতর্ককারী।
You are only a warner to him who would fear it.
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
On the day when they behold it, it will be as if they had but tarried for an evening or the morn thereof.
যেই দিন উহারা ইহা প্রত্যক্ষ করিবে সেই দিন উহাদের মনে হইবে যেন উহারা পৃথিবীতে মাত্র এক সন্ধ্যা অথবা এক প্রভাত অবস্থান করিয়াছে!
On the day that they see it, it will be as though they had not tarried but the latter part of a day or the early part of it.