بسم الله الرحمن الرحيم والصافات صفا
I swear by those who draw themselves out in ranks
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By those (angels) ranged in ranks (or rows).
শপথ তাহাদের যাহারা সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মান
Chapter 37, 182 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والصافات صفا
I swear by those who draw themselves out in ranks
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By those (angels) ranged in ranks (or rows).
শপথ তাহাদের যাহারা সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মান
فالزاجرات زجرا
Then those who drive away with reproof,
By those (angels) who drive the clouds in a good way.
ও যাহারা কঠোর পরিচালক
فالتاليات ذكرا
Then those who recite, being mindful,
By those (angels) who bring the Book and the Qur'an from Allah to mankind [Tafsir Ibn Kathir].
এবং যাহারা ‘যিকির’ আবৃত্তিতে রত -
إن إلهكم لواحد
Most surely your Allah is One:
Verily your Ilah (God) is indeed One (i.e. Allah):
নিশ্চয়ই তোমাদের ইলাহ্ এক,
رب السماوات والأرض وما بينهما ورب المشارق
The Lord of the heavens and the earth and what is between them, and Lord of the easts.
Lord of the heavens and of the earth, and all that is between them, and Lord of every point of the sun's risings.
যিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী এবং উহাদের অন্তর্বর্তী সমস্ত কিছুর প্রভু এবং প্রভু সকল উদয়স্থলের।
إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب
Surely We have adorned the nearest heaven with an adornment, the stars,
Verily We have adorned the near heaven with the stars (for beauty).
আমি নিকটবর্তী আকাশকে নক্ষত্ররাজির সুষমা দ্বারা সুশোভিত করিয়াছি,
وحفظا من كل شيطان مارد
And (there is) a safeguard against every rebellious Shaitan.
And to guard against every rebellious devil.
এবং রক্ষা করিয়াছি প্রত্যেক বিদ্রোহী শয়তান হইতে।
لا يسمعون إلى الملإ الأعلى ويقذفون من كل جانب
They cannot listen to the exalted assembly and they are thrown at from every side,
They cannot listen to the higher group (angels) for they are pelted from every side.
ফলে উহারা ঊর্ধ্ব জগতের কিছু শ্রবণ করিতে পারে না এবং উহাদের প্রতি নিক্ষিপ্ত হয় সকল দিক হইতে -
دحورا ۖ ولهم عذاب واصب
Being driven off, and for them is a perpetual chastisement,
Outcast, and theirs is a constant (or painful) torment.
বিতাড়নের জন্য এবং উহাদের জন্য আছে অবিরাম শাস্তি।
إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب
Except him who snatches off but once, then there follows him a brightly shining flame.
Except such as snatch away something by stealing, and they are pursued by a flaming fire of piercing brightness.
তবে কেহ হঠাৎ কিছু শুনিয়া ফেলিলে জ্বলন্ত উল্কাপিণ্ড তাহার পশ্চাদ্ধাবন করে।
فاستفتهم أهم أشد خلقا أم من خلقنا ۚ إنا خلقناهم من طين لازب
Then ask them whether they are stronger in creation or those (others) whom We have created. Surely We created them of firm clay.
Then ask them (i.e. these polytheists, O Muhammad صلى الله عليه وسلم): "Are they stronger as creation, or those (others like the heavens and the earth and the mountains) whom We have created?" Verily, We created them of a sticky clay.
উহাদেরকে জিজ্ঞাসা কর, উহারা সৃষ্টিতে দৃঢ়তর, না আমি অন্য যাহা কিছু সৃষ্টি করিয়াছি তাহা? উহাদেরকে আমি সৃষ্টি করিয়াছি আঠাল মৃত্তিকা হইতে।
بل عجبت ويسخرون
Nay! you wonder while they mock,
Nay, you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) wondered (at their insolence) while they mock (at you and at the Qur'an).
তুমি তো বিস্ময় বোধ করিতেছ, আর উহারা করিতেছে বিদ্রুপ।
وإذا ذكروا لا يذكرون
And when they are reminded, they mind not,
And when they are reminded, they pay no attention.
এবং যখন উহাদেরকে উপদেশ দেওয়া হয় উহারা তাহা গ্রহণ করে না।
وإذا رأوا آية يستسخرون
And when they see a sign they incite one another to scoff,
And when they see an Ayah (a sign, or an evidence) from Allah, they mock at it.
উহারা কোন নিদর্শন দেখিলে উপহাস করে
وقالوا إن هذا إلا سحر مبين
And they say: This is nothing but clear magic:
And they say: "This is nothing but evident magic!
এবং বলে, ‘ইহা তো এক সুস্পষ্ট জাদু ব্যতীত আর কিছুই নয়।’
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
What! when we are dead and have become dust and bones, shall we then certainly be raised,
"When we are dead and have become dust and bones, shall we (then) verily be resurrected?
‘আমরা যখন মরিয়া যাইব এবং মৃত্তিকা ও অস্থিতে পরিণত হইব, তখনও কি আমাদেরকে উত্থিত করা হইবে?
أوآباؤنا الأولون
Or our fathers of yore?
"And also our fathers of old?"
‘এবং আমাদের পূর্বপুরুষদেরকেও?’
قل نعم وأنتم داخرون
Say: Aye! and you shall be abject.
Say (O Muhammad صلى الله عليه وسلم): "Yes, and you shall then be humiliated."
বল, ‘হাঁ, এবং তোমরা হইবে লাঞ্ছিত।’
فإنما هي زجرة واحدة فإذا هم ينظرون
So it shall only be a single cry, when lo! they shall see.
It will be a single Zajrah [shout (i.e. the second blowing of the Trumpet)], and behold, they will be staring!
উহা একটি মাত্র প্রচণ্ড শব্দ - আর তখনই উহারা প্রত্যক্ষ করিবে।
وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين
And they shall say: O woe to us! this is the day of requital.
They will say: "Woe to us! This is the Day of Recompense!"
এবং উহারা বলিবে, ‘দুর্ভোগ আমাদের! ইহাই তো কর্মফল দিবস।’
هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون
This is the day of the judgment which you called a lie.
(It will be said): "This is the Day of Judgement which you used to deny."
ইহাই ফয়সালার দিন যাহা তোমরা অস্বীকার করিতে।
۞ احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون
Gather together those who were unjust and their associates, and what they used to worship
(It will be said to the angels): "Assemble those who did wrong, together with their companions (from the devils) and what they used to worship,
ফিরিশ্তাদেরকে বলা হইবে, ‘একত্র কর ও উহাদের সহচরগণকে এবং উহাদেরকে যাহাদের ‘ইবাদত করিত তাহারা -
من دون الله فاهدوهم إلى صراط الجحيم
Besides Allah, then lead them to the way to hell.
"Instead of Allah, and lead them on to the way of flaming Fire (Hell);
র পরিবর্তে এবং উহাদেরকে পরিচালিত কর জাহান্নামের পথে,
وقفوهم ۖ إنهم مسئولون
And stop them, for they shall be questioned:
"But stop them, verily they are to be questioned.
‘অতঃপর উহাদেরকে থামাও, কারণ উহাদেরকে প্রশ্ন করা হইবে :
ما لكم لا تناصرون
What is the matter with you that you do not help each other?
"What is the matter with you? Why do you not help one another (as you used to do in the world)?"
‘তোমাদের কী হইল যে, তোমরা একে অপরের সাহায্য করিতেছ না?’
بل هم اليوم مستسلمون
Nay! on that day they shall be submissive.
Nay, but that Day they shall surrender.
বস্তুত সেই দিন উহারা আত্মসর্মপণ করিবে
وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
And some of them shall advance towards others, questioning each other.
And they will turn to one another and question one another.
এবং উহারা একে অপরের সামনাসামনি হইয়া জিজ্ঞাসাবাদ করিবে -
قالوا إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين
They shall say: Surely you used to come to us from the right side.
They will say: "It was you who used to come to us from the right side [i.e. from the right side of one of us and beautify for us every evil, enjoin on us polytheism, and stop us from the truth i.e. Islamic Monotheism and from every good deed]."
উহারা বলিবে, ‘তোমরা তো তোমাদের শক্তি লইয়া আমাদের নিকট আসিতে।’
قالوا بل لم تكونوا مؤمنين
They shall say: Nay, you (yourselves) were not believers;
They will reply: "Nay, you yourselves were not believers.
তাহারা বলিবে, তোমরা তো বিশ্বাসীই ছিলে না,
وما كان لنا عليكم من سلطان ۖ بل كنتم قوما طاغين
And we had no authority over you, but you were an inordinate people;
"And we had no authority over you. Nay! But you were Taghun (transgressing) people (polytheists, and disbelievers).
‘এবং তোমাদের উপর আমাদের কোন কর্তৃত্ব ছিল না ; বস্তুত তোমরাই ছিলে সীমালংঘনকারী সম্প্রদায়।
فحق علينا قول ربنا ۖ إنا لذائقون
So the sentence of our Lord has come to pass against us: (now) we shall surely taste;
"So now the Word of our Lord has been justified against us, that we shall certainly (have to) taste (the torment).
‘আমাদের বিরুদ্ধে আমাদের প্রতিপালকের কথা সত্য হইয়াছে, আমাদেরকে অবশ্যই শাস্তি আস্বাদন করিতে হইবে।
فأغويناكم إنا كنا غاوين
So we led you astray, for we ourselves were erring.
"So we led you astray because we were ourselves astray."
‘আমরা তোমাদেরকে বিভ্রান্ত করিয়াছিলাম, কারণ আমরা নিজেরাও ছিলাম বিভ্রান্ত।’
فإنهم يومئذ في العذاب مشتركون
So they shall on that day be sharers in the chastisement one with another.
Then verily, that Day, they will (all) share in the torment.
উহারা সকলেই সেই দিন শাস্তির শরীক হইবে।
إنا كذلك نفعل بالمجرمين
Surely thus do We deal with the guilty.
Certainly, that is how We deal with Al-Mujrimun (polytheists, sinners, disbelievers, criminals, the disobedient to Allah).
অপরাধীদের প্রতি আমি এইরূপই করিয়া থাকি।
إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون
Surely they used to behave proudly when it was said to them: There is no god but Allah;
Truly, when it was said to them: La ilaha illallah "(none has the right to be worshipped but Allah)," they puffed themselves up with pride (i.e. denied it).
উহাদেরকে ‘ ব্যতীত কোন ইলাহ্ নাই’ বলা হইলে উহারা অহংকার করিত
ويقولون أئنا لتاركو آلهتنا لشاعر مجنون
And to say: What! shall we indeed give up our gods for the sake of a mad poet?
And (they) said: "Are we going to abandon our alihah (gods) for the sake of a mad poet?"
এবং বলিত, ‘আমরা কি এক উন্মাদ কবির কথায় আমাদের ইলাহ্গণকে বর্জন করিব?’
بل جاء بالحق وصدق المرسلين
Nay: he has come with the truth and verified the apostles.
Nay! he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) has come with the truth (i.e. Allah's religion - Islamic Monotheism and this Qur'an) and he confirms the Messengers (before him who brought Allah's religion - Islamic Monotheism).
বরং সে তো সত্য লইয়া আসিয়াছে এবং সে রাসূলদেরকে সত্য বলিয়া স্বীকার করিয়াছে।
إنكم لذائقو العذاب الأليم
Most surely you will taste the painful punishment.
Verily, you (pagans of Makkah) are going to taste the painful torment;
তোমরা অবশ্যই মর্মন্তুদ শাস্তির আস্বাদ গ্রহণ করিবে।
وما تجزون إلا ما كنتم تعملون
And you shall not be rewarded except (for) what you did.
And you will be requited nothing except for what you used to do (evil deeds, sins, and Allah's disobedience which you used to do in this world)
এবং তোমরা যাহা করিতে তাহারই প্রতিফল পাইবে -
إلا عباد الله المخلصين
Save the servants of Allah, the purified ones.
Save the chosen slaves of Allah (i.e. the true believers of Islamic Monotheism).
তবে তাহারা নয় যাহারা র একনিষ্ঠ বান্দা।
أولئك لهم رزق معلوم
For them is a known sustenance,
For them there will be a known provision (in Paradise),
তাহাদের জন্য আছে নির্ধারিত রিযিক -
فواكه ۖ وهم مكرمون
Fruits, and they shall be highly honored,
Fruits; and they shall be honoured,
ফলমূল; আর তাহারা হইবে সম্মানিত,
في جنات النعيم
In gardens of pleasure,
In the Gardens of delight (Paradise),
সুখদ - কাননে
على سرر متقابلين
On thrones, facing each other.
Facing one another on thrones.
তাহারা মুখামুখি হইয়া আসনে আসীন হইবে।
يطاف عليهم بكأس من معين
A bowl shall be made to go round them from water running out of springs,
Round them will be passed a cup of pure wine -
তাহাদেরকে ঘুরিয়া ঘুরিয়া পরিবেশন করা হইবে বিশুদ্ধ সুরাপূর্ণ পাত্রে।
بيضاء لذة للشاربين
White, delicious to those who drink.
White, delicious to the drinkers.
শুভ্র উজ্জ্বল, যাহা হইবে পানকারীদের জন্য সুস্বাদু।
لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون
There shall be no trouble in it, nor shall they be exhausted therewith.
Neither will they have Ghoul (any kind of hurt, abdominal pain, headache, a sin) from that, nor will they suffer intoxication therefrom.
উহাতে ক্ষতিকর কিছু থাকিবে না এবং উহাতে তাহারা মাতালও হইবে না,
وعندهم قاصرات الطرف عين
And with them shall be those who restrain the eyes, having beautiful eyes;
And beside them will be Qasirat-at-Tarf [chaste females (wives), restraining their glances (desiring none except their husbands)], with wide and beautiful eyes.
তাহাদের সঙ্গে থাকিবে আনতনয়না, আয়তলোচনা হূরীগণ।
كأنهن بيض مكنون
As if they were eggs carefully protected.
(Delicate and pure) as if they were (hidden) eggs (well) preserved.
তাহারা যেন সুরক্ষিত ডিম্ব।
فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
Then shall some of them advance to others, questioning each other.
Then they will turn to one another, mutually questioning.
তাহারা একে অপরের সামনাসামনি হইয়া জিজ্ঞাসাবাদ করিবে।
قال قائل منهم إني كان لي قرين
A speaker from among them shall say: Surely I had a comrade of mine,
A speaker of them will say: "Verily, I had a companion (in the world),
তাহাদের কেহ বলিবে, ‘আমার ছিল এক সঙ্গী;
يقول أإنك لمن المصدقين
Who said: What! are you indeed of those who accept (the truth)?
Who used to say: "Are you among those who believe (in resurrection after death).
‘সে বলিত, ‘তুমি কি ইহাতে যে,
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمدينون
What! when we are dead and have become dust and bones, shall we then be certainly brought to judgment?
"(That) when we die and become dust and bones, shall we indeed (be raised up) to receive reward or punishment (according to our deeds)?"
‘আমরা যখন মরিয়া যাইব এবং আমরা মৃত্তিকা ও অস্থিতে পরিণত হইব তখনও কি আমাদেরকে প্রতিফল দেওয়া হইবে?’
قال هل أنتم مطلعون
He shall say: Will you look on?
(The speaker) said: "Will you look down?"
বলিবেন, ‘তোমরা কি তাহাকে দেখিতে চাও ?’
فاطلع فرآه في سواء الجحيم
Then he looked down and saw him in the midst of hell.
So he looked down and saw him in the midst of the Fire.
অতঃপর সে ঝুঁকিয়া দেখিবে এবং উহাকে দেখিতে পাইবে জাহান্নামের মধ্যস্থলে;
قال تالله إن كدت لتردين
He shall say: By Allah! you had almost caused me to perish;
He said: "By Allah! You have nearly ruined me.
বলিবে, র কসম! তুমি তাে আমাকে প্রায় ধ্বংসই করিয়াছিলে,
ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين
And had it not been for the favor of my Lord, I would certainly have been among those brought up.
"Had it not been for the Grace of my Lord, I would certainly have been among those brought forth (to Hell)."
‘আমার প্রতিপালকের অনুগ্রহ না থাকিলে আমিও তো হাযিরকৃত ব্যক্তিদের মধ্যে শামিল হইতাম।
أفما نحن بميتين
Is it then that we are not going to die,
(The dwellers of Paradise will say) "Are we then not to die (any more)?
‘আমাদের তো আর মৃত্যু হইবে না
إلا موتتنا الأولى وما نحن بمعذبين
Except our previous death? And we shall not be chastised?
Except our first death, and we shall not be punished? (after we have entered Paradise)."
‘প্রথম মৃত্যুর পর এবং আমাদেরকে শাস্তিও দেওয়া হইবে না!’
إن هذا لهو الفوز العظيم
Most surely this is the mighty achievement.
Truly, this is the supreme success!
ইহা তো মহাসাফল্য।
لمثل هذا فليعمل العاملون
For the like of this then let the workers work.
For the like of this let the workers work.
এইরূপ সাফল্যের জন্য সাধকদের উচিত সাধনা করা,
أذلك خير نزلا أم شجرة الزقوم
Is this better as an entertainment or the tree of Zaqqum?
Is that (Paradise) better entertainment or the tree of Zaqqum (a horrible tree in Hell)?
আপ্যায়নের জন্য কি ইহাই শ্রেয় না যাক্কুম বৃক্ষ?
إنا جعلناها فتنة للظالمين
Surely We have made it to be a trial to the unjust.
Truly We have made it (as) a trail for the Zalimun (polytheists, disbelievers, wrong-doers).
জালিমদের জন্য আমি ইহা সৃষ্টি করিয়াছি পরীক্ষাস্বরূপ,
إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم
Surely it is a tree that - grows in the bottom of the hell;
Verily, it is a tree that springs out of the bottom of Hell-fire,
এই বৃক্ষ উদ্গত হয় জাহান্নামের তলদেশ হইতে,
طلعها كأنه رءوس الشياطين
Its produce is as it were the heads of the serpents.
The shoots of its fruit-stalks are like the heads of Shayatin (devils);
ইহার মোচা যেন শয়তানের মাথা
فإنهم لآكلون منها فمالئون منها البطون
Then most surely they shall eat of it and fill (their) bellies with it.
Truly, they will eat thereof and fill their bellies therewith.
অবশ্যই উহারা ইহা হইতে ভক্ষণ করিবে এবং উদর পূর্ণ করিবে ইহা দ্বারা।
ثم إن لهم عليها لشوبا من حميم
Then most surely they shall have after it to drink of a mixture prepared in boiling water.
Then on the top of that they will be given boiling water to drink so that it becomes a mixture (of boiling water and Zaqqum in their bellies).
তদুপরি উহাদের জন্য থাকিবে ফুটন্ত পানির মিশ্রণ।
ثم إن مرجعهم لإلى الجحيم
Then most surely their return shall be to hell.
Then thereafter, verily, their return is to the flaming fire of Hell.
আর উহাদের গন্তব্য হইবে অবশ্যই অগ্নির দিকে।
إنهم ألفوا آباءهم ضالين
Surely they found their fathers going astray,
Verily, they found their fathers on the wrong path;
উহারা উহাদের পিতৃপুরুষগণকে পাইয়াছিল বিপথগামী।
فهم على آثارهم يهرعون
So in their footsteps they are being hastened on.
So they (too) hastened in their footsteps!
এবং তাহাদের পদাঙ্ক অনুসরণে ধাবিত হইয়াছিল।
ولقد ضل قبلهم أكثر الأولين
And certainly most of the ancients went astray before them,
And indeed most of the men of old went astray before them;
উহাদের পূর্বেও পূর্ববর্তীদের অধিকাংশ বিপথগামী হইয়াছিল,
ولقد أرسلنا فيهم منذرين
And certainly We sent among them warners.
And indeed We sent among them warners (Messengers);
এবং আমি উহাদের মধ্যে সতর্ককারী প্রেরণ করিয়াছিলাম।
فانظر كيف كان عاقبة المنذرين
Then see how was the end of those warned,
Then see what was the end of those who were warned (but heeded not).
সুতরাং লক্ষ্য কর যাহাদেরকে সতর্ক করা হইয়াছিল, তাহাদের পরিণাম কী হইয়াছিল!
إلا عباد الله المخلصين
Except the servants of Allah, the purified ones.
Except the chosen slaves of Allah (faithful, obedient, and true believers of Islamic Monotheism).
তবে র একনিষ্ঠ বান্দাদের কথা স্বতন্ত্র।
ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون
And Nuh did certainly call upon Us, and most excellent answerer of prayer are We.
And indeed Nuh (Noah) invoked Us, and We are the Best of those who answer (the request).
নূহ্ আমাকে আহ্বান করিয়াছিল, আর আমি কত উত্তম সাড়াদানকারী।
ونجيناه وأهله من الكرب العظيم
And We delivered him and his followers from the mighty distress.
And We rescued him and his family from the great distress (i.e. drowning),
তাহাকে এবং তাহার পরিবারবর্গকে আমি উদ্ধার করিয়াছিলাম মহাসংকট হইতে।
وجعلنا ذريته هم الباقين
And We made his offspring the survivors.
And, his progeny, them We made the survivors (i.e. Shem, Ham and Japheth).
তাহার বংশধরদেরকেই আমি বিদ্যমান রাখিয়াছি বংশপরম্পরায়,
وتركنا عليه في الآخرين
And We perpetuated to him (praise) among the later generations.
And left for him (a goodly remembrance) among the later generations:
আমি ইহা পরবর্তীদের স্মরণে রাখিয়াছি।
سلام على نوح في العالمين
Peace and salutation to Nuh among the nations.
"Salam (peace) be upon Nuh (Noah) (from Us) among the 'Alamin (mankind, jinn and all that exists)!"
সমগ্র বিশ্বের মধ্যে নূহের প্রতি শান্তি বর্ষিত হউক!
إنا كذلك نجزي المحسنين
Thus do We surely reward the doers of good.
Verily, thus We reward the Muhsinun (good-doers - See V.2:112).
এইভাবেই আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি,
إنه من عبادنا المؤمنين
Surely he was of Our believing servants.
Verily, he [Nuh (Noah)] was one of Our believing slaves.
সে ছিল আমার বান্দাদের অন্যতম।
ثم أغرقنا الآخرين
Then We drowned the others
Then We drowned the others (disbelievers and polytheists).
অন্য সকলকে আমি নিমজ্জিত করিয়াছিলাম।
۞ وإن من شيعته لإبراهيم
And most surely Ibrahim followed his way.
And, verily, among those who followed his [Nuh's (Noah)] way (Islamic Monotheism) was Ibrahim (Abraham).
আর ইব্রাহীম তো তাহার অনুগামীদের অন্তর্ভুক্ত।
إذ جاء ربه بقلب سليم
When he came to his Lord with a free heart,
When he came to his Lord with a pure heart [attached to Allah Alone and none else, worshipping none but Allah Alone - true Islamic Monotheism, pure from the filth of polytheism].
স্মরণ কর, সে তাহার প্রতিপালকের নিকট উপস্থিত হইয়াছিল বিশুদ্ধচিত্তে;
إذ قال لأبيه وقومه ماذا تعبدون
When he said to his father and his people: What is it that you worship?
When he said to his father and to his people: "What is it that which you worship?
যখন সে তাহার পিতা ও তাহার সম্প্রদায়কে জিজ্ঞাসা করিয়াছিল, ‘তোমরা কিসের পূজা করিতেছ?
أئفكا آلهة دون الله تريدون
A lie - - gods besides Allah - - do you desire?
"Is it a falsehood - alihah (gods) other than Allah - that you desire?
‘তােমরা কি র পরিবর্তে অলীক ইলাহ্গুলিকে চাও ?
فما ظنكم برب العالمين
What is then your idea about the Lord of the worlds?
"Then what think you about the Lord of the 'Alamin (mankind, jinn, and all that exists)?"
‘জগতসমূহের প্রতিপালক সম্বন্ধে তোমাদের ধারণা কী?’
فنظر نظرة في النجوم
Then he looked at the stars, looking up once,
Then he cast a glance at the stars,
অতঃপর সে তারকারাজির দিকে একবার তাকাইল
فقال إني سقيم
Then he said: Surely I am sick (of your worshipping these).
And he said: "Verily, I am sick (with plague). [He did this trick to remain in their temple of idols to destroy them and not to accompany them to the pagan feast)]."
এবং বলিল, ‘আমি অসুস্থ।’
فتولوا عنه مدبرين
So they went away from him, turning back.
So they turned away from him, and departed (for fear of the disease).
অতঃপর উহারা তাহাকে পশ্চাতে রাখিয়া চলিয়া গেল।
فراغ إلى آلهتهم فقال ألا تأكلون
Then he turned aside to their gods secretly and said: What! do you not eat?
Then he turned to their alihah (gods) and said: "Will you not eat (of the offering before you)?
পরে সে সন্তর্পণে উহাদের দেবতাগুলির নিকট গেল এবং বলিল, ‘তোমরা খাদ্য গ্রহণ করিতেছ না কেন?’
ما لكم لا تنطقون
What is the matter with you that you do not speak?
"What is the matter with you that you speak not?"
‘তোমাদের কী হইয়াছে যে, তোমরা কথা বল না?’
فراغ عليهم ضربا باليمين
Then he turned against them secretly, smiting them with the right hand.
Then he turned upon them, striking (them) with (his) right hand.
অতঃপর সে উহাদের উপর সবলে আঘাত হানিল।
فأقبلوا إليه يزفون
So they (people) advanced towards him, hastening.
Then they (the worshippers of idols) came, towards him, hastening.
তখন ঐ লোকগুলি তাহার দিকে ছুটিয়া আসিল।
قال أتعبدون ما تنحتون
Said he: What! do you worship what you hew out?
He said: "Worship you that which you (yourselves) carve?
সে বলিল, ‘তোমরা নিজেরা যাহাদেরকে খোদাই করিয়া নির্মাণ কর তোমরা কি তাহাদেরই পূজা কর?
والله خلقكم وما تعملون
And Allah has created you and what you make.
"While Allah has created you and what you make!"
‘প্রকৃতপক্ষে ই সৃষ্টি করিয়াছেন তোমাদেরকে এবং তোমরা যাহা তৈরি কর তাহাও।’
قالوا ابنوا له بنيانا فألقوه في الجحيم
They said: Build for him a furnace, then cast him into the burning fire.
They said: "Build for him a building (it is said that the building was like a furnace) and throw him into the blazing fire!"
উহারা বলিল, ‘ইহার জন্য এক ইমারত নির্মাণ কর, অতঃপর ইহাকে জ্বলন্ত অগ্নিতে নিক্ষেপ কর।’
فأرادوا به كيدا فجعلناهم الأسفلين
And they desired a war against him, but We brought them low.
So they plotted a plot against him, but We made them the lowest.
উহারা তাহার বিরুদ্ধে চক্রান্তের সংকল্প করিয়াছিল; কিন্তু আমি উহাদেরকে অতিশয় হেয় করিয়া দিলাম।
وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين
And he said: Surely I fly to my lord; He will guide me.
And he said (after his rescue from the fire): "Verily, I am going to my Lord. He will guide me!"
সে বলিল, ‘আমি আমার প্রতিপালকের দিকে চলিলাম, তিনি আমাকে অবশ্যই সৎপথে পরিচালিত করিবেন;
رب هب لي من الصالحين
My Lord! grant me of the doers of good deeds.
"My Lord! Grant me (offspring) from the righteous."
‘হে আমার প্রতিপালক! আমাকে এক সৎকর্মপরায়ণ সন্তান দান কর।’
فبشرناه بغلام حليم
So We gave him the good news of a boy, possessing forbearance.
So We gave him the glad tidings of a forbearing boy.
অতঃপর আমি তাহাকে এক স্থিরবুদ্ধি পুত্রের সুসংবাদ দিলাম।
فلما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى ۚ قال يا أبت افعل ما تؤمر ۖ ستجدني إن شاء الله من الصابرين
And when he attained to working with him, he said: O my son! surely I have seen in a dream that I should sacrifice you; consider then what you see. He said: O my father! do what you are commanded; if Allah please, you will find me of the patient ones.
And, when he (his son) was old enough to walk with him, he said: "O my son! I have seen in a dream that I am slaughtering you (offering you in sacrifice to Allah). So look what you think!" He said: "O my father! Do that which you are commanded, Insha' Allah (if Allah wills), you shall find me of As-Sabirun (the patient)."
অতঃপর সে যখন তাহার পিতার সঙ্গে কাজ করিবার মত বয়সে উপনীত হইল তখন ইবরাহীম বলিল, ‘বৎস! আমি স্বপ্নের দেখি যে, তোমাকে আমি যবেহ্ করিতেছি, এখন তোমার অভিমত কি বল?’ সে বলিল, ‘হে আমার পিতা! আপনি যাহা আদিষ্ট হইয়াছেন তাহাই করুন। র ইচ্ছায় আপনি আমাকে ধৈর্যশীল পাইবেন।’
فلما أسلما وتله للجبين
So when they both submitted and he threw him down upon his forehead,
Then, when they had both submitted themselves (to the Will of Allah), and he had laid him prostrate on his forehead (or on the side of his forehead for slaughtering);
যখন তাহারা উভয়ে আনুগত্য প্রকাশ করিল এবং ইব্রাহীম তাহার পুত্রকে কাত করিয়া শায়িত করিল,
وناديناه أن يا إبراهيم
And We called out to him saying: O Ibrahim!
We called out to him: "O Abraham!
তখন আমি তাহাকে আহ্বান করিয়া বলিলাম, ‘হে ইব্রাহীম!
قد صدقت الرؤيا ۚ إنا كذلك نجزي المحسنين
You have indeed shown the truth of the vision; surely thus do We reward the doers of good:
You have fulfilled the dream!" Verily thus do We reward the Muhsinun (good-doers - See 2:112).
‘তুমি তো স্বপ্নাদেশ সত্যই পালন করিলে!’ - এইভাবেই আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
إن هذا لهو البلاء المبين
Most surely this is a manifest trial.
Verily, that indeed was a manifest trial.
নিশ্চয়ই ইহা ছিল এক স্পষ্ট পরীক্ষা।
وفديناه بذبح عظيم
And We ransomed him with a Feat sacrifice.
And We ransomed him with a great sacrifice (i.e. كبش - a ram);
আমি তাহাকে মুক্ত করিলাম এক কুরবানীর বিনিময়ে।
وتركنا عليه في الآخرين
And We perpetuated (praise) to him among the later generations.
And We left for him (a goodly remembrance) among the later generations.
আমি ইহা পরবর্তীদের স্মরণে রাখিয়াছি।
سلام على إبراهيم
Peace be on Ibrahim.
"Salam (peace) be upon Ibrahim (Abraham)!"
ইব্রাহীমের উপর শান্তি বর্ষিত হউক!
كذلك نجزي المحسنين
Thus do We reward the doers of good.
Thus indeed do We reward the Muhsinun (good-doers - See V.2:112).
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
إنه من عبادنا المؤمنين
Surely he was one of Our believing servants.
Verily, he was one of Our believing slaves.
নিশ্চয়ই সে ছিল আমার বান্দাদের অন্যতম;
وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين
And We gave him the good news of Ishaq, a prophet among the good ones.
And We gave him the glad tidings of Ishaq (Isaac) - a Prophet from the righteous.
আমি তাহাকে সুসংবাদ দিয়াছিলাম ইস্হাকের, সে ছিল এক নবী, সৎকর্মপরায়ণদের অন্যতম,
وباركنا عليه وعلى إسحاق ۚ ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين
And We showered Our blessings on him and on Ishaq; and of their offspring are the doers of good, and (also) those who are clearly unjust to their own souls.
We blessed him and Ishaq (Isaac). And of their progeny are (some) that do right, and some that plainly wrong themselves.
আমি তাহাকে বরকত দান করিয়াছিলাম এবং ইস্হাককেও; তাহাদের বংশধরদের মধ্যে কতক সৎকর্মপরায়ণ এবং কতক নিজেদের প্রতি স্পষ্ট অত্যাচারী।
ولقد مننا على موسى وهارون
And certainly We conferred a favor on Musa and Haroun.
And, indeed We gave Our Grace to Musa (Moses) and Harun (Aaron).
আমি অনুগ্রহ করিয়াছিলাম মূসা ও হারূনের প্রতি,
ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم
And We delivered them both and their people from the mighty distress.
And We saved them and their people from the great distress,
এবং তাহাদেরকে এবং তাহাদের সম্প্রদায়কে আমি উদ্ধার করিয়াছিলাম মহাসংকট হইতে।
ونصرناهم فكانوا هم الغالبين
And We helped them, so they were the vanquishers.
And helped them, so that they became the victors;
আমি সাহায্য করিয়াছিলাম তাহাদেরকে ফলে তাহারাই হইয়াছিল বিজয়ী।
وآتيناهما الكتاب المستبين
And We gave them both the Book that made (things) clear.
And We gave them the clear Scripture;
আমি উভয়কে দিয়াছিলাম বিশদ কিতাব।
وهديناهما الصراط المستقيم
And We guided them both on the right way.
And guided them to the Right Path.
এবং তাহাদেরকে আমি পরিচালিত করিয়াছিলাম সরল পথে।
وتركنا عليهما في الآخرين
And We perpetuated (praise) to them among the later generations.
And We left for them (a goodly remembrance) among the later generations.
আমি তাহাদের উভয়কে পরবর্তীদের স্মরণে রাখিয়াছি।
سلام على موسى وهارون
Peace be on Musa and Haroun.
"Salam (peace) be upon Musa (Moses) and Harun (Aaron)!"
মূসা ও হারূনের প্রতি শান্তি বর্ষিত হউক!
إنا كذلك نجزي المحسنين
Even thus do We reward the doers of good.
Verily, thus do We reward the Muhsinun (good-doers - See V.2:112).
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
إنهما من عبادنا المؤمنين
Surely they were both of Our believing servants.
Verily, they were two of Our believing slaves.
তাহারা উভয়েই ছিল আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত।
وإن إلياس لمن المرسلين
And Ilyas was most surely of the apostles.
And verily, Iliyas (Elias) was one of the Messengers.
ইল্ইয়াসও ছিল রাসূলদের একজন।
إذ قال لقومه ألا تتقون
When he said to his people: Do you not guard (against evil)?
When he said to his people: "Will you not fear Allah?
স্মরণ কর, সে তাহার সম্প্রদায়কে বলিয়াছিল, ‘তোমরা কি সাবধান হইবে না?
أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين
What! do you call upon Ba'l and forsake the best of the creators,
"Will you call upon Ba'l (a well known idol of his nation whom they used to worship) and forsake the Best of creators,
‘তোমরা কি বা‘আলকে ডাকিবে এবং পরিত্যাগ করিবে শ্রেষ্ঠ স্রষ্টা -
الله ربكم ورب آبائكم الأولين
Allah, your Lord and the Lord of your fathers of yore?
"Allah, your Lord and the Lord of your forefathers?"
কে, যিনি প্রতিপালক তোমাদের - প্রতিপালক তোমাদের প্রাক্তন পূর্বপুরুষদের ?’
فكذبوه فإنهم لمحضرون
But they called him a liar, therefore they shall most surely be brought up.
But they denied him [Iliyas (Elias)], so they will certainly be brought forth (to the punishment),
কিন্তু উহারা তাহাকে মিথ্যাবাদী বলিয়াছিল, কাজেই উহাদেরকে অবশ্যই শাস্তির জন্য উপস্থিত করা হইবে।
إلا عباد الله المخلصين
But not the servants of Allah, the purified ones.
Except the chosen slaves of Allah.
তবে র একনিষ্ঠ বান্দাদের কথা স্বতন্ত্র।
وتركنا عليه في الآخرين
And We perpetuated to him (praise) among the later generations.
And We left for him (a goodly remembrance) among the later generations.
আমি ইহা পরবর্তীদের স্মরণে রাখিয়াছি।
سلام على إل ياسين
Peace be on Ilyas.
"Salam (peace) be upon Ilyasin (Elias)!"
ইল্ইয়াসীনের উপর শান্তি বর্ষিত হউক।
إنا كذلك نجزي المحسنين
Even thus do We reward the doers of good.
Verily, thus do We reward the Muhsinun (good-doers, who perform good deeds totally for Allah's sake only - See V.2:112).
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
إنه من عبادنا المؤمنين
Surely he was one of Our believing servants.
Verily, he was one of Our believing slaves.
সে তো ছিল আমার বান্দাদের অন্যতম।
وإن لوطا لمن المرسلين
And Lut was most surely of the apostles.
And verily, Lut (Lot) was one of the Messengers.
লূতও ছিল রাসূলদের একজন।
إذ نجيناه وأهله أجمعين
When We delivered him and his followers, all - -
When We saved him and his family, all,
আমি তাহাকে ও তাহার পরিবারের সকলকে উদ্ধার করিয়াছিলাম -
إلا عجوزا في الغابرين
Except an old woman (who was) amongst those who tarried.
Except an old woman (his wife) who was among those who remained behind.
এক বৃদ্ধা ব্যতীত, যে ছিল পশ্চাতে অবস্থানকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
ثم دمرنا الآخرين
Then We destroyed the others.
Then We destroyed the rest (the town of Sodom at the place of the Dead Sea now in Palestine).
অতঃপর অবশিষ্টদেরকে আমি সম্পূর্ণভাবে ধ্বংস করিয়াছিলাম।
وإنكم لتمرون عليهم مصبحين
And most surely you pass by them in the morning,
Verily, you pass by them in the morning
তোমরা তো উহাদের ধ্বংসাবশেষগুলি অতিক্রম করিয়া থাক সকালে ও
وبالليل ۗ أفلا تعقلون
And at night; do you not then understand?
And at night; will you not then reflect?
সন্ধ্যায়। তবুও কি তোমরা অনুধাবন করিবে না?
وإن يونس لمن المرسلين
And Yunus was most surely of the apostles.
And, verily, Yunus (Jonah) was one of the Messengers.
ইউনুসও ছিল রাসূলদের একজন।
إذ أبق إلى الفلك المشحون
When he ran away to a ship completely laden,
When he ran to the laden ship:
স্মরণ কর, যখন সে পলায়ন করিয়া বোঝাই নৌযানে পৌঁছিল,
فساهم فكان من المدحضين
So he shared (with them), but was of those who are cast off.
Then he (agreed to) cast lots, and he was among the losers.
অতঃপর সে লটারীতে যোগদান করিল এবং পরাভূত হইল।
فالتقمه الحوت وهو مليم
So the fish swallowed him while he did that for which he blamed himself
Then a (big) fish swallowed him as he had done an act worthy of blame.
পরে এক বৃহদাকার মৎস্য তাহাকে গিলিয়া ফেলিল, তখন সে নিজেকে ধিক্কার দিতে লাগিল।
فلولا أنه كان من المسبحين
But had it not been that he was of those who glorify (Us),
Had he not been of them who glorify Allah,
সে যদি র পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা না করিত,
للبث في بطنه إلى يوم يبعثون
He would certainly have tarried in its belly to the day when they are raised.
He would have indeed remained inside its belly (the fish) till the Day of Resurrection.
তাহা হইলে তাহাকে উত্থান দিবস পর্যন্ত থাকিতে হইত উহার উদরে।
۞ فنبذناه بالعراء وهو سقيم
Then We cast him on to the vacant surface of the earth while he was sick.
But We cast him forth on the naked shore while he was sick,
অতঃপর ইউনুসকে আমি নিক্ষেপ করিলাম এক তৃণহীন প্রান্তরে এবং সে ছিল রুগ্ন।
وأنبتنا عليه شجرة من يقطين
And We caused to grow up for him a gourdplant.
And We caused a plant of gourd to grow over him.
পরে আমি তাহার উপর এক লাউ গাছ উদ্গত করিলাম.
وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون
And We sent him to a hundred thousand, rather they exceeded.
And We sent him to a hundred thousand (people) or even more.
তাহাকে আমি এক লক্ষ বা ততোধিক লোকের প্রতি প্রেরণ করিয়াছিলাম।
فآمنوا فمتعناهم إلى حين
And they believed, so We gave them provision till a time.
And they believed; so We gave them enjoyment for a while.
এবং তাহারা ঈমান আনিয়াছিল; ফলে আমি তাহাদেরকে কিছুকালের জন্য জীবনোপভোগ করিতে দিলাম।
فاستفتهم ألربك البنات ولهم البنون
Then ask them whether your Lord has daughters and they have sons.
Now ask them (O Muhammad صلى الله عليه وسلم): "Are there (only) daughters for your Lord and sons for them?"
এখন উহাদেরকে জিজ্ঞাসা কর, ‘তোমার প্রতিপালকের জন্যই কি রহিয়াছে কন্যা সন্তান এবং উহাদের জন্য পুত্র সন্তান?’
أم خلقنا الملائكة إناثا وهم شاهدون
Or did We create the angels females while they were witnesses?
Or did We create the angels female while they were witnesses?
অথবা আমি কি ফিরিশ্তাদেরকে নারীরূপে সৃষ্টি করিয়াছিলাম, আর উহারা প্রত্যক্ষ করিতেছিল?
ألا إنهم من إفكهم ليقولون
Now surely it is of their own lie that they say:
Verily, it is of their falsehood that they (Quraish pagans) say:
দেখ উহারা তো মনগড়া কথা বলে যে,
ولد الله وإنهم لكاذبون
Allah has begotten; and most surely they are liars.
"Allah has begotten [offspring - the angels being the daughters of Allah)?" And, verily, they are liars!
‘ সন্তান জন্ম দিয়াছেন!’ উহারা নিশ্চয়ই মিথ্যাবাদী।
أصطفى البنات على البنين
Has He chosen daughters in preference to sons?
Has He (then) chosen daughters rather than sons?
তিনি কি পুত্র সন্তানের পরিবর্তে কন্যা সন্তান পসন্দ করিতেন?
ما لكم كيف تحكمون
What is the matter with you, how is it that you judge?
What is the matter with you? How do you decide?
তোমাদের কী হইয়াছে, তোমরা কিরূপ বিচার কর?
أفلا تذكرون
Will you not then mind?
Will you not then remember?
তবে কি তোমরা উপদেশ গ্রহণ করিবে না?
أم لكم سلطان مبين
Or have you a clear authority?
Or is there for you a plain authority?
তোমাদের কী সুস্পষ্ট দলীল - প্রমাণ আছে?
فأتوا بكتابكم إن كنتم صادقين
Then bring your book, if you are truthful.
Then bring your Book if you are truthful!
তোমরা সত্যবাদী হইলে তোমাদের কিতাব উপস্থিত কর।
وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ۚ ولقد علمت الجنة إنهم لمحضرون
And they assert a relationship between Him and the jinn; and certainly the jinn do know that they shall surely be brought up;
And they have invented a kinship between Him and the jinn, but the jinn know well that they have indeed to appear (before Him) (i.e. they will be called to account).
উহারা ও জিন জাতির মধ্যে আত্মীয়তার সম্পর্ক স্থির করিয়াছে, অথচ জিনেরা জানে তাহাদেরকেও নিশ্চয়ই উপস্থিত করা হইবে শাস্তির জন্য।
سبحان الله عما يصفون
Glory be to Allah (for freedom) from what they describe;
Glorified be Allah! (He is free) from what they attribute unto Him!
উহারা যাহা বলে তাহা হইতে পবিত্র, মহান -
إلا عباد الله المخلصين
But not so the servants of Allah, the purified ones.
Except the slaves of Allah, whom He chooses (for His Mercy i.e. true believers of Islamic Monotheism who do not attribute false things unto Allah).
র একনিষ্ঠ বান্দাগণ ব্যতিত,
فإنكم وما تعبدون
So surely you and what you worship,
So, verily you (pagans) and those whom you worship (idols)
তোমরা এবং তোমরা যাহাদের ‘ইবাদত কর উহারা -
ما أنتم عليه بفاتنين
Not against Him can you cause (any) to fall into trial,
Cannot lead astray [turn away from Him (Allah) anyone of the believers],
তোমরা কাহাকেও সম্বন্ধে বিভ্রান্ত করিতে পারিবে না -
إلا من هو صال الجحيم
Save him who will go to hell.
Except those who are predestined to burn in Hell!
কেবল অগ্নিতে প্রবেশকারীকে ব্যতীত।
وما منا إلا له مقام معلوم
And there is none of us but has an assigned place,
And there is not one of us (angels) but has his known place (or position);
আমাদের প্রত্যেকের জন্যই নির্ধারিত স্থান রহিয়াছে,
وإنا لنحن الصافون
And most surely we are they who draw themselves out in ranks,
And verily, we (angels), we stand in rows (for the prayers as you Muslims stand in rows for your prayers);
আমরা তো সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মান
وإنا لنحن المسبحون
And we are most surely they who declare the glory (of Allah).
And verily, we (angels), indeed are those who glorify (Allah's Praises i.e. perform prayers).
‘এবং আমরা অবশ্যই তাঁহার পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণাকারী।’
وإن كانوا ليقولون
And surely they used to say:
And indeed they (Arab pagans) used to say:
উহারাই তো বলিয়া আসিয়াছে,
لو أن عندنا ذكرا من الأولين
Had we a reminder from those of yore,
"If we had a reminder as had the men of old (before the coming of Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم as a Messenger of Allah),
‘পূর্ববর্তীদের কিতাবের মত যদি আমাদের কোন কিতাব থাকিত,
لكنا عباد الله المخلصين
We would certainly have been the servants of Allah - - the purified ones.
"We would have indeed been the chosen slaves of Allah (true believers of Islamic Monotheism)!"
‘আমরা অবশ্যই র একনিষ্ঠ বান্দা হইতাম।’
فكفروا به ۖ فسوف يعلمون
But (now) they disbelieve in it, so they will come to know.
But (now that the Qur'an has come) they disbelieve therein (i.e. in the Qur'an and in Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم , and all that he brought, - the Divine Revelation), so they will come to know!
কিন্তু উহারা কুরআন প্রত্যাখ্যান করিল এবং শীঘ্রই উহারা জানিতে পারিবে;
ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين
And certainly Our word has already gone forth in respect of Our servants, the apostles:
And, verily, Our Word has gone forth of old for Our slaves, the Messengers,
আমার প্রেরিত বান্দাদের সম্পর্কে আমার এই বাক্য পূর্বেই স্থির হইয়াছে যে,
إنهم لهم المنصورون
Most surely they shall be the assisted ones
That they verily would be made triumphant,
অবশ্যই তাহারা সাহায্যপ্রাপ্ত হইবে,
وإن جندنا لهم الغالبون
And most surely Our host alone shall be the victorious ones.
And that Our hosts! they verily would be the victors.
এবং আমার বাহিনীই হইবে বিজয়ী।
فتول عنهم حتى حين
Therefore turn away from them till a time,
So turn away (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) from them for a while,
অতএব কিছু কালের জন্য তুমি উহাদেরকে উপেক্ষা কর।
وأبصرهم فسوف يبصرون
And (then) see them, so they too shall see.
And watch them and they shall see (the punishment)!
তুমি উহাদেরকে পর্যবেক্ষণ কর, শীঘ্রই উহারা প্রত্যক্ষ করিবে।
أفبعذابنا يستعجلون
What! would they then hasten on Our chastisement?
Do they seek to hasten on Our Torment?
উহারা কি তবে আমার শাস্তি ত্বরান্বিত করিতে চায়?
فإذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين
But when it shall descend in their court, evil shall then be the morning of the warned ones.
Then, when it descends in their courtyard (i.e. near to them), evil will be the morning for those who had been warned!
তাহাদের আঙিনায় যখন শাস্তি নামিয়া আসিবে তখন সতর্কীকৃতদের প্রভাত হইবে কত মন্দ!
وتول عنهم حتى حين
And turn away from them till a time
So turn (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) away from them for a while,
অতএব কিছু কালের জন্য তুমি উহাদেরকে উপেক্ষা কর।
وأبصر فسوف يبصرون
And (then) see, for they too shall see.
And watch and they shall see (the torment)!
তুমি উহাদেরকে পর্যবেক্ষণ কর, শীঘ্রই উহারা প্রত্যক্ষ করিবে।
سبحان ربك رب العزة عما يصفون
Glory be to your Lord, the Lord of Honor, above what they describe.
Glorified be your Lord, the Lord of Honour and Power! (He is free) from what they attribute unto Him!
উহারা যাহা আরোপ করে তাহা হইতে পবিত্র ও মহান তোমার প্রতিপালক, যিনি সকল ক্ষমতার অধিকারী।
وسلام على المرسلين
And peace be on the apostles.
And peace be on the Messengers!
শান্তি বর্ষিত হউক রাসূলদের প্রতি!
والحمد لله رب العالمين
And all praise is due to Allah, the Lord of the worlds.
And all the praises and thanks be to Allah, Lord of the 'Alamin (mankind, jinn and all that exists).
আর সকল প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক রই প্রাপ্য।