Chapter 74, 56 verses
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
O you who are clothed!
Ya ayyuha almuddaththiru
হে বস্ত্রাবৃত!
قم فأنذر
Arise and warn,
Qum faanthir
উঠ, অতঃপর সতর্ক কর।
وربك فكبر
And your Lord do magnify,
Warabbaka fakabbir
আর তোমার রবের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।
وثيابك فطهر
And your garments do purify,
Wathiyabaka fatahhir
আর তোমার পোশাক-পরিচ্ছদ পবিত্র কর।
والرجز فاهجر
And uncleanness do shun,
Waalrrujza faohjur
আর অপবিত্রতা বর্জন কর।
ولا تمنن تستكثر
And bestow not favors that you may receive again with increase,
Wala tamnun tastakthiru
আর অধিক পাওয়ার আশায় দান করো না।
ولربك فاصبر
And for the sake of your Lord, be patient.
Walirabbika faisbir
আর তোমার রবের জন্যই ধৈর্যধারণ কর।
فإذا نقر في الناقور
For when the trumpet is sounded,
Faitha nuqira fee alnnaqoori
অতঃপর যখন শিঙ্গায় ফুঁক দেয়া হবে,
فذلك يومئذ يوم عسير
That, at that time, shall be a difficult day,
Fathalika yawmaithin yawmun AAaseerun
আর সেদিন হবে কঠিন দিন।
على الكافرين غير يسير
For the unbelievers, anything but easy.
AAala alkafireena ghayru yaseerin
কাফিরদের জন্য সহজ নয়।
ذرني ومن خلقت وحيدا
Leave Me and him whom I created alone,
Tharnee waman khalaqtu waheedan
আমাকে এবং যাকে আমি সৃষ্টি করেছি তাকে একাকী ছেড়ে দাও।
وجعلت له مالا ممدودا
And give him vast riches,
WajaAAaltu lahu malan mamdoodan
আর আমি তাকে দিয়েছি অঢেল সম্পদ,
وبنين شهودا
And sons dwelling in his presence,
Wabaneena shuhoodan
আর উপস্থিত অনেক পুত্র।
ومهدت له تمهيدا
And I adjusted affairs for him adjustably;
Wamahhadtu lahu tamheedan
আর তার জন্য (জীবনকে) সুগম স্বাচ্ছন্দ্যময় করেছি।
ثم يطمع أن أزيد
And yet he desires that I should add more!
Thumma yatmaAAu an azeeda
এসবের পরেও সে আকাংখা করে যে, আমি আরো বাড়িয়ে দেই।
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
By no means! surely he offers opposition to Our communications.
Kalla innahu kana liayatina AAaneedan
কখনো নয়, নিশ্চয় সে ছিল আমার নিদর্শনাবলীর বিরুদ্ধাচারী।
سأرهقه صعودا
I will make a distressing punishment overtake him.
Saorhiquhu saAAoodan
অচিরেই আমি তাকে জাহান্নামের পিচ্ছিল পাথরে আরোহণ করতে বাধ্য করব।
إنه فكر وقدر
Surely he reflected and guessed,
Innahu fakkara waqaddara
নিশ্চয় সে চিন্তা ভাবনা করল এবং সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল।
فقتل كيف قدر
But may he be cursed how he plotted;
Faqutila kayfa qaddara
অতঃপর সে ধ্বংস হোক! কীভাবে সে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল?
ثم قتل كيف قدر
Again, may he be cursed how he plotted;
Thumma qutila kayfa qaddara
তারপর সে ধ্বংস হোক! কীভাবে সে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল?
ثم نظر
Then he looked,
Thumma nathara
তারপর সে তাকাল।
ثم عبس وبسر
Then he frowned and scowled,
Thumma AAabasa wabasara
তারপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করল এবং মুখ বিকৃত করল।
ثم أدبر واستكبر
Then he turned back and was big with pride,
Thumma adbara waistakbara
তারপর সে পিছনে ফিরল এবং অহংকার করল।
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
~Then he said: This is naught but enchantment, narrated (from others);
Faqala in hatha illa sihrun yutharu
অতঃপর সে বলল, ‘এ তো লোক পরম্পরায়প্রাপ্ত যাদু ছাড়া আর কিছুই নয়’।
إن هذا إلا قول البشر
This is naught but the word of a mortal.
In hatha illa qawlu albashari
‘এটা তো মানুষের কথামাত্র’।
سأصليه سقر
I will cast him into hell.
Saosleehi saqara
অচিরেই আমি তাকে জাহান্নামের আগুনে প্রবেশ করাব।
وما أدراك ما سقر
And what will make you realize what hell is?
Wama adraka ma saqaru
কিসে তোমাকে জানাবে জাহান্নামের আগুন কী?
لا تبقي ولا تذر
It leaves naught nor does it spare aught.
La tubqee wala tatharu
এটা অবশিষ্টও রাখবে না এবং ছেড়েও দেবে না।
لواحة للبشر
It scorches the mortal.
Lawwahatun lilbashari
চামড়াকে দগ্ধ করে কালো করে দেবে।
عليها تسعة عشر
Over it are nineteen.
AAalayha tisAAata AAashara
তার উপর রয়েছে ঊনিশজন (প্রহরী)।
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
And We have not made the wardens of the fire others than angels, and We have not made their number but as a trial for those who disbelieve, that those who have been given the book may be certain and those who believe may increase in faith, and those who have been given the book and the believers may not doubt, and that those in whose hearts is a disease and the unbelievers may say: What does Allah mean by this parable? Thus does Allah make err whom He pleases, and He guides whom He pleases, and none knows the hosts of your Lord but He Himself; and this is naught but a reminder to the mortals.
Wama jaAAalna ashaba alnnari illa malaikatan wama jaAAalna AAiddatahum illa fitnatan lillatheena kafaroo liyastayqina allatheena ootoo alkitaba wayazdada allatheena amanoo eemanan wala yartaba allatheena ootoo alkitaba waalmuminoona waliyaqoola allatheena fee quloobihim maradun waalkafiroona matha arada Allahu bihatha mathalan kathalika yudillu Allahu man yashao wayahdee man yashao wama yaAAlamu junooda rabbika illa huwa wama hiya illa thikra lilbashari
আর আমি ফেরেশতাদেরকেই জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক বানিয়েছি। আর কাফিরদের জন্য পরীক্ষাস্বরূপ আমি তাদের সংখ্যা নির্ধারণ করেছি। যাতে কিতাবপ্রাপ্তরা দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করে; আর মুমিনদের ঈমান বেড়ে যায় এবং কিতাবপ্রাপ্তরা ও মুমিনরা সন্দেহ পোষণ না করে। আর যেন যাদের অন্তরে
كلا والقمر
Nay; I swear by the moon,
Kalla waalqamari
কখনো নয়, চাঁদের কসম!
والليل إذ أدبر
And the night when it departs,
Waallayli ith adbara
রাতের কসম, যখন তা সরে চলে যায়,
والصبح إذا أسفر
And the daybreak when it shines;
Waalssubhi itha asfara
প্রভাতের কসম, যখন তা উদ্ভাসিত হয়।
إنها لإحدى الكبر
Surely it (hell) is one of the gravest (misfortunes),
Innaha laihda alkubari
নিশ্চয় জাহান্নাম মহাবিপদসমূহের অন্যতম।
نذيرا للبشر
A warning to mortals,
Natheeran lilbashari
মানুষের জন্য সতর্ককারীস্বরূপ।
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
To him among you who wishes to go forward or remain behind.
Liman shaa minkum an yataqaddama aw yataakhkhara
তোমাদের মধ্যে যে চায় অগ্রসর হতে অথবা পিছিয়ে থাকতে, তার জন্য।
كل نفس بما كسبت رهينة
Every soul is held in pledge for what it earns,
Kullu nafsin bima kasabat raheenatun
প্রতিটি প্রাণ নিজ অর্জনের কারণে দায়বদ্ধ।
إلا أصحاب اليمين
Except the people of the right hand,
Illa ashaba alyameeni
কিন্তু ডান দিকের লোকেরা নয়,
في جنات يتساءلون
In gardens, they shall ask each other
Fee jannatin yatasaaloona
বাগ-বাগিচার মধ্যে তারা একে অপরকে জিজ্ঞাসা করবে,
عن المجرمين
About the guilty:
AAani almujrimeena
অপরাধীদের সম্পর্কে,
ما سلككم في سقر
What has brought you into hell?
Ma salakakum fee saqara
কিসে তোমাদেরকে জাহান্নামের আগুনে প্রবেশ করাল?
قالوا لم نك من المصلين
They shall say: We were not of those who prayed;
Qaloo lam naku mina almusalleena
তারা বলবে, ‘আমরা আদায়কারীদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না’।
ولم نك نطعم المسكين
And we used not to feed the poor;
Walam naku nutAAimu almiskeena
‘আর আমরা অভাবগ্রস্তকে খাদ্য দান করতাম না’।
وكنا نخوض مع الخائضين
And we used to enter into vain discourse with those who entered into vain discourses.
Wakunna nakhoodu maAAa alkhaideena
‘আর আমরা অনর্থক আলাপকারীদের সাথে (বেহুদা আলাপে) মগ্ন থাকতাম’।
وكنا نكذب بيوم الدين
And we used to call the day of judgment a lie;
Wakunna nukaththibu biyawmi alddeeni
‘আর আমরা প্রতিদান দিবসকে অস্বীকার করতাম’।
حتى أتانا اليقين
Till death overtook us.
Hatta atana alyaqeenu
অবশেষে আমাদের কাছে মৃত্যু আগমন করে'।
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
So the intercession of intercessors shall not avail them.
Fama tanfaAAuhum shafaAAatu alshshafiAAeena
অতএব সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোন উপকার করবে না।
فما لهم عن التذكرة معرضين
What is then the matter with them, that they turn away from the admonition
Fama lahum AAani alttathkirati muAArideena
আর তাদের কী হয়েছে যে, তারা উপদেশ বাণী হতে বিমুখ?
كأنهم حمر مستنفرة
As if they were asses taking fright
Kaannahum humurun mustanfiratun
তারা যেন ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে পলায়নরত বন্য গাধা।
فرت من قسورة
That had fled from a lion?
Farrat min qaswaratin
যারা সিংহের ভয়ে পলায়ন করেছে।
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
Nay; every one of them desires that he may be given pages spread out;
Bal yureedu kullu imriin minhum an yuta suhufan munashsharatan
বরং তাদের মধ্যকার প্রত্যেক ব্যক্তিই কামনা করে যে তাকে উন্মুক্ত গ্রন্থ প্রদান করা হোক।
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
Nay! but they do not fear the hereafter.
Kalla bal la yakhafoona alakhirata
কখনও নয়! বরং তারা আখিরাতকে ভয় করে না।
كلا إنه تذكرة
Nay! it is surely an admonition.
Kalla innahu tathkiratun
কখনও নয়! এটিতো উপদেশ মাত্র।
فمن شاء ذكره
So whoever pleases may mind it.
Faman shaa thakarahu
অতএব যার ইচ্ছা সে তা থেকে উপদেশ গ্রহণ করুক।
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة
And they will not mind unless Allah please. He is worthy to be feared and worthy to forgive.
Wama yathkuroona illa an yashaa Allahu huwa ahlu alttaqwa waahlu almaghfirati
আল্লাহর ইচ্ছা ছাড়া কেউ উপদেশ গ্রহণ করতে পারে না। তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং ক্ষমার অধিকারী।