بسم الله الرحمن الرحيم والنجم إذا هوى
Waalnnajmi itha hawa
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the Star when it setteth,
Chapter 53, 62 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والنجم إذا هوى
Waalnnajmi itha hawa
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the Star when it setteth,
ما ضل صاحبكم وما غوى
Ma dalla sahibukum wama ghawa
مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ
Your comrade erreth not, nor is deceived;
وما ينطق عن الهوى
Wama yantiqu AAani alhawa
وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ
Nor doth he speak of (his own) desire.
إن هو إلا وحي يوحى
In huwa illa wahyun yooha
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ
It is naught save an inspiration that is inspired,
علمه شديد القوى
AAallamahu shadeedu alquwa
عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ
Which one of mighty powers hath taught him,
ذو مرة فاستوى
Thoo mirratin faistawa
ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَىٰ
One vigorous; and he grew clear to view
وهو بالأفق الأعلى
Wahuwa bialofuqi alaAAla
وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَىٰ
When he was on the uppermost horizon.
ثم دنا فتدلى
Thumma dana fatadalla
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ
Then he drew nigh and came down
فكان قاب قوسين أو أدنى
Fakana qaba qawsayni aw adna
فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ
Till he was (distant) two bows' length or even nearer,
فأوحى إلى عبده ما أوحى
Faawha ila AAabdihi ma awha
فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ
And He revealed unto His slave that which He revealed.
ما كذب الفؤاد ما رأى
Ma kathaba alfuadu ma raa
مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ
The heart lied not (in seeing) what it saw.
أفتمارونه على ما يرى
Afatumaroonahu AAala ma yara
أَفَتُمَارُونَهُ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ
Will ye then dispute with him concerning what he seeth ?
ولقد رآه نزلة أخرى
Walaqad raahu nazlatan okhra
وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ
And verily he saw him yet another time
عند سدرة المنتهى
AAinda sidrati almuntaha
عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ
By the lote - tree of the utmost boundary,
عندها جنة المأوى
AAindaha jannatu almawa
عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ
Nigh unto which is the Garden of Abode.
إذ يغشى السدرة ما يغشى
Ith yaghsha alssidrata ma yaghsha
إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ
When that which shroudeth did enshroud the lote - tree,
ما زاغ البصر وما طغى
Ma zagha albasaru wama tagha
مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ
The eye turned not aside nor yet was overbold.
لقد رأى من آيات ربه الكبرى
Laqad raa min ayati rabbihi alkubra
لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ
Verily he saw one of the greater revelations of his Lord.
أفرأيتم اللات والعزى
Afaraaytumu allata waalAAuzza
أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّىٰ
Have ye thought upon Al - Lat and Al - 'Uzza
ومناة الثالثة الأخرى
Wamanata alththalithata alokhra
وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَىٰ
And Manat, the third, the other ?
ألكم الذكر وله الأنثى
Alakumu alththakaru walahu alontha
أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنثَىٰ
Are yours the males and His the females ?
تلك إذا قسمة ضيزى
Tilka ithan qismatun deeza
تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰ
That indeed were an unfair division!
إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان ۚ إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس ۖ ولقد جاءهم من ربهم الهدى
In hiya illa asmaon sammaytumooha antum waabaokum ma anzala Allahu biha min sultanin in yattabiAAoona illa alththanna wama tahwa alanfusu walaqad jaahum min rabbihimu alhuda
إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنفُسُ ۖ وَلَقَدْ جَاءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَىٰ
They are but names which ye have named, ye and your fathers, for which Allah hath revealed no warrant. They follow but a guess and that which (they) themselves desire. And now the guidance from their Lord hath come unto them.
أم للإنسان ما تمنى
Am lilinsani ma tamanna
أَمْ لِلْإِنسَانِ مَا تَمَنَّىٰ
Or shall man have what he coveteth ?
فلله الآخرة والأولى
Falillahi alakhiratu waaloola
فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولَىٰ
But unto Allah belongeth the after (life), and the former.
۞ وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا إلا من بعد أن يأذن الله لمن يشاء ويرضى
Wakam min malakin fee alssamawati la tughnee shafaAAatuhum shayan illa min baAAdi an yathana Allahu liman yashao wayarda
۞ وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشَاءُ وَيَرْضَىٰ
And how many angels are in the heavens whose intercession availeth naught save after Allah giveth leave to whom He chooseth and accepteth.
إن الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى
Inna allatheena la yuminoona bialakhirati layusammoona almalaikata tasmiyata alontha
إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ لَيُسَمُّونَ الْمَلَائِكَةَ تَسْمِيَةَ الْأُنثَىٰ
Lo! it is those who disbelieve in the Hereafter who name the angels with the names of females.
وما لهم به من علم ۖ إن يتبعون إلا الظن ۖ وإن الظن لا يغني من الحق شيئا
Wama lahum bihi min AAilmin in yattabiAAoona illa alththanna wainna alththanna la yughnee mina alhaqqi shayan
وَمَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ ۖ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا
And they have no knowledge thereof. They follow but a guess, and lo! a guess can never take the place of the truth.
فأعرض عن من تولى عن ذكرنا ولم يرد إلا الحياة الدنيا
FaaAArid AAan man tawalla AAan thikrina walam yurid illa alhayata alddunya
فَأَعْرِضْ عَن مَّن تَوَلَّىٰ عَن ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا
Then withdraw (O Muhammad) from him who fleeth from Our remembrance and desireth but the life of the world.
ذلك مبلغهم من العلم ۚ إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بمن اهتدى
Thalika mablaghuhum mina alAAilmi inna rabbaka huwa aAAlamu biman dalla AAan sabeelihi wahuwa aAAlamu bimani ihtada
ذَٰلِكَ مَبْلَغُهُم مِّنَ الْعِلْمِ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَىٰ
Such is their sum of knowledge. Lo! thy Lord is Best Aware of him who strayeth, and He is Best Aware of him whom goeth right.
ولله ما في السماوات وما في الأرض ليجزي الذين أساءوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى
Walillahi ma fee alssamawati wama fee alardi liyajziya allatheena asaoo bima AAamiloo wayajziya allatheena ahsanoo bialhusna
وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى
And unto Allah belongeth whatsoever is in the heavens and whatsoever is in the earth, that He may reward those who do evil with that which they have done, and reward those who do good with goodness.
الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم ۚ إن ربك واسع المغفرة ۚ هو أعلم بكم إذ أنشأكم من الأرض وإذ أنتم أجنة في بطون أمهاتكم ۖ فلا تزكوا أنفسكم ۖ هو أعلم بمن اتقى
Allatheena yajtaniboona kabaira alithmi waalfawahisha illa allamama inna rabbaka wasiAAu almaghfirati huwa aAAlamu bikum ith anshaakum mina alardi waith antum ajinnatun fee butooni ommahatikum fala tuzakkoo anfusakum huwa aAAlamu bimani ittaqa
الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ ۚ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ ۖ فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَىٰ
Those who avoid enormities of sin and abominations, save the unwilled offences - (for them) lo! thy Lord is of vast mercy. He is Best Aware of you (from the time) when He created you from the earth, and when ye were hidden in the bellies of your mothers. Therefor ascribe not purity unto yourselves. He is Best Aware of him who wardeth off (evil).
أفرأيت الذي تولى
Afaraayta allathee tawalla
أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّىٰ
Didst thou (O Muhammad) observe him who turned away,
وأعطى قليلا وأكدى
WaaAAta qaleelan waakda
وَأَعْطَىٰ قَلِيلًا وَأَكْدَىٰ
And gave a little, then was grudging ?
أعنده علم الغيب فهو يرى
aAAindahu AAilmu alghaybi fahuwa yara
أَعِندَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَىٰ
Hath he knowledge of the Unseen so that he seeth ?
أم لم ينبأ بما في صحف موسى
Am lam yunabba bima fee suhufi moosa
أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَىٰ
Or hath he not had news of what is in the books of Moses
وإبراهيم الذي وفى
Waibraheema allathee waffa
وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّىٰ
And Abraham who paid his debt:
ألا تزر وازرة وزر أخرى
Alla taziru waziratun wizra okhra
أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ
That no laden one shall bear another's load,
وأن ليس للإنسان إلا ما سعى
Waan laysa lilinsani illa ma saAAa
وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ
And that man hath only that for which he maketh effort,
وأن سعيه سوف يرى
Waanna saAAyahu sawfa yura
وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَىٰ
And that his effort will be seen.
ثم يجزاه الجزاء الأوفى
Thumma yujzahu aljazaa alawfa
ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَىٰ
And afterward he will be repaid for it with fullest payment;
وأن إلى ربك المنتهى
Waanna ila rabbika almuntaha
وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الْمُنتَهَىٰ
And that thy Lord, He is the goal;
وأنه هو أضحك وأبكى
Waannahu huwa adhaka waabka
وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ
And that He it is who maketh laugh, and maketh weep,
وأنه هو أمات وأحيا
Waannahu huwa amata waahya
وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا
And that He it is Who giveth death and giveth life;
وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى
Waannahu khalaqa alzzawjayni alththakara waalontha
وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ
And that He createth the two spouses, the male and the female,
من نطفة إذا تمنى
Min nutfatin itha tumna
مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَىٰ
From a drop (of seed) when it is poured forth;
وأن عليه النشأة الأخرى
Waanna AAalayhi alnnashata alokhra
وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرَىٰ
And that He hath ordained the second bringing forth;
وأنه هو أغنى وأقنى
Waannahu huwa aghna waaqna
وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَىٰ وَأَقْنَىٰ
And that He it is Who enricheth and contenteth;
وأنه هو رب الشعرى
Waannahu huwa rabbu alshshiAAra
وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَىٰ
And that He it is Who is the Lord of Sirius;
وأنه أهلك عادا الأولى
Waannahu ahlaka AAadan aloola
وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الْأُولَىٰ
And that He destroyed the former (tribe of) A'ad,
وثمود فما أبقى
Wathamooda fama abqa
وَثَمُودَ فَمَا أَبْقَىٰ
And (the tribe of) Thamud He spared not;
وقوم نوح من قبل ۖ إنهم كانوا هم أظلم وأطغى
Waqawma noohin min qablu innahum kanoo hum athlama waatgha
وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن قَبْلُ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَىٰ
And the folk of Noah aforetime, Lo! they were more unjust and more rebellious;
والمؤتفكة أهوى
Waalmutafikata ahwa
وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَىٰ
And Al - Mu'tafikah He destroyed
فغشاها ما غشى
Faghashshaha ma ghashsha
فَغَشَّاهَا مَا غَشَّىٰ
So that there covered them that which did cover.
فبأي آلاء ربك تتمارى
Fabiayyi alai rabbika tatamara
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكَ تَتَمَارَىٰ
Concerning which then, of the bounties of thy Lord, canst thou dispute ?
هذا نذير من النذر الأولى
Hatha natheerun mina alnnuthuri aloola
هَٰذَا نَذِيرٌ مِّنَ النُّذُرِ الْأُولَىٰ
This is a warner of the warners of old.
أزفت الآزفة
Azifati alazifatu
أَزِفَتِ الْآزِفَةُ
The threatened Hour is nigh.
ليس لها من دون الله كاشفة
Laysa laha min dooni Allahi kashifatun
لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ
None beside Allah can disclose it.
أفمن هذا الحديث تعجبون
Afamin hatha alhadeethi taAAjaboona
أَفَمِنْ هَٰذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ
Marvel ye then at this statement,
وتضحكون ولا تبكون
Watadhakoona wala tabkoona
وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ
And laugh and not weep,
وأنتم سامدون
Waantum samidoona
وَأَنتُمْ سَامِدُونَ
While ye amuse yourselves ?
فاسجدوا لله واعبدوا ۩
Faosjudoo lillahi waoAAbudoo
فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا ۩
Rather prostrate yourselves before Allah and serve Him.