بسم الله الرحمن الرحيم ن ۚ والقلم وما يسطرون
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Nun. By the pen and that which they write (therewith),
নূন - শপথ কলমের এবং উহারা যাহা লিপিবদ্ধ করে তাহার,
Chapter 68, 52 verses
بسم الله الرحمن الرحيم ن ۚ والقلم وما يسطرون
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Nun. By the pen and that which they write (therewith),
নূন - শপথ কলমের এবং উহারা যাহা লিপিবদ্ধ করে তাহার,
ما أنت بنعمة ربك بمجنون
Thou art not, for thy Lord's favour unto thee, a madman.
তোমার প্রতিপালকের অনুগ্রহে তুমি উন্মাদ নও।
وإن لك لأجرا غير ممنون
And lo! thine verily will be a reward unfailing.
তোমার জন্য অবশ্যই রহিয়াছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার,
وإنك لعلى خلق عظيم
And lo! thou art of a tremendous nature.
তুমি অবশ্যই মহান চরিত্রে অধিষ্ঠিত।
فستبصر ويبصرون
And thou wilt see and they will see
শীঘ্রই তুমি দেখিবে এবং উহারাও দেখিবে -
بأييكم المفتون
Which of you is the demented.
তোমাদের মধ্যে কে বিকারগ্রস্ত।
إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين
Lo! thy Lord is Best Aware of him who strayeth from His way, and He is Best Aware of those who walk aright.
তোমার প্রতিপালক তো সম্যক অবগত আছেন কে তাঁহার পথ হইতে বিচ্যুত হইয়াছে এবং তিনি সম্যক জানেন তাহাদেরকে, যাহারা সৎপথপ্রাপ্ত।
فلا تطع المكذبين
Therefor obey not thou the rejecters
সুতরাং তুমি মিথ্যাচারীদের অনুসরণ করিও না।
ودوا لو تدهن فيدهنون
Who would have had thee compromise, that they may compromise.
উহারা চায় যে, তুমি নমনীয় হও, তাহা হইলে উহারাও নমনীয় হইবে,
ولا تطع كل حلاف مهين
Neither obey thou each feeble oath - monger,
এবং অনুসরণ করিও না তাহার - যে কথায় কথায় শপথ করে, যে লাঞ্ছিত,
هماز مشاء بنميم
Detracter, spreader abroad of slanders,
পশ্চাতে নিন্দাকারী, যে একের কথা অপরের নিকট লাগাইয়া বেড়ায়,
مناع للخير معتد أثيم
Hinderer of the good, transgressor, malefactor
যে কল্যাণের কার্যে বাধা দান করে, যে সীমালংঘনকারী, পাপিষ্ঠ,
عتل بعد ذلك زنيم
Greedy therewithal, intrusive.
রূঢ় স্বভাব, তদুপরি কুখ্যাত ;
أن كان ذا مال وبنين
It is because he is possessed of wealth and children
এইজন্য যে, সে ধন - সম্পদ ও সন্তান - সন্ততিতে সমৃদ্ধিশালী।
إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين
That, when Our revelations are recited unto him, he saith: Mere fables of the men of old.
উহার নিকট আমার আয়াতসমূহ আবৃত্তি করা হইলে সে বলে, ‘ইহা তো সেকালের উপকথা মাত্র।’
سنسمه على الخرطوم
We shall brand him on the nose.
আমি উহার শুঁড় দাগাইয়া দিব।
إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين
Lo! We have tried them as We tried the owners of the garden when they vowed that they would pluck its fruit next morning,
আমি উহাদেরকে পরীক্ষা করিয়াছি, যেভাবে পরীক্ষা করিয়াছিলাম উদ্যান - অধিপতিগণকে, যখন উহারা শপথ করিয়াছিল যে, উহারা প্রত্যূষে আহরণ করিবে বাগানের ফল,
ولا يستثنون
And made no exception (for the Will of Allah);
এবং তাহারা ‘ইন্শাআল্লাহ্’ বলে নাই।
فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون
Then a visitation from thy Lord came upon it while they slept
অতঃপর তোমার প্রতিপালকের নিকট হইতে এক বিপর্যয় হানা দিল সেই উদ্যানে, যখন উহারা ছিল নিদ্রিত।
فأصبحت كالصريم
And in the morning it was as if plucked.
ফলে উহা দগ্ধ হইয়া কৃষ্ণবর্ণ ধারণ করিল।
فتنادوا مصبحين
And they cried out one unto another in the morning,
প্রত্যূষে উহারা একে অপরকে ডাকিয়া বলিল,
أن اغدوا على حرثكم إن كنتم صارمين
Saying: Run unto your field if ye would pluck (the fruit).
‘তোমরা যদি ফল আহরণ করিতে চাও তবে সকাল সকাল বাগানে চল।’
فانطلقوا وهم يتخافتون
So they went off, saying one unto another in low tones:
অতঃপর উহারা চলিল নিম্নস্বরে কথা বলিতে বলিতে,
أن لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين
No needy man shall enter it to - day against you.
‘অদ্য যেন তোমাদের নিকটে কোন অভাবগ্রস্ত ব্যক্তি উহাতে প্রবেশ করিতে না পারে।’
وغدوا على حرد قادرين
They went betimes, strong in (this) purpose.
অতঃপর উহারা নিবৃত্ত করিতে সক্ষম - এই বিশ্বাস লইয়া প্রভাতকালে বাগানে যাত্রা করিল।
فلما رأوها قالوا إنا لضالون
But when they saw it, they said: Lo! we are in error!
অতঃপর উহারা যখন বাগানের অবস্থা প্রত্যক্ষ করিল, তখন বলিল, ‘আমরা তো দিশা হারাইয়া ফেলিয়াছি।
بل نحن محرومون
Nay, but we are desolate!
‘বরং আমরা তো বঞ্চিত।’
قال أوسطهم ألم أقل لكم لولا تسبحون
The best among them said: Said I not unto you: Why glorify ye not (Allah) ?
উহাদের শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি বলিল, ‘আমি কি তোমাদেরকে বলি নাই ? এখনও তোমরা র পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করিতেছ না কেন ?’
قالوا سبحان ربنا إنا كنا ظالمين
They said: Glorified be our Lord! Lo! we have been wrong - doers.
তখন উহারা বলিল, ‘আমরা আমাদের প্রতিপালকের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করিতেছি, আমরা তো সীমালংঘনকারী ছিলাম।’
فأقبل بعضهم على بعض يتلاومون
Then some of them drew near unto others, self - reproaching.
অতঃপর উহারা একে অপরের প্রতি দোষারোপ করিতে লাগিল।
قالوا يا ويلنا إنا كنا طاغين
They said: Alas for us! In truth we were outrageous.
উহারা বলিল, ‘হায়, দুর্ভোগ আমাদের ! আমরা তো ছিলাম সীমালংঘনকারী।
عسى ربنا أن يبدلنا خيرا منها إنا إلى ربنا راغبون
It may be that our Lord will give us better than this in place thereof. Lo! we beseech our Lord.
সম্ভবত আমাদের প্রতিপালক ইহা হইতে আমাদেরকে উৎকৃষ্টতর বিনিময় দিবেন, আমরা আমাদের প্রতিপালকের অভিমুখী হইলাম।’
كذلك العذاب ۖ ولعذاب الآخرة أكبر ۚ لو كانوا يعلمون
Such was the punishment. And verily the punishment of the Hereafter is greater if they did but know.
শাস্তি এইরূপই হইয়া থাকে এবং আখিরাতের শাস্তি কঠিনতর। যদি উহারা জানিত।
إن للمتقين عند ربهم جنات النعيم
Lo! for those who keep from evil are gardens of bliss with their Lord.
মুত্তাকীদের জন্য অবশ্যই রহিয়াছে ভোগ - বিলাসপূর্ণ জান্নাত তাহাদের প্রতিপালকের নিকট।
أفنجعل المسلمين كالمجرمين
Shall We then treat those who have surrendered as We treat the guilty ?
আমি কি আত্মসমর্পণ - কারীদেরকে অপরাধীদের সমতুল্য গণ্য করিব?
ما لكم كيف تحكمون
What aileth you ? How foolishly ye judge!
তোমাদের কী হইয়াছে, তোমরা এ কেমন সিদ্ধান্ত দিতেছ?
أم لكم كتاب فيه تدرسون
Or have ye a scripture wherein ye learn
তোমাদের নিকট কী কোন কিতাব আছে যাহাতে তোমরা অধ্যয়ন কর -
إن لكم فيه لما تخيرون
That ye shall indeed have all that ye choose ?
যে, তোমাদের জন্য উহাতে রহিয়াছে যাহা তোমরা পসন্দ কর?
أم لكم أيمان علينا بالغة إلى يوم القيامة ۙ إن لكم لما تحكمون
Or have ye a covenant on oath from Us that reacheth to the Day of Judgment, that yours shall be all that ye ordain ?
তোমাদের কি আমার সঙ্গে কিয়ামত পর্যন্ত বলবৎ এমন কোন অঙ্গীকার রহিয়াছে যে, তোমরা নিজেদের জন্য যাহা স্থির করিবে তাহাই পাইবে?
سلهم أيهم بذلك زعيم
Ask them (O Muhammad) which of them will vouch for that!
তুমি উহাদেরকে জিজ্ঞাসা কর উহাদের মধ্যে এই দাবির যিম্মাদার কে?
أم لهم شركاء فليأتوا بشركائهم إن كانوا صادقين
Or have they other gods ? Then let them bring their other gods if they are truthful
উহাদের কি কোন দেব - দেবী আছে? থাকিলে উহারা উহাদের দেব - দেবীগুলিকে উপস্থিত করুক - যদি উহারা সত্যবাদী হয়।
يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون
On the day when it befalleth in earnest, and they are ordered to prostrate themselves but are not able,
স্মরণ কর সেই দিনের কথা, যেদিন পায়ের গোছা উন্মোচিত করা হইবে, সেই দিন উহাদেরকে আহ্বান করা হইবে সিজ্দা করিবার জন্য কিন্তু উহারা সক্ষম হইবে না;
خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة ۖ وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون
With eyes downcast, abasement stupefying them. And they had been summoned to prostrate themselves while they were yet unhurt.
উহাদের দৃষ্টি অবনত, হীনতা উহাদেরকে আচ্ছন্ন করিবে অথচ যখন উহারা নিরাপদ ছিল তখন তো উহাদেরকে আহ্বান করা হইয়াছিল সিজ্দা করিতে।
فذرني ومن يكذب بهذا الحديث ۖ سنستدرجهم من حيث لا يعلمون
Leave Me (to deal) with those who give the lie to this pronouncement. We shall lead them on by steps from whence they know not.
ছাড়িয়া দাও আমাকে এবং যাহারা এই বাণীকে প্রত্যাখ্যান করে তাহাদেরকে, আমি উহাদেরকে ক্রমে ক্রমে ধরিব এমনভাবে যে, উহারা জানিতে পারিবে না।
وأملي لهم ۚ إن كيدي متين
Yet I bear with them, for lo! My scheme is firm.
আর আমি উহাদেরকে সময় দিয়া থাকি, নিশ্চয়ই আমার কৌশল অত্যন্ত বলিষ্ঠ।
أم تسألهم أجرا فهم من مغرم مثقلون
Or dost thou (Muhammad) ask a fee from them so that they are heavily taxed ?
তুমি কি উহাদের নিকট পারিশ্রমিক চাহিতেছ যে, তাহা উহাদের কাছে দুর্বহ দণ্ড মনে হয়?
أم عندهم الغيب فهم يكتبون
Or is the Unseen theirs that they can write (thereof) ?
উহাদের কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে যে, উহারা তাহা লিখিয়া রাখে।
فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت إذ نادى وهو مكظوم
But wait thou for thy Lord's decree, and be not like him of the fish, who cried out in despair.
অতএব তুমি ধৈর্য ধারণ কর তোমার প্রতিপালকের নির্দেশের অপেক্ষায়, তুমি মৎস্য - সহচরের ন্যায় অধৈর্য হইও না, সে বিষাদ - আচ্ছন্ন অবস্থায় কাতর প্রার্থনা করিয়াছিল।
لولا أن تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم
Had it not been that favour from his Lord had reached him he surely had been cast into the wilderness while he was reprobate.
তাহার প্রতিপালকের অনুগ্রহ তাহার নিকট না পৌঁছিলে সে লাঞ্ছিত হইয়া নিক্ষিপ্ত হইত উন্মুক্ত প্রান্তরে।
فاجتباه ربه فجعله من الصالحين
But his Lord chose him and placed him among the righteous.
পুনরায় তাহার প্রতিপালক তাহাকে মনোনীত করিলেন এবং তাহাকে সৎকর্মপরায়ণদের অন্তর্ভুক্ত করিলেন।
وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون
And lo! those who disbelieve would fain disconcert thee with their eyes when they hear the Reminder, and they say: Lo! he is indeed mad;
কাফিররা যখন কুরআন শ্রবণ করে তখন উহারা যেন উহাদের তীক্ষ্ণ দৃষ্টি দ্বারা তোমাকে আছড়াইয়া ফেলিবে এবং বলে, ‘এ তো এক পাগল!’
وما هو إلا ذكر للعالمين
When it is naught else than a Reminder to creation.
কুরআন তো বিশ্বজগতের জন্য উপদেশ।