Chapter 75, 40 verses
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بيوم القيامة
La oqsimu biyawmi alqiyamati
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ
Nein! Ich schwöre beim Tag der Auferstehung.
ولا أقسم بالنفس اللوامة
Wala oqsimu bialnnafsi allawwamati
وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ
Nein! Ich schwöre bei der Seele, die sich selbst tadelt.
أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه
Ayahsabu alinsanu allan najmaAAa AAithamahu
أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَلَّن نَّجْمَعَ عِظَامَهُ
Meint der Mensch (etwa), daß Wir seine Knochen nicht zusammenfügen werden?
بلى قادرين على أن نسوي بنانه
Bala qadireena AAala an nusawwiya bananahu
بَلَىٰ قَادِرِينَ عَلَىٰ أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُ
Ja doch! (Wir) haben die Macht dazu, seine Fingerspitzen zurechtzuformen.
بل يريد الإنسان ليفجر أمامه
Bal yureedu alinsanu liyafjura amamahu
بَلْ يُرِيدُ الْإِنسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ
Aber nein! Der Mensch will (fortdauernd) vor sich hin lasterhaft sein.
يسأل أيان يوم القيامة
Yasalu ayyana yawmu alqiyamati
يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ
Er fragt: "Wann wird bloß der Tag der Auferstehung sein?"
فإذا برق البصر
Faitha bariqa albasaru
فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ
Wenn dann der Blick verwirrt ist
وخسف القمر
Wakhasafa alqamaru
وَخَسَفَ الْقَمَرُ
und der Mond sich verfinstert
وجمع الشمس والقمر
WajumiAAa alshshamsu waalqamaru
وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ
und Sonne und Mond zusammengebracht werden,
يقول الإنسان يومئذ أين المفر
Yaqoolu alinsanu yawmaithin ayna almafarru
يَقُولُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ
wird der Mensch an jenem Tag sagen: "Wohin soll die Flucht sein?"
كلا لا وزر
Kalla la wazara
كَلَّا لَا وَزَرَ
Keineswegs! (Es gibt) keine Zuflucht.
إلى ربك يومئذ المستقر
Ila rabbika yawmaithin almustaqarru
إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ
Zu deinem Herrn wird an jenem Tag der Weg zum Aufenthaltsort (führen).
ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر
Yunabbao alinsanu yawmaithin bima qaddama waakhkhara
يُنَبَّأُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ
Dem Menschen wird an jenem Tag kundgetan, was er vorausgeschickt und zurückgestellt hat.
بل الإنسان على نفسه بصيرة
Bali alinsanu AAala nafsihi baseeratun
بَلِ الْإِنسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ
Aber nein! Der Mensch wird bezüglich seiner selbst durchblicken,
ولو ألقى معاذيره
Walaw alqa maAAatheerahu
وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُ
auch wenn er seine Entschuldigungen vorbrächte .
لا تحرك به لسانك لتعجل به
La tuharrik bihi lisanaka litaAAjala bihi
لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ
Bewege deine Zunge nicht damit, um ihn übereilt weiterzugeben.
إن علينا جمعه وقرآنه
Inna AAalayna jamAAahu waquranahu
إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ
Uns obliegt es, ihn zusammenzustellen und ihn vorlesen zu lassen.
فإذا قرأناه فاتبع قرآنه
Faitha qaranahu faittabiAA quranahu
فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ
Und (erst) wenn Wir ihn vorgelesen haben, dann folge du der Art seines Vortragens".
ثم إن علينا بيانه
Thumma inna AAalayna bayanahu
ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ
Hierauf obliegt es Uns, ihn klar darzulegen.
كلا بل تحبون العاجلة
Kalla bal tuhibboona alAAajilata
كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ
Keineswegs! Vielmehr liebt ihr das schnell Eintreffende,
وتذرون الآخرة
Watatharoona alakhirata
وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ
und laßt das Jenseits (außer acht).
وجوه يومئذ ناضرة
Wujoohun yawmaithin nadiratun
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ
(Die einen) Gesichter werden an jenem Tag strahlen,
إلى ربها ناظرة
Ila rabbiha nathiratun
إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ
zu ihrem Herrn schauen.
ووجوه يومئذ باسرة
Wawujoohun yawmaithin basiratun
وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ
Und (die anderen) Gesichter werden an jenem Tag finster sein;
تظن أن يفعل بها فاقرة
Tathunnu an yufAAala biha faqiratun
تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ
die meinen, es würde ihnen das Rückgrat gebrochen.
كلا إذا بلغت التراقي
Kalla itha balaghati alttaraqiya
كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ
Keineswegs! Wenn sie das Schlüsselbein erreicht
وقيل من ۜ راق
Waqeela man raqin
وَقِيلَ مَنْ ۜ رَاقٍ
und gesagt wird: "Wer ist ein Zauberer (, der ihn retten kann)?",
وظن أنه الفراق
Wathanna annahu alfiraqu
وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ
und wenn er meint, daß es (jetzt) die Trennung sei,
والتفت الساق بالساق
Wailtaffati alssaqu bialssaqi
وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ
und wenn (bei ihm) sich das eine Bein um das andere legt,
إلى ربك يومئذ المساق
Ila rabbika yawmaithin almasaqu
إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ
zu deinem Herrn wird an jenem Tag das Treiben sein.
فلا صدق ولا صلى
Fala saddaqa wala salla
فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّىٰ
Doch hielt er nicht (die Botschaft) für wahr noch betete er,
ولكن كذب وتولى
Walakin kaththaba watawalla
وَلَٰكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ
sondern er erklärte (sie) für Lüge, und er kehrte sich ab.
ثم ذهب إلى أهله يتمطى
Thumma thahaba ila ahlihi yatamatta
ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰ أَهْلِهِ يَتَمَطَّىٰ
Hierauf ging er zu seinen Angehörigen, stolzierend.
أولى لك فأولى
Awla laka faawla
أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ
- "Wehe dir, ja wehe!
ثم أولى لك فأولى
Thumma awla laka faawla
ثُمَّ أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ
Abermals: Wehe dir, ja wehe!"
أيحسب الإنسان أن يترك سدى
Ayahsabu alinsanu an yutraka sudan
أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى
Meint der Mensch (etwa), daß er außer acht gelassen wird?
ألم يك نطفة من مني يمنى
Alam yaku nutfatan min manayyin yumna
أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِيٍّ يُمْنَىٰ
Ist er nicht ein Tropfen von Samenflüssigkeit, die ausgespritzt wird,
ثم كان علقة فخلق فسوى
Thumma kana AAalaqatan fakhalaqa fasawwa
ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ
hierauf ein Anhängsel gewesen? Da hat Er erschaffen und zurechtgeformt
فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى
FajaAAala minhu alzzawjayni alththakara waalontha
فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ
und dann daraus beide Teile des Paares gemacht, das Männliche und das Weibliche.
أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى
Alaysa thalika biqadirin AAala an yuhyiya almawta
أَلَيْسَ ذَٰلِكَ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَن يُحْيِيَ الْمَوْتَىٰ
Hat dieser (Gott) nicht die Macht, die Toten wieder lebendig zu machen?