Chapter 53, 62 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والنجم إذا هوى
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the Star when it setteth,
পরম দয়ালু, পরম ক্ষমাশীল আল্লাহর নামে; শপথ নক্ষত্রের, যখন তা অস্ত যায়।
ما ضل صاحبكم وما غوى
Your comrade erreth not, nor is deceived;
তোমাদের সঙ্গী বিভ্রান্ত নয়, বিপথগামীও নয়,
وما ينطق عن الهوى
Nor doth he speak of (his own) desire.
আর সে খেয়ালখুশি মতন কথা বলে না।
إن هو إلا وحي يوحى
It is naught save an inspiration that is inspired,
এটি তো কেবল ওহি, যা তার প্রতি ওহি করা হয়।
علمه شديد القوى
Which one of mighty powers hath taught him,
তাকে শিক্ষা দিয়েছে প্রবল শক্তির অধিকারী।
ذو مرة فاستوى
One vigorous; and he grew clear to view
শক্তির অধিকারী, অতঃপর সে স্থির হয়ে দাঁড়িয়েছিল।
وهو بالأفق الأعلى
When he was on the uppermost horizon.
আর সে ছিল সর্বোচ্চ দিগন্তে।
ثم دنا فتدلى
Then he drew nigh and came down
এরপর সে কাছে এলো এবং আরো কাছে।
فكان قاب قوسين أو أدنى
Till he was (distant) two bows' length or even nearer,
এরপর দুই ধনুকের মতো দূরত্বে, অথবা আরো কম।
فأوحى إلى عبده ما أوحى
And He revealed unto His slave that which He revealed.
অতঃপর তিনি তাঁর দাসের প্রতি যা ওহি করার, তা ওহি করলেন।
এখানে أَوْحَىٰ এসেছে وحي (ওহি) থেকে। এর মূল অর্থ হলো গোপনে/বিশেষভাবে বার্তা জানানো, প্রকাশ করা, ওহি করা।
ما كذب الفؤاد ما رأى
The heart lied not (in seeing) what it saw.
সে যা দেখেছে, তার হৃদয় ভুল করেনি।
أفتمارونه على ما يرى
Will ye then dispute with him concerning what he seeth ?
তোমরা কি তার সঙ্গে সে যা দেখে, সে বিষয়ে বিতর্ক করছো?
ولقد رآه نزلة أخرى
And verily he saw him yet another time
আর অবশ্যই সে তাঁকে আরেকবার দেখেছিল।
عند سدرة المنتهى
By the lote - tree of the utmost boundary,
সিদরাতুল মুনতাহার কাছে,
عندها جنة المأوى
Nigh unto which is the Garden of Abode.
তার কাছে মাওয়া বেহেশত।
إذ يغشى السدرة ما يغشى
When that which shroudeth did enshroud the lote - tree,
যখন সিদরাতকে যা ঢেকে দেওয়ার, তা ঢেকে দিচ্ছিল।
ما زاغ البصر وما طغى
The eye turned not aside nor yet was overbold.
দৃষ্টি বিচ্যুত হয়নি এবং সীমালঙ্ঘনও করেনি।
لقد رأى من آيات ربه الكبرى
Verily he saw one of the greater revelations of his Lord.
নিশ্চয়ই সে তার পালনকর্তার মহান নিদর্শনসমূহের কিছু দেখেছিল।
أفرأيتم اللات والعزى
Have ye thought upon Al - Lat and Al - 'Uzza
তোমরা কি ভেবে দেখেছো লাত ও উজ্জা সম্পর্কে?
ومناة الثالثة الأخرى
And Manat, the third, the other ?
এবং মানাত, তৃতীয় আর একটি?
ألكم الذكر وله الأنثى
Are yours the males and His the females ?
তোমাদের জন্য কি পুত্রসন্তান, আর তার জন্য কন্যাসন্তান?
تلك إذا قسمة ضيزى
That indeed were an unfair division!
এটি তো এক অন্যায় বণ্টন!
إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان ۚ إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس ۖ ولقد جاءهم من ربهم الهدى
They are but names which ye have named, ye and your fathers, for which Allah hath revealed no warrant. They follow but a guess and that which (they) themselves desire. And now the guidance from their Lord hath come unto them.
এগুলো তো কেবল নাম, যা তোমরা এবং তোমাদের পূর্বপুরুষেরা নাম দিয়েছো। এগুলোর কোনো প্রমাণ অবতীর্ণ করেননি। তারা তো কেবল অনুমান এবং নিজেদের খেয়ালখুশির অনুসরণ করে। অথচ তাদের কাছে তাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে পথনির্দেশ এসেছে।
أم للإنسان ما تمنى
Or shall man have what he coveteth ?
মানুষ কি যা ইচ্ছে করে তাই পায়?
فلله الآخرة والأولى
But unto Allah belongeth the after (life), and the former.
অতঃপর শেষ ও প্রথম আল্লাহরই।
۞ وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا إلا من بعد أن يأذن الله لمن يشاء ويرضى
And how many angels are in the heavens whose intercession availeth naught save after Allah giveth leave to whom He chooseth and accepteth.
আর আকাশসমূহে কত ফেরেশতা রয়েছে, যাদের সুপারিশ কোনো কাজে আসবে না, যতক্ষণ না যাকে ইচ্ছা এবং যার প্রতি সন্তুষ্ট, তার জন্য অনুমতি দেন।
إن الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى
Lo! it is those who disbelieve in the Hereafter who name the angels with the names of females.
নিশ্চয়ই যারা পরকালে বিশ্বাস করে না, তারা ফেরেশতাদের নারীবাচক নাম দেয়।
وما لهم به من علم ۖ إن يتبعون إلا الظن ۖ وإن الظن لا يغني من الحق شيئا
And they have no knowledge thereof. They follow but a guess, and lo! a guess can never take the place of the truth.
আর তাদের কোনো জ্ঞান নেই এ বিষয়ে। তারা কেবল অনুমানের অনুসরণ করে। আর নিশ্চয়ই অনুমান সত্যের কোনো কাজে আসে না।
فأعرض عن من تولى عن ذكرنا ولم يرد إلا الحياة الدنيا
Then withdraw (O Muhammad) from him who fleeth from Our remembrance and desireth but the life of the world.
অতএব তুমি তাকে উপেক্ষা করো যে আমাদের স্মরণ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং দুনিয়ার জীবন ছাড়া কিছু চায় না।
ذلك مبلغهم من العلم ۚ إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بمن اهتدى
Such is their sum of knowledge. Lo! thy Lord is Best Aware of him who strayeth, and He is Best Aware of him whom goeth right.
এটাই তাদের জ্ঞানের সীমা। নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তাই ভালো জানেন কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনি ভালো জানেন কে সঠিক পথে রয়েছে।
ولله ما في السماوات وما في الأرض ليجزي الذين أساءوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى
And unto Allah belongeth whatsoever is in the heavens and whatsoever is in the earth, that He may reward those who do evil with that which they have done, and reward those who do good with goodness.
আর আল্লাহরই যা কিছু আকাশসমূহ ও পৃথিবীতে আছে। যারা মন্দ কাজ করেছে, তাদের সেই অনুযায়ী প্রতিদান দেন এবং যারা ভালো কাজ করেছে, তাদের উত্তম প্রতিদান দেন।
الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم ۚ إن ربك واسع المغفرة ۚ هو أعلم بكم إذ أنشأكم من الأرض وإذ أنتم أجنة في بطون أمهاتكم ۖ فلا تزكوا أنفسكم ۖ هو أعلم بمن اتقى
Those who avoid enormities of sin and abominations, save the unwilled offences - (for them) lo! thy Lord is of vast mercy. He is Best Aware of you (from the time) when He created you from the earth, and when ye were hidden in the bellies of your mothers. Therefor ascribe not purity unto yourselves. He is Best Aware of him who wardeth off (evil).
যারা বড় বড় পাপ ও অশ্লীল কাজ থেকে বিরত থাকে, ছোটখাটো ত্রুটি ছাড়া; নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তার ক্ষমা অপরিসীম। তিনি তোমাদের সম্পর্কে ভালো জানেন, যখন তিনি তোমাদের মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং যখন তোমরা তোমাদের মায়েদের গর্ভে ভ্রূণ ছিলে। অতএব নিজেদের পবিত্র দাবি করো না। কে তাকওয়া অবলম্বন করেছে, তিনি তা ভালো জানেন।
test
أفرأيت الذي تولى
Didst thou (O Muhammad) observe him who turned away,
তুমি কি তাকে দেখেছো, যে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে?
وأعطى قليلا وأكدى
And gave a little, then was grudging ?
আর সামান্য দান করেছে এবং বন্ধ করে দিয়েছে?
أعنده علم الغيب فهو يرى
Hath he knowledge of the Unseen so that he seeth ?
তার কাছে কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে, ফলে সে দেখতে পায়?
أم لم ينبأ بما في صحف موسى
Or hath he not had news of what is in the books of Moses
তাকে কি জানানো হয়নি যা মূসার পত্রসমূহে রয়েছে?
وإبراهيم الذي وفى
And Abraham who paid his debt:
এবং ইবরাহীম, যে তার দায়িত্ব পূর্ণ করেছিল?
ألا تزر وازرة وزر أخرى
That no laden one shall bear another's load,
কোনো বহনকারী অন্যের বোঝা বহন করবে না।
وأن ليس للإنسان إلا ما سعى
And that man hath only that for which he maketh effort,
আর মানুষের জন্য নেই এছাড়া, যার জন্য সে চেষ্টা করেছে।
Another easy translation could be "আর মানুষের জন্য তা-ই রয়েছে, যার জন্য সে চেষ্টা করেছে।"
وأن سعيه سوف يرى
And that his effort will be seen.
আর নিশ্চয়ই তার চেষ্টা শীঘ্রই দেখা হবে।
ثم يجزاه الجزاء الأوفى
And afterward he will be repaid for it with fullest payment;
অতঃপর তাকে তার পূর্ণ প্রতিদান দেওয়া হবে।
وأن إلى ربك المنتهى
And that thy Lord, He is the goal;
আর নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তার কাছেই শেষ গন্তব্য।
وأنه هو أضحك وأبكى
And that He it is who maketh laugh, and maketh weep,
আর নিশ্চয়ই তিনিই হাসান এবং কাঁদান।
وأنه هو أمات وأحيا
And that He it is Who giveth death and giveth life;
আর নিশ্চয়ই তিনিই মৃত্যু দেন এবং জীবন দেন।
وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى
And that He createth the two spouses, the male and the female,
আর নিশ্চয়ই তিনিই সৃষ্টি করেছেন জোড়া, পুরুষ ও নারীকে।
من نطفة إذا تمنى
From a drop (of seed) when it is poured forth;
এক ফোঁটা বীর্য থেকে, যখন তা নিক্ষিপ্ত হয়।
وأن عليه النشأة الأخرى
And that He hath ordained the second bringing forth;
আর নিশ্চয়ই তাঁরই দায়িত্ব পুনরায় সৃষ্টি করা।
وأنه هو أغنى وأقنى
And that He it is Who enricheth and contenteth;
আর নিশ্চয়ই তিনিই অভাবমুক্ত করেন এবং সম্পদ দান করেন।
وأنه هو رب الشعرى
And that He it is Who is the Lord of Sirius;
আর নিশ্চয়ই তিনিই শি‘রার পালনকর্তা।
وأنه أهلك عادا الأولى
And that He destroyed the former (tribe of) A'ad,
আর নিশ্চয়ই তিনিই প্রথম ‘আদকে ধ্বংস করেছিলেন।
وثمود فما أبقى
And (the tribe of) Thamud He spared not;
আর সামূদকেও, অতঃপর অবশিষ্ট রাখেননি।
সামূদ = একটি জাতি, গোষ্ঠী, সম্প্রদায় // ধ্বংসের পর তাদের একজনও অবশিষ্ট ছিলো না
وقوم نوح من قبل ۖ إنهم كانوا هم أظلم وأطغى
And the folk of Noah aforetime, Lo! they were more unjust and more rebellious;
আর এর আগে নূহের জাতিকে। নিশ্চয়ই তারা ছিল আরও অত্যাচারী ও আরও অবাধ্য।
والمؤتفكة أهوى
And Al - Mu'tafikah He destroyed
আর জনপদগুলোকে উল্টে দিয়েছিলেন।
فغشاها ما غشى
So that there covered them that which did cover.
অতঃপর সেগুলোকে ঢেকে দেওয়া হলো, যা ঢেকে দিয়েছিল।
فبأي آلاء ربك تتمارى
Concerning which then, of the bounties of thy Lord, canst thou dispute ?
অতএব তোমার পালনকর্তার কোন কোন অনুগ্রহ সম্পর্কে তুমি সন্দেহ করবে?
هذا نذير من النذر الأولى
This is a warner of the warners of old.
এ তো আগের সতর্ককারীদের মতোই একজন সতর্ককারী।
أزفت الآزفة
The threatened Hour is nigh.
আসন্ন বিষয়টি নিকটবর্তী।
ليس لها من دون الله كاشفة
None beside Allah can disclose it.
ছাড়া কেউ তা প্রকাশ করতে পারে না।
أفمن هذا الحديث تعجبون
Marvel ye then at this statement,
তবে কি তোমরা এই বাণীতে অবাক হচ্ছো?
وتضحكون ولا تبكون
And laugh and not weep,
আর তোমরা হাসছো, এবং কাঁদছো না!
وأنتم سامدون
While ye amuse yourselves ?
আর তোমরা উদাসীন রয়েছো!
فاسجدوا لله واعبدوا ۩
Rather prostrate yourselves before Allah and serve Him.
অতএব আল্লাহকে সিজদা করো এবং ইবাদত করো।