You’re offline. Downloaded books and recitations still work.
النجم
Chapter 53, 62 verses
Arabic
Pickthall
মুহিউদ্দীন খান
Hilali & Muhsin Khan
Arabic
بسم الله الرحمن الرحيم والنجم إذا هوى
Pickthall
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the Star when it setteth,
মুহিউদ্দীন খান
নক্ষত্রের কসম, যখন অস্তমিত হয়।
Hilali & Muhsin Khan
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By the star when it goes down (or vanishes).
Arabic
ما ضل صاحبكم وما غوى
Pickthall
Your comrade erreth not, nor is deceived;
মুহিউদ্দীন খান
তোমাদের সংগী পথভ্রষ্ট হননি এবং বিপথগামীও হননি।
Hilali & Muhsin Khan
Your companion (Muhammad صلى الله عليه وسلم) has neither gone astray nor has erred.
Arabic
وما ينطق عن الهوى
Pickthall
Nor doth he speak of (his own) desire.
মুহিউদ্দীন খান
এবং প্রবৃত্তির তাড়নায় কথা বলেন না।
Hilali & Muhsin Khan
Nor does he speak of (his own) desire.
Arabic
إن هو إلا وحي يوحى
Pickthall
It is naught save an inspiration that is inspired,
মুহিউদ্দীন খান
কোরআন ওহী, যা প্রত্যাদেশ হয়।
Hilali & Muhsin Khan
It is only a Revelation revealed.
Arabic
علمه شديد القوى
Pickthall
Which one of mighty powers hath taught him,
মুহিউদ্দীন খান
তাঁকে শিক্ষা দান করে এক শক্তিশালী ফেরেশতা,
Hilali & Muhsin Khan
He has been taught (this Qur'an) by one mighty in power [Jibril (Gabriel)]
Arabic
ذو مرة فاستوى
Pickthall
One vigorous; and he grew clear to view
মুহিউদ্দীন খান
সহজাত শক্তিসম্পন্ন, সে নিজ আকৃতিতে প্রকাশ পেল।
Hilali & Muhsin Khan
One free from any defect in body and mind then he (Jibril - Gabriel in his real shape as created by Allah) rose and became stable.
Arabic
وهو بالأفق الأعلى
Pickthall
When he was on the uppermost horizon.
মুহিউদ্দীন খান
উর্ধ্ব দিগন্তে,
Hilali & Muhsin Khan
While he [Jibril (Gabriel)] was in the highest part of the horizon, (Tafsir Ibn Kathir)
Arabic
ثم دنا فتدلى
Pickthall
Then he drew nigh and came down
মুহিউদ্দীন খান
অতঃপর নিকটবর্তী হল ও ঝুলে গেল।
Hilali & Muhsin Khan
Then he [Jibril (Gabriel)] approached and came closer,
Arabic
فكان قاب قوسين أو أدنى
Pickthall
Till he was (distant) two bows' length or even nearer,
মুহিউদ্দীন খান
তখন দুই ধনুকের ব্যবধান ছিল অথবা আরও কম।
Hilali & Muhsin Khan
And was at a distance of two bows' length or (even) nearer.
Arabic
فأوحى إلى عبده ما أوحى
Pickthall
And He revealed unto His slave that which He revealed.
মুহিউদ্দীন খান
তখন তাঁর দাসের প্রতি যা প্রত্যাদেশ করবার, তা প্রত্যাদেশ করলেন।
Hilali & Muhsin Khan
So (Allah) revealed to His slave [Muhammad صلى الله عليه وسلم through Jibril (Gabriel) عليه السلام] whatever He revealed.
Arabic
ما كذب الفؤاد ما رأى
Pickthall
The heart lied not (in seeing) what it saw.
মুহিউদ্দীন খান
রসূলের অন্তর মিথ্যা বলেনি যা সে দেখেছে।
Hilali & Muhsin Khan
The (Prophet's) heart lied not in what he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) saw.
Arabic
أفتمارونه على ما يرى
Pickthall
Will ye then dispute with him concerning what he seeth ?
মুহিউদ্দীন খান
তোমরা কি বিষয়ে বিতর্ক করবে যা সে দেখেছে?
Hilali & Muhsin Khan
Will you then dispute with him (Muhammad صلى الله عليه وسلم) about what he saw [during the Mi'raj: (Ascent of the Prophet صلى الله عليه وسلم to the seven heavens)]
Arabic
ولقد رآه نزلة أخرى
Pickthall
And verily he saw him yet another time
মুহিউদ্দীন খান
নিশ্চয় সে তাকে আরেকবার দেখেছিল,
Hilali & Muhsin Khan
And indeed he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) saw him [Jibril (Gabriel)] at a second descent (i.e. another time).
Arabic
عند سدرة المنتهى
Pickthall
By the lote - tree of the utmost boundary,
মুহিউদ্দীন খান
সিদরাতুলমুন্তাহার নিকটে,
Hilali & Muhsin Khan
Near Sidrat-ul-Muntaha (a lote-tree of the utmost boundary over the seventh heaven beyond which none can pass).
Arabic
عندها جنة المأوى
Pickthall
Nigh unto which is the Garden of Abode.
মুহিউদ্দীন খান
যার কাছে অবস্থিত বসবাসের জান্নাত।
Hilali & Muhsin Khan
Near it is the Paradise of Abode.
Arabic
إذ يغشى السدرة ما يغشى
Pickthall
When that which shroudeth did enshroud the lote - tree,
মুহিউদ্দীন খান
যখন বৃক্ষটি দ্বারা আচ্ছন্ন হওয়ার, তদ্দ্বারা আচ্ছন্ন ছিল।
Hilali & Muhsin Khan
When that covered the lote-tree which did cover it!
Arabic
ما زاغ البصر وما طغى
Pickthall
The eye turned not aside nor yet was overbold.
মুহিউদ্দীন খান
তাঁর দৃষ্টিবিভ্রম হয় নি এবং সীমালংঘনও করেনি।
Hilali & Muhsin Khan
The sight (of Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم) turned not aside (right or left), nor it transgressed beyond the limit (ordained for it).
Arabic
لقد رأى من آيات ربه الكبرى
Pickthall
Verily he saw one of the greater revelations of his Lord.
মুহিউদ্দীন খান
নিশ্চয় সে তার পালনকর্তার মহান নিদর্শনাবলী অবলোকন করেছে।
Hilali & Muhsin Khan
Indeed he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) did see of the Greatest Signs, of his Lord (Allah).
Arabic
أفرأيتم اللات والعزى
Pickthall
Have ye thought upon Al - Lat and Al - 'Uzza
মুহিউদ্দীন খান
তোমরা কি ভেবে দেখেছ লাত ও ওযযা সম্পর্কে।
Hilali & Muhsin Khan
Have you then considered Al-Lat, and Al-'Uzza (two idols of the pagan Arabs)
Arabic
ومناة الثالثة الأخرى
Pickthall
And Manat, the third, the other ?
মুহিউদ্দীন খান
এবং তৃতীয় আরেকটি মানাত সম্পর্কে?
Hilali & Muhsin Khan
And Manat (another idol of the pagan Arabs), the other third?
Arabic
ألكم الذكر وله الأنثى
Pickthall
Are yours the males and His the females ?
মুহিউদ্দীন খান
পুত্র - সন্তান কি তোমাদের জন্যে এবং কন্যা - সন্তান আল্লাহর জন্য?
Hilali & Muhsin Khan
Is it for you the males and for Him the females?
Arabic
تلك إذا قسمة ضيزى
Pickthall
That indeed were an unfair division!
মুহিউদ্দীন খান
এমতাবস্থায় এটা তো হবে খুবই অসংগত বন্টন।
Hilali & Muhsin Khan
That indeed is a division most unfair!
Arabic
إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان ۚ إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس ۖ ولقد جاءهم من ربهم الهدى
Pickthall
They are but names which ye have named, ye and your fathers, for which Allah hath revealed no warrant. They follow but a guess and that which (they) themselves desire. And now the guidance from their Lord hath come unto them.
মুহিউদ্দীন খান
এগুলো কতগুলো নাম বৈ নয়, যা তোমরা এবং তোমাদের পূর্ব - পুরুষদের রেখেছ। এর সমর্থনে কোন দলীল নাযিল করেননি। তারা অনুমান এবং প্রবৃত্তিরই অনুসরণ করে। অথচ তাদের কাছে তাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে পথ নির্দেশ এসেছে।
Hilali & Muhsin Khan
They are but names which you have named - you and your fathers - for which Allah has sent down no authority. They follow but a guess and that which they themselves desire, whereas there has surely come to them the Guidance from their Lord!
Arabic
أم للإنسان ما تمنى
Pickthall
Or shall man have what he coveteth ?
মুহিউদ্দীন খান
মানুষ যা চায়, তাই কি পায়?
Hilali & Muhsin Khan
Or shall man have what he wishes?
Arabic
فلله الآخرة والأولى
Pickthall
But unto Allah belongeth the after (life), and the former.
মুহিউদ্দীন খান
অতএব, পরবর্তী ও পূর্ববর্তী সব মঙ্গলই আল্লাহর হাতে।
Hilali & Muhsin Khan
But to Allah belongs the last (Hereafter) and the first (the world).
Arabic
۞ وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا إلا من بعد أن يأذن الله لمن يشاء ويرضى
Pickthall
And how many angels are in the heavens whose intercession availeth naught save after Allah giveth leave to whom He chooseth and accepteth.
মুহিউদ্দীন খান
আকাশে অনেক ফেরেশতা রয়েছে। তাদের কোন সুপারিশ ফলপ্রসূ হয় না যতক্ষণ যার জন্যে ইচ্ছা ও যাকে পছন্দ করেন, অনুমতি না দেন।
Hilali & Muhsin Khan
And there are many angels in the heavens, whose intercession will avail nothing except after Allah has given leave for whom He wills and is pleased with.
Arabic
إن الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى
Pickthall
Lo! it is those who disbelieve in the Hereafter who name the angels with the names of females.
মুহিউদ্দীন খান
যারা পরকালে বিশ্বাস করে না, তারাই ফেরেশতাকে নারীবাচক নাম দিয়ে থাকে।
Hilali & Muhsin Khan
Verily, those who believe not in the Hereafter, name the angels with female names.
Arabic
وما لهم به من علم ۖ إن يتبعون إلا الظن ۖ وإن الظن لا يغني من الحق شيئا
Pickthall
And they have no knowledge thereof. They follow but a guess, and lo! a guess can never take the place of the truth.
মুহিউদ্দীন খান
অথচ এ বিষয়ে তাদের কোন জ্ঞান নেই। তারা কেবল অনুমানের উপর চলে। অথচ সত্যের ব্যাপারে অনুমান মোটেই ফলপ্রসূ নয়।
Hilali & Muhsin Khan
But they have no knowledge thereof. They follow but a guess, and verily, guess is no substitute for the truth.
Arabic
فأعرض عن من تولى عن ذكرنا ولم يرد إلا الحياة الدنيا
Pickthall
Then withdraw (O Muhammad) from him who fleeth from Our remembrance and desireth but the life of the world.
মুহিউদ্দীন খান
অতএব যে আমার স্মরণে বিমুখ এবং কেবল পার্থিব জীবনই কামনা করে তার তরফ থেকে আপনি মুখ ফিরিয়ে নিন।
Hilali & Muhsin Khan
Therefore withdraw (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) from him who turns away from Our Reminder (this Qur'an) and desires nothing but the life of this world.
Arabic
ذلك مبلغهم من العلم ۚ إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بمن اهتدى
Pickthall
Such is their sum of knowledge. Lo! thy Lord is Best Aware of him who strayeth, and He is Best Aware of him whom goeth right.
মুহিউদ্দীন খান
তাদের জ্ঞানের পরিধি এ পর্যন্তই। নিশ্চয় আপনার পালনকর্তা ভাল জানেন, কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনিই ভাল জানেন কে সুপথপ্রাপ্ত হয়েছে।
Hilali & Muhsin Khan
That is what they could reach of knowledge. Verily, your Lord it is He Who knows best him who goes astray from His Path, and He knows best him who receives guidance.
Arabic
ولله ما في السماوات وما في الأرض ليجزي الذين أساءوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى
Pickthall
And unto Allah belongeth whatsoever is in the heavens and whatsoever is in the earth, that He may reward those who do evil with that which they have done, and reward those who do good with goodness.
মুহিউদ্দীন খান
নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলে যা কিছু আছে, সবই আল্লাহর, যাতে তিনি মন্দকর্মীদেরকে তাদের কর্মের প্রতিফল দেন এবং সৎকর্মীদেরকে দেন ভাল ফল।
Hilali & Muhsin Khan
And to Allah belongs all that is in the heavens and all that is in the earth, that He may requite those who do evil with that which they have done (i.e. punish them in Hell), and reward those who do good, with what is best (i.e. Paradise).
Arabic
الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم ۚ إن ربك واسع المغفرة ۚ هو أعلم بكم إذ أنشأكم من الأرض وإذ أنتم أجنة في بطون أمهاتكم ۖ فلا تزكوا أنفسكم ۖ هو أعلم بمن اتقى
Pickthall
Those who avoid enormities of sin and abominations, save the unwilled offences - (for them) lo! thy Lord is of vast mercy. He is Best Aware of you (from the time) when He created you from the earth, and when ye were hidden in the bellies of your mothers. Therefor ascribe not purity unto yourselves. He is Best Aware of him who wardeth off (evil).
মুহিউদ্দীন খান
যারা বড় বড় গোনাহ ও অশ্লীলকার্য থেকে বেঁচে থাকে ছোটখাট অপরাধ করলেও নিশ্চয় আপনার পালনকর্তার ক্ষমা সুদূর বিস্তৃত। তিনি তোমাদের সম্পর্কে ভাল জানেন, যখন তিনি তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছেন মৃত্তিকা থেকে এবং যখন তোমরা মাতৃগর্ভে কচি শিশু ছিলে। অতএব তোমরা আত্নপ্রশংসা করো না। তিনি ভাল জানেন কে সংযমী।
Hilali & Muhsin Khan
Those who avoid great sins (See the Qur'an, Verses: 6:152,153) and Al-Fawahish (illegal sexual intercourse) except the small faults, - verily, your Lord is of Vast Forgiveness. He knows you well when He created you from the earth (Adam), and when you were fetuses in your mothers' wombs. So ascribe not purity to yourselves. He knows best him who fears Allah and keeps his duty to Him [i.e. those who are Al-Muttaqun (the pious. See V.2:2)].
Arabic
أفرأيت الذي تولى
Pickthall
Didst thou (O Muhammad) observe him who turned away,
মুহিউদ্দীন খান
আপনি কি তাকে দেখেছেন, যে মুখ ফিরিয়ে নেয়।
Hilali & Muhsin Khan
Did you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) observe him who turned away (from Islam).
Arabic
وأعطى قليلا وأكدى
Pickthall
And gave a little, then was grudging ?
মুহিউদ্দীন খান
এবং দেয় সামান্যই ও পাষাণ হয়ে যায়।
Hilali & Muhsin Khan
And gave a little, then stopped (giving)?
Arabic
أعنده علم الغيب فهو يرى
Pickthall
Hath he knowledge of the Unseen so that he seeth ?
মুহিউদ্দীন খান
তার কাছে কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে যে, সে দেখে?
Hilali & Muhsin Khan
Is with him the knowledge of the Unseen so that he sees?
Arabic
أم لم ينبأ بما في صحف موسى
Pickthall
Or hath he not had news of what is in the books of Moses
মুহিউদ্দীন খান
তাকে কি জানানো হয়নি যা আছে মূসার কিতাবে,
Hilali & Muhsin Khan
Or is he not with what is in the Pages (Scripture) of Musa (Moses),
Arabic
وإبراهيم الذي وفى
Pickthall
And Abraham who paid his debt:
মুহিউদ্দীন খান
এবং ইব্রাহীমের কিতাবে, যে তার দায়িত্ব পালন করেছিল?
Hilali & Muhsin Khan
And of Ibrahim (Abraham) who fulfilled (or conveyed) all that (Allah ordered him to do or convey):
Arabic
ألا تزر وازرة وزر أخرى
Pickthall
That no laden one shall bear another's load,
মুহিউদ্দীন খান
কিতাবে এই আছে যে, কোন ব্যক্তি কারও গোনাহ নিজে বহন করবে না।
Hilali & Muhsin Khan
That no burdened person (with sins) shall bear the burden (sins) of another.
Arabic
وأن ليس للإنسان إلا ما سعى
Pickthall
And that man hath only that for which he maketh effort,
মুহিউদ্দীন খান
এবং মানুষ তাই পায়, যা সে করে,
Hilali & Muhsin Khan
And that man can have nothing but what he does (good or bad).
Arabic
وأن سعيه سوف يرى
Pickthall
And that his effort will be seen.
মুহিউদ্দীন খান
তার কর্ম শীঘ্রই দেখা হবে।
Hilali & Muhsin Khan
And that his deeds will be seen.
Arabic
ثم يجزاه الجزاء الأوفى
Pickthall
And afterward he will be repaid for it with fullest payment;
মুহিউদ্দীন খান
অতঃপর তাকে পূর্ণ প্রতিদান দেয়া হবে।
Hilali & Muhsin Khan
Then he will be recompensed with a full and the best recompense.
Arabic
وأن إلى ربك المنتهى
Pickthall
And that thy Lord, He is the goal;
মুহিউদ্দীন খান
তোমার পালনকর্তার কাছে সবকিছুর সমাপ্তি,
Hilali & Muhsin Khan
And that to your Lord (Allah) is the End (Return of everything).
Arabic
وأنه هو أضحك وأبكى
Pickthall
And that He it is who maketh laugh, and maketh weep,
মুহিউদ্দীন খান
এবং তিনিই হাসান ও কাঁদান
Hilali & Muhsin Khan
And that it is He (Allah) Who makes (whom He wills) laugh, and makes (whom He wills) weep.
Arabic
وأنه هو أمات وأحيا
Pickthall
And that He it is Who giveth death and giveth life;
মুহিউদ্দীন খান
এবং তিনিই মারেন ও বাঁচান,
Hilali & Muhsin Khan
And that it is He (Allah) Who causes death and gives life.
Arabic
وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى
Pickthall
And that He createth the two spouses, the male and the female,
মুহিউদ্দীন খান
এবং তিনিই সৃষ্টি করেন যুগল - পুরুষ ও নারী।
Hilali & Muhsin Khan
And that He (Allah) creates the pairs, male and female,
Arabic
من نطفة إذا تمنى
Pickthall
From a drop (of seed) when it is poured forth;
মুহিউদ্দীন খান
একবিন্দু বীর্য থেকে যখন স্খলিত করা হয়।
Hilali & Muhsin Khan
From Nutfah (drops of semen - male and female discharges) when it is emitted.
Arabic
وأن عليه النشأة الأخرى
Pickthall
And that He hath ordained the second bringing forth;
মুহিউদ্দীন খান
পুনরুত্থানের দায়িত্ব তাঁরই,
Hilali & Muhsin Khan
And that upon Him (Allah) is another bringing forth (Resurrection).
Arabic
وأنه هو أغنى وأقنى
Pickthall
And that He it is Who enricheth and contenteth;
মুহিউদ্দীন খান
এবং তিনিই ধনবান করেন ও সম্পদ দান করেন।
Hilali & Muhsin Khan
And that it is He (Allah) Who gives much or a little (of wealth and contentment)
Arabic
وأنه هو رب الشعرى
Pickthall
And that He it is Who is the Lord of Sirius;
মুহিউদ্দীন খান
তিনি শিরা নক্ষত্রের মালিক।
Hilali & Muhsin Khan
And that He (Allah) is the Lord of Sirius (the star which the pagan Arabs used to worship).
Arabic
وأنه أهلك عادا الأولى
Pickthall
And that He destroyed the former (tribe of) A'ad,
মুহিউদ্দীন খান
তিনিই প্রথম আদ সম্প্রদায়কে ধ্বংস করেছেন,
Hilali & Muhsin Khan
And that it is He (Allah) Who destroyed the former 'Ad (people),
Arabic
وثمود فما أبقى
Pickthall
And (the tribe of) Thamud He spared not;
মুহিউদ্দীন খান
এবং সামুদকেও; অতঃপর কাউকে অব্যহতি দেননি।
Hilali & Muhsin Khan
And Thamud (people): He spared none of them.
Arabic
وقوم نوح من قبل ۖ إنهم كانوا هم أظلم وأطغى
Pickthall
And the folk of Noah aforetime, Lo! they were more unjust and more rebellious;
মুহিউদ্দীন খান
এবং তাদের পূর্বে নূহের সম্প্রদায়কে, তারা ছিল আরও জালেম ও অবাধ্য।
Hilali & Muhsin Khan
And the people of Nuh (Noah) aforetime. Verily, they were more unjust and more rebellious and transgressing [in disobeying Allah and His Messenger Nuh (Noah) عليه السلام].
Arabic
والمؤتفكة أهوى
Pickthall
And Al - Mu'tafikah He destroyed
মুহিউদ্দীন খান
তিনিই জনপদকে শুন্যে উত্তোলন করে নিক্ষেপ করেছেন।
Hilali & Muhsin Khan
And He destroyed the overthrown cities [of Sodom to which Prophet Lut (Lot) was sent].
Arabic
فغشاها ما غشى
Pickthall
So that there covered them that which did cover.
মুহিউদ্দীন খান
অতঃপর তাকে আচ্ছন্ন করে নেয় যা আচ্ছন্ন করার।
Hilali & Muhsin Khan
So there covered them that which did cover (i.e. torment with stones).
Arabic
فبأي آلاء ربك تتمارى
Pickthall
Concerning which then, of the bounties of thy Lord, canst thou dispute ?