بسم الله الرحمن الرحيم ص ۚ والقرآن ذي الذكر
Suad, I swear by the Quran, full of admonition.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ص ۚ وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ
Chapter 38, 88 verses
بسم الله الرحمن الرحيم ص ۚ والقرآن ذي الذكر
Suad, I swear by the Quran, full of admonition.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ص ۚ وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ
بل الذين كفروا في عزة وشقاق
Nay! those who disbelieve are in self - exaltation and opposition.
بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ
كم أهلكنا من قبلهم من قرن فنادوا ولات حين مناص
How many did We destroy before them of the generations, then they cried while the time of escaping had passed away.
كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ فَنَادَوا وَّلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ
وعجبوا أن جاءهم منذر منهم ۖ وقال الكافرون هذا ساحر كذاب
And they wonder that there has come to them a warner from among themselves, and the disbelievers say: This is an enchanter, a liar.
وَعَجِبُوا أَن جَاءَهُم مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ ۖ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَٰذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ
أجعل الآلهة إلها واحدا ۖ إن هذا لشيء عجاب
What! makes he the gods a single Allah? A strange thing is this, to be sure!
أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ
وانطلق الملأ منهم أن امشوا واصبروا على آلهتكم ۖ إن هذا لشيء يراد
And the chief persons of them break forth, saying: Go and steadily adhere to your gods; this is most surely a thing sought after.
وَانطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَىٰ آلِهَتِكُمْ ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ
ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة إن هذا إلا اختلاق
We never heard of this in the former faith; this is nothing but a forgery:
مَا سَمِعْنَا بِهَٰذَا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هَٰذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ
أأنزل عليه الذكر من بيننا ۚ بل هم في شك من ذكري ۖ بل لما يذوقوا عذاب
Has the reminder been revealed to him from among us? Nay! they are in doubt as to My reminder. Nay! they have not yet tasted My chastisement!
أَأُنزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِن بَيْنِنَا ۚ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِّن ذِكْرِي ۖ بَل لَّمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ
أم عندهم خزائن رحمة ربك العزيز الوهاب
Or is it that they have the treasures of the mercy of your Lord, the Mighty, the great Giver?
أَمْ عِندَهُمْ خَزَائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ
أم لهم ملك السماوات والأرض وما بينهما ۖ فليرتقوا في الأسباب
Or is it that theirs is the kingdom of the heavens and the earth and what is between them? Then let them ascend by any
أَمْ لَهُم مُّلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ فَلْيَرْتَقُوا فِي الْأَسْبَابِ
جند ما هنالك مهزوم من الأحزاب
A host of deserters of the allies shall be here put to flight.
جُندٌ مَّا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ مِّنَ الْأَحْزَابِ
كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الأوتاد
The people of Nuh and Ad, and Firon, the lord of spikes, rejected (apostles) before them.
كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ ذُو الْأَوْتَادِ
وثمود وقوم لوط وأصحاب الأيكة ۚ أولئك الأحزاب
And Samood and the people of Lut and the dwellers of the thicket; these were the parties.
وَثَمُودُ وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ ۚ أُولَٰئِكَ الْأَحْزَابُ
إن كل إلا كذب الرسل فحق عقاب
There was none of them but called the apostles liars, so just was My retribution.
إِن كُلٌّ إِلَّا كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ عِقَابِ
وما ينظر هؤلاء إلا صيحة واحدة ما لها من فواق
Nor do these await aught but a single cry, there being no delay in it.
وَمَا يَنظُرُ هَٰؤُلَاءِ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً مَّا لَهَا مِن فَوَاقٍ
وقالوا ربنا عجل لنا قطنا قبل يوم الحساب
And they say: O our Lord! hasten on to us our portion before the day of reckoning.
وَقَالُوا رَبَّنَا عَجِّل لَّنَا قِطَّنَا قَبْلَ يَوْمِ الْحِسَابِ
اصبر على ما يقولون واذكر عبدنا داوود ذا الأيد ۖ إنه أواب
Bear patiently what they say, and remember Our servant Dawood, the possessor of power; surely he was frequent in returning (to Allah).
اصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الْأَيْدِ ۖ إِنَّهُ أَوَّابٌ
إنا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والإشراق
Surely We made the mountains to sing the glory (of Allah) in unison with him at the evening and the sunrise,
إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ
والطير محشورة ۖ كل له أواب
And the birds gathered together; all joined in singing with him.
وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً ۖ كُلٌّ لَّهُ أَوَّابٌ
وشددنا ملكه وآتيناه الحكمة وفصل الخطاب
And We strengthened his kingdom and We gave him wisdom and a clear judgment.
وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ
۞ وهل أتاك نبأ الخصم إذ تسوروا المحراب
And has there come to you the story of the litigants, when they made an entry into the private chamber by ascending over the walls?
۞ وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ
إذ دخلوا على داوود ففزع منهم ۖ قالوا لا تخف ۖ خصمان بغى بعضنا على بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا إلى سواء الصراط
When they entered in upon Dawood and he was frightened at them, they said: Fear not; two litigants, of whom one has acted wrongfully towards the other, therefore decide between us with justice, and do not act unjustly, and guide us to the right way.
إِذْ دَخَلُوا عَلَىٰ دَاوُودَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ ۖ قَالُوا لَا تَخَفْ ۖ خَصْمَانِ بَغَىٰ بَعْضُنَا عَلَىٰ بَعْضٍ فَاحْكُم بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ وَاهْدِنَا إِلَىٰ سَوَاءِ الصِّرَاطِ
إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال أكفلنيها وعزني في الخطاب
Surely this is my brother; he has ninety - nine ewes and I have a single ewe; but he said: Make it over to me, and he has prevailed against me in discourse.
إِنَّ هَٰذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ
قال لقد ظلمك بسؤال نعجتك إلى نعاجه ۖ وإن كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم ۗ وظن داوود أنما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا وأناب ۩
He said: Surely he has been unjust to you in demanding your ewe (to add) to his own ewes; and most surely most of the partners act wrongfully towards one another, save those who believe and do good, and very few are they; and Dawood was sure that We had tried him, so he sought the protection of his Lord and he fell down bowing and turned time after time (to Him).
قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَىٰ نِعَاجِهِ ۖ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَّا هُمْ ۗ وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ ۩
فغفرنا له ذلك ۖ وإن له عندنا لزلفى وحسن مآب
Therefore We rectified for him this, and most surely he had a nearness to Us and an excellent resort.
فَغَفَرْنَا لَهُ ذَٰلِكَ ۖ وَإِنَّ لَهُ عِندَنَا لَزُلْفَىٰ وَحُسْنَ مَآبٍ
يا داوود إنا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله ۚ إن الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب
o Dawood! surely We have made you a ruler in the land; so judge between men with justice and do not follow desire, lest it should lead you astray from the path of Allah; (as for) those who go astray from the path of Allah, they shall surely have a severe punishment because they forgot the day of reckoning.
يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَىٰ فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ
وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما باطلا ۚ ذلك ظن الذين كفروا ۚ فويل للذين كفروا من النار
And We did not create the heaven and the earth and what is between them in vain; that is the opinion of those who disbelieve then woe to those who disbelieve on account of the fire.
وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا ۚ ذَٰلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ
أم نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الأرض أم نجعل المتقين كالفجار
Shall We treat those who believe and do good like the mischief - makers in the earth? Or shall We make those who guard (against evil) like the wicked?
أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ
كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب
(It is) a Book We have revealed to you abounding in good that they may ponder over its verses, and that those endowed with understanding may be mindful.
كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ
ووهبنا لداوود سليمان ۚ نعم العبد ۖ إنه أواب
And We gave to Dawood Sulaiman, most excellent the servant! Surely he was frequent in returning (to Allah).
وَوَهَبْنَا لِدَاوُودَ سُلَيْمَانَ ۚ نِعْمَ الْعَبْدُ ۖ إِنَّهُ أَوَّابٌ
إذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد
When there were brought to him in the evening (horses) still when standing, swift when running - -
إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ
فقال إني أحببت حب الخير عن ذكر ربي حتى توارت بالحجاب
Then he said: Surely I preferred the good things to the remembrance of my Lord - - until the sun set and time for Asr prayer was over, (he said):
فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبِّي حَتَّىٰ تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ
ردوها علي ۖ فطفق مسحا بالسوق والأعناق
Bring them back to me; so he began to slash (their) legs and necks.
رُدُّوهَا عَلَيَّ ۖ فَطَفِقَ مَسْحًا بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ
ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب
And certainly We tried Sulaiman, and We put on his throne a (mere) body, so he turned (to Allah).
وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَىٰ كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ
قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي ۖ إنك أنت الوهاب
He said: My Lord! do Thou forgive me and grant me a kingdom which is not fit for (being inherited by) anyone after me;
قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّن بَعْدِي ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
فسخرنا له الريح تجري بأمره رخاء حيث أصاب
Then We made the wind subservient to him; it made his command to run gently wherever he desired,
فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ
والشياطين كل بناء وغواص
And the shaitans, every builder and diver,
وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ
وآخرين مقرنين في الأصفاد
And others fettered in chains.
وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ
هذا عطاؤنا فامنن أو أمسك بغير حساب
This is Our free gift, therefore give freely or withhold, without reckoning.
هَٰذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ
وإن له عندنا لزلفى وحسن مآب
And most surely he had a nearness to Us and an excellent resort.
وَإِنَّ لَهُ عِندَنَا لَزُلْفَىٰ وَحُسْنَ مَآبٍ
واذكر عبدنا أيوب إذ نادى ربه أني مسني الشيطان بنصب وعذاب
And remember Our servant Ayyub, when he called upon his Lord: The Shaitan has afflicted me with toil and torment.
وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ
اركض برجلك ۖ هذا مغتسل بارد وشراب
Urge with your foot; here is a cool washing - place and a drink.
ارْكُضْ بِرِجْلِكَ ۖ هَٰذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ
ووهبنا له أهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكرى لأولي الألباب
And We gave him his family and the like of them with them, as a mercy from Us, and as a reminder to those possessed of understanding.
وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنَّا وَذِكْرَىٰ لِأُولِي الْأَلْبَابِ
وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث ۗ إنا وجدناه صابرا ۚ نعم العبد ۖ إنه أواب
And take in your hand a green branch and beat her with It and do not break your oath; surely We found him patient; most excellent the servant! Surely he was frequent in returning (to Allah).
وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِب بِّهِ وَلَا تَحْنَثْ ۗ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا ۚ نِّعْمَ الْعَبْدُ ۖ إِنَّهُ أَوَّابٌ
واذكر عبادنا إبراهيم وإسحاق ويعقوب أولي الأيدي والأبصار
And remember Our servants Ibrahim and Ishaq and Yaqoub, men of power and insight.
وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصَارِ
إنا أخلصناهم بخالصة ذكرى الدار
Surely We purified them by a pure quality, the keeping in mind of the (final) abode.
إِنَّا أَخْلَصْنَاهُم بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ
وإنهم عندنا لمن المصطفين الأخيار
And most surely they were with Us, of the elect, the best.
وَإِنَّهُمْ عِندَنَا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيَارِ
واذكر إسماعيل واليسع وذا الكفل ۖ وكل من الأخيار
And remember Ismail and Al - Yasha and Zulkifl; and they were all of the best.
وَاذْكُرْ إِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ ۖ وَكُلٌّ مِّنَ الْأَخْيَارِ
هذا ذكر ۚ وإن للمتقين لحسن مآب
This is a reminder; and most surely there is an excellent resort for those who guard (against evil),
هَٰذَا ذِكْرٌ ۚ وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ
جنات عدن مفتحة لهم الأبواب
The gardens of perpetuity, the doors are opened for them.
جَنَّاتِ عَدْنٍ مُّفَتَّحَةً لَّهُمُ الْأَبْوَابُ
متكئين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب
Reclining therein, calling therein for many fruits and drink.
مُتَّكِئِينَ فِيهَا يَدْعُونَ فِيهَا بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ
۞ وعندهم قاصرات الطرف أتراب
And with them shall be those restraining their eyes, equals in age.
۞ وَعِندَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ
هذا ما توعدون ليوم الحساب
This is what you are promised for the day of reckoning.
هَٰذَا مَا تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الْحِسَابِ
إن هذا لرزقنا ما له من نفاد
Most surely this is Our sustenance; it shall never come to an end;
إِنَّ هَٰذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِن نَّفَادٍ
هذا ۚ وإن للطاغين لشر مآب
This (shall be so); and most surely there is an evil resort for the inordinate ones;
هَٰذَا ۚ وَإِنَّ لِلطَّاغِينَ لَشَرَّ مَآبٍ
جهنم يصلونها فبئس المهاد
Hell; they shall enter it, so evil is the resting - place.
جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمِهَادُ
هذا فليذوقوه حميم وغساق
This (shall be so); so let them taste it, boiling and intensely cold (drink).
هَٰذَا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ
وآخر من شكله أزواج
And other (punishment) of the same kind - - of various sorts.
وَآخَرُ مِن شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ
هذا فوج مقتحم معكم ۖ لا مرحبا بهم ۚ إنهم صالو النار
This is an army plunging in without consideration along with you; no welcome for them, surely they shall enter fire.
هَٰذَا فَوْجٌ مُّقْتَحِمٌ مَّعَكُمْ ۖ لَا مَرْحَبًا بِهِمْ ۚ إِنَّهُمْ صَالُو النَّارِ
قالوا بل أنتم لا مرحبا بكم ۖ أنتم قدمتموه لنا ۖ فبئس القرار
They shall say: Nay! you - - no welcome to you: you did proffer it to us, so evil is the resting - place.
قَالُوا بَلْ أَنتُمْ لَا مَرْحَبًا بِكُمْ ۖ أَنتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنَا ۖ فَبِئْسَ الْقَرَارُ
قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار
They shall say: Our Lord! whoever prepared it first for us, add Thou to him a double chastisement in the fire.
قَالُوا رَبَّنَا مَن قَدَّمَ لَنَا هَٰذَا فَزِدْهُ عَذَابًا ضِعْفًا فِي النَّارِ
وقالوا ما لنا لا نرى رجالا كنا نعدهم من الأشرار
And they shall say: What is the matter with us that we do not see men whom we used to count among the vicious?
وَقَالُوا مَا لَنَا لَا نَرَىٰ رِجَالًا كُنَّا نَعُدُّهُم مِّنَ الْأَشْرَارِ
أتخذناهم سخريا أم زاغت عنهم الأبصار
Was it that we (only) took them in scorn, or have our eyes (now) turned aside from them?
أَتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِيًّا أَمْ زَاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصَارُ
إن ذلك لحق تخاصم أهل النار
That most surely is the truth: the contending one with another of the inmates of the fire.
إِنَّ ذَٰلِكَ لَحَقٌّ تَخَاصُمُ أَهْلِ النَّارِ
قل إنما أنا منذر ۖ وما من إله إلا الله الواحد القهار
Say: I am only a warner, and there is no god but Allah, the One, the Subduer (of all):
قُلْ إِنَّمَا أَنَا مُنذِرٌ ۖ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ
رب السماوات والأرض وما بينهما العزيز الغفار
The Lord of the heavens and the earth and what is between them, the Mighty, the most Forgiving.
رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ
قل هو نبأ عظيم
Say: It is a message of importance,
قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ
أنتم عنه معرضون
(And) you are turning aside from it:
أَنتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ
ما كان لي من علم بالملإ الأعلى إذ يختصمون
I had no knowledge of the exalted chiefs when they contended:
مَا كَانَ لِيَ مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ إِذْ يَخْتَصِمُونَ
إن يوحى إلي إلا أنما أنا نذير مبين
Naught is revealed to me save that I am a plain warner.
إِن يُوحَىٰ إِلَيَّ إِلَّا أَنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ
إذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من طين
When your Lord said to the angels; Surely I am going to create a mortal from dust:
إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن طِينٍ
فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين
So when I have made him complete and breathed into him of My spirit, then fall down making obeisance to him.
فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ
فسجد الملائكة كلهم أجمعون
And the angels did obeisance, all of them,
فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ
إلا إبليس استكبر وكان من الكافرين
But not Iblis: he was proud and he was one of the unbelievers.
إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ
قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي ۖ أستكبرت أم كنت من العالين
He said: O Iblis! what prevented you that you should do obeisance to him whom I created with My two hands? Are you proud or are you of the exalted ones?
قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ۖ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ
قال أنا خير منه ۖ خلقتني من نار وخلقته من طين
He said: I am better than he; Thou hast created me of fire, and him Thou didst create of dust.
قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ ۖ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ
قال فاخرج منها فإنك رجيم
He said: Then get out of it, for surely you are driven away:
قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ
وإن عليك لعنتي إلى يوم الدين
And surely My curse is on you to the day of judgment.
وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَىٰ يَوْمِ الدِّينِ
قال رب فأنظرني إلى يوم يبعثون
He said: My Lord! then respite me to the day that they are raised.
قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ
قال فإنك من المنظرين
He said: Surely you are of the respited ones,
قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ
إلى يوم الوقت المعلوم
Till the period of the time made known.
إِلَىٰ يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ
قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين
He said: Then by Thy Might I will surely make them live an evil life, all,
قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ
إلا عبادك منهم المخلصين
Except Thy servants from among them, the purified ones.
إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ
قال فالحق والحق أقول
He said: The truth then is and the truth do I speak:
قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ
لأملأن جهنم منك وممن تبعك منهم أجمعين
That I will most certainly fill hell with you and with those among them who follow you, all.
لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكَ وَمِمَّن تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ
قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين
Say: I do not ask you for any reward for it; nor am I of those who affect:
قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ
إن هو إلا ذكر للعالمين
It is nothing but a reminder to the nations;
إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ
ولتعلمن نبأه بعد حين
And most certainly you will come to know about it after a time.
وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ