بسم الله الرحمن الرحيم والصافات صفا
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who set the ranks in battle order
শপথ তাহাদের যাহারা সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মান
By those [angels] lined up in rows
Chapter 37, 182 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والصافات صفا
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who set the ranks in battle order
শপথ তাহাদের যাহারা সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মান
By those [angels] lined up in rows
فالزاجرات زجرا
And those who drive away (the wicked) with reproof
ও যাহারা কঠোর পরিচালক
And those who drive [the clouds]
فالتاليات ذكرا
And those who read (the Word) for a reminder,
এবং যাহারা ‘যিকির’ আবৃত্তিতে রত -
And those who recite the message,
إن إلهكم لواحد
Lo! thy Lord is surely One;
নিশ্চয়ই তোমাদের ইলাহ্ এক,
Indeed, your God is One,
رب السماوات والأرض وما بينهما ورب المشارق
Lord of the heavens and of the earth and all that is between them, and Lord of the sun's risings.
যিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী এবং উহাদের অন্তর্বর্তী সমস্ত কিছুর প্রভু এবং প্রভু সকল উদয়স্থলের।
Lord of the heavens and the earth and that between them and Lord of the sunrises.
إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب
Lo! We have adorned the lowest heaven with an ornament, the planets;
আমি নিকটবর্তী আকাশকে নক্ষত্ররাজির সুষমা দ্বারা সুশোভিত করিয়াছি,
Indeed, We have adorned the nearest heaven with an adornment of stars
وحفظا من كل شيطان مارد
With security from every froward devil.
এবং রক্ষা করিয়াছি প্রত্যেক বিদ্রোহী শয়তান হইতে।
And as protection against every rebellious devil
لا يسمعون إلى الملإ الأعلى ويقذفون من كل جانب
They cannot listen to the Highest Chiefs for they are pelted from every side,
ফলে উহারা ঊর্ধ্ব জগতের কিছু শ্রবণ করিতে পারে না এবং উহাদের প্রতি নিক্ষিপ্ত হয় সকল দিক হইতে -
[So] they may not listen to the exalted assembly [of angels] and are pelted from every side,
دحورا ۖ ولهم عذاب واصب
Outcast, and theirs is a perpetual torment;
বিতাড়নের জন্য এবং উহাদের জন্য আছে অবিরাম শাস্তি।
Repelled; and for them is a constant punishment,
إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب
Save him who snatcheth a fragment, and there pursueth him a piercing flame.
তবে কেহ হঠাৎ কিছু শুনিয়া ফেলিলে জ্বলন্ত উল্কাপিণ্ড তাহার পশ্চাদ্ধাবন করে।
Except one who snatches [some words] by theft, but they are pursued by a burning flame, piercing [in brightness].
فاستفتهم أهم أشد خلقا أم من خلقنا ۚ إنا خلقناهم من طين لازب
Then ask them (O Muhammad): Are they stronger as a creation, or those (others) whom we have created ? Lo! We created them of plastic clay.
উহাদেরকে জিজ্ঞাসা কর, উহারা সৃষ্টিতে দৃঢ়তর, না আমি অন্য যাহা কিছু সৃষ্টি করিয়াছি তাহা? উহাদেরকে আমি সৃষ্টি করিয়াছি আঠাল মৃত্তিকা হইতে।
Then inquire of them, [O Muhammad], "Are they a stronger [or more difficult] creation or those [others] We have created?" Indeed, We created men from sticky clay.
بل عجبت ويسخرون
Nay, but thou dost marvel when they mock
তুমি তো বিস্ময় বোধ করিতেছ, আর উহারা করিতেছে বিদ্রুপ।
But you wonder, while they mock,
وإذا ذكروا لا يذكرون
And heed not when they are reminded,
এবং যখন উহাদেরকে উপদেশ দেওয়া হয় উহারা তাহা গ্রহণ করে না।
And when they are reminded, they remember not.
وإذا رأوا آية يستسخرون
And seek to scoff when they behold a portent.
উহারা কোন নিদর্শন দেখিলে উপহাস করে
And when they see a sign, they ridicule
وقالوا إن هذا إلا سحر مبين
And they say: Lo! this is mere magic;
এবং বলে, ‘ইহা তো এক সুস্পষ্ট জাদু ব্যতীত আর কিছুই নয়।’
And say, "This is not but obvious magic.
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
When we are dead and have become dust and bones, shall we then, forsooth, be raised (again) ?
‘আমরা যখন মরিয়া যাইব এবং মৃত্তিকা ও অস্থিতে পরিণত হইব, তখনও কি আমাদেরকে উত্থিত করা হইবে?
When we have died and become dust and bones, are we indeed to be resurrected?
أوآباؤنا الأولون
And our forefathers ?
‘এবং আমাদের পূর্বপুরুষদেরকেও?’
And our forefathers [as well]?"
قل نعم وأنتم داخرون
Say (O Muhammad): Ye, in truth; and ye will be brought low.
বল, ‘হাঁ, এবং তোমরা হইবে লাঞ্ছিত।’
Say, "Yes, and you will be [rendered] contemptible."
فإنما هي زجرة واحدة فإذا هم ينظرون
There is but one Shout, and lo! they behold,
উহা একটি মাত্র প্রচণ্ড শব্দ - আর তখনই উহারা প্রত্যক্ষ করিবে।
It will be only one shout, and at once they will be observing.
وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين
And say: Ah, woe for us! This is the Day of Judgment.
এবং উহারা বলিবে, ‘দুর্ভোগ আমাদের! ইহাই তো কর্মফল দিবস।’
They will say, "O woe to us! This is the Day of Recompense."
هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون
This is the Day of Separation, which ye used to deny.
ইহাই ফয়সালার দিন যাহা তোমরা অস্বীকার করিতে।
[They will be told], "This is the Day of Judgement which you used to deny."
۞ احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون
(And it is said unto the angels): Assemble those who did wrong, together with their wives and what they used to worship
ফিরিশ্তাদেরকে বলা হইবে, ‘একত্র কর ও উহাদের সহচরগণকে এবং উহাদেরকে যাহাদের ‘ইবাদত করিত তাহারা -
[The angels will be ordered], "Gather those who committed wrong, their kinds, and what they used to worship
من دون الله فاهدوهم إلى صراط الجحيم
Instead of Allah, and lead them to the path to hell;
র পরিবর্তে এবং উহাদেরকে পরিচালিত কর জাহান্নামের পথে,
Other than Allah, and guide them to the path of Hellfire
وقفوهم ۖ إنهم مسئولون
And stop them, for they must be questioned.
‘অতঃপর উহাদেরকে থামাও, কারণ উহাদেরকে প্রশ্ন করা হইবে :
And stop them; indeed, they are to be questioned."
ما لكم لا تناصرون
What aileth you that ye help not one another ?
‘তোমাদের কী হইল যে, তোমরা একে অপরের সাহায্য করিতেছ না?’
[They will be asked], "What is [wrong] with you? Why do you not help each other?"
بل هم اليوم مستسلمون
Nay, but this day they make full submission.
বস্তুত সেই দিন উহারা আত্মসর্মপণ করিবে
But they, that Day, are in surrender.
وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
And some of them draw near unto others, mutually questioning.
এবং উহারা একে অপরের সামনাসামনি হইয়া জিজ্ঞাসাবাদ করিবে -
And they will approach one another blaming each other.
قالوا إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين
They say: Lo! ye used to come unto us, imposing, (swearing that ye spoke the truth).
উহারা বলিবে, ‘তোমরা তো তোমাদের শক্তি লইয়া আমাদের নিকট আসিতে।’
They will say, "Indeed, you used to come at us from the right."
قالوا بل لم تكونوا مؤمنين
They answer: Nay, but ye (yourselves) were not believers.
তাহারা বলিবে, তোমরা তো বিশ্বাসীই ছিলে না,
The oppressors will say, "Rather, you [yourselves] were not believers,
وما كان لنا عليكم من سلطان ۖ بل كنتم قوما طاغين
We had no power over you, but ye were wayward folk.
‘এবং তোমাদের উপর আমাদের কোন কর্তৃত্ব ছিল না ; বস্তুত তোমরাই ছিলে সীমালংঘনকারী সম্প্রদায়।
And we had over you no authority, but you were a transgressing people.
فحق علينا قول ربنا ۖ إنا لذائقون
Now the Word of our Lord hath been fulfilled concerning us. Lo! we are about to taste (the doom).
‘আমাদের বিরুদ্ধে আমাদের প্রতিপালকের কথা সত্য হইয়াছে, আমাদেরকে অবশ্যই শাস্তি আস্বাদন করিতে হইবে।
So the word of our Lord has come into effect upon us; indeed, we will taste [punishment].
فأغويناكم إنا كنا غاوين
Thus we misled you. Lo! we were (ourselves) astray.
‘আমরা তোমাদেরকে বিভ্রান্ত করিয়াছিলাম, কারণ আমরা নিজেরাও ছিলাম বিভ্রান্ত।’
And we led you to deviation; indeed, we were deviators."
فإنهم يومئذ في العذاب مشتركون
Then lo! this day they (both) are sharers in the doom.
উহারা সকলেই সেই দিন শাস্তির শরীক হইবে।
So indeed they, that Day, will be sharing in the punishment.
إنا كذلك نفعل بالمجرمين
Lo! thus deal We with the guilty.
অপরাধীদের প্রতি আমি এইরূপই করিয়া থাকি।
Indeed, that is how We deal with the criminals.
إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون
For when it was said unto them, There is no God save Allah, they were scornful
উহাদেরকে ‘ ব্যতীত কোন ইলাহ্ নাই’ বলা হইলে উহারা অহংকার করিত
Indeed they, when it was said to them, "There is no deity but Allah," were arrogant
ويقولون أئنا لتاركو آلهتنا لشاعر مجنون
And said: Shall we forsake our gods for a mad poet ?
এবং বলিত, ‘আমরা কি এক উন্মাদ কবির কথায় আমাদের ইলাহ্গণকে বর্জন করিব?’
And were saying, "Are we to leave our gods for a mad poet?"
بل جاء بالحق وصدق المرسلين
Nay, but he brought the Truth, and he confirmed those sent (before him).
বরং সে তো সত্য লইয়া আসিয়াছে এবং সে রাসূলদেরকে সত্য বলিয়া স্বীকার করিয়াছে।
Rather, the Prophet has come with the truth and confirmed the [previous] messengers.
إنكم لذائقو العذاب الأليم
Lo! (now) verily ye taste the painful doom -
তোমরা অবশ্যই মর্মন্তুদ শাস্তির আস্বাদ গ্রহণ করিবে।
Indeed, you [disbelievers] will be tasters of the painful punishment,
وما تجزون إلا ما كنتم تعملون
Ye are requited naught save what ye did -
এবং তোমরা যাহা করিতে তাহারই প্রতিফল পাইবে -
And you will not be recompensed except for what you used to do -
إلا عباد الله المخلصين
Save single - minded slaves of Allah;
তবে তাহারা নয় যাহারা র একনিষ্ঠ বান্দা।
But not the chosen servants of Allah.
أولئك لهم رزق معلوم
For them there is a known provision,
তাহাদের জন্য আছে নির্ধারিত রিযিক -
Those will have a provision determined -
فواكه ۖ وهم مكرمون
Fruits. And they will be honoured
ফলমূল; আর তাহারা হইবে সম্মানিত,
Fruits; and they will be honored
في جنات النعيم
In the Gardens of delight,
সুখদ - কাননে
In gardens of pleasure
على سرر متقابلين
On couches facing one another;
তাহারা মুখামুখি হইয়া আসনে আসীন হইবে।
On thrones facing one another.
يطاف عليهم بكأس من معين
A cup from a gushing spring is brought round for them,
তাহাদেরকে ঘুরিয়া ঘুরিয়া পরিবেশন করা হইবে বিশুদ্ধ সুরাপূর্ণ পাত্রে।
There will be circulated among them a cup [of wine] from a flowing spring,
بيضاء لذة للشاربين
White, delicious to the drinkers,
শুভ্র উজ্জ্বল, যাহা হইবে পানকারীদের জন্য সুস্বাদু।
White and delicious to the drinkers;
لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون
Wherein there is no headache nor are they made mad thereby.
উহাতে ক্ষতিকর কিছু থাকিবে না এবং উহাতে তাহারা মাতালও হইবে না,
No bad effect is there in it, nor from it will they be intoxicated.
وعندهم قاصرات الطرف عين
And with them are those of modest gaze, with lovely eyes,
তাহাদের সঙ্গে থাকিবে আনতনয়না, আয়তলোচনা হূরীগণ।
And with them will be women limiting [their] glances, with large, [beautiful] eyes,
كأنهن بيض مكنون
(Pure) as they were hidden eggs (of the ostrich).
তাহারা যেন সুরক্ষিত ডিম্ব।
As if they were [delicate] eggs, well - protected.
فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
And some of them draw near unto others, mutually questioning.
তাহারা একে অপরের সামনাসামনি হইয়া জিজ্ঞাসাবাদ করিবে।
And they will approach one another, inquiring of each other.
قال قائل منهم إني كان لي قرين
A speaker of them saith: Lo! I had a comrade
তাহাদের কেহ বলিবে, ‘আমার ছিল এক সঙ্গী;
A speaker among them will say, "Indeed, I had a companion [on earth]
يقول أإنك لمن المصدقين
Who used to say: Art thou in truth of those who put faith (in his words) ?
‘সে বলিত, ‘তুমি কি ইহাতে যে,
Who would say, 'Are you indeed of those who believe
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمدينون
Can we, when we are dead and have become mere dust and bones - can we (then) verily be brought to book ?
‘আমরা যখন মরিয়া যাইব এবং আমরা মৃত্তিকা ও অস্থিতে পরিণত হইব তখনও কি আমাদেরকে প্রতিফল দেওয়া হইবে?’
That when we have died and become dust and bones, we will indeed be recompensed?'"
قال هل أنتم مطلعون
He saith: Will ye look ?
বলিবেন, ‘তোমরা কি তাহাকে দেখিতে চাও ?’
He will say, "Would you [care to] look?"
فاطلع فرآه في سواء الجحيم
Then looketh he and seeth him in the depth of hell.
অতঃপর সে ঝুঁকিয়া দেখিবে এবং উহাকে দেখিতে পাইবে জাহান্নামের মধ্যস্থলে;
And he will look and see him in the midst of the Hellfire.
قال تالله إن كدت لتردين
He saith: By Allah, thou verily didst all but cause my ruin,
বলিবে, র কসম! তুমি তাে আমাকে প্রায় ধ্বংসই করিয়াছিলে,
He will say, "By Allah, you almost ruined me.
ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين
And had it not been for the favour of my Lord, I too had been of those haled forth (to doom).
‘আমার প্রতিপালকের অনুগ্রহ না থাকিলে আমিও তো হাযিরকৃত ব্যক্তিদের মধ্যে শামিল হইতাম।
If not for the favor of my Lord, I would have been of those brought in [to Hell].
أفما نحن بميتين
Are we then not to die
‘আমাদের তো আর মৃত্যু হইবে না
Then, are we not to die
إلا موتتنا الأولى وما نحن بمعذبين
Saving our former death, and are we not to be punished ?
‘প্রথম মৃত্যুর পর এবং আমাদেরকে শাস্তিও দেওয়া হইবে না!’
Except for our first death, and we will not be punished?"
إن هذا لهو الفوز العظيم
Lo! this is the supreme triumph.
ইহা তো মহাসাফল্য।
Indeed, this is the great attainment.
لمثل هذا فليعمل العاملون
For the like of this, then, let the workers work.
এইরূপ সাফল্যের জন্য সাধকদের উচিত সাধনা করা,
For the like of this let the workers [on earth] work.
أذلك خير نزلا أم شجرة الزقوم
Is this better as a welcome, or the tree of Zaqqum ?
আপ্যায়নের জন্য কি ইহাই শ্রেয় না যাক্কুম বৃক্ষ?
Is Paradise a better accommodation or the tree of zaqqum?
إنا جعلناها فتنة للظالمين
Lo! We have appointed it a torment for wrong - doers.
জালিমদের জন্য আমি ইহা সৃষ্টি করিয়াছি পরীক্ষাস্বরূপ,
Indeed, We have made it a torment for the wrongdoers.
إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم
Lo! it is a tree that springeth in the heart of hell.
এই বৃক্ষ উদ্গত হয় জাহান্নামের তলদেশ হইতে,
Indeed, it is a tree issuing from the bottom of the Hellfire,
طلعها كأنه رءوس الشياطين
Its crop is as it were the heads of devils
ইহার মোচা যেন শয়তানের মাথা
Its emerging fruit as if it was heads of the devils.
فإنهم لآكلون منها فمالئون منها البطون
And lo! they verily must eat thereof, and fill (their) bellies therewith.
অবশ্যই উহারা ইহা হইতে ভক্ষণ করিবে এবং উদর পূর্ণ করিবে ইহা দ্বারা।
And indeed, they will eat from it and fill with it their bellies.
ثم إن لهم عليها لشوبا من حميم
And afterward, lo! thereupon they have a drink of boiling water
তদুপরি উহাদের জন্য থাকিবে ফুটন্ত পানির মিশ্রণ।
Then indeed, they will have after it a mixture of scalding water.
ثم إن مرجعهم لإلى الجحيم
And afterward, lo! their return is surely unto hell.
আর উহাদের গন্তব্য হইবে অবশ্যই অগ্নির দিকে।
Then indeed, their return will be to the Hellfire.
إنهم ألفوا آباءهم ضالين
They indeed found their fathers astray,
উহারা উহাদের পিতৃপুরুষগণকে পাইয়াছিল বিপথগামী।
Indeed they found their fathers astray.
فهم على آثارهم يهرعون
But they make haste (to follow) in their footsteps.
এবং তাহাদের পদাঙ্ক অনুসরণে ধাবিত হইয়াছিল।
So they hastened [to follow] in their footsteps.
ولقد ضل قبلهم أكثر الأولين
And verily most of the men of old went astray before them,
উহাদের পূর্বেও পূর্ববর্তীদের অধিকাংশ বিপথগামী হইয়াছিল,
And there had already strayed before them most of the former peoples,
ولقد أرسلنا فيهم منذرين
And verily We sent among them warners.
এবং আমি উহাদের মধ্যে সতর্ককারী প্রেরণ করিয়াছিলাম।
And We had already sent among them warners.
فانظر كيف كان عاقبة المنذرين
Then see the nature of the consequence for those warned,
সুতরাং লক্ষ্য কর যাহাদেরকে সতর্ক করা হইয়াছিল, তাহাদের পরিণাম কী হইয়াছিল!
Then look how was the end of those who were warned -
إلا عباد الله المخلصين
Save single - minded slaves of Allah.
তবে র একনিষ্ঠ বান্দাদের কথা স্বতন্ত্র।
But not the chosen servants of Allah.
ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون
And Noah verily prayed unto Us, and gracious was the Hearer of his prayer
নূহ্ আমাকে আহ্বান করিয়াছিল, আর আমি কত উত্তম সাড়াদানকারী।
And Noah had certainly called Us, and [We are] the best of responders.
ونجيناه وأهله من الكرب العظيم
And We saved him and his household from the great distress,
তাহাকে এবং তাহার পরিবারবর্গকে আমি উদ্ধার করিয়াছিলাম মহাসংকট হইতে।
And We saved him and his family from the great affliction.
وجعلنا ذريته هم الباقين
And made his seed the survivors,
তাহার বংশধরদেরকেই আমি বিদ্যমান রাখিয়াছি বংশপরম্পরায়,
And We made his descendants those remaining [on the earth]
وتركنا عليه في الآخرين
And left for him among the later folk (the salutation):
আমি ইহা পরবর্তীদের স্মরণে রাখিয়াছি।
And left for him [favorable mention] among later generations:
سلام على نوح في العالمين
Peace be unto Noah among the peoples!
সমগ্র বিশ্বের মধ্যে নূহের প্রতি শান্তি বর্ষিত হউক!
"Peace upon Noah among the worlds."
إنا كذلك نجزي المحسنين
Lo! thus do We reward the good.
এইভাবেই আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি,
Indeed, We thus reward the doers of good.
إنه من عبادنا المؤمنين
Lo! he is one of Our believing slaves.
সে ছিল আমার বান্দাদের অন্যতম।
Indeed, he was of Our believing servants.
ثم أغرقنا الآخرين
Then We did drown the others.
অন্য সকলকে আমি নিমজ্জিত করিয়াছিলাম।
Then We drowned the disbelievers.
۞ وإن من شيعته لإبراهيم
And lo! of his persuasion verily was Abraham
আর ইব্রাহীম তো তাহার অনুগামীদের অন্তর্ভুক্ত।
And indeed, among his kind was Abraham,
إذ جاء ربه بقلب سليم
When he came unto his Lord with a whole heart;
স্মরণ কর, সে তাহার প্রতিপালকের নিকট উপস্থিত হইয়াছিল বিশুদ্ধচিত্তে;
When he came to his Lord with a sound heart
إذ قال لأبيه وقومه ماذا تعبدون
When he said unto his father and his folk: What is it that ye worship ?
যখন সে তাহার পিতা ও তাহার সম্প্রদায়কে জিজ্ঞাসা করিয়াছিল, ‘তোমরা কিসের পূজা করিতেছ?
[And] when he said to his father and his people, "What do you worship?
أئفكا آلهة دون الله تريدون
Is it a falsehood - gods beside Allah - that ye desire ?
‘তােমরা কি র পরিবর্তে অলীক ইলাহ্গুলিকে চাও ?
Is it falsehood [as] gods other than Allah you desire?
فما ظنكم برب العالمين
What then is your opinion of the Lord of the Worlds ?
‘জগতসমূহের প্রতিপালক সম্বন্ধে তোমাদের ধারণা কী?’
Then what is your thought about the Lord of the worlds?"
فنظر نظرة في النجوم
And he glanced a glance at the stars
অতঃপর সে তারকারাজির দিকে একবার তাকাইল
And he cast a look at the stars
فقال إني سقيم
Then said: Lo! I feel sick!
এবং বলিল, ‘আমি অসুস্থ।’
And said, "Indeed, I am [about to be] ill."
فتولوا عنه مدبرين
And they turned their backs and went away from him.
অতঃপর উহারা তাহাকে পশ্চাতে রাখিয়া চলিয়া গেল।
So they turned away from him, departing.
فراغ إلى آلهتهم فقال ألا تأكلون
Then turned he to their gods and said: Will ye not eat ?
পরে সে সন্তর্পণে উহাদের দেবতাগুলির নিকট গেল এবং বলিল, ‘তোমরা খাদ্য গ্রহণ করিতেছ না কেন?’
Then he turned to their gods and said, "Do you not eat?
ما لكم لا تنطقون
What aileth you that ye speak not ?
‘তোমাদের কী হইয়াছে যে, তোমরা কথা বল না?’
What is [wrong] with you that you do not speak?"
فراغ عليهم ضربا باليمين
Then he attacked them, striking with his right hand.
অতঃপর সে উহাদের উপর সবলে আঘাত হানিল।
And he turned upon them a blow with [his] right hand.
فأقبلوا إليه يزفون
And (his people) came toward him, hastening.
তখন ঐ লোকগুলি তাহার দিকে ছুটিয়া আসিল।
Then the people came toward him, hastening.
قال أتعبدون ما تنحتون
He said: Worship ye that which ye yourselves do carve
সে বলিল, ‘তোমরা নিজেরা যাহাদেরকে খোদাই করিয়া নির্মাণ কর তোমরা কি তাহাদেরই পূজা কর?
He said, "Do you worship that which you [yourselves] carve,
والله خلقكم وما تعملون
When Allah hath created you and what ye make ?
‘প্রকৃতপক্ষে ই সৃষ্টি করিয়াছেন তোমাদেরকে এবং তোমরা যাহা তৈরি কর তাহাও।’
While Allah created you and that which you do?"
قالوا ابنوا له بنيانا فألقوه في الجحيم
They said: Build for him a building and fling him in the red - hotfire.
উহারা বলিল, ‘ইহার জন্য এক ইমারত নির্মাণ কর, অতঃপর ইহাকে জ্বলন্ত অগ্নিতে নিক্ষেপ কর।’
They said, "Construct for him a furnace and throw him into the burning fire."
فأرادوا به كيدا فجعلناهم الأسفلين
And they designed a snare for him, but We made them the undermost.
উহারা তাহার বিরুদ্ধে চক্রান্তের সংকল্প করিয়াছিল; কিন্তু আমি উহাদেরকে অতিশয় হেয় করিয়া দিলাম।
And they intended for him a plan, but We made them the most debased.
وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين
And he said: Lo! I am going unto my Lord Who will guide me.
সে বলিল, ‘আমি আমার প্রতিপালকের দিকে চলিলাম, তিনি আমাকে অবশ্যই সৎপথে পরিচালিত করিবেন;
And [then] he said, "Indeed, I will go to [where I am ordered by] my Lord; He will guide me.
رب هب لي من الصالحين
My Lord! Vouchsafe me of the righteous.
‘হে আমার প্রতিপালক! আমাকে এক সৎকর্মপরায়ণ সন্তান দান কর।’
My Lord, grant me [a child] from among the righteous."
فبشرناه بغلام حليم
So We gave him tidings of a gentle son.
অতঃপর আমি তাহাকে এক স্থিরবুদ্ধি পুত্রের সুসংবাদ দিলাম।
So We gave him good tidings of a forbearing boy.
فلما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى ۚ قال يا أبت افعل ما تؤمر ۖ ستجدني إن شاء الله من الصابرين
And when (his son) was old enough to walk with him, (Abraham) said: O my dear son, I have seen in a dream that I must sacrifice thee. So look, what thinkest thou ? He said: O my father! Do that which thou art commanded. Allah willing, thou shalt find me of the steadfast.
অতঃপর সে যখন তাহার পিতার সঙ্গে কাজ করিবার মত বয়সে উপনীত হইল তখন ইবরাহীম বলিল, ‘বৎস! আমি স্বপ্নের দেখি যে, তোমাকে আমি যবেহ্ করিতেছি, এখন তোমার অভিমত কি বল?’ সে বলিল, ‘হে আমার পিতা! আপনি যাহা আদিষ্ট হইয়াছেন তাহাই করুন। র ইচ্ছায় আপনি আমাকে ধৈর্যশীল পাইবেন।’
And when he reached with him [the age of] exertion, he said, "O my son, indeed I have seen in a dream that I [must] sacrifice you, so see what you think." He said, "O my father, do as you are commanded. You will find me, if Allah wills, of the steadfast."
فلما أسلما وتله للجبين
Then, when they had both surrendered (to Allah), and he had flung him down upon his face,
যখন তাহারা উভয়ে আনুগত্য প্রকাশ করিল এবং ইব্রাহীম তাহার পুত্রকে কাত করিয়া শায়িত করিল,
And when they had both submitted and he put him down upon his forehead,
وناديناه أن يا إبراهيم
We called unto him: O Abraham!
তখন আমি তাহাকে আহ্বান করিয়া বলিলাম, ‘হে ইব্রাহীম!
We called to him, "O Abraham,
قد صدقت الرؤيا ۚ إنا كذلك نجزي المحسنين
Thou hast already fulfilled the vision. Lo! thus do We reward the good.
‘তুমি তো স্বপ্নাদেশ সত্যই পালন করিলে!’ - এইভাবেই আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
You have fulfilled the vision." Indeed, We thus reward the doers of good.
إن هذا لهو البلاء المبين
Lo! that verily was a clear test.
নিশ্চয়ই ইহা ছিল এক স্পষ্ট পরীক্ষা।
Indeed, this was the clear trial.
وفديناه بذبح عظيم
Then We ransomed him with a tremendous victim.
আমি তাহাকে মুক্ত করিলাম এক কুরবানীর বিনিময়ে।
And We ransomed him with a great sacrifice,
وتركنا عليه في الآخرين
And We left for him among the later folk (the salutation):
আমি ইহা পরবর্তীদের স্মরণে রাখিয়াছি।
And We left for him [favorable mention] among later generations:
سلام على إبراهيم
Peace be unto Abraham!
ইব্রাহীমের উপর শান্তি বর্ষিত হউক!
"Peace upon Abraham."
كذلك نجزي المحسنين
Thus do We reward the good.
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
Indeed, We thus reward the doers of good.
إنه من عبادنا المؤمنين
Lo! he is one of Our believing slaves.
নিশ্চয়ই সে ছিল আমার বান্দাদের অন্যতম;
Indeed, he was of Our believing servants.
وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين
And we gave him tidings of the birth of Isaac, a prophet of the righteous.
আমি তাহাকে সুসংবাদ দিয়াছিলাম ইস্হাকের, সে ছিল এক নবী, সৎকর্মপরায়ণদের অন্যতম,
And We gave him good tidings of Isaac, a prophet from among the righteous.
وباركنا عليه وعلى إسحاق ۚ ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين
And We blessed him and Isaac. And of their seed are some who do good, and some who plainly wrong themselves.
আমি তাহাকে বরকত দান করিয়াছিলাম এবং ইস্হাককেও; তাহাদের বংশধরদের মধ্যে কতক সৎকর্মপরায়ণ এবং কতক নিজেদের প্রতি স্পষ্ট অত্যাচারী।
And We blessed him and Isaac. But among their descendants is the doer of good and the clearly unjust to himself.
ولقد مننا على موسى وهارون
And We verily gave grace unto Moses and Aaron,
আমি অনুগ্রহ করিয়াছিলাম মূসা ও হারূনের প্রতি,
And We did certainly confer favor upon Moses and Aaron.
ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم
And saved them and their people from the great distress,
এবং তাহাদেরকে এবং তাহাদের সম্প্রদায়কে আমি উদ্ধার করিয়াছিলাম মহাসংকট হইতে।
And We saved them and their people from the great affliction,
ونصرناهم فكانوا هم الغالبين
And helped them so that they became the victors.
আমি সাহায্য করিয়াছিলাম তাহাদেরকে ফলে তাহারাই হইয়াছিল বিজয়ী।
And We supported them so it was they who overcame.
وآتيناهما الكتاب المستبين
And We gave them the clear Scripture
আমি উভয়কে দিয়াছিলাম বিশদ কিতাব।
And We gave them the explicit Scripture,
وهديناهما الصراط المستقيم
And showed them the right path.
এবং তাহাদেরকে আমি পরিচালিত করিয়াছিলাম সরল পথে।
And We guided them on the straight path.
وتركنا عليهما في الآخرين
And We left for them among the later folk (the salutation):
আমি তাহাদের উভয়কে পরবর্তীদের স্মরণে রাখিয়াছি।
And We left for them [favorable mention] among later generations:
سلام على موسى وهارون
Peace be unto Moses and Aaron!
মূসা ও হারূনের প্রতি শান্তি বর্ষিত হউক!
"Peace upon Moses and Aaron."
إنا كذلك نجزي المحسنين
Lo! thus do We reward the good.
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
Indeed, We thus reward the doers of good.
إنهما من عبادنا المؤمنين
Lo! they are two of Our believing slaves.
তাহারা উভয়েই ছিল আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত।
Indeed, they were of Our believing servants.
وإن إلياس لمن المرسلين
And lo! Elias was of those sent (to warn),
ইল্ইয়াসও ছিল রাসূলদের একজন।
And indeed, Elias was from among the messengers,
إذ قال لقومه ألا تتقون
When he said unto his folk: Will ye not ward off (evil) ?
স্মরণ কর, সে তাহার সম্প্রদায়কে বলিয়াছিল, ‘তোমরা কি সাবধান হইবে না?
When he said to his people, "Will you not fear Allah?
أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين
Will ye cry unto Baal and forsake the Best of creators,
‘তোমরা কি বা‘আলকে ডাকিবে এবং পরিত্যাগ করিবে শ্রেষ্ঠ স্রষ্টা -
Do you call upon Ba'l and leave the best of creators -
الله ربكم ورب آبائكم الأولين
Allah, your Lord and Lord of your forefathers ?
কে, যিনি প্রতিপালক তোমাদের - প্রতিপালক তোমাদের প্রাক্তন পূর্বপুরুষদের ?’
Allah, your Lord and the Lord of your first forefathers?"
فكذبوه فإنهم لمحضرون
But they denied him, so they surely will be haled forth (to the doom)
কিন্তু উহারা তাহাকে মিথ্যাবাদী বলিয়াছিল, কাজেই উহাদেরকে অবশ্যই শাস্তির জন্য উপস্থিত করা হইবে।
And they denied him, so indeed, they will be brought [for punishment],
إلا عباد الله المخلصين
Save single - minded slaves of Allah.
তবে র একনিষ্ঠ বান্দাদের কথা স্বতন্ত্র।
Except the chosen servants of Allah.
وتركنا عليه في الآخرين
And we left for him among the later folk (the salutation):
আমি ইহা পরবর্তীদের স্মরণে রাখিয়াছি।
And We left for him [favorable mention] among later generations:
سلام على إل ياسين
Peace be unto Elias!
ইল্ইয়াসীনের উপর শান্তি বর্ষিত হউক।
"Peace upon Elias."
إنا كذلك نجزي المحسنين
Lo! thus do We reward the good.
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
Indeed, We thus reward the doers of good.
إنه من عبادنا المؤمنين
Lo! he is one of our believing slaves.
সে তো ছিল আমার বান্দাদের অন্যতম।
Indeed, he was of Our believing servants.
وإن لوطا لمن المرسلين
And lo! Lot verily was of those sent (to warn).
লূতও ছিল রাসূলদের একজন।
And indeed, Lot was among the messengers.
إذ نجيناه وأهله أجمعين
When We saved him and his household, every one,
আমি তাহাকে ও তাহার পরিবারের সকলকে উদ্ধার করিয়াছিলাম -
[So mention] when We saved him and his family, all,
إلا عجوزا في الغابرين
Save an old woman among those who stayed behind;
এক বৃদ্ধা ব্যতীত, যে ছিল পশ্চাতে অবস্থানকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
Except his wife among those who remained [with the evildoers].
ثم دمرنا الآخرين
Then We destroyed the others.
অতঃপর অবশিষ্টদেরকে আমি সম্পূর্ণভাবে ধ্বংস করিয়াছিলাম।
Then We destroyed the others.
وإنكم لتمرون عليهم مصبحين
And lo! ye verily pass by (the ruin of) them in the morning
তোমরা তো উহাদের ধ্বংসাবশেষগুলি অতিক্রম করিয়া থাক সকালে ও
And indeed, you pass by them in the morning
وبالليل ۗ أفلا تعقلون
And at night - time; have ye then no sense ?
সন্ধ্যায়। তবুও কি তোমরা অনুধাবন করিবে না?
And at night. Then will you not use reason?
وإن يونس لمن المرسلين
And lo! Jonah verily was of those sent (to warn)
ইউনুসও ছিল রাসূলদের একজন।
And indeed, Jonah was among the messengers.
إذ أبق إلى الفلك المشحون
When he fled unto the laden ship,
স্মরণ কর, যখন সে পলায়ন করিয়া বোঝাই নৌযানে পৌঁছিল,
[Mention] when he ran away to the laden ship.
فساهم فكان من المدحضين
And then drew lots and was of those rejected;
অতঃপর সে লটারীতে যোগদান করিল এবং পরাভূত হইল।
And he drew lots and was among the losers.
فالتقمه الحوت وهو مليم
And the fish swallowed him while he was blameworthy;
পরে এক বৃহদাকার মৎস্য তাহাকে গিলিয়া ফেলিল, তখন সে নিজেকে ধিক্কার দিতে লাগিল।
Then the fish swallowed him, while he was blameworthy.
فلولا أنه كان من المسبحين
And had he not been one of those who glorify (Allah)
সে যদি র পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা না করিত,
And had he not been of those who exalt Allah,
للبث في بطنه إلى يوم يبعثون
He would have tarried in its belly till the day when they are raised;
তাহা হইলে তাহাকে উত্থান দিবস পর্যন্ত থাকিতে হইত উহার উদরে।
He would have remained inside its belly until the Day they are resurrected.
۞ فنبذناه بالعراء وهو سقيم
Then We cast him on a desert shore while he was sick;
অতঃপর ইউনুসকে আমি নিক্ষেপ করিলাম এক তৃণহীন প্রান্তরে এবং সে ছিল রুগ্ন।
But We threw him onto the open shore while he was ill.
وأنبتنا عليه شجرة من يقطين
And We caused a tree of gourd to grow above him;
পরে আমি তাহার উপর এক লাউ গাছ উদ্গত করিলাম.
And We caused to grow over him a gourd vine.
وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون
And We sent him to a hundred thousand (folk) or more
তাহাকে আমি এক লক্ষ বা ততোধিক লোকের প্রতি প্রেরণ করিয়াছিলাম।
And We sent him to [his people of] a hundred thousand or more.
فآمنوا فمتعناهم إلى حين
And they believed, therefor We gave them comfort for a while.
এবং তাহারা ঈমান আনিয়াছিল; ফলে আমি তাহাদেরকে কিছুকালের জন্য জীবনোপভোগ করিতে দিলাম।
And they believed, so We gave them enjoyment [of life] for a time.
فاستفتهم ألربك البنات ولهم البنون
Now ask them (O Muhammad): Hath thy Lord daughters whereas they have sons ?
এখন উহাদেরকে জিজ্ঞাসা কর, ‘তোমার প্রতিপালকের জন্যই কি রহিয়াছে কন্যা সন্তান এবং উহাদের জন্য পুত্র সন্তান?’
So inquire of them, [O Muhammad], "Does your Lord have daughters while they have sons?
أم خلقنا الملائكة إناثا وهم شاهدون
Or created We the angels females while they were present ?
অথবা আমি কি ফিরিশ্তাদেরকে নারীরূপে সৃষ্টি করিয়াছিলাম, আর উহারা প্রত্যক্ষ করিতেছিল?
Or did We create the angels as females while they were witnesses?"
ألا إنهم من إفكهم ليقولون
Lo! it is of their falsehood that they say:
দেখ উহারা তো মনগড়া কথা বলে যে,
Unquestionably, it is out of their [invented] falsehood that they say,
ولد الله وإنهم لكاذبون
Allah hath begotten. Allah! verily they tell a lie.
‘ সন্তান জন্ম দিয়াছেন!’ উহারা নিশ্চয়ই মিথ্যাবাদী।
" Allah has begotten," and indeed, they are liars.
أصطفى البنات على البنين
(And again of their falsehood): He hath preferred daughters to sons.
তিনি কি পুত্র সন্তানের পরিবর্তে কন্যা সন্তান পসন্দ করিতেন?
Has He chosen daughters over sons?
ما لكم كيف تحكمون
What aileth you ? How judge ye ?
তোমাদের কী হইয়াছে, তোমরা কিরূপ বিচার কর?
What is [wrong] with you? How do you make judgement?
أفلا تذكرون
Will ye not then reflect ?
তবে কি তোমরা উপদেশ গ্রহণ করিবে না?
Then will you not be reminded?
أم لكم سلطان مبين
Or have ye a clear warrant ?
তোমাদের কী সুস্পষ্ট দলীল - প্রমাণ আছে?
Or do you have a clear authority?
فأتوا بكتابكم إن كنتم صادقين
Then produce your writ, if ye are truthful.
তোমরা সত্যবাদী হইলে তোমাদের কিতাব উপস্থিত কর।
Then produce your scripture, if you should be truthful.
وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ۚ ولقد علمت الجنة إنهم لمحضرون
And they imagine kinship between him and the jinn, whereas the jinn know well that they will be brought before (Him).
উহারা ও জিন জাতির মধ্যে আত্মীয়তার সম্পর্ক স্থির করিয়াছে, অথচ জিনেরা জানে তাহাদেরকেও নিশ্চয়ই উপস্থিত করা হইবে শাস্তির জন্য।
And they have claimed between Him and the jinn a lineage, but the jinn have already known that they [who made such claims] will be brought to [punishment].
سبحان الله عما يصفون
Glorified be Allah from that which they attribute (unto Him),
উহারা যাহা বলে তাহা হইতে পবিত্র, মহান -
Exalted is Allah above what they describe,
إلا عباد الله المخلصين
Save single - minded slaves of Allah.
র একনিষ্ঠ বান্দাগণ ব্যতিত,
Except the chosen servants of Allah [who do not share in that sin].
فإنكم وما تعبدون
Lo! verily, ye and that which ye worship,
তোমরা এবং তোমরা যাহাদের ‘ইবাদত কর উহারা -
So indeed, you [disbelievers] and whatever you worship,
ما أنتم عليه بفاتنين
Ye cannot excite (anyone) against Him.
তোমরা কাহাকেও সম্বন্ধে বিভ্রান্ত করিতে পারিবে না -
You cannot tempt [anyone] away from Him
إلا من هو صال الجحيم
Save him who is to burn in hell.
কেবল অগ্নিতে প্রবেশকারীকে ব্যতীত।
Except he who is to [enter and] burn in the Hellfire.
وما منا إلا له مقام معلوم
There is not one of us but hath his known position.
আমাদের প্রত্যেকের জন্যই নির্ধারিত স্থান রহিয়াছে,
[The angels say], "There is not among us any except that he has a known position.
وإنا لنحن الصافون
Lo! we, even we are they who set the ranks,
আমরা তো সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মান
And indeed, we are those who line up [for prayer].
وإنا لنحن المسبحون
Lo! we, even we are they who hymn His praise
‘এবং আমরা অবশ্যই তাঁহার পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণাকারী।’
And indeed, we are those who exalt Allah."
وإن كانوا ليقولون
And indeed they used to say:
উহারাই তো বলিয়া আসিয়াছে,
And indeed, the disbelievers used to say,
لو أن عندنا ذكرا من الأولين
If we had but a reminder from the men of old
‘পূর্ববর্তীদের কিতাবের মত যদি আমাদের কোন কিতাব থাকিত,
"If we had a message from [those of] the former peoples,
لكنا عباد الله المخلصين
We would be single - minded slaves of Allah.
‘আমরা অবশ্যই র একনিষ্ঠ বান্দা হইতাম।’
We would have been the chosen servants of Allah."
فكفروا به ۖ فسوف يعلمون
Yet (now that it is come) they disbelieve therein; but they will come to know.
কিন্তু উহারা কুরআন প্রত্যাখ্যান করিল এবং শীঘ্রই উহারা জানিতে পারিবে;
But they disbelieved in it, so they are going to know.
ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين
And verily Our word went forth of old unto Our bondmen sent (to warn)
আমার প্রেরিত বান্দাদের সম্পর্কে আমার এই বাক্য পূর্বেই স্থির হইয়াছে যে,
And Our word has already preceded for Our servants, the messengers,
إنهم لهم المنصورون
That they verily would be helped,
অবশ্যই তাহারা সাহায্যপ্রাপ্ত হইবে,
[That] indeed, they would be those given victory
وإن جندنا لهم الغالبون
And that Our host, they verily would be the victors.
এবং আমার বাহিনীই হইবে বিজয়ী।
And [that] indeed, Our soldiers will be those who overcome.
فتول عنهم حتى حين
So withdraw from them (O Muhammad) awhile,
অতএব কিছু কালের জন্য তুমি উহাদেরকে উপেক্ষা কর।
So, [O Muhammad], leave them for a time.
وأبصرهم فسوف يبصرون
And watch, for they will (soon) see.
তুমি উহাদেরকে পর্যবেক্ষণ কর, শীঘ্রই উহারা প্রত্যক্ষ করিবে।
And see [what will befall] them, for they are going to see.
أفبعذابنا يستعجلون
Would they hasten on Our doom ?
উহারা কি তবে আমার শাস্তি ত্বরান্বিত করিতে চায়?
Then for Our punishment are they impatient?
فإذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين
But when it cometh home to them, then it will be a hapless morn for those who have been warned.
তাহাদের আঙিনায় যখন শাস্তি নামিয়া আসিবে তখন সতর্কীকৃতদের প্রভাত হইবে কত মন্দ!
But when it descends in their territory, then evil is the morning of those who were warned.
وتول عنهم حتى حين
Withdraw from them awhile
অতএব কিছু কালের জন্য তুমি উহাদেরকে উপেক্ষা কর।
And leave them for a time.
وأبصر فسوف يبصرون
And watch, for they will (soon) see.
তুমি উহাদেরকে পর্যবেক্ষণ কর, শীঘ্রই উহারা প্রত্যক্ষ করিবে।
And see, for they are going to see.
سبحان ربك رب العزة عما يصفون
Glorified be thy Lord, the Lord of Majesty, from that which they attribute (unto Him)
উহারা যাহা আরোপ করে তাহা হইতে পবিত্র ও মহান তোমার প্রতিপালক, যিনি সকল ক্ষমতার অধিকারী।
Exalted is your Lord, the Lord of might, above what they describe.
وسلام على المرسلين
And peace be unto those sent (to warn).
শান্তি বর্ষিত হউক রাসূলদের প্রতি!
And peace upon the messengers.
والحمد لله رب العالمين
And praise be to Allah, Lord of the Worlds!
আর সকল প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক রই প্রাপ্য।
And praise to Allah, Lord of the worlds.