Chapter 74, 56 verses
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
Ya ayyuha almuddaththiru
হে বস্ত্রাবৃত!
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. O thou enveloped in thy cloak,
قم فأنذر
Qum faanthir
উঠ, অতঃপর সতর্ক কর।
Arise and warn!
وربك فكبر
Warabbaka fakabbir
আর তোমার রবের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।
Thy Lord magnify,
وثيابك فطهر
Wathiyabaka fatahhir
আর তোমার পোশাক-পরিচ্ছদ পবিত্র কর।
Thy raiment purify,
والرجز فاهجر
Waalrrujza faohjur
আর অপবিত্রতা বর্জন কর।
Pollution shun!
ولا تمنن تستكثر
Wala tamnun tastakthiru
আর অধিক পাওয়ার আশায় দান করো না।
And show not favour, seeking wordly gain!
ولربك فاصبر
Walirabbika faisbir
আর তোমার রবের জন্যই ধৈর্যধারণ কর।
For the sake of thy Lord, be patient!
فإذا نقر في الناقور
Faitha nuqira fee alnnaqoori
অতঃপর যখন শিঙ্গায় ফুঁক দেয়া হবে,
For when the trumpet shall sound,
فذلك يومئذ يوم عسير
Fathalika yawmaithin yawmun AAaseerun
আর সেদিন হবে কঠিন দিন।
Surely that day will be a day of anguish,
على الكافرين غير يسير
AAala alkafireena ghayru yaseerin
কাফিরদের জন্য সহজ নয়।
Not of ease, for disbelievers.
ذرني ومن خلقت وحيدا
Tharnee waman khalaqtu waheedan
আমাকে এবং যাকে আমি সৃষ্টি করেছি তাকে একাকী ছেড়ে দাও।
Leave Me (to deal) with him whom I created lonely,
وجعلت له مالا ممدودا
WajaAAaltu lahu malan mamdoodan
আর আমি তাকে দিয়েছি অঢেল সম্পদ,
And then bestowed upon him ample means,
وبنين شهودا
Wabaneena shuhoodan
আর উপস্থিত অনেক পুত্র।
And sons abiding in his presence
ومهدت له تمهيدا
Wamahhadtu lahu tamheedan
আর তার জন্য (জীবনকে) সুগম স্বাচ্ছন্দ্যময় করেছি।
And made (life) smooth for him.
ثم يطمع أن أزيد
Thumma yatmaAAu an azeeda
এসবের পরেও সে আকাংখা করে যে, আমি আরো বাড়িয়ে দেই।
Yet he desireth that I should give more.
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
Kalla innahu kana liayatina AAaneedan
কখনো নয়, নিশ্চয় সে ছিল আমার নিদর্শনাবলীর বিরুদ্ধাচারী।
Nay! For lo! he hath been stubborn to Our revelations.
سأرهقه صعودا
Saorhiquhu saAAoodan
অচিরেই আমি তাকে জাহান্নামের পিচ্ছিল পাথরে আরোহণ করতে বাধ্য করব।
On him I shall impose a fearful doom.
إنه فكر وقدر
Innahu fakkara waqaddara
নিশ্চয় সে চিন্তা ভাবনা করল এবং সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল।
For lo! he did consider; then he planned -
فقتل كيف قدر
Faqutila kayfa qaddara
অতঃপর সে ধ্বংস হোক! কীভাবে সে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল?
(Self - )destroyed is he, how he planned!
ثم قتل كيف قدر
Thumma qutila kayfa qaddara
তারপর সে ধ্বংস হোক! কীভাবে সে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল?
Again (self - )destroyed is he, how he planned! -
ثم نظر
Thumma nathara
তারপর সে তাকাল।
Then looked he,
ثم عبس وبسر
Thumma AAabasa wabasara
তারপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করল এবং মুখ বিকৃত করল।
Then frowned he and showed displeasure.
ثم أدبر واستكبر
Thumma adbara waistakbara
তারপর সে পিছনে ফিরল এবং অহংকার করল।
Then turned he away in pride
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
Faqala in hatha illa sihrun yutharu
অতঃপর সে বলল, ‘এ তো লোক পরম্পরায়প্রাপ্ত যাদু ছাড়া আর কিছুই নয়’।
And said: This is naught else than magic from of old;
إن هذا إلا قول البشر
In hatha illa qawlu albashari
‘এটা তো মানুষের কথামাত্র’।
This is naught else than speech of mortal man.
سأصليه سقر
Saosleehi saqara
অচিরেই আমি তাকে জাহান্নামের আগুনে প্রবেশ করাব।
Him shall I fling unto the burning.
وما أدراك ما سقر
Wama adraka ma saqaru
কিসে তোমাকে জানাবে জাহান্নামের আগুন কী?
- Ah, what will convey unto thee what that burning is! -
لا تبقي ولا تذر
La tubqee wala tatharu
এটা অবশিষ্টও রাখবে না এবং ছেড়েও দেবে না।
It leaveth naught; it spareth naught
لواحة للبشر
Lawwahatun lilbashari
চামড়াকে দগ্ধ করে কালো করে দেবে।
It shrivelleth the man.
عليها تسعة عشر
AAalayha tisAAata AAashara
তার উপর রয়েছে ঊনিশজন (প্রহরী)।
Above it are nineteen.
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
Wama jaAAalna ashaba alnnari illa malaikatan wama jaAAalna AAiddatahum illa fitnatan lillatheena kafaroo liyastayqina allatheena ootoo alkitaba wayazdada allatheena amanoo eemanan wala yartaba allatheena ootoo alkitaba waalmuminoona waliyaqoola allatheena fee quloobihim maradun waalkafiroona matha arada Allahu bihatha mathalan kathalika yudillu Allahu man yashao wayahdee man yashao wama yaAAlamu junooda rabbika illa huwa wama hiya illa thikra lilbashari
আর আমি ফেরেশতাদেরকেই জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক বানিয়েছি। আর কাফিরদের জন্য পরীক্ষাস্বরূপ আমি তাদের সংখ্যা নির্ধারণ করেছি। যাতে কিতাবপ্রাপ্তরা দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করে; আর মুমিনদের ঈমান বেড়ে যায় এবং কিতাবপ্রাপ্তরা ও মুমিনরা সন্দেহ পোষণ না করে। আর যেন যাদের অন্তরে
We have appointed only angels to be wardens of the Fire, and their number have We made to be a stumbling - block for those who disbelieve; that those to whom the Scripture hath been given may have certainty, and that believers may increase in faith; and that those to whom the Scripture hath been given and believers may not doubt; and that those in whose hearts there is disease, and disbelievers, may say: What meaneth Allah by this similitude ? Thus Allah sendeth astray whom He will, and whom He will He guideth. None knoweth the hosts of thy Lord save Him. This is naught else than a Reminder unto mortals.
كلا والقمر
Kalla waalqamari
কখনো নয়, চাঁদের কসম!
Nay, by the Moon
والليل إذ أدبر
Waallayli ith adbara
রাতের কসম, যখন তা সরে চলে যায়,
And the night when it withdraweth
والصبح إذا أسفر
Waalssubhi itha asfara
প্রভাতের কসম, যখন তা উদ্ভাসিত হয়।
And the dawn when it shineth forth,
إنها لإحدى الكبر
Innaha laihda alkubari
নিশ্চয় জাহান্নাম মহাবিপদসমূহের অন্যতম।
Lo! this is one of the greatest (portents)
نذيرا للبشر
Natheeran lilbashari
মানুষের জন্য সতর্ককারীস্বরূপ।
As a warning unto men,
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
Liman shaa minkum an yataqaddama aw yataakhkhara
তোমাদের মধ্যে যে চায় অগ্রসর হতে অথবা পিছিয়ে থাকতে, তার জন্য।
Unto him of you who will advance or hang back.
كل نفس بما كسبت رهينة
Kullu nafsin bima kasabat raheenatun
প্রতিটি প্রাণ নিজ অর্জনের কারণে দায়বদ্ধ।
Every soul is a pledge for its own deeds;
إلا أصحاب اليمين
Illa ashaba alyameeni
কিন্তু ডান দিকের লোকেরা নয়,
Save those who will stand on the right hand.
في جنات يتساءلون
Fee jannatin yatasaaloona
বাগ-বাগিচার মধ্যে তারা একে অপরকে জিজ্ঞাসা করবে,
In gardens they will ask one another
عن المجرمين
AAani almujrimeena
অপরাধীদের সম্পর্কে,
Concerning the guilty:
ما سلككم في سقر
Ma salakakum fee saqara
কিসে তোমাদেরকে জাহান্নামের আগুনে প্রবেশ করাল?
What hath brought you to this burning ?
قالوا لم نك من المصلين
Qaloo lam naku mina almusalleena
তারা বলবে, ‘আমরা আদায়কারীদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না’।
They will answer: We were not of those who prayed
ولم نك نطعم المسكين
Walam naku nutAAimu almiskeena
‘আর আমরা অভাবগ্রস্তকে খাদ্য দান করতাম না’।
Nor did we feed the wretched.
وكنا نخوض مع الخائضين
Wakunna nakhoodu maAAa alkhaideena
‘আর আমরা অনর্থক আলাপকারীদের সাথে (বেহুদা আলাপে) মগ্ন থাকতাম’।
We used to wade (in vain dispute) with (all) waders,
وكنا نكذب بيوم الدين
Wakunna nukaththibu biyawmi alddeeni
‘আর আমরা প্রতিদান দিবসকে অস্বীকার করতাম’।
And we used to deny the Day of Judgment,
حتى أتانا اليقين
Hatta atana alyaqeenu
অবশেষে আমাদের কাছে মৃত্যু আগমন করে'।
Till the Inevitable came unto us.
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
Fama tanfaAAuhum shafaAAatu alshshafiAAeena
অতএব সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোন উপকার করবে না।
The mediation of no mediators will avail them then.
فما لهم عن التذكرة معرضين
Fama lahum AAani alttathkirati muAArideena
আর তাদের কী হয়েছে যে, তারা উপদেশ বাণী হতে বিমুখ?
Why now turn they away from the Admonishment,
كأنهم حمر مستنفرة
Kaannahum humurun mustanfiratun
তারা যেন ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে পলায়নরত বন্য গাধা।
As they were frightened asses
فرت من قسورة
Farrat min qaswaratin
যারা সিংহের ভয়ে পলায়ন করেছে।
Fleeing from a lion ?
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
Bal yureedu kullu imriin minhum an yuta suhufan munashsharatan
বরং তাদের মধ্যকার প্রত্যেক ব্যক্তিই কামনা করে যে তাকে উন্মুক্ত গ্রন্থ প্রদান করা হোক।
Nay, but everyone of them desireth that he should be given open pages (from Allah).
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
Kalla bal la yakhafoona alakhirata
কখনও নয়! বরং তারা আখিরাতকে ভয় করে না।
Nay, verily. They fear not the Hereafter.
كلا إنه تذكرة
Kalla innahu tathkiratun
কখনও নয়! এটিতো উপদেশ মাত্র।
Nay, verily. Lo! this is an Admonishment.
فمن شاء ذكره
Faman shaa thakarahu
অতএব যার ইচ্ছা সে তা থেকে উপদেশ গ্রহণ করুক।
So whosoever will may heed.
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة
Wama yathkuroona illa an yashaa Allahu huwa ahlu alttaqwa waahlu almaghfirati
আল্লাহর ইচ্ছা ছাড়া কেউ উপদেশ গ্রহণ করতে পারে না। তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং ক্ষমার অধিকারী।
And they will not heed unless Allah willeth (it). He is the fount of fear. He is the fount of Mercy.