Chapter 51, 60 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والذاريات ذروا
I swear by the wind that scatters far and wide,
শপথ ধূলিঝঞ্ঝার,
By those [winds] scattering [dust] dispersing
فالحاملات وقرا
Then those clouds bearing the load (of minute things in space).
শপথ বোঝা বহনকারী মেঘপুঞ্জের,
And those [clouds] carrying a load [of water]
فالجاريات يسرا
Then those (ships) that glide easily,
শপথ স্বচ্ছন্দগতি নৌযানের,
And those [ships] sailing with ease
فالمقسمات أمرا
Then those (angels who) distribute blessings by Our command;
শপথ কর্ম বণ্টনকারী ফিরিশ্তাগণের -
And those [angels] apportioning [each] matter,
إنما توعدون لصادق
What you are threatened with is most surely true,
তোমাদেরকে প্রদত্ত প্রতিশ্রুতি অবশ্যই সত্য।
Indeed, what you are promised is true.
وإن الدين لواقع
And the judgment must most surely come about.
কর্মফল দিবস অবশ্যম্ভাবী।
And indeed, the recompense is to occur.
والسماء ذات الحبك
I swear by the heaven full of ways.
শপথ বহু পথবিশিষ্ট আকাশের,
By the heaven containing pathways,
إنكم لفي قول مختلف
Most surely you are at variance with each other in what you say,
তোমরা তো পরস্পর বিরোধী কথায় লিপ্ত।
Indeed, you are in differing speech.
يؤفك عنه من أفك
He is turned away from it who would be turned away.
যে ব্যক্তি সত্যভ্রষ্ট সে - ই উহা পরিত্যাগ করে,
Deluded away from the Qur'an is he who is deluded.
قتل الخراصون
Cursed be the liars,
অভিশপ্ত হউক মিথ্যাচারীরা,
Destroyed are the falsifiers
الذين هم في غمرة ساهون
Who are in a gulf (of ignorance) neglectful;
যাহারা অজ্ঞ ও উদাসীন!
Who are within a flood [of confusion] and heedless.
يسألون أيان يوم الدين
They ask: When is the day of judgment?
উহারা জিজ্ঞাসা করে, ‘কর্মফল দিবস কবে হইবে?’
They ask, "When is the Day of Recompense?"
يوم هم على النار يفتنون
(It is) the day on which they shall be tried at the fire.
বল, ‘সেই দিন যখন উহাদেরকে শাস্তি দেওয়া হইবে অগ্নিতে।’
[It is] the Day they will be tormented over the Fire
ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون
Taste your persecution! this is what you would hasten on.
‘তোমরা তোমাদের শাস্তি আস্বাদন কর, তোমরা এই শাস্তিই ত্বরান্বিত করিতে চাহিয়াছিলে।’
[And will be told], "Taste your torment. This is that for which you were impatient."
إن المتقين في جنات وعيون
Surely those who guard (against evil) shall be in gardens and fountains.
সেদিন নিশ্চয়ই মুত্তাকীরা থাকিবে প্রস্রবণ - বিশিষ্ট জান্নাতে,
Indeed, the righteous will be among gardens and springs,
آخذين ما آتاهم ربهم ۚ إنهم كانوا قبل ذلك محسنين
Taking what their Lord gives them; surely they were before that, the doers of good.
উপভোগ করিবে তাহা যাহা তাহাদের প্রতিপালক তাহাদেরকে দিবেন; কারণ পার্থিব জীবনে তাহারা ছিল সৎকর্মপরায়ণ,
Accepting what their Lord has given them. Indeed, they were before that doers of good.
كانوا قليلا من الليل ما يهجعون
They used to sleep but little in the night.
তাহারা রাত্রির সামান্য অংশই অতিবাহিত করিত নিদ্রায়,
They used to sleep but little of the night,
وبالأسحار هم يستغفرون
And in the morning they asked forgiveness.
রাত্রির শেষ প্রহরে তাহারা ক্ষমা প্রার্থনা করিত,
And in the hours before dawn they would ask forgiveness,
وفي أموالهم حق للسائل والمحروم
And in their property was a portion due to him who begs and to him who is denied (good).
এবং তাহাদের ধন - সম্পদে রহিয়াছে অভাবগ্রস্ত ও বঞ্চিতের হক।
And from their properties was [given] the right of the [needy] petitioner and the deprived.
وفي الأرض آيات للموقنين
And in the earth there are signs for those who are sure,
নিশ্চিত বিশ্বাসীদের জন্য নিদর্শন রহিয়াছে ধরিত্রীতে
And on the earth are signs for the certain [in faith]
وفي أنفسكم ۚ أفلا تبصرون
And in your own souls (too); will you not then see?
এবং তোমাদের মধ্যেও। তোমরা কি অনুধাবন করিবে না?
And in yourselves. Then will you not see?
وفي السماء رزقكم وما توعدون
And in the heaven is your sustenance and what you are threatened with.
আকাশে রহিয়াছে তোমাদের রিযিক ও প্রতিশ্রুতি সমস্ত কিছু।
And in the heaven is your provision and whatever you are promised.
فورب السماء والأرض إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون
And by the Lord of the heavens and the earth! it is most surely the truth, just as you do speak.
আকাশ ও পৃথিবীর প্রতিপালকের শপথ! অবশ্যই তোমাদের বাক্স্ফূর্তির মতই এই সকল সত্য।
Then by the Lord of the heaven and earth, indeed, it is truth - just as [sure as] it is that you are speaking.
هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين
Has there come to you information about the honored guests of Ibrahim?
তোমার নিকট ইব্রাহীমের সম্মানিত মেহমানদের বৃত্তান্ত আসিয়াছে কি?
Has there reached you the story of the honored guests of Abraham? -
إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما ۖ قال سلام قوم منكرون
When they entered upon him, they said: Peace. Peace, said he, a strange people.
যখন উহারা তাহার নিকট উপস্থিত হইয়া বলিল, ‘সালাম’। উত্তরে সে বলিল,‘সালাম’। ইহারা তো অপরিচিত লোক।
When they entered upon him and said, "[We greet you with] peace." He answered, "[And upon you] peace, [you are] a people unknown.
فراغ إلى أهله فجاء بعجل سمين
Then he turned aside to his family secretly and brought a fat (roasted) calf,
অতঃপর ইব্রাহীম তাহার স্ত্রীর নিকট গেল এবং একটি মাংসল গো - বৎস ভাজা লইয়া আসিল
Then he went to his family and came with a fat [roasted] calf
فقربه إليهم قال ألا تأكلون
So he brought it near them. He said: What! will you not eat?
ও তাহাদের সামনে রাখিল এবং বলিল, ‘তোমরা খাইতেছ না কেন?’
And placed it near them; he said, "Will you not eat?"
فأوجس منهم خيفة ۖ قالوا لا تخف ۖ وبشروه بغلام عليم
So he conceived in his mind a fear on account of them. They said: Fear not. And they gave him the good news of a boy possessing knowledge.
ইহাতে উহাদের সম্পর্কে তাহার মনে ভীতির সঞ্চার হইল। উহারা বলিল, ‘ভীত হইও না।’ অতঃপর উহারা তাহাকে এক জ্ঞানী পুত্র সন্তানের সুসংবাদ দিল।
And he felt from them apprehension. They said, "Fear not," and gave him good tidings of a learned boy.
فأقبلت امرأته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم
Then his wife came up in great grief, and she struck her face and said: An old barren woman!
তখন তাহার স্ত্রী চিৎকার করিতে করিতে সম্মুখে আসিল এবং গাল চাপড়াইয়া বলিল, ‘এই বৃদ্ধ - বন্ধ্যার সন্তান হইবে!’
And his wife approached with a cry [of alarm] and struck her face and said, "[I am] a barren old woman!"
قالوا كذلك قال ربك ۖ إنه هو الحكيم العليم
They said: Thus says your Lord: Surely He is the Wise, the Knowing.
তাহারা বলিল, ‘তোমার প্রতিপালক এইরূপই বলিয়াছেন ; তিনিই প্রজ্ঞাময়, সর্বজ্ঞ।’
They said, "Thus has said your Lord; indeed, He is the Wise, the Knowing."
۞ قال فما خطبكم أيها المرسلون
He said: What is your affair then, O apostles!
ইব্রাহীম বলিল, ‘হে ফিরিশ্তাগণ! তোমাদের বিশেষ কাজ কী?’
[Abraham] said, "Then what is your business [here], O messengers?"
قالوا إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين
They said: Surely we are sent to a guilty people,
উহারা বলিল, ‘আমাদেরকে এক অপরাধী সম্প্রদায়ের প্রতি প্রেরণ করা হইয়াছে।
They said, "Indeed, we have been sent to a people of criminals
لنرسل عليهم حجارة من طين
That we may send down upon them stone of clay,
‘উহাদের উপর নিক্ষেপ করিবার জন্য মাটির শক্ত ঢেলা,
To send down upon them stones of clay,
مسومة عند ربك للمسرفين
Sent forth from your Lord for the extravagant.
‘যাহা সীমালংঘনকারীদের জন্য চিহ্নিত তোমার প্রতিপালকের নিকট হইতে।’
Marked in the presence of your Lord for the transgressors."
فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين
Then We brought forth such as were therein of the believers.
সেখানে যেসব ছিল আমি তাহাদেরকে উদ্ধার করিয়াছিলাম,
So We brought out whoever was in the cities of the believers.
فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين
But We did not find therein save a (single) house of those who submitted (the Muslims).
আর সেখানে আমি একটি পরিবার ব্যতীত কোন আত্মসর্মপণকারী পাই নাই।
And We found not within them other than a [single] house of Muslims.
وتركنا فيها آية للذين يخافون العذاب الأليم
And We left therein a sign for those who fear the painful punishment.
যাহারা মর্মন্তুদ শাস্তিকে ভয় করে আমি তাহাদের জন্য উহাতে একটি নিদর্শন রাখিয়াছি।
And We left therein a sign for those who fear the painful punishment.
وفي موسى إذ أرسلناه إلى فرعون بسلطان مبين
And in Musa: When We sent him to Firon with clear authority.
এবং নিদর্শন রাখিয়াছি মূসার বৃত্তান্তে, যখন আমি তাহাকে স্পষ্ট প্রমাণসহ ফির‘আওনের নিকট প্রেরণ করিয়া - ছিলাম,
And in Moses [was a sign], when We sent him to Pharaoh with clear authority.
فتولى بركنه وقال ساحر أو مجنون
But he turned away with his forces and said: A magician or a mad man.
তখন সে ক্ষমতার দম্ভে মুখ ফিরাইয়া লইল এবং বলিল, ‘এই ব্যক্তি হয় এক জাদুকর, না হয় এক উন্মাদ।
But he turned away with his supporters and said," A magician or a madman."
فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم
So We seized him and his hosts and hurled them into the sea and he was blamable.
সুতরাং আমি তাহাকে ও তাহার দলবলকে শাস্তি দিলাম এবং উহাদের সমুদ্রে নিক্ষেপ করিলাম, সে তো ছিল তিরস্কারযোগ্য।
So We took him and his soldiers and cast them into the sea, and he was blameworthy.
وفي عاد إذ أرسلنا عليهم الريح العقيم
And in Ad: When We sent upon them the destructive wind.
এবং নিদর্শন রহিয়াছে ‘আদের ঘটনায়, যখন আমি তাহাদের বিরুদ্ধে প্রেরণ করিয়াছিলাম অকল্যাণকর বায়ু ;
And in 'Aad [was a sign], when We sent against them the barren wind.
ما تذر من شيء أتت عليه إلا جعلته كالرميم
It did not leave aught on which it blew, but it made it like ashes.
ইহা যাহা কিছুর উপর দিয়া বহিয়া গিয়াছিল তাহাকেই চূর্ণ - বিচূর্ণ করিয়া দিয়াছিল,
It left nothing of what it came upon but that it made it like disintegrated ruins.
وفي ثمود إذ قيل لهم تمتعوا حتى حين
And in Samood: When it was said to them: Enjoy yourselves for a while.
আরও নিদর্শন রহিয়াছে সামূদের বৃত্তান্তে, যখন তাহাদেরকে বলা হইয়াছিল, ‘ভোগ করিয়া নাও স্বল্পকাল।’
And in Thamud, when it was said to them, "Enjoy yourselves for a time."
فعتوا عن أمر ربهم فأخذتهم الصاعقة وهم ينظرون
But they revolted against the commandment of their Lord, so the rumbling overtook them while they saw.
কিন্তু উহারা উহাদের প্রতিপালকের আদেশ অমান্য করিল ; ফলে উহাদের প্রতি বজ্রাঘাত হইল এবং উহারা উহা দেখিতেছিল।
But they were insolent toward the command of their Lord, so the thunderbolt seized them while they were looking on.
فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين
So they were not able to rise up, nor could they defend themselves -
উহারা উঠিয়া দাঁড়াইতে পারিল না এবং উহা প্রতিরোধ করিতেও পারিল না।
And they were unable to arise, nor could they defend themselves.
وقوم نوح من قبل ۖ إنهم كانوا قوما فاسقين
And the people of Nuh before, surely they were a transgressing people.
আমি ধ্বংস করিয়াছিলাম ইহাদের পূর্বে নূহের সম্প্রদায়কে, ইহারা তো ছিল সত্যত্যাগী সম্প্রদায়।
And [We destroyed] the people of Noah before; indeed, they were a people defiantly disobedient.
والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون
And the heaven, We raised it high with power, and most surely We are the makers of things ample.
আমি আকাশ নির্মাণ করিয়াছি আমার ক্ষমতাবলে এবং আমি অবশ্যই মহা - সম্প্রসারণকারী।
And the heaven We constructed with strength, and indeed, We are [its] expander.
والأرض فرشناها فنعم الماهدون
And the earth, We have made it a wide extent; how well have We then spread (it) out.
আর ভূমি, আমি উহাকে বিছাইয়া দিয়াছি, আমি কত সুন্দর প্রসারণকারী!
And the earth We have spread out, and excellent is the preparer.
ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون
And of everything We have created pairs that you may be mindful.
আর প্রত্যেক বস্তু আমি সৃষ্টি করিয়াছি জোড়ায় জোড়ায়, যাহাতে তোমরা উপদেশ গ্রহণ কর।
And of all things We created two mates; perhaps you will remember.
ففروا إلى الله ۖ إني لكم منه نذير مبين
Therefore fly to Allah, surely I am a plain warner to you from Him.
অতএব তোমরা র দিকে ধাবিত হও, আমি তো তোমাদের প্রতি - প্রেরিত স্পষ্ট সতর্ককারী।
So flee to Allah. Indeed, I am to you from Him a clear warner.
ولا تجعلوا مع الله إلها آخر ۖ إني لكم منه نذير مبين
And do not set up with Allah another god: surely I am a plain warner to you from Him.
তোমরা র সঙ্গে কোন ইলাহ্ স্থির করিও না; আমি তোমাদের প্রতি - প্রেরিত স্পষ্ট সতর্ককারী।
And do not make [as equal] with Allah another deity. Indeed, I am to you from Him a clear warner.
كذلك ما أتى الذين من قبلهم من رسول إلا قالوا ساحر أو مجنون
Thus there did not come to those before them an apostle but they said: A magician or a mad man.
এইভাবে উহাদের পূর্ববর্তীদের নিকট যখনই কোন রাসূল আসিয়াছে উহারা তাহাকে বলিয়াছে, ‘তুমি তো এক জাদুকর, না হয় এক উন্মাদ!’
Similarly, there came not to those before them any messenger except that they said, "A magician or a madman."
أتواصوا به ۚ بل هم قوم طاغون
Have they charged each other with this? Nay! they are an inordinate people.
উহারা কি একে অপরকে এই যন্ত্রণাই দিয়া আসিয়াছে? বস্তুত উহারা সীমা - লংঘনকারী সম্প্রদায়।
Did they suggest it to them? Rather, they [themselves] are a transgressing people.
فتول عنهم فما أنت بملوم
Then turn your back upon them for you are not to blame;
অতএব তুমি উহাদেরকে উপেক্ষা কর, ইহাতে তুমি অভিযুক্ত হইবে না।
So leave them, [O Muhammad], for you are not to be blamed.
وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين
And continue to remind, for surely the reminder profits the believers.
তুমি উপদেশ দিতে থাক, কারণ উপদেশ মু’মিনদেরই উপকারে আসে।
And remind, for indeed, the reminder benefits the believers.
وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون
And I have not created the jinn and the men except that they should serve Me.
আমি সৃষ্টি করিয়াছি জিন এবং মানুষকে এইজন্য যে, তাহারা আমারই ‘ইবাদত করিবে।
And I did not create the jinn and mankind except to worship Me.
ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون
I do not desire from them any sustenance and I do not desire that they should feed Me.
আমি উহাদের নিকট হইতে জীবিকা চাহি না এবং ইহাও চাহি না যে, উহারা আমার আহার্য যোগাইবে।
I do not want from them any provision, nor do I want them to feed Me.
إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين
Surely Allah is the Bestower of sustenance, the Lord of Power, the Strong.
ই তো রিযিক দান করেন এবং তিনি প্রবল, পরাক্রান্ত।
Indeed, it is Allah who is the [continual] Provider, the firm possessor of strength.
فإن للذين ظلموا ذنوبا مثل ذنوب أصحابهم فلا يستعجلون
So surely those who are unjust shall have a portion like the portion of their companions, therefore let them not ask Me to hasten on.
জালিমদের প্রাপ্য তাহাই যাহা অতীতে উহাদের সমমতাবলম্বীরা ভোগ করিয়াছে। সুতরাং উহারা ইহার জন্য আমার নিকট যেন ত্বরা না করে।
And indeed, for those who have wronged is a portion [of punishment] like the portion of their predecessors, so let them not impatiently urge Me.
فويل للذين كفروا من يومهم الذي يوعدون
Therefore woe to those who disbelieve because of their day which they are threatened with.
কাফিরদের জন্য দুর্ভোগ তাহাদের সেই দিনের, যেই দিনের বিষয়ে উহাদেরকে সতর্ক করা হইয়াছে।
And woe to those who have disbelieved from their Day which they are promised.