Chapter 54, 55 verses
بسم الله الرحمن الرحيم اقتربت الساعة وانشق القمر
The hour drew nigh and the moon did rend asunder.
কিয়ামত নিকটবর্তী হইয়াছে, আর চন্দ্র বিদীর্ণ হইয়াছে,
وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر
And if they see a miracle they turn aside and say: Transient magic.
উহারা কোন নিদর্শন দেখিলে মুখ ফিরাইয়া নেয় এবং বলে, ‘ইহা তো চিরাচরিত জাদু।’
وكذبوا واتبعوا أهواءهم ۚ وكل أمر مستقر
And they call (it) a lie, and follow their low desires; and every affair has its appointed term.
উহারা সত্য প্রত্যাখ্যান করে এবং নিজ খেয়াল - খুশির অনুসরণ করে, আর প্রত্যেক ব্যাপারই লক্ষ্যে পৌঁছিবে।
ولقد جاءهم من الأنباء ما فيه مزدجر
And certainly some narratives have come to them wherein is prevention - -
উহাদের নিকট আসিয়াছে সুসংবাদ, যাহাতে আছে সাবধান বাণী;
حكمة بالغة ۖ فما تغن النذر
Consummate wisdom - - but warnings do not avail;
ইহা পরিপূর্ণ জ্ঞান, তবে এই সতর্কবাণী উহাদের কোন উপকারে আসে নাই।
فتول عنهم ۘ يوم يدع الداع إلى شيء نكر
So turn (your) back on them (for) the day when the inviter shall invite them to a hard task,
অতএব তুমি উহাদের উপেক্ষা কর। যেদিন আহবানকারী আহ্বান করিবে এক ভয়াবহ পরিণামের দিকে,
خشعا أبصارهم يخرجون من الأجداث كأنهم جراد منتشر
Their eyes cast down, going forth from their graves as if they were scattered locusts,
অপমানে অবনমিত নেত্রে সেদিন উহারা কবর হইতে বাহির হইবে বিক্ষিপ্ত পঙ্গপালের ন্যায়,
مهطعين إلى الداع ۖ يقول الكافرون هذا يوم عسر
Hastening to the inviter. The unbelievers shall say: This is a hard day.
উহারা আহ্বানকারীর দিকে ছুটিয়া আসিবে ভীত - বিহ্বল হইয়া। কাফিররা বলিবে, ‘কঠিন এই দিন।’
۞ كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر
Before them the people of Nuh rejected, so they rejected Our servant and called (him) mad, and he was driven away.
ইহাদের পূর্বে নূহের সম্প্রদায়ও অস্বীকার করিয়াছিল - অস্বীকার করিয়াছিল আমার বান্দাকে আর বলিয়াছিল, ‘এ তো এক পাগল।’ আর তাহাকে ভীতি প্রদর্শন করা হইয়াছিল।
فدعا ربه أني مغلوب فانتصر
Therefore he called upon his Lord: I am overcome, come Thou then to help.
তখন সে তাহার প্রতিপালককে আহ্বান করিয়া বলিয়াছিল, ‘আমি তো অসহায়, অতএব তুমি প্রতিবিধান কর।’
ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر
So We opened the gates of the cloud with water pouring
ফলে আমি উন্মুক্ত করিয়া দিলাম আকাশের দ্বার প্রবল বারি বর্ষণে,
وفجرنا الأرض عيونا فالتقى الماء على أمر قد قدر
And We made water to flow forth in the land in springs, so the water gathered together according to a measure already ordained.
এবং মৃত্তিকা হইতে উৎসারিত করিলাম প্রস্রবণ; অতঃপর সকল পানি মিলিত হইল এক পরিকল্পনা অনুসারে।
وحملناه على ذات ألواح ودسر
And We bore him on that which was made of planks and nails
তখন নূহকে আরোহণ করাইলাম কাষ্ঠ ও কীলক নির্মিত এক নৌযানে,
تجري بأعيننا جزاء لمن كان كفر
Sailing, before Our eyes, a reward for him who was denied.
যাহা চলিত আমার প্রত্যক্ষ তত্ত্বাবধানে; ইহা পুরস্কার তাহার জন্য, যে প্রত্যাখ্যাত হইয়াছিল।
ولقد تركناها آية فهل من مدكر
And certainly We left it as a sign, but is there anyone who
আমি তো ইহাকে রাখিয়া দিয়াছি এক নিদর্শনরূপে; অতএব উপদেশ গ্রহণকারী কেহ আছে কি?
فكيف كان عذابي ونذر
How (great) was then My punishment and My warning!
কী কঠোর ছিল আমার শাস্তি ও সতর্কবাণী!
ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر
And certainly We have made the Quran easy for remembrance, but is there anyone who will mind?
কুরআন আমি সহজ করিয়া দিয়াছি উপদেশ গ্রহণের জন্য; অতএব উপদেশ গ্রহণকারী কেহ আছে কি?
كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر
Ad treated (the truth) as a lie, so how (great) was My punishment and My warning!
‘আদ সম্প্রদায় সত্য অস্বীকার করিয়াছিল, ফলে কিরূপ ছিল আমার শাস্তি ও সতর্কবাণী!
إنا أرسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر
Surely We sent on them a tornado in a day of bitter ill - luck
উহাদের উপর আমি প্রেরণ করিয়াছিলাম ঝঞ্ঝাবায়ু নিরবচ্ছিন্ন দুর্ভাগ্যের দিনে,
تنزع الناس كأنهم أعجاز نخل منقعر
Tearing men away as if they were the trunks of palm - trees torn up.
মানুষকে উহা উৎখাত করিয়াছিল উন্মুলিত খর্জুর - কাণ্ডের ন্যায়।
فكيف كان عذابي ونذر
How (great) was then My punishment and My warning!
কী কঠোর আমার শাস্তি ও সতর্কবাণী!
ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر
And certainly We have made the Quran easy for remembrance, but is there anyone who will mind?
কুরআন আমি সহজ করিয়া দিয়াছি উপদেশ গ্রহণের জন্য; অতএব উপদেশ গ্রহণকারী কেহ আছে কি?
كذبت ثمود بالنذر
Samood rejected the warning.
সামূদ সম্প্রদায় সতর্ককারীদেরকে অস্বীকার করিয়াছিল,
فقالوا أبشرا منا واحدا نتبعه إنا إذا لفي ضلال وسعر
So they said: What! a single mortal from among us! Shall we follow him? Most surely we shall in that case be in sure error and distress:
তাহারা বলিয়াছিল, ‘আমরা কি আমাদেরই এক ব্যক্তির অনুসরণ করিব? তবে তো আমরা পথভ্রষ্টতায় এবং উন্মত্ততায় পতিত হইব।
أألقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب أشر
Has the reminder been made to light upon him from among us? Nay! he is an insolent liar!
‘আমাদের মধ্যে কি উহারই প্রতি প্রত্যাদেশ হইয়াছে? না, সে তো একজন মিথ্যাবাদী, দাম্ভিক।’
سيعلمون غدا من الكذاب الأشر
Tomorrow shall they know who is the liar, the insolent one.
আগামীকল্য উহারা জানিবে, কে মিথ্যাবাদী, দাম্ভিক।
إنا مرسلو الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر
Surely We are going to send the she - camel as a trial for them; therefore watch them and have patience.
আমি উহাদের পরীক্ষার জন্য পাঠাইয়াছি এক উষ্ট্রী, অতএব তুমি উহাদের আচরণ লক্ষ্য কর এবং ধৈর্যশীল হও।
ونبئهم أن الماء قسمة بينهم ۖ كل شرب محتضر
And inform them that the water is shared between them; every share of the water shall be regulated.
এবং উহাদেরকে জানাইয়া দাও যে, উহাদের মধ্যে পানি বণ্টন নির্ধারিত এবং পানির অংশের জন্য প্রত্যেকে উপস্থিত হইবে পালাক্রমে।
فنادوا صاحبهم فتعاطى فعقر
But they called their companion, so he took (the sword) and slew (her).
অতঃপর উহারা উহাদের এক সঙ্গীকে আহ্বান করিল, সে উহাকে ধরিয়া হত্যা করিল।
فكيف كان عذابي ونذر
How (great) was then My punishment and My warning!
কিরূপ কঠোর ছিল আমার শাস্তি ও সতর্কবাণী।
إنا أرسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر
Surely We sent upon them a single cry, so they were like the dry fragments of trees which the maker of an enclosure collects.
আমি উহাদেরকে আঘাত হানিয়াছিলাম এক মহানাদ দ্বারা; ফলে উহারা হইয়া গেল খোঁয়াড় প্রস্তুতকারীর বিখণ্ডিত শুষ্ক শাখা - প্রশাখার ন্যায়।
ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر
And certainly We have made the Quran easy for remembrance, but is there anyone who will mind?
আমি কুরআন সহজ করিয়া দিয়াছি উপদেশ গ্রহণের জন্য; অতএব উপদেশ গ্রহণকারী কেহ আছে কি?
كذبت قوم لوط بالنذر
The people of Lut treated the warning. as a lie.
লূত সম্প্রদায় অস্বীকার করিয়াছিল সতর্ককারীদেরকে,
إنا أرسلنا عليهم حاصبا إلا آل لوط ۖ نجيناهم بسحر
Surely We sent upon them a stonestorm, except Lut's followers; We saved them a little before daybreak,
আমি উহাদের উপর প্রেরণ করিয়াছিলাম প্রস্তর বহনকারী প্রচণ্ড ঝটিকা, কিন্তু লূত পরিবারের উপর নয় ; তাহাদেরকে আমি উদ্ধার করিয়াছিলাম রাত্রির শেষাংশে
نعمة من عندنا ۚ كذلك نجزي من شكر
A favor from Us; thus do We reward him who gives thanks.
আমার বিশেষ অনুগ্রহস্বরূপ; যাহারা কৃতজ্ঞ, আমি এইভাবেই তাহাদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
ولقد أنذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر
And certainly he warned them of Our violent seizure, but they obstinately disputed the warning.
লূত উহাদেরকে সতর্ক করিয়াছিল আমার কঠোর শাস্তি সম্পর্কে; কিন্তু উহারা সতর্কবাণী সম্বন্ধে বিতণ্ডা শুরু করিল।
ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا أعينهم فذوقوا عذابي ونذر
And certainly they endeavored to turn him from his guests, but We blinded their eyes; so taste My chastisement and My warning.
উহারা লূতের নিকট হইতে তাহার মেহমানদেরকে অসদুদ্দেশ্যে দাবি করিল, তখন আমি উহাদের দৃষ্টিশক্তি লোপ করিয়া দিলাম এবং আমি বলিলাম, ‘আস্বাদন কর আমার শাস্তি এবং সতর্ক - বাণীর পরিণাম।
ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر
And certainly a lasting chastisement overtook them in the morning.
প্রত্যূষে বিরামহীন শাস্তি তাহাদেরকে আঘাত করিল।
فذوقوا عذابي ونذر
So taste My chastisement and My warning.
এবং আমি বলিলাম, ‘আস্বাদন কর আমার শাস্তি এবং সতর্কবাণীর পরিণাম।’
ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر
And certainly We have made the Quran easy for remembrance, but is there anyone who will mind?
আমি কুরআন সহজ করিয়া দিয়াছি উপদেশ গ্রহণের জন্য; অতএব উপদেশ গ্রহণকারী কেহ আছে কি?
ولقد جاء آل فرعون النذر
And certainly the warning came to Firon's people.
ফির‘আওন সম্প্রদায়ের নিকটও আসিয়াছিল সতর্ককারী;
كذبوا بآياتنا كلها فأخذناهم أخذ عزيز مقتدر
They rejected all Our communications, so We overtook them after the manner of a Mighty, Powerful One.
কিন্তু উহারা আমার সকল নিদর্শন প্রত্যাখ্যান করিল, অতঃপর পরাক্রম - শালী ও সর্বশক্তিমানরূপে আমি উহাদেরকে সুকঠিন শাস্তি দিলাম।
أكفاركم خير من أولئكم أم لكم براءة في الزبر
Are the unbelievers of yours better than these, or is there an exemption for you in the scriptures?
তোমাদের মধ্যকার কাফিররা কি উহাদের অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ? না কি তোমাদের অব্যাহতির কোন সনদ রহিয়াছে পূর্ববর্তী কিতাবে?
أم يقولون نحن جميع منتصر
Or do they say: We are a host allied together to help each other?
ইহারা কি বলে, ‘আমরা এক সঙ্ঘবদ্ধ অপরাজেয় দল?’
سيهزم الجمع ويولون الدبر
Soon shall the hosts be routed, and they shall turn (their) backs.
এই দল তো শীঘ্রই পরাজিত হইবে এবং পৃষ্ঠপ্রদর্শন করিবে,
بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر
Nay, the hour is their promised time, and the hour shall be most grievous and bitter.
অধিকন্তু কিয়ামত উহাদের শাস্তির নির্ধারিত কাল এবং কিয়ামত হইবে কঠিনতর ও তিক্ততর;
إن المجرمين في ضلال وسعر
Surely the guilty are in error and distress.
নিশ্চয়ই অপরাধীরা বিভ্রান্ত ও বিকারগ্রস্ত।
يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر
On the day when they shall be dragged upon their faces into the fire; taste the touch of hell.
যেদিন উহাদের উপুড় করিয়া টানিয়া লইয়া যাওয়া হইবে জাহান্নামের দিকে; সেই দিন বলা হইবে, ‘জাহান্নামের যন্ত্রণা আস্বাদন কর।’
إنا كل شيء خلقناه بقدر
Surely We have created everything according to a measure.
আমি সকল কিছু সৃষ্টি করিয়াছি নির্ধারিত পরিমাপে,
وما أمرنا إلا واحدة كلمح بالبصر
And Our command is but one, as the twinkling of an eye.
আমার আদেশ তো একটি কথায় নিষ্পন্ন, চক্ষুর পলকের মত।
ولقد أهلكنا أشياعكم فهل من مدكر
And certainly We have already destroyed the likes of you, but is there anyone who will mind?
আমি ধ্বংস করিয়াছি তোমাদের মত দলগুলিকে; অতএব উহা হইতে উপদেশ গ্রহণকারী কেহ আছে কি?
وكل شيء فعلوه في الزبر
And everything they have done is in the writings.
উহাদের সমস্ত কার্যকলাপ আছে আমলনামায়,
وكل صغير وكبير مستطر
And everything small and great is written down.
আছে ক্ষুদ্র ও বৃহৎ সমস্ত কিছুই লিপিবদ্ধ।
إن المتقين في جنات ونهر
Surely those who guard (against evil) shall be in gardens and rivers,
মুত্তাকীরা থাকিবে স্রোতস্বিনী বিধৌত জান্নাতে,
في مقعد صدق عند مليك مقتدر
In the seat of honor with a most Powerful King.
যোগ্য আসনে, সর্বময় কর্তৃত্বের অধিকারী র সান্নিধ্যে।