Chapter 37, 182 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والصافات صفا
I swear by those who draw themselves out in ranks
শপথ তাহাদের যাহারা সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মান
By those who range themselves in ranks,
فالزاجرات زجرا
Then those who drive away with reproof,
ও যাহারা কঠোর পরিচালক
And so are strong in repelling (evil),
فالتاليات ذكرا
Then those who recite, being mindful,
এবং যাহারা ‘যিকির’ আবৃত্তিতে রত -
And thus proclaim the Message (of Allah)!
إن إلهكم لواحد
Most surely your Allah is One:
নিশ্চয়ই তোমাদের ইলাহ্ এক,
Verily, verily, your Allah is one! -
رب السماوات والأرض وما بينهما ورب المشارق
The Lord of the heavens and the earth and what is between them, and Lord of the easts.
যিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী এবং উহাদের অন্তর্বর্তী সমস্ত কিছুর প্রভু এবং প্রভু সকল উদয়স্থলের।
Lord of the heavens and of the earth and all between them, and Lord of every point at the rising of the sun!
إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب
Surely We have adorned the nearest heaven with an adornment, the stars,
আমি নিকটবর্তী আকাশকে নক্ষত্ররাজির সুষমা দ্বারা সুশোভিত করিয়াছি,
We have indeed decked the lower heaven with beauty (in) the stars, -
وحفظا من كل شيطان مارد
And (there is) a safeguard against every rebellious Shaitan.
এবং রক্ষা করিয়াছি প্রত্যেক বিদ্রোহী শয়তান হইতে।
(For beauty) and for guard against all obstinate rebellious evil spirits,
لا يسمعون إلى الملإ الأعلى ويقذفون من كل جانب
They cannot listen to the exalted assembly and they are thrown at from every side,
ফলে উহারা ঊর্ধ্ব জগতের কিছু শ্রবণ করিতে পারে না এবং উহাদের প্রতি নিক্ষিপ্ত হয় সকল দিক হইতে -
(So) they should not strain their ears in the direction of the Exalted Assembly but be cast away from every side,
دحورا ۖ ولهم عذاب واصب
Being driven off, and for them is a perpetual chastisement,
বিতাড়নের জন্য এবং উহাদের জন্য আছে অবিরাম শাস্তি।
Repulsed, for they are under a perpetual penalty,
إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب
Except him who snatches off but once, then there follows him a brightly shining flame.
তবে কেহ হঠাৎ কিছু শুনিয়া ফেলিলে জ্বলন্ত উল্কাপিণ্ড তাহার পশ্চাদ্ধাবন করে।
Except such as snatch away something by stealth, and they are pursued by a flaming fire, of piercing brightness.
فاستفتهم أهم أشد خلقا أم من خلقنا ۚ إنا خلقناهم من طين لازب
Then ask them whether they are stronger in creation or those (others) whom We have created. Surely We created them of firm clay.
উহাদেরকে জিজ্ঞাসা কর, উহারা সৃষ্টিতে দৃঢ়তর, না আমি অন্য যাহা কিছু সৃষ্টি করিয়াছি তাহা? উহাদেরকে আমি সৃষ্টি করিয়াছি আঠাল মৃত্তিকা হইতে।
Just ask their opinion: are they the more difficult to create, or the (other) beings We have created? Them have We created out of a sticky clay!
بل عجبت ويسخرون
Nay! you wonder while they mock,
তুমি তো বিস্ময় বোধ করিতেছ, আর উহারা করিতেছে বিদ্রুপ।
Truly dost thou marvel, while they ridicule,
وإذا ذكروا لا يذكرون
And when they are reminded, they mind not,
এবং যখন উহাদেরকে উপদেশ দেওয়া হয় উহারা তাহা গ্রহণ করে না।
And, when they are admonished, pay no heed, -
وإذا رأوا آية يستسخرون
And when they see a sign they incite one another to scoff,
উহারা কোন নিদর্শন দেখিলে উপহাস করে
And, when they see a Sign, turn it to mockery,
وقالوا إن هذا إلا سحر مبين
And they say: This is nothing but clear magic:
এবং বলে, ‘ইহা তো এক সুস্পষ্ট জাদু ব্যতীত আর কিছুই নয়।’
And say, "This is nothing but evident sorcery!
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
What! when we are dead and have become dust and bones, shall we then certainly be raised,
‘আমরা যখন মরিয়া যাইব এবং মৃত্তিকা ও অস্থিতে পরিণত হইব, তখনও কি আমাদেরকে উত্থিত করা হইবে?
"What! when we die, and become dust and bones, shall we (then) be raised up (again)
أوآباؤنا الأولون
Or our fathers of yore?
‘এবং আমাদের পূর্বপুরুষদেরকেও?’
"And also our fathers of old?"
قل نعم وأنتم داخرون
Say: Aye! and you shall be abject.
বল, ‘হাঁ, এবং তোমরা হইবে লাঞ্ছিত।’
Say thou: "Yea, and ye shall then be humiliated (on account of your evil)."
فإنما هي زجرة واحدة فإذا هم ينظرون
So it shall only be a single cry, when lo! they shall see.
উহা একটি মাত্র প্রচণ্ড শব্দ - আর তখনই উহারা প্রত্যক্ষ করিবে।
Then it will be a single (compelling) cry; and behold, they will begin to see!
وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين
And they shall say: O woe to us! this is the day of requital.
এবং উহারা বলিবে, ‘দুর্ভোগ আমাদের! ইহাই তো কর্মফল দিবস।’
They will say, "Ah! Woe to us! This is the Day of Judgment!"
هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون
This is the day of the judgment which you called a lie.
ইহাই ফয়সালার দিন যাহা তোমরা অস্বীকার করিতে।
(A voice will say,) "This is the Day of Sorting Out, whose truth ye (once) denied!"
۞ احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون
Gather together those who were unjust and their associates, and what they used to worship
ফিরিশ্তাদেরকে বলা হইবে, ‘একত্র কর ও উহাদের সহচরগণকে এবং উহাদেরকে যাহাদের ‘ইবাদত করিত তাহারা -
"Bring ye up", it shall be said, "The wrong - doers and their wives, and the things they worshipped -
من دون الله فاهدوهم إلى صراط الجحيم
Besides Allah, then lead them to the way to hell.
র পরিবর্তে এবং উহাদেরকে পরিচালিত কর জাহান্নামের পথে,
"Besides Allah, and lead them to the Way to the (Fierce) Fire!
وقفوهم ۖ إنهم مسئولون
And stop them, for they shall be questioned:
‘অতঃপর উহাদেরকে থামাও, কারণ উহাদেরকে প্রশ্ন করা হইবে :
"But stop them, for they must be asked:
ما لكم لا تناصرون
What is the matter with you that you do not help each other?
‘তোমাদের কী হইল যে, তোমরা একে অপরের সাহায্য করিতেছ না?’
"'What is the matter with you that ye help not each other?'"
بل هم اليوم مستسلمون
Nay! on that day they shall be submissive.
বস্তুত সেই দিন উহারা আত্মসর্মপণ করিবে
Nay, but that day they shall submit (to Judgment);
وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
And some of them shall advance towards others, questioning each other.
এবং উহারা একে অপরের সামনাসামনি হইয়া জিজ্ঞাসাবাদ করিবে -
And they will turn to one another, and question one another.
قالوا إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين
They shall say: Surely you used to come to us from the right side.
উহারা বলিবে, ‘তোমরা তো তোমাদের শক্তি লইয়া আমাদের নিকট আসিতে।’
They will say: "It was ye who used to come to us from the right hand (of power and authority)!"
قالوا بل لم تكونوا مؤمنين
They shall say: Nay, you (yourselves) were not believers;
তাহারা বলিবে, তোমরা তো বিশ্বাসীই ছিলে না,
They will reply: "Nay, ye yourselves had no Faith!
وما كان لنا عليكم من سلطان ۖ بل كنتم قوما طاغين
And we had no authority over you, but you were an inordinate people;
‘এবং তোমাদের উপর আমাদের কোন কর্তৃত্ব ছিল না ; বস্তুত তোমরাই ছিলে সীমালংঘনকারী সম্প্রদায়।
"Nor had we any authority over you. Nay, it was ye who were a people in obstinate rebellion!
فحق علينا قول ربنا ۖ إنا لذائقون
So the sentence of our Lord has come to pass against us: (now) we shall surely taste;
‘আমাদের বিরুদ্ধে আমাদের প্রতিপালকের কথা সত্য হইয়াছে, আমাদেরকে অবশ্যই শাস্তি আস্বাদন করিতে হইবে।
"So now has been proved true, against us, the word of our Lord that we shall indeed (have to) taste (the punishment of our sins).
فأغويناكم إنا كنا غاوين
So we led you astray, for we ourselves were erring.
‘আমরা তোমাদেরকে বিভ্রান্ত করিয়াছিলাম, কারণ আমরা নিজেরাও ছিলাম বিভ্রান্ত।’
"We led you astray: for truly we were ourselves astray."
فإنهم يومئذ في العذاب مشتركون
So they shall on that day be sharers in the chastisement one with another.
উহারা সকলেই সেই দিন শাস্তির শরীক হইবে।
Truly, that Day, they will (all) share in the Penalty.
إنا كذلك نفعل بالمجرمين
Surely thus do We deal with the guilty.
অপরাধীদের প্রতি আমি এইরূপই করিয়া থাকি।
Verily that is how We shall deal with Sinners.
إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون
Surely they used to behave proudly when it was said to them: There is no god but Allah;
উহাদেরকে ‘ ব্যতীত কোন ইলাহ্ নাই’ বলা হইলে উহারা অহংকার করিত
For they, when they were told that there is no god except Allah, would puff themselves up with Pride,
ويقولون أئنا لتاركو آلهتنا لشاعر مجنون
And to say: What! shall we indeed give up our gods for the sake of a mad poet?
এবং বলিত, ‘আমরা কি এক উন্মাদ কবির কথায় আমাদের ইলাহ্গণকে বর্জন করিব?’
And say: "What! shall we give up our gods for the sake of a Poet possessed?"
بل جاء بالحق وصدق المرسلين
Nay: he has come with the truth and verified the apostles.
বরং সে তো সত্য লইয়া আসিয়াছে এবং সে রাসূলদেরকে সত্য বলিয়া স্বীকার করিয়াছে।
Nay! he has come with the (very) Truth, and he confirms (the Message of) the messengers (before him).
إنكم لذائقو العذاب الأليم
Most surely you will taste the painful punishment.
তোমরা অবশ্যই মর্মন্তুদ শাস্তির আস্বাদ গ্রহণ করিবে।
Ye shall indeed taste of the Grievous Penalty; -
وما تجزون إلا ما كنتم تعملون
And you shall not be rewarded except (for) what you did.
এবং তোমরা যাহা করিতে তাহারই প্রতিফল পাইবে -
But it will be no more than the retribution of (the Evil) that ye have wrought; -
إلا عباد الله المخلصين
Save the servants of Allah, the purified ones.
তবে তাহারা নয় যাহারা র একনিষ্ঠ বান্দা।
But the sincere (and devoted) Servants of Allah, -
أولئك لهم رزق معلوم
For them is a known sustenance,
তাহাদের জন্য আছে নির্ধারিত রিযিক -
For them is a Sustenance determined,
فواكه ۖ وهم مكرمون
Fruits, and they shall be highly honored,
ফলমূল; আর তাহারা হইবে সম্মানিত,
Fruits (Delights); and they (shall enjoy) honour and dignity,
في جنات النعيم
In gardens of pleasure,
সুখদ - কাননে
In Gardens of Felicity,
على سرر متقابلين
On thrones, facing each other.
তাহারা মুখামুখি হইয়া আসনে আসীন হইবে।
Facing each other on Thrones (of Dignity):
يطاف عليهم بكأس من معين
A bowl shall be made to go round them from water running out of springs,
তাহাদেরকে ঘুরিয়া ঘুরিয়া পরিবেশন করা হইবে বিশুদ্ধ সুরাপূর্ণ পাত্রে।
Round will be passed to them a Cup from a clear - flowing fountain,
بيضاء لذة للشاربين
White, delicious to those who drink.
শুভ্র উজ্জ্বল, যাহা হইবে পানকারীদের জন্য সুস্বাদু।
Crystal - white, of a taste delicious to those who drink (thereof),
لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون
There shall be no trouble in it, nor shall they be exhausted therewith.
উহাতে ক্ষতিকর কিছু থাকিবে না এবং উহাতে তাহারা মাতালও হইবে না,
Free from headiness; nor will they suffer intoxication therefrom.
وعندهم قاصرات الطرف عين
And with them shall be those who restrain the eyes, having beautiful eyes;
তাহাদের সঙ্গে থাকিবে আনতনয়না, আয়তলোচনা হূরীগণ।
And besides them will be chaste women, restraining their glances, with big eyes (of wonder and beauty).
كأنهن بيض مكنون
As if they were eggs carefully protected.
তাহারা যেন সুরক্ষিত ডিম্ব।
As if they were (delicate) eggs closely guarded.
فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
Then shall some of them advance to others, questioning each other.
তাহারা একে অপরের সামনাসামনি হইয়া জিজ্ঞাসাবাদ করিবে।
Then they will turn to one another and question one another.
قال قائل منهم إني كان لي قرين
A speaker from among them shall say: Surely I had a comrade of mine,
তাহাদের কেহ বলিবে, ‘আমার ছিল এক সঙ্গী;
One of them will start the talk and say: "I had an intimate companion (on the earth),
يقول أإنك لمن المصدقين
Who said: What! are you indeed of those who accept (the truth)?
‘সে বলিত, ‘তুমি কি ইহাতে যে,
"Who used to say, 'what! art thou amongst those who bear witness to the Truth (of the Message)?
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمدينون
What! when we are dead and have become dust and bones, shall we then be certainly brought to judgment?
‘আমরা যখন মরিয়া যাইব এবং আমরা মৃত্তিকা ও অস্থিতে পরিণত হইব তখনও কি আমাদেরকে প্রতিফল দেওয়া হইবে?’
"'When we die and become dust and bones, shall we indeed receive rewards and punishments?'"
قال هل أنتم مطلعون
He shall say: Will you look on?
বলিবেন, ‘তোমরা কি তাহাকে দেখিতে চাও ?’
(A voice) said: "Would ye like to look down?"
فاطلع فرآه في سواء الجحيم
Then he looked down and saw him in the midst of hell.
অতঃপর সে ঝুঁকিয়া দেখিবে এবং উহাকে দেখিতে পাইবে জাহান্নামের মধ্যস্থলে;
He looked down and saw him in the midst of the Fire.
قال تالله إن كدت لتردين
He shall say: By Allah! you had almost caused me to perish;
বলিবে, র কসম! তুমি তাে আমাকে প্রায় ধ্বংসই করিয়াছিলে,
He said: "By Allah! thou wast little short of bringing me to perdition!
ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين
And had it not been for the favor of my Lord, I would certainly have been among those brought up.
‘আমার প্রতিপালকের অনুগ্রহ না থাকিলে আমিও তো হাযিরকৃত ব্যক্তিদের মধ্যে শামিল হইতাম।
"Had it not been for the Grace of my Lord, I should certainly have been among those brought (there)!
أفما نحن بميتين
Is it then that we are not going to die,
‘আমাদের তো আর মৃত্যু হইবে না
"Is it (the case) that we shall not die,
إلا موتتنا الأولى وما نحن بمعذبين
Except our previous death? And we shall not be chastised?
‘প্রথম মৃত্যুর পর এবং আমাদেরকে শাস্তিও দেওয়া হইবে না!’
"Except our first death, and that we shall not be punished?"
إن هذا لهو الفوز العظيم
Most surely this is the mighty achievement.
ইহা তো মহাসাফল্য।
Verily this is the supreme achievement!
لمثل هذا فليعمل العاملون
For the like of this then let the workers work.
এইরূপ সাফল্যের জন্য সাধকদের উচিত সাধনা করা,
For the like of this let all strive, who wish to strive.
أذلك خير نزلا أم شجرة الزقوم
Is this better as an entertainment or the tree of Zaqqum?
আপ্যায়নের জন্য কি ইহাই শ্রেয় না যাক্কুম বৃক্ষ?
Is that the better entertainment or the Tree of Zaqqum?
إنا جعلناها فتنة للظالمين
Surely We have made it to be a trial to the unjust.
জালিমদের জন্য আমি ইহা সৃষ্টি করিয়াছি পরীক্ষাস্বরূপ,
For We have truly made it (as) a trial for the wrong - doers.
إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم
Surely it is a tree that - grows in the bottom of the hell;
এই বৃক্ষ উদ্গত হয় জাহান্নামের তলদেশ হইতে,
For it is a tree that springs out of the bottom of Hell - Fire:
طلعها كأنه رءوس الشياطين
Its produce is as it were the heads of the serpents.
ইহার মোচা যেন শয়তানের মাথা
The shoots of its fruit - stalks are like the heads of devils:
فإنهم لآكلون منها فمالئون منها البطون
Then most surely they shall eat of it and fill (their) bellies with it.
অবশ্যই উহারা ইহা হইতে ভক্ষণ করিবে এবং উদর পূর্ণ করিবে ইহা দ্বারা।
Truly they will eat thereof and fill their bellies therewith.
ثم إن لهم عليها لشوبا من حميم
Then most surely they shall have after it to drink of a mixture prepared in boiling water.
তদুপরি উহাদের জন্য থাকিবে ফুটন্ত পানির মিশ্রণ।
Then on top of that they will be given a mixture made of boiling water.
ثم إن مرجعهم لإلى الجحيم
Then most surely their return shall be to hell.
আর উহাদের গন্তব্য হইবে অবশ্যই অগ্নির দিকে।
Then shall their return be to the (Blazing) Fire.
إنهم ألفوا آباءهم ضالين
Surely they found their fathers going astray,
উহারা উহাদের পিতৃপুরুষগণকে পাইয়াছিল বিপথগামী।
Truly they found their fathers on the wrong Path;
فهم على آثارهم يهرعون
So in their footsteps they are being hastened on.
এবং তাহাদের পদাঙ্ক অনুসরণে ধাবিত হইয়াছিল।
So they (too) were rushed down on their footsteps!
ولقد ضل قبلهم أكثر الأولين
And certainly most of the ancients went astray before them,
উহাদের পূর্বেও পূর্ববর্তীদের অধিকাংশ বিপথগামী হইয়াছিল,
And truly before them, many of the ancients went astray; -
ولقد أرسلنا فيهم منذرين
And certainly We sent among them warners.
এবং আমি উহাদের মধ্যে সতর্ককারী প্রেরণ করিয়াছিলাম।
But We sent aforetime, among them, (messengers) to admonish them; -
فانظر كيف كان عاقبة المنذرين
Then see how was the end of those warned,
সুতরাং লক্ষ্য কর যাহাদেরকে সতর্ক করা হইয়াছিল, তাহাদের পরিণাম কী হইয়াছিল!
Then see what was the end of those who were admonished (but heeded not), -
إلا عباد الله المخلصين
Except the servants of Allah, the purified ones.
তবে র একনিষ্ঠ বান্দাদের কথা স্বতন্ত্র।
Except the sincere (and devoted) Servants of Allah.
ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون
And Nuh did certainly call upon Us, and most excellent answerer of prayer are We.
নূহ্ আমাকে আহ্বান করিয়াছিল, আর আমি কত উত্তম সাড়াদানকারী।
(In the days of old), Noah cried to Us, and We are the best to hear prayer.
ونجيناه وأهله من الكرب العظيم
And We delivered him and his followers from the mighty distress.
তাহাকে এবং তাহার পরিবারবর্গকে আমি উদ্ধার করিয়াছিলাম মহাসংকট হইতে।
And We delivered him and his people from the Great Calamity,
وجعلنا ذريته هم الباقين
And We made his offspring the survivors.
তাহার বংশধরদেরকেই আমি বিদ্যমান রাখিয়াছি বংশপরম্পরায়,
And made his progeny to endure (on this earth);
وتركنا عليه في الآخرين
And We perpetuated to him (praise) among the later generations.
আমি ইহা পরবর্তীদের স্মরণে রাখিয়াছি।
And We left (this blessing) for him among generations to come in later times:
سلام على نوح في العالمين
Peace and salutation to Nuh among the nations.
সমগ্র বিশ্বের মধ্যে নূহের প্রতি শান্তি বর্ষিত হউক!
"Peace and salutation to Noah among the nations!"
إنا كذلك نجزي المحسنين
Thus do We surely reward the doers of good.
এইভাবেই আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি,
Thus indeed do we reward those who do right.
إنه من عبادنا المؤمنين
Surely he was of Our believing servants.
সে ছিল আমার বান্দাদের অন্যতম।
For he was one of our believing Servants.
ثم أغرقنا الآخرين
Then We drowned the others
অন্য সকলকে আমি নিমজ্জিত করিয়াছিলাম।
Then the rest we overwhelmed in the Flood.
۞ وإن من شيعته لإبراهيم
And most surely Ibrahim followed his way.
আর ইব্রাহীম তো তাহার অনুগামীদের অন্তর্ভুক্ত।
Verily among those who followed his Way was Abraham.
إذ جاء ربه بقلب سليم
When he came to his Lord with a free heart,
স্মরণ কর, সে তাহার প্রতিপালকের নিকট উপস্থিত হইয়াছিল বিশুদ্ধচিত্তে;
Behold! he approached his Lord with a sound heart.
إذ قال لأبيه وقومه ماذا تعبدون
When he said to his father and his people: What is it that you worship?
যখন সে তাহার পিতা ও তাহার সম্প্রদায়কে জিজ্ঞাসা করিয়াছিল, ‘তোমরা কিসের পূজা করিতেছ?
Behold! he said to his father and to his people, "What is that which ye worship?
أئفكا آلهة دون الله تريدون
A lie - - gods besides Allah - - do you desire?
‘তােমরা কি র পরিবর্তে অলীক ইলাহ্গুলিকে চাও ?
"Is it a falsehood - gods other than Allah - that ye desire?
فما ظنكم برب العالمين
What is then your idea about the Lord of the worlds?
‘জগতসমূহের প্রতিপালক সম্বন্ধে তোমাদের ধারণা কী?’
"Then what is your idea about the Lord of the worlds?"
فنظر نظرة في النجوم
Then he looked at the stars, looking up once,
অতঃপর সে তারকারাজির দিকে একবার তাকাইল
Then did he cast a glance at the Stars.
فقال إني سقيم
Then he said: Surely I am sick (of your worshipping these).
এবং বলিল, ‘আমি অসুস্থ।’
And he said, "I am indeed sick (at heart)!"
فتولوا عنه مدبرين
So they went away from him, turning back.
অতঃপর উহারা তাহাকে পশ্চাতে রাখিয়া চলিয়া গেল।
So they turned away from him, and departed.
فراغ إلى آلهتهم فقال ألا تأكلون
Then he turned aside to their gods secretly and said: What! do you not eat?
পরে সে সন্তর্পণে উহাদের দেবতাগুলির নিকট গেল এবং বলিল, ‘তোমরা খাদ্য গ্রহণ করিতেছ না কেন?’
Then did he turn to their gods and said, "will ye not eat (of the offerings before you)?...
ما لكم لا تنطقون
What is the matter with you that you do not speak?
‘তোমাদের কী হইয়াছে যে, তোমরা কথা বল না?’
"What is the matter with you that ye speak not (intelligently)?"
فراغ عليهم ضربا باليمين
Then he turned against them secretly, smiting them with the right hand.
অতঃপর সে উহাদের উপর সবলে আঘাত হানিল।
Then did he turn upon them, striking (them) with the right hand.
فأقبلوا إليه يزفون
So they (people) advanced towards him, hastening.
তখন ঐ লোকগুলি তাহার দিকে ছুটিয়া আসিল।
Then came (the worshippers) with hurried steps, and faced (him).
قال أتعبدون ما تنحتون
Said he: What! do you worship what you hew out?
সে বলিল, ‘তোমরা নিজেরা যাহাদেরকে খোদাই করিয়া নির্মাণ কর তোমরা কি তাহাদেরই পূজা কর?
He said: "Worship ye that which ye have (yourselves) carved?
والله خلقكم وما تعملون
And Allah has created you and what you make.
‘প্রকৃতপক্ষে ই সৃষ্টি করিয়াছেন তোমাদেরকে এবং তোমরা যাহা তৈরি কর তাহাও।’
"But Allah has created you and your handwork!"
قالوا ابنوا له بنيانا فألقوه في الجحيم
They said: Build for him a furnace, then cast him into the burning fire.
উহারা বলিল, ‘ইহার জন্য এক ইমারত নির্মাণ কর, অতঃপর ইহাকে জ্বলন্ত অগ্নিতে নিক্ষেপ কর।’
They said, "Build him a furnace, and throw him into the blazing fire!"
فأرادوا به كيدا فجعلناهم الأسفلين
And they desired a war against him, but We brought them low.
উহারা তাহার বিরুদ্ধে চক্রান্তের সংকল্প করিয়াছিল; কিন্তু আমি উহাদেরকে অতিশয় হেয় করিয়া দিলাম।
(This failing), they then sought a stratagem against him, but We made them the ones most humiliated!
وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين
And he said: Surely I fly to my lord; He will guide me.
সে বলিল, ‘আমি আমার প্রতিপালকের দিকে চলিলাম, তিনি আমাকে অবশ্যই সৎপথে পরিচালিত করিবেন;
He said: "I will go to my Lord! He will surely guide me!
رب هب لي من الصالحين
My Lord! grant me of the doers of good deeds.
‘হে আমার প্রতিপালক! আমাকে এক সৎকর্মপরায়ণ সন্তান দান কর।’
"O my Lord! Grant me a righteous (son)!"
فبشرناه بغلام حليم
So We gave him the good news of a boy, possessing forbearance.
অতঃপর আমি তাহাকে এক স্থিরবুদ্ধি পুত্রের সুসংবাদ দিলাম।
So We gave him the good news of a boy ready to suffer and forbear.
فلما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى ۚ قال يا أبت افعل ما تؤمر ۖ ستجدني إن شاء الله من الصابرين
And when he attained to working with him, he said: O my son! surely I have seen in a dream that I should sacrifice you; consider then what you see. He said: O my father! do what you are commanded; if Allah please, you will find me of the patient ones.
অতঃপর সে যখন তাহার পিতার সঙ্গে কাজ করিবার মত বয়সে উপনীত হইল তখন ইবরাহীম বলিল, ‘বৎস! আমি স্বপ্নের দেখি যে, তোমাকে আমি যবেহ্ করিতেছি, এখন তোমার অভিমত কি বল?’ সে বলিল, ‘হে আমার পিতা! আপনি যাহা আদিষ্ট হইয়াছেন তাহাই করুন। র ইচ্ছায় আপনি আমাকে ধৈর্যশীল পাইবেন।’
Then, when (the son) reached (the age of) (serious) work with him, he said: "O my son! I see in vision that I offer thee in sacrifice: Now see what is thy view!" (The son) said: "O my father! Do as thou art commanded: thou will find me, if Allah so wills one practising Patience and Constancy!"
فلما أسلما وتله للجبين
So when they both submitted and he threw him down upon his forehead,
যখন তাহারা উভয়ে আনুগত্য প্রকাশ করিল এবং ইব্রাহীম তাহার পুত্রকে কাত করিয়া শায়িত করিল,
So when they had both submitted their wills (to Allah), and he had laid him prostrate on his forehead (for sacrifice),
وناديناه أن يا إبراهيم
And We called out to him saying: O Ibrahim!
তখন আমি তাহাকে আহ্বান করিয়া বলিলাম, ‘হে ইব্রাহীম!
We called out to him "O Abraham!
قد صدقت الرؤيا ۚ إنا كذلك نجزي المحسنين
You have indeed shown the truth of the vision; surely thus do We reward the doers of good:
‘তুমি তো স্বপ্নাদেশ সত্যই পালন করিলে!’ - এইভাবেই আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
"Thou hast already fulfilled the vision!" - thus indeed do We reward those who do right.
إن هذا لهو البلاء المبين
Most surely this is a manifest trial.
নিশ্চয়ই ইহা ছিল এক স্পষ্ট পরীক্ষা।
For this was obviously a trial -
وفديناه بذبح عظيم
And We ransomed him with a Feat sacrifice.
আমি তাহাকে মুক্ত করিলাম এক কুরবানীর বিনিময়ে।
And We ransomed him with a momentous sacrifice:
وتركنا عليه في الآخرين
And We perpetuated (praise) to him among the later generations.
আমি ইহা পরবর্তীদের স্মরণে রাখিয়াছি।
And We left (this blessing) for him among generations (to come) in later times:
سلام على إبراهيم
Peace be on Ibrahim.
ইব্রাহীমের উপর শান্তি বর্ষিত হউক!
"Peace and salutation to Abraham!"
كذلك نجزي المحسنين
Thus do We reward the doers of good.
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
Thus indeed do We reward those who do right.
إنه من عبادنا المؤمنين
Surely he was one of Our believing servants.
নিশ্চয়ই সে ছিল আমার বান্দাদের অন্যতম;
For he was one of our believing Servants.
وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين
And We gave him the good news of Ishaq, a prophet among the good ones.
আমি তাহাকে সুসংবাদ দিয়াছিলাম ইস্হাকের, সে ছিল এক নবী, সৎকর্মপরায়ণদের অন্যতম,
And We gave him the good news of Isaac - a prophet, - one of the Righteous.
وباركنا عليه وعلى إسحاق ۚ ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين
And We showered Our blessings on him and on Ishaq; and of their offspring are the doers of good, and (also) those who are clearly unjust to their own souls.
আমি তাহাকে বরকত দান করিয়াছিলাম এবং ইস্হাককেও; তাহাদের বংশধরদের মধ্যে কতক সৎকর্মপরায়ণ এবং কতক নিজেদের প্রতি স্পষ্ট অত্যাচারী।
We blessed him and Isaac: but of their progeny are (some) that do right, and (some) that obviously do wrong, to their own souls.
ولقد مننا على موسى وهارون
And certainly We conferred a favor on Musa and Haroun.
আমি অনুগ্রহ করিয়াছিলাম মূসা ও হারূনের প্রতি,
Again (of old) We bestowed Our favour on Moses and Aaron,
ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم
And We delivered them both and their people from the mighty distress.
এবং তাহাদেরকে এবং তাহাদের সম্প্রদায়কে আমি উদ্ধার করিয়াছিলাম মহাসংকট হইতে।
And We delivered them and their people from (their) Great Calamity;
ونصرناهم فكانوا هم الغالبين
And We helped them, so they were the vanquishers.
আমি সাহায্য করিয়াছিলাম তাহাদেরকে ফলে তাহারাই হইয়াছিল বিজয়ী।
And We helped them, so they overcame (their troubles);
وآتيناهما الكتاب المستبين
And We gave them both the Book that made (things) clear.
আমি উভয়কে দিয়াছিলাম বিশদ কিতাব।
And We gave them the Book which helps to make things clear;
وهديناهما الصراط المستقيم
And We guided them both on the right way.
এবং তাহাদেরকে আমি পরিচালিত করিয়াছিলাম সরল পথে।
And We guided them to the Straight Way.
وتركنا عليهما في الآخرين
And We perpetuated (praise) to them among the later generations.
আমি তাহাদের উভয়কে পরবর্তীদের স্মরণে রাখিয়াছি।
And We left (this blessing) for them among generations (to come) in later times:
سلام على موسى وهارون
Peace be on Musa and Haroun.
মূসা ও হারূনের প্রতি শান্তি বর্ষিত হউক!
"Peace and salutation to Moses and Aaron!"
إنا كذلك نجزي المحسنين
Even thus do We reward the doers of good.
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
Thus indeed do We reward those who do right.
إنهما من عبادنا المؤمنين
Surely they were both of Our believing servants.
তাহারা উভয়েই ছিল আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত।
For they were two of our believing Servants.
وإن إلياس لمن المرسلين
And Ilyas was most surely of the apostles.
ইল্ইয়াসও ছিল রাসূলদের একজন।
So also was Elias among those sent (by Us).
إذ قال لقومه ألا تتقون
When he said to his people: Do you not guard (against evil)?
স্মরণ কর, সে তাহার সম্প্রদায়কে বলিয়াছিল, ‘তোমরা কি সাবধান হইবে না?
Behold, he said to his people, "Will ye not fear (Allah)?
أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين
What! do you call upon Ba'l and forsake the best of the creators,
‘তোমরা কি বা‘আলকে ডাকিবে এবং পরিত্যাগ করিবে শ্রেষ্ঠ স্রষ্টা -
"Will ye call upon Baal and forsake the Best of Creators, -
الله ربكم ورب آبائكم الأولين
Allah, your Lord and the Lord of your fathers of yore?
কে, যিনি প্রতিপালক তোমাদের - প্রতিপালক তোমাদের প্রাক্তন পূর্বপুরুষদের ?’
"Allah, your Lord and Cherisher and the Lord and Cherisher of your fathers of old?"
فكذبوه فإنهم لمحضرون
But they called him a liar, therefore they shall most surely be brought up.
কিন্তু উহারা তাহাকে মিথ্যাবাদী বলিয়াছিল, কাজেই উহাদেরকে অবশ্যই শাস্তির জন্য উপস্থিত করা হইবে।
But they rejected him, and they will certainly be called up (for punishment), -
إلا عباد الله المخلصين
But not the servants of Allah, the purified ones.
তবে র একনিষ্ঠ বান্দাদের কথা স্বতন্ত্র।
Except the sincere and devoted Servants of Allah (among them).
وتركنا عليه في الآخرين
And We perpetuated to him (praise) among the later generations.
আমি ইহা পরবর্তীদের স্মরণে রাখিয়াছি।
And We left (this blessing) for him among generations (to come) in later times:
سلام على إل ياسين
Peace be on Ilyas.
ইল্ইয়াসীনের উপর শান্তি বর্ষিত হউক।
"Peace and salutation to such as Elias!"
إنا كذلك نجزي المحسنين
Even thus do We reward the doers of good.
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
Thus indeed do We reward those who do right.
إنه من عبادنا المؤمنين
Surely he was one of Our believing servants.
সে তো ছিল আমার বান্দাদের অন্যতম।
For he was one of our believing Servants.
وإن لوطا لمن المرسلين
And Lut was most surely of the apostles.
লূতও ছিল রাসূলদের একজন।
So also was Lut among those sent (by Us).
إذ نجيناه وأهله أجمعين
When We delivered him and his followers, all - -
আমি তাহাকে ও তাহার পরিবারের সকলকে উদ্ধার করিয়াছিলাম -
Behold, We delivered him and his adherents, all
إلا عجوزا في الغابرين
Except an old woman (who was) amongst those who tarried.
এক বৃদ্ধা ব্যতীত, যে ছিল পশ্চাতে অবস্থানকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
Except an old woman who was among those who lagged behind:
ثم دمرنا الآخرين
Then We destroyed the others.
অতঃপর অবশিষ্টদেরকে আমি সম্পূর্ণভাবে ধ্বংস করিয়াছিলাম।
Then We destroyed the rest.
وإنكم لتمرون عليهم مصبحين
And most surely you pass by them in the morning,
তোমরা তো উহাদের ধ্বংসাবশেষগুলি অতিক্রম করিয়া থাক সকালে ও
Verily, ye pass by their (sites), by day -
وبالليل ۗ أفلا تعقلون
And at night; do you not then understand?
সন্ধ্যায়। তবুও কি তোমরা অনুধাবন করিবে না?
And by night: will ye not understand?
وإن يونس لمن المرسلين
And Yunus was most surely of the apostles.
ইউনুসও ছিল রাসূলদের একজন।
So also was Jonah among those sent (by Us).
إذ أبق إلى الفلك المشحون
When he ran away to a ship completely laden,
স্মরণ কর, যখন সে পলায়ন করিয়া বোঝাই নৌযানে পৌঁছিল,
When he ran away (like a slave from captivity) to the ship (fully) laden,
فساهم فكان من المدحضين
So he shared (with them), but was of those who are cast off.
অতঃপর সে লটারীতে যোগদান করিল এবং পরাভূত হইল।
He (agreed to) cast lots, and he was condemned:
فالتقمه الحوت وهو مليم
So the fish swallowed him while he did that for which he blamed himself
পরে এক বৃহদাকার মৎস্য তাহাকে গিলিয়া ফেলিল, তখন সে নিজেকে ধিক্কার দিতে লাগিল।
Then the big Fish did swallow him, and he had done acts worthy of blame.
فلولا أنه كان من المسبحين
But had it not been that he was of those who glorify (Us),
সে যদি র পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা না করিত,
Had it not been that he (repented and) glorified Allah,
للبث في بطنه إلى يوم يبعثون
He would certainly have tarried in its belly to the day when they are raised.
তাহা হইলে তাহাকে উত্থান দিবস পর্যন্ত থাকিতে হইত উহার উদরে।
He would certainly have remained inside the Fish till the Day of Resurrection.
۞ فنبذناه بالعراء وهو سقيم
Then We cast him on to the vacant surface of the earth while he was sick.
অতঃপর ইউনুসকে আমি নিক্ষেপ করিলাম এক তৃণহীন প্রান্তরে এবং সে ছিল রুগ্ন।
But We cast him forth on the naked shore in a state of sickness,
وأنبتنا عليه شجرة من يقطين
And We caused to grow up for him a gourdplant.
পরে আমি তাহার উপর এক লাউ গাছ উদ্গত করিলাম.
And We caused to grow, over him, a spreading plant of the gourd kind.
وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون
And We sent him to a hundred thousand, rather they exceeded.
তাহাকে আমি এক লক্ষ বা ততোধিক লোকের প্রতি প্রেরণ করিয়াছিলাম।
And We sent him (on a mission) to a hundred thousand (men) or more.
فآمنوا فمتعناهم إلى حين
And they believed, so We gave them provision till a time.
এবং তাহারা ঈমান আনিয়াছিল; ফলে আমি তাহাদেরকে কিছুকালের জন্য জীবনোপভোগ করিতে দিলাম।
And they believed; so We permitted them to enjoy (their life) for a while.
فاستفتهم ألربك البنات ولهم البنون
Then ask them whether your Lord has daughters and they have sons.
এখন উহাদেরকে জিজ্ঞাসা কর, ‘তোমার প্রতিপালকের জন্যই কি রহিয়াছে কন্যা সন্তান এবং উহাদের জন্য পুত্র সন্তান?’
Now ask them their opinion: Is it that thy Lord has (only) daughters, and they have sons? -
أم خلقنا الملائكة إناثا وهم شاهدون
Or did We create the angels females while they were witnesses?
অথবা আমি কি ফিরিশ্তাদেরকে নারীরূপে সৃষ্টি করিয়াছিলাম, আর উহারা প্রত্যক্ষ করিতেছিল?
Or that We created the angels female, and they are witnesses (thereto)?
ألا إنهم من إفكهم ليقولون
Now surely it is of their own lie that they say:
দেখ উহারা তো মনগড়া কথা বলে যে,
Is it not that they say, from their own invention,
ولد الله وإنهم لكاذبون
Allah has begotten; and most surely they are liars.
‘ সন্তান জন্ম দিয়াছেন!’ উহারা নিশ্চয়ই মিথ্যাবাদী।
"Allah has begotten children"? but they are liars!
أصطفى البنات على البنين
Has He chosen daughters in preference to sons?
তিনি কি পুত্র সন্তানের পরিবর্তে কন্যা সন্তান পসন্দ করিতেন?
Did He (then) choose daughters rather than sons?
ما لكم كيف تحكمون
What is the matter with you, how is it that you judge?
তোমাদের কী হইয়াছে, তোমরা কিরূপ বিচার কর?
What is the matter with you? How judge ye?
أفلا تذكرون
Will you not then mind?
তবে কি তোমরা উপদেশ গ্রহণ করিবে না?
Will ye not then receive admonition?
أم لكم سلطان مبين
Or have you a clear authority?
তোমাদের কী সুস্পষ্ট দলীল - প্রমাণ আছে?
Or have ye an authority manifest?
فأتوا بكتابكم إن كنتم صادقين
Then bring your book, if you are truthful.
তোমরা সত্যবাদী হইলে তোমাদের কিতাব উপস্থিত কর।
Then bring ye your Book (of authority) if ye be truthful!
وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ۚ ولقد علمت الجنة إنهم لمحضرون
And they assert a relationship between Him and the jinn; and certainly the jinn do know that they shall surely be brought up;
উহারা ও জিন জাতির মধ্যে আত্মীয়তার সম্পর্ক স্থির করিয়াছে, অথচ জিনেরা জানে তাহাদেরকেও নিশ্চয়ই উপস্থিত করা হইবে শাস্তির জন্য।
And they have invented a blood - relationship between Him and the Jinns: but the Jinns know (quite well) that they have indeed to appear (before his Judgment - Seat)!
سبحان الله عما يصفون
Glory be to Allah (for freedom) from what they describe;
উহারা যাহা বলে তাহা হইতে পবিত্র, মহান -
Glory to Allah! (He is free) from the things they ascribe (to Him)!
إلا عباد الله المخلصين
But not so the servants of Allah, the purified ones.
র একনিষ্ঠ বান্দাগণ ব্যতিত,
Not (so do) the Servants of Allah, sincere and devoted.
فإنكم وما تعبدون
So surely you and what you worship,
তোমরা এবং তোমরা যাহাদের ‘ইবাদত কর উহারা -
For, verily, neither ye nor those ye worship -
ما أنتم عليه بفاتنين
Not against Him can you cause (any) to fall into trial,
তোমরা কাহাকেও সম্বন্ধে বিভ্রান্ত করিতে পারিবে না -
Can lead (any) into temptation concerning Allah,
إلا من هو صال الجحيم
Save him who will go to hell.
কেবল অগ্নিতে প্রবেশকারীকে ব্যতীত।
Except such as are (themselves) going to the blazing Fire!
وما منا إلا له مقام معلوم
And there is none of us but has an assigned place,
আমাদের প্রত্যেকের জন্যই নির্ধারিত স্থান রহিয়াছে,
(Those ranged in ranks say): "Not one of us but has a place appointed;
وإنا لنحن الصافون
And most surely we are they who draw themselves out in ranks,
আমরা তো সারিবদ্ধভাবে দণ্ডায়মান
"And we are verily ranged in ranks (for service);
وإنا لنحن المسبحون
And we are most surely they who declare the glory (of Allah).
‘এবং আমরা অবশ্যই তাঁহার পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণাকারী।’
"And we are verily those who declare (Allah's) glory!"
وإن كانوا ليقولون
And surely they used to say:
উহারাই তো বলিয়া আসিয়াছে,
And there were those who said,
لو أن عندنا ذكرا من الأولين
Had we a reminder from those of yore,
‘পূর্ববর্তীদের কিতাবের মত যদি আমাদের কোন কিতাব থাকিত,
"If only we had had before us a Message from those of old,
لكنا عباد الله المخلصين
We would certainly have been the servants of Allah - - the purified ones.
‘আমরা অবশ্যই র একনিষ্ঠ বান্দা হইতাম।’
"We should certainly have been Servants of Allah, sincere (and devoted)!"
فكفروا به ۖ فسوف يعلمون
But (now) they disbelieve in it, so they will come to know.
কিন্তু উহারা কুরআন প্রত্যাখ্যান করিল এবং শীঘ্রই উহারা জানিতে পারিবে;
But (now that the Qur'an has come), they reject it: But soon will they know!
ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين
And certainly Our word has already gone forth in respect of Our servants, the apostles:
আমার প্রেরিত বান্দাদের সম্পর্কে আমার এই বাক্য পূর্বেই স্থির হইয়াছে যে,
Already has Our Word been passed before (this) to our Servants sent (by Us),
إنهم لهم المنصورون
Most surely they shall be the assisted ones
অবশ্যই তাহারা সাহায্যপ্রাপ্ত হইবে,
That they would certainly be assisted,
وإن جندنا لهم الغالبون
And most surely Our host alone shall be the victorious ones.
এবং আমার বাহিনীই হইবে বিজয়ী।
And that Our forces, - they surely must conquer.
فتول عنهم حتى حين
Therefore turn away from them till a time,
অতএব কিছু কালের জন্য তুমি উহাদেরকে উপেক্ষা কর।
So turn thou away from them for a little while,
وأبصرهم فسوف يبصرون
And (then) see them, so they too shall see.
তুমি উহাদেরকে পর্যবেক্ষণ কর, শীঘ্রই উহারা প্রত্যক্ষ করিবে।
And watch them (how they fare), and they soon shall see (how thou farest)!
أفبعذابنا يستعجلون
What! would they then hasten on Our chastisement?
উহারা কি তবে আমার শাস্তি ত্বরান্বিত করিতে চায়?
Do they wish (indeed) to hurry on our Punishment?
فإذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين
But when it shall descend in their court, evil shall then be the morning of the warned ones.
তাহাদের আঙিনায় যখন শাস্তি নামিয়া আসিবে তখন সতর্কীকৃতদের প্রভাত হইবে কত মন্দ!
But when it descends into the open space before them, evil will be the morning for those who were warned (and heeded not)!
وتول عنهم حتى حين
And turn away from them till a time
অতএব কিছু কালের জন্য তুমি উহাদেরকে উপেক্ষা কর।
So turn thou away from them for a little while,
وأبصر فسوف يبصرون
And (then) see, for they too shall see.
তুমি উহাদেরকে পর্যবেক্ষণ কর, শীঘ্রই উহারা প্রত্যক্ষ করিবে।
And watch (how they fare) and they soon shall see (how thou farest)!
سبحان ربك رب العزة عما يصفون
Glory be to your Lord, the Lord of Honor, above what they describe.
উহারা যাহা আরোপ করে তাহা হইতে পবিত্র ও মহান তোমার প্রতিপালক, যিনি সকল ক্ষমতার অধিকারী।
Glory to thy Lord, the Lord of Honour and Power! (He is free) from what they ascribe (to Him)!
وسلام على المرسلين
And peace be on the apostles.
শান্তি বর্ষিত হউক রাসূলদের প্রতি!
And Peace on the messengers!
والحمد لله رب العالمين
And all praise is due to Allah, the Lord of the worlds.
আর সকল প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক রই প্রাপ্য।
And Praise to Allah, the Lord and Cherisher of the Worlds.