بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
I swear by the angels who violently pull out the souls of the wicked,
শপথ সেই ফেরেশতাগণের, যারা ডুব দিয়ে আত্মা উৎপাটন করে,
By those [angels] who extract with violence
Chapter 79, 46 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
I swear by the angels who violently pull out the souls of the wicked,
শপথ সেই ফেরেশতাগণের, যারা ডুব দিয়ে আত্মা উৎপাটন করে,
By those [angels] who extract with violence
والناشطات نشطا
And by those who gently draw out the souls of the blessed,
শপথ তাদের, যারা আত্মার বাঁধন খুলে দেয় মৃদুভাবে;
And [by] those who remove with ease
والسابحات سبحا
And by those who float in space,
শপথ তাদের, যারা সন্তরণ করে দ্রুতগতিতে,
And [by] those who glide [as if] swimming
فالسابقات سبقا
Then those who are foremost going ahead,
শপথ তাদের, যারা দ্রুতগতিতে অগ্রসর হয় এবং
And those who race each other in a race
فالمدبرات أمرا
Then those who regulate the affair.
শপথ তাদের, যারা সকল কর্মনির্বাহ করে, কেয়ামত অবশ্যই হবে।
And those who arrange [each] matter,
يوم ترجف الراجفة
The day on which the quaking one shall quake,
যেদিন প্রকম্পিত করবে প্রকম্পিতকারী,
On the Day the blast [of the Horn] will convulse [creation],
تتبعها الرادفة
What must happen afterwards shall follow it.
অতঃপর পশ্চাতে আসবে পশ্চাদগামী;
There will follow it the subsequent [one].
قلوب يومئذ واجفة
Hearts on that day shall palpitate,
সেদিন অনেক হৃদয় ভীত - বিহবল হবে।
Hearts, that Day, will tremble,
أبصارها خاشعة
Their eyes cast down.
তাদের দৃষ্টি নত হবে।
Their eyes humbled.
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
They say: Shall we indeed be restored to (our) first state?
তারা বলেঃ আমরা কি উলটো পায়ে প্রত্যাবর্তিত হবই -
They are [presently] saying, "Will we indeed be returned to [our] former state [of life]?
أإذا كنا عظاما نخرة
What! when we are rotten bones?
গলিত অস্থি হয়ে যাওয়ার পরও?
Even if we should be decayed bones?
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
They said: That then would be a return occasioning loss.
তবে তো এ প্রত্যাবর্তন সর্বনাশা হবে!
They say, "That, then, would be a losing return."
فإنما هي زجرة واحدة
But it shall be only a single cry,
অতএব, এটা তো কেবল এক মহা - নাদ,
Indeed, it will be but one shout,
فإذا هم بالساهرة
When lo! they shall be wakeful.
তখনই তারা ময়দানে আবির্ভূত হবে।
And suddenly they will be [alert] upon the earth's surface.
هل أتاك حديث موسى
Has not there come to you the story of Musa?
মূসার বৃত্তান্ত আপনার কাছে পৌছেছে কি?
Has there reached you the story of Moses? -
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
When his Lord called upon him in the holy valley, twice,
যখন তার পালনকর্তা তাকে পবিত্র তুয়া উপ্যকায় আহবান করেছিলেন,
When his Lord called to him in the sacred valley of Tuwa,
اذهب إلى فرعون إنه طغى
Go to Firon, surely he has become inordinate.
ফেরাউনের কাছে যাও, নিশ্চয় সে সীমালংঘন করেছে।
"Go to Pharaoh. Indeed, he has transgressed.
فقل هل لك إلى أن تزكى
Then say: Have you (a desire) to purify yourself:
অতঃপর বলঃ তোমার পবিত্র হওয়ার আগ্রহ আছে কি?
And say to him, 'Would you [be willing to] purify yourself
وأهديك إلى ربك فتخشى
And I will guide you to your Lord so that you should fear.
আমি তোমাকে তোমার পালনকর্তার দিকে পথ দেখাব, যাতে তুমি তাকে ভয় কর।
And let me guide you to your Lord so you would fear [Him]?'"
فأراه الآية الكبرى
So he showed him the mighty sign.
অতঃপর সে তাকে মহা - নিদর্শন দেখাল।
And he showed him the greatest sign,
فكذب وعصى
But he rejected (the truth) and disobeyed.
কিন্তু সে মিথ্যারোপ করল এবং অমান্য করল।
But Pharaoh denied and disobeyed.
ثم أدبر يسعى
Then he went back hastily.
অতঃপর সে প্রতিকার চেষ্টায় প্রস্থান করল।
Then he turned his back, striving.
فحشر فنادى
Then he gathered (men) and called out.
সে সকলকে সমবেত করল এবং সজোরে আহবান করল,
And he gathered [his people] and called out
فقال أنا ربكم الأعلى
Then he said: I am your lord, the most high.
এবং বললঃ আমিই তোমাদের সেরা পালনকর্তা।
And said, "I am your most exalted lord."
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
So Allah seized him with the punishment of the hereafter and the former life.
অতঃপর তাকে পরকালের ও ইহকালের শাস্তি দিলেন।
So Allah seized him in exemplary punishment for the last and the first [transgression].
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
Most surely there is in this a lesson to him who fears.
যে ভয় করে তার জন্যে অবশ্যই এতে শিক্ষা রয়েছে।
Indeed in that is a warning for whoever would fear [Allah].
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
Are you the harder to create or the heaven? He made it.
তোমাদের সৃষ্টি অধিক কঠিন না আকাশের, যা তিনি নির্মাণ করেছেন?
Are you a more difficult creation or is the heaven? Allah constructed it.
رفع سمكها فسواها
He raised high its height, then put it into a right good state.
তিনি একে উচ্চ করেছেন ও সুবিন্যস্ত করেছেন।
He raised its ceiling and proportioned it.
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
And He made dark its night and brought out its light.
তিনি এর রাত্রিকে করেছেন অন্ধকারাচ্ছন্ন এবং এর সূর্যোলোক প্রকাশ করেছেন।
And He darkened its night and extracted its brightness.
والأرض بعد ذلك دحاها
And the earth, He expanded it after that.
পৃথিবীকে এর পরে বিস্তৃত করেছেন।
And after that He spread the earth.
أخرج منها ماءها ومرعاها
He brought forth from it its water and its pasturage.
তিনি এর মধ্য থেকে এর পানি ও ঘাম নির্গত করেছেন,
He extracted from it its water and its pasture,
والجبال أرساها
And the mountains, He made them firm,
পর্বতকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত করেছেন,
And the mountains He set firmly
متاعا لكم ولأنعامكم
A provision for you and for your cattle.
তোমাদের ও তোমাদের চতুস্পদ জন্তুদের উপকারার্থে।
As provision for you and your grazing livestock.
فإذا جاءت الطامة الكبرى
But when the great predominating calamity comes;
অতঃপর যখন মহাসংকট এসে যাবে।
But when there comes the greatest Overwhelming Calamity -
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
The day on which man shall recollect what he strove after,
অর্থাৎ যেদিন মানুষ তার কৃতকর্ম স্মরণ করবে
The Day when man will remember that for which he strove,
وبرزت الجحيم لمن يرى
And the hell shall be made manifest to him who sees
এবং দর্শকদের জন্যে জাহান্নাম প্রকাশ করা হবে,
And Hellfire will be exposed for [all] those who see -
فأما من طغى
Then as for him who is inordinate,
তখন যে ব্যক্তি সীমালংঘন করেছে;
So as for he who transgressed
وآثر الحياة الدنيا
And prefers the life of this world,
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দিয়েছে,
And preferred the life of the world,
فإن الجحيم هي المأوى
Then surely the hell, that is the abode.
তার ঠিকানা হবে জাহান্নাম।
Then indeed, Hellfire will be [his] refuge.
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
And as for him who fears to stand in the presence of his Lord and forbids the soul from low desires,
পক্ষান্তরে যে ব্যক্তি তার পালনকর্তার সামনে দন্ডায়মান হওয়াকে ভয় করেছে এবং খেয়াল - খুশী থেকে নিজেকে নিবৃত্ত রেখেছে,
But as for he who feared the position of his Lord and prevented the soul from [unlawful] inclination,
فإن الجنة هي المأوى
Then surely the garden - - that is the abode.
তার ঠিকানা হবে জান্নাত।
Then indeed, Paradise will be [his] refuge.
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
They ask you about the hour, when it will come.
তারা আপনাকে জিজ্ঞাসা করে, কেয়ামত কখন হবে?
They ask you, [O Muhammad], about the Hour: when is its arrival?
فيم أنت من ذكراها
About what! You are one to remind of it.
এর বর্ণনার সাথে আপনার কি সম্পর্ক ?
In what [position] are you that you should mention it?
إلى ربك منتهاها
To your Lord is the goal of it.
এর চরম জ্ঞান আপনার পালনকর্তার কাছে।
To your Lord is its finality.
إنما أنت منذر من يخشاها
You are only a warner to him who would fear it.
যে একে ভয় করে, আপনি তো কেবল তাকেই সতর্ক করবেন।
You are only a warner for those who fear it.
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
On the day that they see it, it will be as though they had not tarried but the latter part of a day or the early part of it.
যেদিন তারা একে দেখবে, সেদিন মনে হবে যেন তারা দুনিয়াতে মাত্র এক সন্ধ্যা অথবা এক সকাল অবস্থান করেছে।
It will be, on the Day they see it, as though they had not remained [in the world] except for an afternoon or a morning thereof.