Chapter 79, 46 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who drag forth to destruction,
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তাদের, যারা প্রবলভাবে টেনে বের করে,
والناشطات نشطا
By the meteors rushing,
এবং যারা কোমলভাবে মুক্ত করে,
والسابحات سبحا
By the lone stars floating,
আর যারা তীব্র গতিতে সাঁতার কাটে,
فالسابقات سبقا
By the angels hastening,
এবং যারা দ্রুতগতিতে অগ্রসর হয়,
فالمدبرات أمرا
And those who govern the event,
অতঃপর যারা বিষয়সমূহ পরিচালনা করে,
يوم ترجف الراجفة
On the day when the first trump resoundeth.
যেদিন প্রকম্পনকারী প্রকম্পিত করবে,
تتبعها الرادفة
And the second followeth it,
তারপর আরেকটি প্রকম্পন,
قلوب يومئذ واجفة
On that day hearts beat painfully
কত হৃদয় সেই দিন সন্ত্রস্ত হইবে,
أبصارها خاشعة
While eyes are downcast
তাদের দৃষ্টিসমূহ হবে অবনত,
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
(Now) they are saying: Shall we really be restored to our first state
তারা বলবে, “আমাদের কি সত্যিই পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে নেওয়া হবে?”
أإذا كنا عظاما نخرة
Even after we are crumbled bones ?
“ক্ষয়প্রাপ্ত অস্থিতে পরিণত হওয়ার পরেও?”
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
They say: Then that would be a vain proceeding.
তারা বলবে, “তবে তো এ প্রত্যাবর্তন হবে সর্বনাশা!”
فإنما هي زجرة واحدة
Surely it will need but one shout,
প্রকৃতপক্ষে তা একটি মাত্র প্রচণ্ড শব্দ,
فإذا هم بالساهرة
And lo! they will be awakened.
তারপর তারা উন্মুক্ত ভূমিতে উপস্থিত হবে,
هل أتاك حديث موسى
Hath there come unto thee the history of Moses ?
তোমার কাছে কি মূসার সংবাদ পৌঁছেছে?
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
How his Lord called him in the holy vale of Tuwa,
যখন তার প্রতিপালক তাকে পবিত্র 'তুওয়া' উপত্যকায় আহ্বান করেছিলেন,
اذهب إلى فرعون إنه طغى
(Saying:) Go thou unto Pharaoh - Lo! he hath rebelled -
“ফিরাউনের কাছে যাও; নিশ্চয়ই সে সীমালঙ্ঘন করেছে।”
فقل هل لك إلى أن تزكى
And say (unto him): Hast thou (will) to grow (in grace) ?
“এবং তাকে বলো, ‘তুমি কি পরিশুদ্ধ হতে চাও?’”
وأهديك إلى ربك فتخشى
Then I will guide thee to thy Lord and thou shalt fear (Him).
“এবং আমি কি তোমাকে তোমার প্রতিপালকের দিকে পথ দেখাবো, যাতে তুমি ভীত হও?”
فأراه الآية الكبرى
And he showed him the tremendous token.
অতঃপর তিনি তাকে মহা নিদর্শন দেখিয়েছিলেন,
فكذب وعصى
But he denied and disobeyed,
কিন্তু সে অস্বীকার করেছিল এবং অবাধ্য হয়েছিল,
ثم أدبر يسعى
Then turned he away in haste,
অতঃপর ফিরে গেলো চেষ্টা করতে;
فحشر فنادى
Then gathered he and summoned
অতঃপর সে সমবেত করল এবং ঘোষণা করল,
فقال أنا ربكم الأعلى
And proclaimed: "I (Pharaoh) am your Lord the Highest."
এবং বলল, “আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ প্রতিপালক।”
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
So Allah seized him (and made him) an example for the after (life) and for the former.
তখন তাকে পরকাল ও ইহকালের শাস্তির জন্য ধরলেন।
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
Lo! herein is indeed a lesson for him who feareth.
নিশ্চয়ই এতে শিক্ষা রয়েছে তার জন্য, যে ভয় করে।
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
Are ye the harder to create, or is the heaven that He built ?
তোমাদের সৃষ্টি কি অধিক কঠিন, না আকাশের? তিনি তা নির্মাণ করেছেন,
رفع سمكها فسواها
He raised the height thereof and ordered it;
তিনি তার উচ্চতাকে সুউচ্চ করেছেন, অতঃপর তাকে সুবিন্যস্ত করেছেন,
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
And He made dark the night thereof, and He brought forth the morn thereof.
৭৯–২৯ :
এবং তার রাতকে অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন ও তার সকালকে আলোকিত করেছেন,
والأرض بعد ذلك دحاها
And after that He spread the earth,
এবং এরপর পৃথিবীকে বিস্তৃত করেছেন,
أخرج منها ماءها ومرعاها
And produced therefrom the water thereof and the pasture thereof,
তিনি তা থেকে তার পানি ও চারণভূমি বের করেছেন,
والجبال أرساها
And He made fast the hills,
এবং পর্বতমালাকে সুদৃঢ়ভাবে গ্রথিত করেছেন,
متاعا لكم ولأنعامكم
A provision for you and for your cattle.
তোমাদের ও তোমাদের গবাদিপশুর জীবিকার জন্য।
فإذا جاءت الطامة الكبرى
But when the great disaster cometh,
অতঃপর যখন মহাবিপর্যয় আসবে,
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
The day when man will call to mind his (whole) endeavour,
সেদিন মানুষ স্মরণ করবে সে কিসের জন্য কষ্ট করেছিল,
وبرزت الجحيم لمن يرى
And hell will stand forth visible to him who seeth,
এবং জাহান্নাম প্রকাশ করা হবে, যে দেখবে তার জন্য,
জাহিম: কুরআনে ব্যবহৃত জাহান্নামের একটি নাম, যা বিশেষভাবে প্রজ্বলিত ও তীব্র জ্বলন্ত আগুনের ধারণা প্রকাশ করে। কুরআনে জাহান্নামের জন্য বিভিন্ন নাম ও বর্ণনা ব্যবহার করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
فأما من طغى
Then, as for him who rebelled
অনন্তর যে সীমালঙ্ঘন করেছে,
وآثر الحياة الدنيا
And chose the life of the world,
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দিয়েছে,
فإن الجحيم هي المأوى
Lo! hell will be his home.
তবে নিশ্চয়ই জাহিম হবে তার আশ্রয়,
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
But as for him who feared to stand before his Lord and restrained his soul from lust,
অপরদিকে যে তার প্রতিপালকের সামনে দাঁড়ানোর ব্যাপারে ভীত হয়েছে এবং নিজেকে প্রবৃত্তি থেকে বিরত রেখেছে,
فإن الجنة هي المأوى
Lo! the Garden will be his home.
তবে নিশ্চয়ই বেহেশতই হবে তার আশ্রয়,
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
They ask thee of the Hour: when will it come to port ?
তারা তোমাকে সেই সময় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে, ‘তা কখন ঘটবে?’
فيم أنت من ذكراها
Why (ask they) ? What hast thou to tell thereof ?
সে ব্যাপারে আপনার কী বলার আছে?
إلى ربك منتهاها
Unto thy Lord belongeth (knowledge of) the term thereof.
তার চূড়ান্ত জ্ঞান তোমার প্রতিপালকের কাছেই,
إنما أنت منذر من يخشاها
Thou art but a warner unto him who feareth it.
তুমি তো কেবল সতর্ককারী তার জন্য, যে তাকে ভয় করে,
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
On the day when they behold it, it will be as if they had but tarried for an evening or the morn thereof.
যেদিন তারা তা দেখবে, মনে হবে যেন তারা কেবল এক সন্ধ্যা বা সকালের বেশী অবস্থান করেনি।