Chapter 79, 46 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
WaalnnaziAAati gharqan
Bei den mit Heftigkeit Entreißenden
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তাদের, যারা প্রবলভাবে টেনে বের করে,
والناشطات نشطا
Waalnnashitati nashtan
und den leicht Herausziehenden
এবং যারা কোমলভাবে মুক্ত করে,
والسابحات سبحا
Waalssabihati sabhan
und den unbeschwert Dahingleitenden,
আর যারা তীব্র গতিতে সাঁতার কাটে,
فالسابقات سبقا
Faalssabiqati sabqan
den allem Vorauseilenden,
এবং যারা দ্রুতগতিতে অগ্রসর হয়,
فالمدبرات أمرا
Faalmudabbirati amran
den eine Angelegenheit Regelnden!
অতঃপর যারা বিষয়সমূহ পরিচালনা করে,
يوم ترجف الراجفة
Yawma tarjufu alrrajifatu
Am Tag, da das Zittern einsetzt
যেদিন প্রকম্পনকারী প্রকম্পিত করবে,
تتبعها الرادفة
TatbaAAuha alrradifatu
und das nächste hinterherfolgt,
তারপর আরেকটি প্রকম্পন,
قلوب يومئذ واجفة
Quloobun yawmaithin wajifatun
(gewisse) Herzen werden an jenem Tag beunruhigt klopfen,
কত হৃদয় সেই দিন সন্ত্রস্ত হইবে,
أبصارها خاشعة
Absaruha khashiAAatun
und ihre Blicke werden demütig sein.
তাদের দৃষ্টিসমূহ হবে অবনত,
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
Yaqooloona ainna lamardoodoona fee alhafirati
Sie sagen: "Sollen wir denn wirklich aus den Gräbern zurückgebracht werden?
তারা বলবে, “আমাদের কি সত্যিই পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে নেওয়া হবে?”
أإذا كنا عظاما نخرة
Aitha kunna AAithaman nakhiratan
Wenn wir zu verrotteten Knochen geworden sind?"
“ক্ষয়প্রাপ্ত অস্থিতে পরিণত হওয়ার পরেও?”
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
Qaloo tilka ithan karratun khasiratun
Sie sagen: "Das wäre dann eine verlustreiche Wiederkehr."
তারা বলবে, “তবে তো এ প্রত্যাবর্তন হবে সর্বনাশা!”
فإنما هي زجرة واحدة
Fainnama hiya zajratun wahidatun
Es wird nur ein einziger erschreckender Schrei sein,
প্রকৃতপক্ষে তা একটি মাত্র প্রচণ্ড শব্দ,
فإذا هم بالساهرة
Faitha hum bialssahirati
und sogleich sind sie auf der Oberfläche.
তারপর তারা উন্মুক্ত ভূমিতে উপস্থিত হবে,
هل أتاك حديث موسى
Hal ataka hadeethu moosa
Ist zu dir die Geschichte Musas gekommen?
তোমার কাছে কি মূসার সংবাদ পৌঁছেছে?
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
Ith nadahu rabbuhu bialwadi almuqaddasi tuwan
Als sein Herr ihn im geheiligten Tal Tuwa rief:
যখন তার প্রতিপালক তাকে পবিত্র 'তুওয়া' উপত্যকায় আহ্বান করেছিলেন,
اذهب إلى فرعون إنه طغى
Ithhab ila firAAawna innahu tagha
"Geh zu Fir'aun, denn gewiß, er überschreitet das Maß (an Frevel).
“ফিরাউনের কাছে যাও; নিশ্চয়ই সে সীমালঙ্ঘন করেছে।”
فقل هل لك إلى أن تزكى
Faqul hal laka ila an tazakka
Dann sag: Hast du (nicht) den Wunsch, dich zu läutern,
“এবং তাকে বলো, ‘তুমি কি পরিশুদ্ধ হতে চাও?’”
وأهديك إلى ربك فتخشى
Waahdiyaka ila rabbika fatakhsha
und daß ich dich zu deinem Herrn rechtleite, so daß du gottesfürchtig wirst?"
“এবং আমি কি তোমাকে তোমার প্রতিপালকের দিকে পথ দেখাবো, যাতে তুমি ভীত হও?”
فأراه الآية الكبرى
Faarahu alayata alkubra
Da zeigte er ihm das größte Zeichen.
অতঃপর তিনি তাকে মহা নিদর্শন দেখিয়েছিলেন,
فكذب وعصى
Fakaththaba waAAasa
Er aber erklärte (es) für Lüge und widersetzte sich.
কিন্তু সে অস্বীকার করেছিল এবং অবাধ্য হয়েছিল,
ثم أدبر يسعى
Thumma adbara yasAAa
Hierauf kehrte er den Rücken und ging eilig weg'.
অতঃপর ফিরে গেলো চেষ্টা করতে;
فحشر فنادى
Fahashara fanada
Da versammelte er (das Volk) und rief dann aus.
অতঃপর সে সমবেত করল এবং ঘোষণা করল,
فقال أنا ربكم الأعلى
Faqala ana rabbukumu alaAAla
Er sagte: "Ich bin euer höchster Herr."
এবং বলল, “আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ প্রতিপালক।”
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
Faakhathahu Allahu nakala alakhirati waaloola
Da ergriff Allah ihn als warnendes Beispiel für das Jenseits und das Diesseits.
তখন তাকে পরকাল ও ইহকালের শাস্তির জন্য ধরলেন।
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
Inna fee thalika laAAibratan liman yakhsha
Darin ist wahrlich eine Lehre für jemanden, der gottesfürchtig ist.
নিশ্চয়ই এতে শিক্ষা রয়েছে তার জন্য, যে ভয় করে।
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
Aantum ashaddu khalqan ami alssamao banaha
Seid etwa ihr schwerer zu erschaffen oder der Himmel? - Er hat ihn aufgebaut.
তোমাদের সৃষ্টি কি অধিক কঠিন, না আকাশের? তিনি তা নির্মাণ করেছেন,
رفع سمكها فسواها
RafaAAa samkaha fasawwaha
Er hat seinen höchsten Teil emporgehoben und ihn dann zurechtgeformt.
তিনি তার উচ্চতাকে সুউচ্চ করেছেন, অতঃপর তাকে সুবিন্যস্ত করেছেন,
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
Waaghtasha laylaha waakhraja duhaha
Und Er hat seine Nacht finster gemacht und seine Morgenhelle hervorkommen lassen.
৭৯–২৯ :
এবং তার রাতকে অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন ও তার সকালকে আলোকিত করেছেন,
والأرض بعد ذلك دحاها
Waalarda baAAda thalika dahaha
Und die Erde, Er hat sie danach hingebreitet.
এবং এরপর পৃথিবীকে বিস্তৃত করেছেন,
أخرج منها ماءها ومرعاها
Akhraja minha maaha wamarAAaha
Er hat aus ihr ihr Wasser und ihre Weide hervorkommen lassen.
তিনি তা থেকে তার পানি ও চারণভূমি বের করেছেন,
والجبال أرساها
Waaljibala arsaha
Und die Berge, Er hat sie fest gegründet.
এবং পর্বতমালাকে সুদৃঢ়ভাবে গ্রথিত করেছেন,
متاعا لكم ولأنعامكم
MataAAan lakum walianAAamikum
(Dies) als Nießbrauch für euch und für euer Vieh.
তোমাদের ও তোমাদের গবাদিপশুর জীবিকার জন্য।
فإذا جاءت الطامة الكبرى
Faitha jaati alttammatu alkubra
Wenn dann der größte, überwältigende Umsturz kommt,
অতঃপর যখন মহাবিপর্যয় আসবে,
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
Yawma yatathakkaru alinsanu ma saAAa
am Tag, da der Mensch das bedenkt, worum er sich bemüht hat,
সেদিন মানুষ স্মরণ করবে সে কিসের জন্য কষ্ট করেছিল,
وبرزت الجحيم لمن يرى
Waburrizati aljaheemu liman yara
und zum Erscheinen gebracht wird der Höllenbrand für (je)den, der sieht;
এবং জাহান্নাম প্রকাশ করা হবে, যে দেখবে তার জন্য,
জাহিম: কুরআনে ব্যবহৃত জাহান্নামের একটি নাম, যা বিশেষভাবে প্রজ্বলিত ও তীব্র জ্বলন্ত আগুনের ধারণা প্রকাশ করে। কুরআনে জাহান্নামের জন্য বিভিন্ন নাম ও বর্ণনা ব্যবহার করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
فأما من طغى
Faamma man tagha
was den (denjenigen) angeht, wer das Maß (an Frevel) überschritten
অনন্তর যে সীমালঙ্ঘন করেছে,
وآثر الحياة الدنيا
Waathara alhayata alddunya
und das diesseitige Leben vorgezogen hat,
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দিয়েছে,
فإن الجحيم هي المأوى
Fainna aljaheema hiya almawa
gewiß, so wird der Höllenbrand (ihm) Zufluchtsort sein.
তবে নিশ্চয়ই জাহিম হবে তার আশ্রয়,
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
Waama man khafa maqama rabbihi wanaha alnnafsa AAani alhawa
Was aber jemanden angeht, der den Stand seines Herrn gefürchtet und seiner Seele die (bösen) Neigungen untersagt hat,
অপরদিকে যে তার প্রতিপালকের সামনে দাঁড়ানোর ব্যাপারে ভীত হয়েছে এবং নিজেকে প্রবৃত্তি থেকে বিরত রেখেছে,
فإن الجنة هي المأوى
Fainna aljannata hiya almawa
so wird der (Paradies)garten (ihm) Zufluchtsort sein.
তবে নিশ্চয়ই বেহেশতই হবে তার আশ্রয়,
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
Yasaloonaka AAani alssaAAati ayyana mursaha
Sie fragen dich nach der Stunde, wann sie bloß feststehen wird.
তারা তোমাকে সেই সময় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে, ‘তা কখন ঘটবে?’
فيم أنت من ذكراها
Feema anta min thikraha
Was hast du über sie zu erwähnen?
সে ব্যাপারে আপনার কী বলার আছে?
إلى ربك منتهاها
Ila rabbika muntahaha
Zu deinem Herrn ist ihr Endziel.
তার চূড়ান্ত জ্ঞান তোমার প্রতিপালকের কাছেই,
إنما أنت منذر من يخشاها
Innama anta munthiru man yakhshaha
Du bist nur ein Überbringer von Warnungen für jemanden, der sie fürchtet.
তুমি তো কেবল সতর্ককারী তার জন্য, যে তাকে ভয় করে,
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
Kaannahum yawma yarawnaha lam yalbathoo illa AAashiyyatan aw duhaha
Am Tag, da sie sie sehen, wird ihnen sein, als hätten sie nur einen Nachmittag verweilt oder seinen (dazugehörigen) Vormittag
যেদিন তারা তা দেখবে, মনে হবে যেন তারা কেবল এক সন্ধ্যা বা সকালের বেশী অবস্থান করেনি।