بسم الله الرحمن الرحيم اقتربت الساعة وانشق القمر
Iqtarabati alssaAAatu wainshaqqa alqamaru
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম ইকতারবাতিস্ সা- 'আতু অন্শাকক্বল্ ক্বর্মা।
ٱقْتَرَبَتِ ٱلسَّاعَةُ وَٱنشَقَّ ٱلْقَمَرُ
Chapter 54, 55 verses
بسم الله الرحمن الرحيم اقتربت الساعة وانشق القمر
Iqtarabati alssaAAatu wainshaqqa alqamaru
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম ইকতারবাতিস্ সা- 'আতু অন্শাকক্বল্ ক্বর্মা।
ٱقْتَرَبَتِ ٱلسَّاعَةُ وَٱنشَقَّ ٱلْقَمَرُ
وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر
Wain yaraw ayatan yuAAridoo wayaqooloo sihrun mustamirrun
অ ইঁ-ইয়ারও আ-ইয়াতাই ইয়ু'রিদু অইয়াকুলূ সিহ্রুম্ মুসতার্মি।
وَإِن يَرَوْا۟ ءَايَةً يُعْرِضُوا۟ وَيَقُولُوا۟ سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ
وكذبوا واتبعوا أهواءهم ۚ وكل أمر مستقر
Wakaththaboo waittabaAAoo ahwaahum wakullu amrin mustaqirrun
অকায্যাবূ অত্তাবাঊ' য় আহ্ওয়া-য়াহুম্ অকুল্লু আম্রিম্ মুস্তার্ক্বি।
وَكَذَّبُوا۟ وَٱتَّبَعُوٓا۟ أَهْوَآءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ
ولقد جاءهم من الأنباء ما فيه مزدجر
Walaqad jaahum mina alanbai ma feehi muzdajarun
অলাক্বদ্ জ্বা-য়াহুম্ মিনাল্ আম্বা-য়ি মা-ফীহি মুয্দার্জ্বা।
وَلَقَدْ جَآءَهُم مِّنَ ٱلْأَنۢبَآءِ مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ
حكمة بالغة ۖ فما تغن النذر
Hikmatun balighatun fama tughnee alnnuthuru
হিক্মাতুম্ বা-লিগাতুন্ ফামা-তুগ্নিন্ নুর্যু।
حِكْمَةٌۢ بَٰلِغَةٌ فَمَا تُغْنِ ٱلنُّذُرُ
فتول عنهم ۘ يوم يدع الداع إلى شيء نكر
Fatawalla AAanhum yawma yadAAu alddaAAi ila shayin nukurin
ফাতাওয়াল্লা 'আন্হুম্ ইয়াওমা ইয়াদ্'উদ্ দা-'ই ইলা-শাইয়িন্ নুর্কু।
فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ ٱلدَّاعِ إِلَىٰ شَىْءٍ نُّكُرٍ
خشعا أبصارهم يخرجون من الأجداث كأنهم جراد منتشر
KhushshaAAan absaruhum yakhrujoona mina alajdathi kaannahum jaradun muntashirun
খুশ্শা'আন্ আব্ছোয়া- রুহুম্ ইয়াখ্রুজুনা মিনাল্ আজ্ব ্দা-ছি কাআন্নাহুম্ জ্বার-দুম্ মুন্তাশিরু।
خُشَّعًا أَبْصَٰرُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ ٱلْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنتَشِرٌ
مهطعين إلى الداع ۖ يقول الكافرون هذا يوم عسر
MuhtiAAeena ila alddaAAi yaqoolu alkafiroona hatha yawmun AAasirun
মুহ্ত্বিঈ'না ইলাদ্ দা-'ই ইয়াকুলুল্ কা-ফিরূনা হা-যা- ইয়াওমুন্ 'আর্সি
مُّهْطِعِينَ إِلَى ٱلدَّاعِ يَقُولُ ٱلْكَٰفِرُونَ هَٰذَا يَوْمٌ عَسِرٌ
۞ كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر
Kaththabat qablahum qawmu noohin fakaththaboo AAabdana waqaloo majnoonun waizdujira
কায্যাবাত্ ক্বব্লাহুম্ ক্বওমু নূহিন্ ফাকায্যাবূ 'আব্দানা- অক্ব-লূ মাজ্ব ্নূ নুওঁ অয্দুর্জ্বি ।
كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا۟ عَبْدَنَا وَقَالُوا۟ مَجْنُونٌ وَٱزْدُجِرَ
فدعا ربه أني مغلوب فانتصر
FadaAAa rabbahu annee maghloobun faintasir
ফাদা'আ রব্বাহূ য় আন্নী মাগ্লূবুন্ ফান্তার্ছি।
فَدَعَا رَبَّهُۥٓ أَنِّى مَغْلُوبٌ فَٱنتَصِرْ
ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر
Fafatahna abwaba alssamai bimain munhamirin
ফাফাতাহ্না য় আব্ওয়া-বাস্ সামা-য়ি বিমা-য়িম্ মুন্হার্মি ।
فَفَتَحْنَآ أَبْوَٰبَ ٱلسَّمَآءِ بِمَآءٍ مُّنْهَمِرٍ
وفجرنا الأرض عيونا فالتقى الماء على أمر قد قدر
Wafajjarna alarda AAuyoonan failtaqa almao AAala amrin qad qudira
অফাজ্বর্ জ্বানাল্ র্আদ্বোয়া উ'ইয়ূনান্ ফাল্তাক্বল্ মা-য়ু 'আলা য় আম্রিন্ ক্বদ্ ক্ব ুর্দি।
وَفَجَّرْنَا ٱلْأَرْضَ عُيُونًا فَٱلْتَقَى ٱلْمَآءُ عَلَىٰٓ أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ
وحملناه على ذات ألواح ودسر
Wahamalnahu AAala thati alwahin wadusurin
অহামাল্না-হু 'আলা- যা-তি আল্ওয়া-হিঁও অদুর্সু।
وَحَمَلْنَٰهُ عَلَىٰ ذَاتِ أَلْوَٰحٍ وَدُسُرٍ
تجري بأعيننا جزاء لمن كان كفر
Tajree biaAAyunina jazaan liman kana kufira
তাজ্ব রী বিআ'ইয়ুনিনা-জ্বাযা-য়াল্ লিমান্ কা-না কুর্ফি।
تَجْرِى بِأَعْيُنِنَا جَزَآءً لِّمَن كَانَ كُفِرَ
ولقد تركناها آية فهل من مدكر
Walaqad taraknaha ayatan fahal min muddakirin
অলাক্বত তারাক্না-হা য় আ-ইয়াতান্ ফাহাল্ মিম্ মুদ্দার্কি।
وَلَقَد تَّرَكْنَٰهَآ ءَايَةً فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ
فكيف كان عذابي ونذر
Fakayfa kana AAathabee wanuthuri
ফাকাইফা কা-না 'আযা-বী অনুর্যু।
فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِى وَنُذُرِ
ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر
Walaqad yassarna alqurana lilththikri fahal min muddakirin
অলাক্বদ ইয়ার্স্সানাল্ কুরআ-না লিয্যিক্রি ফাহাল্ মিম্ মুদ্দার্কি।
وَلَقَدْ يَسَّرْنَا ٱلْقُرْءَانَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ
كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر
Kaththabat AAadun fakayfa kana AAathabee wanuthuri
কায্যাবাত্ 'আ-দুন্ ফাকাইফা কা-না 'আযা-বী অনুর্যু।
كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِى وَنُذُرِ
إنا أرسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر
Inna arsalna AAalayhim reehan sarsaran fee yawmi nahsin mustamirrin
ইন্না য় আরসালনা- 'আলাইহিম্ রীহান্ ছোর্য়াছোয়ারন্ ফী ইয়াওমি নাহ্সিম্ মুস্তার্মি।
إِنَّآ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِى يَوْمِ نَحْسٍ مُّسْتَمِرٍّ
تنزع الناس كأنهم أعجاز نخل منقعر
TanziAAu alnnasa kaannahum aAAjazu nakhlin munqaAAirin
তান্যি'ঊন্না-সা কাআন্নাহুম্ 'আজ্বা-যু নাখ্লিম্ মুন্ক্বাইর্'।
تَنزِعُ ٱلنَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُّنقَعِرٍ
فكيف كان عذابي ونذر
Fakayfa kana AAathabee wanuthuri
ফাকাইফা কা-না 'আযা-বী অনুর্যু।
فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِى وَنُذُرِ
ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر
Walaqad yassarna alqurana lilththikri fahal min muddakirin
অলাক্বদ্ ইয়ার্স্সানাল্ কুরআ-না লিয্যিক্রি ফাহাল্ মিম্ মুদ্দার্কি।
وَلَقَدْ يَسَّرْنَا ٱلْقُرْءَانَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ
كذبت ثمود بالنذر
Kaththabat thamoodu bialnnuthuri
কায্যাবাত্ ছামূদু বিন্নুর্যু ।
كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِٱلنُّذُرِ
فقالوا أبشرا منا واحدا نتبعه إنا إذا لفي ضلال وسعر
Faqaloo abasharan minna wahidan nattabiAAuhu inna ithan lafee dalalin wasuAAurin
ফাক্ব-লূ য় আবাশারাম্ মিন্না-ওয়া-হিদান্ নাত্তাবিউ'হূ য় ইন্না য় ইযাল্ লাফী দ্বোয়ালা-লিঁও অসু'র্উ।
فَقَالُوٓا۟ أَبَشَرًا مِّنَّا وَٰحِدًا نَّتَّبِعُهُۥٓ إِنَّآ إِذًا لَّفِى ضَلَٰلٍ وَسُعُرٍ
أألقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب أشر
Aolqiya alththikru AAalayhi min baynina bal huwa kaththabun ashirun
আ উল্ক্বিয়ায্ যিক্রু 'আলাইহি মিম্ বাইনিনা-বাল্ হুওয়া কায্যা-বুন্ আর্শি।
أَءُلْقِىَ ٱلذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنۢ بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ
سيعلمون غدا من الكذاب الأشر
SayaAAlamoona ghadan mani alkaththabu alashiru
সাইয়া'লামূনা গদাম্ মানিল্ কায্যা-বুল্ আর্শি।
سَيَعْلَمُونَ غَدًا مَّنِ ٱلْكَذَّابُ ٱلْأَشِرُ
إنا مرسلو الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر
Inna mursiloo alnnaqati fitnatan lahum fairtaqibhum waistabir
ইন্না- র্মুসিলুন্না-ক্বতি ফিত্নাতাল্ লাহুম্ র্ফাতাকিব্ হুম্ অছত্বোয়ার্বি।
إِنَّا مُرْسِلُوا۟ ٱلنَّاقَةِ فِتْنَةً لَّهُمْ فَٱرْتَقِبْهُمْ وَٱصْطَبِرْ
ونبئهم أن الماء قسمة بينهم ۖ كل شرب محتضر
Wanabbihum anna almaa qismatun baynahum kullu shirbin muhtadarun
অনাব্বিহুম্ আন্নাল্ মা-য়া ক্বিস্মাতুম্ বাইনাহুম্ কুল্লু র্শিবিম্ মুহ্তাদ্বোর্য়া।
وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ ٱلْمَآءَ قِسْمَةٌۢ بَيْنَهُمْ كُلُّ شِرْبٍ مُّحْتَضَرٌ
فنادوا صاحبهم فتعاطى فعقر
Fanadaw sahibahum fataAAata faAAaqara
ফানা-দাও ছোয়া-হিবাহুম্ ফাতা'আত্বোয়া- ফা'আর্ক্বা।
فَنَادَوْا۟ صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَىٰ فَعَقَرَ
فكيف كان عذابي ونذر
Fakayfa kana AAathabee wanuthuri
ফাকাইফা কা-না 'আযা-বী অনুর্যু।
فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِى وَنُذُرِ
إنا أرسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر
Inna arsalna AAalayhim sayhatan wahidatan fakanoo kahasheemi almuhtathiri
ইন্না য় র্আসাল্না-'আলাইহিম্ ছোয়াইহাতাঁও ওয়া-হিদাতান্ ফাকা-নূ কাহাশীমিল্ মুহতার্জি।
إِنَّآ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَٰحِدَةً فَكَانُوا۟ كَهَشِيمِ ٱلْمُحْتَظِرِ
ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر
Walaqad yassarna alqurana lilththikri fahal min muddakirin
অলাক্বদ্ ইয়ার্স্সানাল্ কুরআ-না লিয্যিক্রি ফাহাল্ মিম্ মুদ্দার্কি।
وَلَقَدْ يَسَّرْنَا ٱلْقُرْءَانَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ
كذبت قوم لوط بالنذر
Kaththabat qawmu lootin bialnnuthuri
কায্যাবাত্ ক্বওমু লূত্বিম্ বিন্নুর্যু ।
كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍۭ بِٱلنُّذُرِ
إنا أرسلنا عليهم حاصبا إلا آل لوط ۖ نجيناهم بسحر
Inna arsalna AAalayhim hasiban illa ala lootin najjaynahum bisaharin
ইন্না য় র্আসাল্না- 'আলাইহিম্ হা-ছিবান্ ইল্লা য় আ-লা লূত্ব নাজ্জ্বাইনা-হুম্ বিসার্হা।
إِنَّآ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا إِلَّآ ءَالَ لُوطٍ نَّجَّيْنَٰهُم بِسَحَرٍ
نعمة من عندنا ۚ كذلك نجزي من شكر
NiAAmatan min AAindina kathalika najzee man shakara
নি'মাতাম্ মিন ই'ন্দিনা- কাযা-লিকা নাজ্ব যী মান শার্কা।
نِّعْمَةً مِّنْ عِندِنَا كَذَٰلِكَ نَجْزِى مَن شَكَرَ
ولقد أنذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر
Walaqad antharahum batshatana fatamaraw bialnnuthuri
অলাক্বদ্ আন্যারাহুম্ বাত্ব শাতানা- ফাতামা-রও বিন্নুর্যু।
وَلَقَدْ أَنذَرَهُم بَطْشَتَنَا فَتَمَارَوْا۟ بِٱلنُّذُرِ
ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا أعينهم فذوقوا عذابي ونذر
Walaqad rawadoohu AAan dayfihi fatamasna aAAyunahum fathooqoo AAathabee wanuthuri
অলাক্বদ্ রা-ওয়াদূহু 'আন্ দ্বোয়াইফিহী ফাত্বোয়ামাস্না য় আ'ইয়ুনাহুম্ ফাযূকু 'আযা-বী অনুর্যু।
وَلَقَدْ رَٰوَدُوهُ عَن ضَيْفِهِۦ فَطَمَسْنَآ أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا۟ عَذَابِى وَنُذُرِ
ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر
Walaqad sabbahahum bukratan AAathabun mustaqirrun
অলাক্বদ্ ছোয়াব্বাহাহুম্ বুক্রাতান্ 'আযা-বুম্ মুস্তার্ক্বি।
وَلَقَدْ صَبَّحَهُم بُكْرَةً عَذَابٌ مُّسْتَقِرٌّ
فذوقوا عذابي ونذر
Fathooqoo AAathabee wanuthuri
ফাযূকু 'আযা-বী অনুর্যু।
فَذُوقُوا۟ عَذَابِى وَنُذُرِ
ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر
Walaqad yassarna alqurana lilththikri fahal min muddakirin
অলাক্বদ্ ইয়ার্স্সানাল্ কুরআ-না লিয্যিক্রি ফাহাল্ মিম্ মুদ্দার্কি।
وَلَقَدْ يَسَّرْنَا ٱلْقُرْءَانَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ
ولقد جاء آل فرعون النذر
Walaqad jaa ala firAAawna alnnuthuru
অলাক্বদ্ জ্বা-য়া আ-লা র্ফি'আউনান্ নুর্যু।
وَلَقَدْ جَآءَ ءَالَ فِرْعَوْنَ ٱلنُّذُرُ
كذبوا بآياتنا كلها فأخذناهم أخذ عزيز مقتدر
Kaththaboo biayatina kulliha faakhathnahum akhtha AAazeezin muqtadirin
কায্যাবূ বিআ-ইয়া- তিনা-কুল্লিহা-ফাআখায্না-হুম্ আখ্যা 'আযীযিম্ মুক্ব্তার্দি।
كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا كُلِّهَا فَأَخَذْنَٰهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُّقْتَدِرٍ
أكفاركم خير من أولئكم أم لكم براءة في الزبر
Akuffarukum khayrun min olaikum am lakum baraatun fee alzzuburi
আকুফ্ফা-রুকুম্ খইরুম্ মিন্ উলা-য়িকুম্ আম্ লাকুম্ বার-য়াতুন্ ফিয্যুর্বু।
أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِّنْ أُو۟لَٰٓئِكُمْ أَمْ لَكُم بَرَآءَةٌ فِى ٱلزُّبُرِ
أم يقولون نحن جميع منتصر
Am yaqooloona nahnu jameeAAun muntasirun
আম্ ইয়াকুলূনা নাহ্নু জ্বামীউ'ম্ মুন্তার্ছি।
أَمْ يَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُّنتَصِرٌ
سيهزم الجمع ويولون الدبر
Sayuhzamu aljamAAu wayuwalloona alddubura
সাইয়ুহ্ যামুল্ জ্বাম্উ' অ ইয়ুওয়াল্লূ নাদ্ দুর্বু।
سَيُهْزَمُ ٱلْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ ٱلدُّبُرَ
بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر
Bali alssaAAatu mawAAiduhum waalssaAAatu adha waamarru
বালিস্ সা- 'আতু মাও ই'দুহুম্ অস্ সা-'আতু আদ্হা-ওয়া আর্মা।
بَلِ ٱلسَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَٱلسَّاعَةُ أَدْهَىٰ وَأَمَرُّ
إن المجرمين في ضلال وسعر
Inna almujrimeena fee dalalin wasuAAurin
ইন্নাল্ মুজ্ব রিমীনা ফী দ্বোয়ালা-লিঁও অসুউর্'।
إِنَّ ٱلْمُجْرِمِينَ فِى ضَلَٰلٍ وَسُعُرٍ
يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر
Yawma yushaboona fee alnnari AAala wujoohihim thooqoo massa saqara
ইয়াওমা ইয়ুস্হাবূনা ফিন্না-রি 'আলা-উজুহিহিম্ যূকু মাস্সা সার্ক্ব।
يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِى ٱلنَّارِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا۟ مَسَّ سَقَرَ
إنا كل شيء خلقناه بقدر
Inna kulla shayin khalaqnahu biqadarin
ইন্না-কুল্লা শাইয়িন্ খলাকনা-হু বিক্বর্দা।
إِنَّا كُلَّ شَىْءٍ خَلَقْنَٰهُ بِقَدَرٍ
وما أمرنا إلا واحدة كلمح بالبصر
Wama amruna illa wahidatun kalamhin bialbasari
অমায় আম্রুনা য় ইল্লা-ওয়া-হিদাতুন্ কালাম্হিম্ বিল্বাছোর্য়া।
وَمَآ أَمْرُنَآ إِلَّا وَٰحِدَةٌ كَلَمْحٍۭ بِٱلْبَصَرِ
ولقد أهلكنا أشياعكم فهل من مدكر
Walaqad ahlakna ashyaAAakum fahal min muddakirin
অলাক্বদ্ আহ্লাক্না য় আশ্ইয়া- 'আকুম্ ফাহাল্ মিম্ মুদ্দার্কি।
وَلَقَدْ أَهْلَكْنَآ أَشْيَاعَكُمْ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ
وكل شيء فعلوه في الزبر
Wakullu shayin faAAaloohu fee alzzuburi
অ কুল্লু শাইয়িন্ ফা'আলূহু ফিয্ যুর্বু।
وَكُلُّ شَىْءٍ فَعَلُوهُ فِى ٱلزُّبُرِ
وكل صغير وكبير مستطر
Wakullu sagheerin wakabeerin mustatarun
অকুল্লু ছোয়াগীরিঁও অকাবীরিম্ মুস্তাত্বোর্য়া।
وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُّسْتَطَرٌ
إن المتقين في جنات ونهر
Inna almuttaqeena fee jannatin wanaharin
ইন্নাল্ মুত্তাক্বীনা ফী জ্বান্না- তিঁও অনার্হা।
إِنَّ ٱلْمُتَّقِينَ فِى جَنَّٰتٍ وَنَهَرٍ
في مقعد صدق عند مليك مقتدر
Fee maqAAadi sidqin AAinda maleekin muqtadirin
ফী মাক'আদি ছিদ্ক্বিন্ ই'নদা মালীকিম্ মুকতার্দি।
فِى مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍۭ