بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who drag forth to destruction,
শপথ সেই ফেরেশতাগণের, যারা ডুব দিয়ে আত্মা উৎপাটন করে,
By those [angels] who extract with violence
Chapter 79, 46 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who drag forth to destruction,
শপথ সেই ফেরেশতাগণের, যারা ডুব দিয়ে আত্মা উৎপাটন করে,
By those [angels] who extract with violence
والناشطات نشطا
By the meteors rushing,
শপথ তাদের, যারা আত্মার বাঁধন খুলে দেয় মৃদুভাবে;
And [by] those who remove with ease
والسابحات سبحا
By the lone stars floating,
শপথ তাদের, যারা সন্তরণ করে দ্রুতগতিতে,
And [by] those who glide [as if] swimming
فالسابقات سبقا
By the angels hastening,
শপথ তাদের, যারা দ্রুতগতিতে অগ্রসর হয় এবং
And those who race each other in a race
فالمدبرات أمرا
And those who govern the event,
শপথ তাদের, যারা সকল কর্মনির্বাহ করে, কেয়ামত অবশ্যই হবে।
And those who arrange [each] matter,
يوم ترجف الراجفة
On the day when the first trump resoundeth.
যেদিন প্রকম্পিত করবে প্রকম্পিতকারী,
On the Day the blast [of the Horn] will convulse [creation],
تتبعها الرادفة
And the second followeth it,
অতঃপর পশ্চাতে আসবে পশ্চাদগামী;
There will follow it the subsequent [one].
قلوب يومئذ واجفة
On that day hearts beat painfully
সেদিন অনেক হৃদয় ভীত - বিহবল হবে।
Hearts, that Day, will tremble,
أبصارها خاشعة
While eyes are downcast
তাদের দৃষ্টি নত হবে।
Their eyes humbled.
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
(Now) they are saying: Shall we really be restored to our first state
তারা বলেঃ আমরা কি উলটো পায়ে প্রত্যাবর্তিত হবই -
They are [presently] saying, "Will we indeed be returned to [our] former state [of life]?
أإذا كنا عظاما نخرة
Even after we are crumbled bones ?
গলিত অস্থি হয়ে যাওয়ার পরও?
Even if we should be decayed bones?
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
They say: Then that would be a vain proceeding.
তবে তো এ প্রত্যাবর্তন সর্বনাশা হবে!
They say, "That, then, would be a losing return."
فإنما هي زجرة واحدة
Surely it will need but one shout,
অতএব, এটা তো কেবল এক মহা - নাদ,
Indeed, it will be but one shout,
فإذا هم بالساهرة
And lo! they will be awakened.
তখনই তারা ময়দানে আবির্ভূত হবে।
And suddenly they will be [alert] upon the earth's surface.
هل أتاك حديث موسى
Hath there come unto thee the history of Moses ?
মূসার বৃত্তান্ত আপনার কাছে পৌছেছে কি?
Has there reached you the story of Moses? -
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
How his Lord called him in the holy vale of Tuwa,
যখন তার পালনকর্তা তাকে পবিত্র তুয়া উপ্যকায় আহবান করেছিলেন,
When his Lord called to him in the sacred valley of Tuwa,
اذهب إلى فرعون إنه طغى
(Saying:) Go thou unto Pharaoh - Lo! he hath rebelled -
ফেরাউনের কাছে যাও, নিশ্চয় সে সীমালংঘন করেছে।
"Go to Pharaoh. Indeed, he has transgressed.
فقل هل لك إلى أن تزكى
And say (unto him): Hast thou (will) to grow (in grace) ?
অতঃপর বলঃ তোমার পবিত্র হওয়ার আগ্রহ আছে কি?
And say to him, 'Would you [be willing to] purify yourself
وأهديك إلى ربك فتخشى
Then I will guide thee to thy Lord and thou shalt fear (Him).
আমি তোমাকে তোমার পালনকর্তার দিকে পথ দেখাব, যাতে তুমি তাকে ভয় কর।
And let me guide you to your Lord so you would fear [Him]?'"
فأراه الآية الكبرى
And he showed him the tremendous token.
অতঃপর সে তাকে মহা - নিদর্শন দেখাল।
And he showed him the greatest sign,
فكذب وعصى
But he denied and disobeyed,
কিন্তু সে মিথ্যারোপ করল এবং অমান্য করল।
But Pharaoh denied and disobeyed.
ثم أدبر يسعى
Then turned he away in haste,
অতঃপর সে প্রতিকার চেষ্টায় প্রস্থান করল।
Then he turned his back, striving.
فحشر فنادى
Then gathered he and summoned
সে সকলকে সমবেত করল এবং সজোরে আহবান করল,
And he gathered [his people] and called out
فقال أنا ربكم الأعلى
And proclaimed: "I (Pharaoh) am your Lord the Highest."
এবং বললঃ আমিই তোমাদের সেরা পালনকর্তা।
And said, "I am your most exalted lord."
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
So Allah seized him (and made him) an example for the after (life) and for the former.
অতঃপর তাকে পরকালের ও ইহকালের শাস্তি দিলেন।
So Allah seized him in exemplary punishment for the last and the first [transgression].
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
Lo! herein is indeed a lesson for him who feareth.
যে ভয় করে তার জন্যে অবশ্যই এতে শিক্ষা রয়েছে।
Indeed in that is a warning for whoever would fear [Allah].
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
Are ye the harder to create, or is the heaven that He built ?
তোমাদের সৃষ্টি অধিক কঠিন না আকাশের, যা তিনি নির্মাণ করেছেন?
Are you a more difficult creation or is the heaven? Allah constructed it.
رفع سمكها فسواها
He raised the height thereof and ordered it;
তিনি একে উচ্চ করেছেন ও সুবিন্যস্ত করেছেন।
He raised its ceiling and proportioned it.
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
And He made dark the night thereof, and He brought forth the morn thereof.
তিনি এর রাত্রিকে করেছেন অন্ধকারাচ্ছন্ন এবং এর সূর্যোলোক প্রকাশ করেছেন।
And He darkened its night and extracted its brightness.
والأرض بعد ذلك دحاها
And after that He spread the earth,
পৃথিবীকে এর পরে বিস্তৃত করেছেন।
And after that He spread the earth.
أخرج منها ماءها ومرعاها
And produced therefrom the water thereof and the pasture thereof,
তিনি এর মধ্য থেকে এর পানি ও ঘাম নির্গত করেছেন,
He extracted from it its water and its pasture,
والجبال أرساها
And He made fast the hills,
পর্বতকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত করেছেন,
And the mountains He set firmly
متاعا لكم ولأنعامكم
A provision for you and for your cattle.
তোমাদের ও তোমাদের চতুস্পদ জন্তুদের উপকারার্থে।
As provision for you and your grazing livestock.
فإذا جاءت الطامة الكبرى
But when the great disaster cometh,
অতঃপর যখন মহাসংকট এসে যাবে।
But when there comes the greatest Overwhelming Calamity -
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
The day when man will call to mind his (whole) endeavour,
অর্থাৎ যেদিন মানুষ তার কৃতকর্ম স্মরণ করবে
The Day when man will remember that for which he strove,
وبرزت الجحيم لمن يرى
And hell will stand forth visible to him who seeth,
এবং দর্শকদের জন্যে জাহান্নাম প্রকাশ করা হবে,
And Hellfire will be exposed for [all] those who see -
فأما من طغى
Then, as for him who rebelled
তখন যে ব্যক্তি সীমালংঘন করেছে;
So as for he who transgressed
وآثر الحياة الدنيا
And chose the life of the world,
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দিয়েছে,
And preferred the life of the world,
فإن الجحيم هي المأوى
Lo! hell will be his home.
তার ঠিকানা হবে জাহান্নাম।
Then indeed, Hellfire will be [his] refuge.
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
But as for him who feared to stand before his Lord and restrained his soul from lust,
পক্ষান্তরে যে ব্যক্তি তার পালনকর্তার সামনে দন্ডায়মান হওয়াকে ভয় করেছে এবং খেয়াল - খুশী থেকে নিজেকে নিবৃত্ত রেখেছে,
But as for he who feared the position of his Lord and prevented the soul from [unlawful] inclination,
فإن الجنة هي المأوى
Lo! the Garden will be his home.
তার ঠিকানা হবে জান্নাত।
Then indeed, Paradise will be [his] refuge.
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
They ask thee of the Hour: when will it come to port ?
তারা আপনাকে জিজ্ঞাসা করে, কেয়ামত কখন হবে?
They ask you, [O Muhammad], about the Hour: when is its arrival?
فيم أنت من ذكراها
Why (ask they) ? What hast thou to tell thereof ?
এর বর্ণনার সাথে আপনার কি সম্পর্ক ?
In what [position] are you that you should mention it?
إلى ربك منتهاها
Unto thy Lord belongeth (knowledge of) the term thereof.
এর চরম জ্ঞান আপনার পালনকর্তার কাছে।
To your Lord is its finality.
إنما أنت منذر من يخشاها
Thou art but a warner unto him who feareth it.
যে একে ভয় করে, আপনি তো কেবল তাকেই সতর্ক করবেন।
You are only a warner for those who fear it.
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
On the day when they behold it, it will be as if they had but tarried for an evening or the morn thereof.
যেদিন তারা একে দেখবে, সেদিন মনে হবে যেন তারা দুনিয়াতে মাত্র এক সন্ধ্যা অথবা এক সকাল অবস্থান করেছে।
It will be, on the Day they see it, as though they had not remained [in the world] except for an afternoon or a morning thereof.