Chapter 74, 56 verses
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
O you who are clothed!
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; হে বস্ত্রাবৃত,
O you who covers himself [with a garment],
قم فأنذر
Arise and warn,
উঠো, অতঃপর সতর্ক কর,
Arise and warn
وربك فكبر
And your Lord do magnify,
এবং তোমার প্রতিপালকের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।
And your Lord glorify
وثيابك فطهر
And your garments do purify,
এবং তোমার পোশাক পরিচ্ছন্ন রাখ,
And your clothing purify
والرجز فاهجر
And uncleanness do shun,
এবং অপবিত্রতা থেকে দূরে থাকো,
And uncleanliness avoid
ولا تمنن تستكثر
And bestow not favors that you may receive again with increase,
এবং অধিক পাওয়ার আশায় দান করো না,
And do not confer favor to acquire more
ولربك فاصبر
And for the sake of your Lord, be patient.
এবং তোমার প্রতিপালকের জন্য ধৈর্য ধারণ করো।
But for your Lord be patient.
فإذا نقر في الناقور
For when the trumpet is sounded,
অতঃপর যখন শিঙ্গায় ফুঁক দেওয়া হবে,
And when the trumpet is blown,
فذلك يومئذ يوم عسير
That, at that time, shall be a difficult day,
তখন সে দিন হবে এক কঠিন দিন,
That Day will be a difficult day
على الكافرين غير يسير
For the unbelievers, anything but easy.
অস্বীকারকারীদের উপর সহজ হবে না।
For the disbelievers - not easy.
ذرني ومن خلقت وحيدا
Leave Me and him whom I created alone,
ছেড়ে দাও আমাকে এবং যাকে আমি একা সৃষ্টি করেছি,
Leave Me with the one I created alone
وجعلت له مالا ممدودا
And give him vast riches,
এবং তাকে দিয়েছি বিপুল সম্পদ,
And to whom I granted extensive wealth
وبنين شهودا
And sons dwelling in his presence,
এবং উপস্থিত সন্তানদের,
And children present [with him]
ومهدت له تمهيدا
And I adjusted affairs for him adjustably;
এবং তার জন্য ব্যাপক সুব্যবস্থা,
And spread [everything] before him, easing [his life].
ثم يطمع أن أزيد
And yet he desires that I should add more!
এরপরেও সে আশা করে যে আমি আরও দেই,
Then he desires that I should add more.
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
By no means! surely he offers opposition to Our communications.
কখনোই নয়! নিশ্চয়ই সে আমার নিদর্শনসমূহের প্রতি ছিলো উদ্ধত,
No! Indeed, he has been toward Our verses obstinate.
سأرهقه صعودا
I will make a distressing punishment overtake him.
শীঘ্রই আমি তাকে দুর্গম আরোহনে বাধ্য করবো।
I will cover him with arduous torment.
إنه فكر وقدر
Surely he reflected and guessed,
নিশ্চয়ই সে চিন্তা করেছে এবং পরিকল্পনা করেছে,
Indeed, he thought and deliberated.
فقتل كيف قدر
But may he be cursed how he plotted;
অতঃপর ধ্বংস হোক সে! কীভাবে সে পরিকল্পনা করলো!
So may he be destroyed [for] how he deliberated.
ثم قتل كيف قدر
Again, may he be cursed how he plotted;
আবার ধ্বংস হোক সে! কীভাবে সে পরিকল্পনা করলো!
Then may he be destroyed [for] how he deliberated.
ثم نظر
Then he looked,
অতঃপর সে লক্ষ্য করলো,
Then he considered [again];
ثم عبس وبسر
Then he frowned and scowled,
অতঃপর সে ভ্রূকুটি করল ও মুখ বিকৃত করলো,
Then he frowned and scowled;
ثم أدبر واستكبر
Then he turned back and was big with pride,
অতঃপর সে পৃষ্ঠ প্রদর্শন করল ও অহংকার করল,
Then he turned back and was arrogant
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
~Then he said: This is naught but enchantment, narrated (from others);
এবং বলল, “এ তো কেবল প্রচলিত জাদু,”
And said, "This is not but magic imitated [from others].
إن هذا إلا قول البشر
This is naught but the word of a mortal.
“এ তো মানুষেরই কথা ছাড়া কিছু নয়।”
This is not but the word of a human being."
سأصليه سقر
I will cast him into hell.
আমি তাকে সাকারে নিক্ষেপ করবো।
I will drive him into Saqar.
وما أدراك ما سقر
And what will make you realize what hell is?
আর তুমি কীভাবে জানবে সাকার কী?
And what can make you know what is Saqar?
لا تبقي ولا تذر
It leaves naught nor does it spare aught.
তা কিছু অবশিষ্ট রাখে না এবং কিছু ছাড়েও না,
It lets nothing remain and leaves nothing [unburned],
لواحة للبشر
It scorches the mortal.
তা চামড়া দগ্ধকারী,
Blackening the skins.
عليها تسعة عشر
Over it are nineteen.
তার উপর রয়েছে উনিশ।
Over it are nineteen [angels].
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
And We have not made the wardens of the fire others than angels, and We have not made their number but as a trial for those who disbelieve, that those who have been given the book may be certain and those who believe may increase in faith, and those who have been given the book and the believers may not doubt, and that those in whose hearts is a disease and the unbelievers may say: What does Allah mean by this parable? Thus does Allah make err whom He pleases, and He guides whom He pleases, and none knows the hosts of your Lord but He Himself; and this is naught but a reminder to the mortals.
এবং আমরা ফেরেশতাদের ছাড়া আগুনের তত্ত্বাবধায়ক বানাইনি, এবং এদের সংখ্যা নির্ধারণ করিনি অবিশ্বাসীদের জন্য এক পরীক্ষা ছাড়া, যেনো কিতাবপ্রাপ্তরা নিশ্চিত হতে পারে, এবং মুমিনদের বিশ্বাস বৃদ্ধি পায়, এবং কিতাবপ্রাপ্তরা ও মুমিনরা সন্দেহ না করে; আর যাদের অন্তরে রোগ আছে এবং অস্বীকারকারীরা বলে, “ এ উদাহরণ দ্বারা কী উদ্দেশ্য করেছেন?” এভাবেই যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা পথনির্দেশ দেন। আর তোমার প্রতিপালকের বাহিনীসমূহ সম্পর্কে তিনি ছাড়া কেউ জানে না। এবং এটি মানুষের জন্য এক উপদেশ ছাড়া কিছু নয়।
And We have not made the keepers of the Fire except angels. And We have not made their number except as a trial for those who disbelieve - that those who were given the Scripture will be convinced and those who have believed will increase in faith and those who were given the Scripture and the believers will not doubt and that those in whose hearts is hypocrisy and the disbelievers will say, "What does Allah intend by this as an example?" Thus does Allah leave astray whom He wills and guides whom He wills. And none knows the soldiers of your Lord except Him. And mention of the Fire is not but a reminder to humanity.
كلا والقمر
Nay; I swear by the moon,
কখনোই নয়! শপথ চাঁদের,
No! By the moon
والليل إذ أدبر
And the night when it departs,
এবং রাতের, যখন তা অপসারিত হয়,
And [by] the night when it departs
والصبح إذا أسفر
And the daybreak when it shines;
এবং সকালের, যখন তা আলোকিত হয়,
And [by] the morning when it brightens,
إنها لإحدى الكبر
Surely it (hell) is one of the gravest (misfortunes),
নিশ্চয়ই তা এক মহাবিষয়ের অন্যতম।
Indeed, the Fire is of the greatest [afflictions]
نذيرا للبشر
A warning to mortals,
মানুষের জন্য সতর্কবার্তা,
As a warning to humanity -
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
To him among you who wishes to go forward or remain behind.
তোমাদের মধ্যে যে অগ্রসর হতে বা পিছিয়ে থাকতে চায় তার জন্য।
To whoever wills among you to proceed or stay behind.
كل نفس بما كسبت رهينة
Every soul is held in pledge for what it earns,
প্রত্যেক ব্যক্তি তার অর্জনের জন্য দায়বদ্ধ;
Every soul, for what it has earned, will be retained
إلا أصحاب اليمين
Except the people of the right hand,
তবে ডানদিকের সঙ্গীরা ব্যতীত।
Except the companions of the right,
في جنات يتساءلون
In gardens, they shall ask each other
তারা থাকবে উদ্যানসমূহে; পরস্পরকে প্রশ্ন করবে,
[Who will be] in gardens, questioning each other
عن المجرمين
About the guilty:
অপরাধীদের সম্পর্কে,
About the criminals,
ما سلككم في سقر
What has brought you into hell?
“কী তোমাদের সাকারে প্রবেশ করিয়েছে?”
[And asking them], "What put you into Saqar?"
قالوا لم نك من المصلين
They shall say: We were not of those who prayed;
তারা বলবে, “আমরা আদায়কারীদের মধ্যে ছিলাম না,
They will say, "We were not of those who prayed,
ولم نك نطعم المسكين
And we used not to feed the poor;
এবং অভাবগ্রস্তকে আহার করাতাম না,
Nor did we used to feed the poor.
وكنا نخوض مع الخائضين
And we used to enter into vain discourse with those who entered into vain discourses.
এবং আমরা অর্থহীন আলোচনায় লিপ্তদের সঙ্গে যোগ দিতাম,
And we used to enter into vain discourse with those who engaged [in it],
وكنا نكذب بيوم الدين
And we used to call the day of judgment a lie;
এবং প্রতিদান দিবসকে অস্বীকার করতাম,
And we used to deny the Day of Recompense
حتى أتانا اليقين
Till death overtook us.
অবশেষে নিশ্চিত বিষয়টি আমাদের কাছে আসলো।”
Until there came to us the certainty."
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
So the intercession of intercessors shall not avail them.
অতঃপর কাজে আসবে না সুপারিশকারীদের সুপারিশ।
So there will not benefit them the intercession of [any] intercessors.
فما لهم عن التذكرة معرضين
What is then the matter with them, that they turn away from the admonition
তাহলে তাদের কী হয়েছে যে তারা উপদেশ থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছে?
Then what is [the matter] with them that they are, from the reminder, turning away
كأنهم حمر مستنفرة
As if they were asses taking fright
তারা যেন ভীতসন্ত্রস্ত গাধা
As if they were alarmed donkeys
فرت من قسورة
That had fled from a lion?
যারা সিংহ থেকে পালিয়েছে।
Fleeing from a lion?
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
Nay; every one of them desires that he may be given pages spread out;
বরং তাদের প্রত্যেকে চায় যে তাকে খোলা পাতা সমূহ দেওয়া হোক।
Rather, every person among them desires that he would be given scriptures spread about.
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
Nay! but they do not fear the hereafter.
কখনোই নয়! বরং তারা পরকালকে ভয় করে না।
No! But they do not fear the Hereafter.
كلا إنه تذكرة
Nay! it is surely an admonition.
কখনোই নয়! নিশ্চয়ই এটি এক উপদেশ,
No! Indeed, the Qur'an is a reminder
فمن شاء ذكره
So whoever pleases may mind it.
অতএব যার ইচ্ছা, সে তা স্মরণ করুক।
Then whoever wills will remember it.
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة
And they will not mind unless Allah please. He is worthy to be feared and worthy to forgive.
আর তারা স্মরণ করবে না, যদি না ইচ্ছা করেন। তিনিই ভয়ের অধিক যোগ্য এবং ক্ষমা করার অধিক যোগ্য।
And they will not remember except that Allah wills. He is worthy of fear and adequate for [granting] forgiveness.