Chapter 79, 46 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
WaalnnaziAAati gharqan
Bei den mit Heftigkeit Entreißenden
وَٱلنَّٰزِعَٰتِ غَرْقًا
والناشطات نشطا
Waalnnashitati nashtan
und den leicht Herausziehenden
وَٱلنَّٰشِطَٰتِ نَشْطًا
والسابحات سبحا
Waalssabihati sabhan
und den unbeschwert Dahingleitenden,
وَٱلسَّٰبِحَٰتِ سَبْحًا
فالسابقات سبقا
Faalssabiqati sabqan
den allem Vorauseilenden,
فَٱلسَّٰبِقَٰتِ سَبْقًا
فالمدبرات أمرا
Faalmudabbirati amran
den eine Angelegenheit Regelnden!
فَٱلْمُدَبِّرَٰتِ أَمْرًا
يوم ترجف الراجفة
Yawma tarjufu alrrajifatu
Am Tag, da das Zittern einsetzt
يَوْمَ تَرْجُفُ ٱلرَّاجِفَةُ
تتبعها الرادفة
TatbaAAuha alrradifatu
und das nächste hinterherfolgt,
تَتْبَعُهَا ٱلرَّادِفَةُ
قلوب يومئذ واجفة
Quloobun yawmaithin wajifatun
(gewisse) Herzen werden an jenem Tag beunruhigt klopfen,
قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ
أبصارها خاشعة
Absaruha khashiAAatun
und ihre Blicke werden demütig sein.
أَبْصَٰرُهَا خَٰشِعَةٌ
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
Yaqooloona ainna lamardoodoona fee alhafirati
Sie sagen: "Sollen wir denn wirklich aus den Gräbern zurückgebracht werden?
يَقُولُونَ أَءِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِى ٱلْحَافِرَةِ
أإذا كنا عظاما نخرة
Aitha kunna AAithaman nakhiratan
Wenn wir zu verrotteten Knochen geworden sind?"
أَءِذَا كُنَّا عِظَٰمًا نَّخِرَةً
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
Qaloo tilka ithan karratun khasiratun
Sie sagen: "Das wäre dann eine verlustreiche Wiederkehr."
قَالُوا۟ تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ
فإنما هي زجرة واحدة
Fainnama hiya zajratun wahidatun
Es wird nur ein einziger erschreckender Schrei sein,
فَإِنَّمَا هِىَ زَجْرَةٌ وَٰحِدَةٌ
فإذا هم بالساهرة
Faitha hum bialssahirati
und sogleich sind sie auf der Oberfläche.
فَإِذَا هُم بِٱلسَّاهِرَةِ
هل أتاك حديث موسى
Hal ataka hadeethu moosa
Ist zu dir die Geschichte Musas gekommen?
هَلْ أَتَىٰكَ حَدِيثُ مُوسَىٰٓ
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
Ith nadahu rabbuhu bialwadi almuqaddasi tuwan
Als sein Herr ihn im geheiligten Tal Tuwa rief:
إِذْ نَادَىٰهُ رَبُّهُۥ بِٱلْوَادِ ٱلْمُقَدَّسِ طُوًى
اذهب إلى فرعون إنه طغى
Ithhab ila firAAawna innahu tagha
"Geh zu Fir'aun, denn gewiß, er überschreitet das Maß (an Frevel).
ٱذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ
فقل هل لك إلى أن تزكى
Faqul hal laka ila an tazakka
Dann sag: Hast du (nicht) den Wunsch, dich zu läutern,
فَقُلْ هَل لَّكَ إِلَىٰٓ أَن تَزَكَّىٰ
وأهديك إلى ربك فتخشى
Waahdiyaka ila rabbika fatakhsha
und daß ich dich zu deinem Herrn rechtleite, so daß du gottesfürchtig wirst?"
وَأَهْدِيَكَ إِلَىٰ رَبِّكَ فَتَخْشَىٰ
فأراه الآية الكبرى
Faarahu alayata alkubra
Da zeigte er ihm das größte Zeichen.
فَأَرَىٰهُ ٱلْءَايَةَ ٱلْكُبْرَىٰ
فكذب وعصى
Fakaththaba waAAasa
Er aber erklärte (es) für Lüge und widersetzte sich.
فَكَذَّبَ وَعَصَىٰ
ثم أدبر يسعى
Thumma adbara yasAAa
Hierauf kehrte er den Rücken und ging eilig weg'.
ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَىٰ
فحشر فنادى
Fahashara fanada
Da versammelte er (das Volk) und rief dann aus.
فَحَشَرَ فَنَادَىٰ
فقال أنا ربكم الأعلى
Faqala ana rabbukumu alaAAla
Er sagte: "Ich bin euer höchster Herr."
فَقَالَ أَنَا۠ رَبُّكُمُ ٱلْأَعْلَىٰ
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
Faakhathahu Allahu nakala alakhirati waaloola
Da ergriff Allah ihn als warnendes Beispiel für das Jenseits und das Diesseits.
فَأَخَذَهُ ٱللَّهُ نَكَالَ ٱلْءَاخِرَةِ وَٱلْأُولَىٰٓ
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
Inna fee thalika laAAibratan liman yakhsha
Darin ist wahrlich eine Lehre für jemanden, der gottesfürchtig ist.
إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّمَن يَخْشَىٰٓ
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
Aantum ashaddu khalqan ami alssamao banaha
Seid etwa ihr schwerer zu erschaffen oder der Himmel? - Er hat ihn aufgebaut.
ءَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ ٱلسَّمَآءُ بَنَىٰهَا
رفع سمكها فسواها
RafaAAa samkaha fasawwaha
Er hat seinen höchsten Teil emporgehoben und ihn dann zurechtgeformt.
رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّىٰهَا
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
Waaghtasha laylaha waakhraja duhaha
Und Er hat seine Nacht finster gemacht und seine Morgenhelle hervorkommen lassen.
وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَىٰهَا
والأرض بعد ذلك دحاها
Waalarda baAAda thalika dahaha
Und die Erde, Er hat sie danach hingebreitet.
وَٱلْأَرْضَ بَعْدَ ذَٰلِكَ دَحَىٰهَآ
أخرج منها ماءها ومرعاها
Akhraja minha maaha wamarAAaha
Er hat aus ihr ihr Wasser und ihre Weide hervorkommen lassen.
أَخْرَجَ مِنْهَا مَآءَهَا وَمَرْعَىٰهَا
والجبال أرساها
Waaljibala arsaha
Und die Berge, Er hat sie fest gegründet.
وَٱلْجِبَالَ أَرْسَىٰهَا
متاعا لكم ولأنعامكم
MataAAan lakum walianAAamikum
(Dies) als Nießbrauch für euch und für euer Vieh.
مَتَٰعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَٰمِكُمْ
فإذا جاءت الطامة الكبرى
Faitha jaati alttammatu alkubra
Wenn dann der größte, überwältigende Umsturz kommt,
فَإِذَا جَآءَتِ ٱلطَّآمَّةُ ٱلْكُبْرَىٰ
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
Yawma yatathakkaru alinsanu ma saAAa
am Tag, da der Mensch das bedenkt, worum er sich bemüht hat,
يَوْمَ يَتَذَكَّرُ ٱلْإِنسَٰنُ مَا سَعَىٰ
وبرزت الجحيم لمن يرى
Waburrizati aljaheemu liman yara
und zum Erscheinen gebracht wird der Höllenbrand für (je)den, der sieht;
وَبُرِّزَتِ ٱلْجَحِيمُ لِمَن يَرَىٰ
فأما من طغى
Faamma man tagha
was den (denjenigen) angeht, wer das Maß (an Frevel) überschritten
فَأَمَّا مَن طَغَىٰ
وآثر الحياة الدنيا
Waathara alhayata alddunya
und das diesseitige Leben vorgezogen hat,
وَءَاثَرَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا
فإن الجحيم هي المأوى
Fainna aljaheema hiya almawa
gewiß, so wird der Höllenbrand (ihm) Zufluchtsort sein.
فَإِنَّ ٱلْجَحِيمَ هِىَ ٱلْمَأْوَىٰ
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
Waama man khafa maqama rabbihi wanaha alnnafsa AAani alhawa
Was aber jemanden angeht, der den Stand seines Herrn gefürchtet und seiner Seele die (bösen) Neigungen untersagt hat,
وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ وَنَهَى ٱلنَّفْسَ عَنِ ٱلْهَوَىٰ
فإن الجنة هي المأوى
Fainna aljannata hiya almawa
so wird der (Paradies)garten (ihm) Zufluchtsort sein.
فَإِنَّ ٱلْجَنَّةَ هِىَ ٱلْمَأْوَىٰ
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
Yasaloonaka AAani alssaAAati ayyana mursaha
Sie fragen dich nach der Stunde, wann sie bloß feststehen wird.
يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَىٰهَا
فيم أنت من ذكراها
Feema anta min thikraha
Was hast du über sie zu erwähnen?
فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَىٰهَآ
إلى ربك منتهاها
Ila rabbika muntahaha
Zu deinem Herrn ist ihr Endziel.
إِلَىٰ رَبِّكَ مُنتَهَىٰهَآ
إنما أنت منذر من يخشاها
Innama anta munthiru man yakhshaha
Du bist nur ein Überbringer von Warnungen für jemanden, der sie fürchtet.
إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرُ مَن يَخْشَىٰهَا
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
Kaannahum yawma yarawnaha lam yalbathoo illa AAashiyyatan aw duhaha
Am Tag, da sie sie sehen, wird ihnen sein, als hätten sie nur einen Nachmittag verweilt oder seinen (dazugehörigen) Vormittag
كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوٓا۟ إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَىٰهَا