Chapter 68, 52 verses
بسم الله الرحمن الرحيم ن ۚ والقلم وما يسطرون
Noon waalqalami wama yasturoona
নূন! ভাবো কলম ও যা তারা লেখে।
Nun. By the Pen and the (Record) which (men) write, -
ما أنت بنعمة ربك بمجنون
Ma anta biniAAmati rabbika bimajnoonin
তোমার প্রভুর অনুগ্রহে তুমি কিন্তু পাগল নও।
Thou art not, by the Grace of thy Lord, mad or possessed.
وإن لك لأجرا غير ممنون
Wainna laka laajran ghayra mamnoonin
আর তোমার জন্য নিশ্চয়ই রয়েছে এমন এক প্রতিদান যা শেষ হবার নয়।
Nay, verily for thee is a Reward unfailing:
وإنك لعلى خلق عظيم
Wainnaka laAAala khuluqin AAatheemin
আর নিঃসন্দেহ তুমি সুমহান চরিত্রে অধিষ্ঠিত।
And thou (standest) on an exalted standard of character.
فستبصر ويبصرون
Fasatubsiru wayubsiroona
ফলে তুমি শীঘ্রই দেখবে এবং তারাও দেখতে পাবে - -
Soon wilt thou see, and they will see,
بأييكم المفتون
Biayyikumu almaftoonu
যে তোমাদের মধ্যে কে বিকারগ্রস্ত।
Which of you is afflicted with madness.
إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين
Inna rabbaka huwa aAAlamu biman dalla AAan sabeelihi wahuwa aAAlamu bialmuhtadeena
নিঃসন্দেহ তোমার প্রভু, তিনি ভাল জানেন কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে, আর তিনি ভাল জানেন সৎপথপ্রাপ্তদের ।
Verily it is thy Lord that knoweth best, which (among men) hath strayed from His Path: and He knoweth best those who receive (true) Guidance.
فلا تطع المكذبين
Fala tutiAAi almukaththibeena
অতএব মিথ্যাচারীদের আজ্ঞাপালন করো না।
So hearken not to those who deny (the Truth).
ودوا لو تدهن فيدهنون
Waddoo law tudhinu fayudhinoona
তারা চায় যে তুমি যদি নমনীয় হও তাহলে তারাও নমনীয় হবে।
Their desire is that thou shouldst be pliant: so would they be pliant.
ولا تطع كل حلاف مهين
Wala tutiAA kulla hallafin maheenin
আর আজ্ঞাপালন করো না প্রত্যেকটি হলফকারীর, লাঞ্ছিতজনের, - -
Heed not the type of despicable men, - ready with oaths,
هماز مشاء بنميم
Hammazin mashshain binameemin
পরনিন্দাকারীর, কলঙ্ক রটাতে ঘুরে - বেড়ানো লোকের, - -
A slanderer, going about with calumnies,
مناع للخير معتد أثيم
MannaAAin lilkhayri muAAtadin atheemin
ভালোকাজে নিষেধকারীর, সীমালংঘনকারীর পাপাচারীর, - -
(Habitually) hindering (all) good, transgressing beyond bounds, deep in sin,
عتل بعد ذلك زنيم
AAutullin baAAda thalika zaneemin
ষন্ডা - গুন্ডার, তদুপরি অসচ্চরিত্রের, - -
Violent (and cruel), - with all that, base - born, -
أن كان ذا مال وبنين
An kana tha malin wabaneena
এইজন্য যে সে ধনসম্পদের এবং সন্তানসন্ততির অধিকারী।
Because he possesses wealth and (numerous) sons.
إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين
Itha tutla AAalayhi ayatuna qala asateeru alawwaleena
যখন তার কাছে আমাদের বাণীসমূহ পাঠ করা হয় সে বলে - - ''সেকেলে কল্পকাহিনী!’’
When to him are rehearsed Our Signs, "Tales of the ancients", he cries!
سنسمه على الخرطوم
Sanasimuhu AAala alkhurtoomi
আমরা শীঘ্রই তার উঁচু নাকে দাগ করে দেব।
Soon shall We brand (the beast) on the snout!
إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين
Inna balawnahum kama balawna ashaba aljannati ith aqsamoo layasrimunnaha musbiheena
আমরা নিশ্চয়ই তাদের পরীক্ষা করব যেমন আমরা পরীক্ষা করেছিলাম বাগান - মালিকদের, যখন ওরা কসম খেয়েছিল যে তারা নিশ্চয় ভোরবেলা এর ফসল কাটবে, - -
Verily We have tried them as We tried the People of the Garden, when they resolved to gather the fruits of the (garden) in the morning.
ولا يستثنون
Wala yastathnoona
আর তারা কোনো সংরক্ষণ করে নি।
But made no reservation, ("If it be Allah's Will").
فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون
Fatafa AAalayha taifun min rabbika wahum naimoona
ফলে তোমার প্রভুর কাছ থেকে এক দুর্বিপাক এর উপরে আপতিত হয়েছিল যখন তারা ঘুমিয়ে পড়েছিল।
Then there came on the (garden) a visitation from thy Lord, (which swept away) all around, while they were asleep.
فأصبحت كالصريم
Faasbahat kaalssareemi
কাজেই সকালবেলায় তা হয়ে গেল এক কালো নিষ্ফলা জমির মতো।
So the (garden) became, by the morning, like a dark and desolate spot, (whose fruit had been gathered).
فتنادوا مصبحين
Fatanadaw musbiheena
তারা কিন্তু সাত - সকালে একে অপরকে ডাকাডাকি করলে - -
As the morning broke, they called out, one to another, -
أن اغدوا على حرثكم إن كنتم صارمين
Ani ighdoo AAala harthikum in kuntum sarimeena
এই বলে - - ''সকাল সকাল তোমাদের খেত - খামারে যাও যদি তোমরা ফসল কাটতে চাও।’’
"Go ye to your tilth (betimes) in the morning, if ye would gather the fruits."
فانطلقوا وهم يتخافتون
Faintalaqoo wahum yatakhafatoona
তখন তারা বেরিয়ে পড়ল, আর তারা ফিসফিস করতে থাকল - -
So they departed, conversing in secret low tones, (saying) -
أن لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين
An la yadkhulannaha alyawma AAalaykum miskeenun
এই বলে - - ''আজ যেন তোমাদের বিরুদ্ধে কোনো হাভাতে সেখানে ঢুকে না পড়ে।’’
"Let not a single indigent person break in upon you into the (garden) this day."
وغدوا على حرد قادرين
Waghadaw AAala hardin qadireena
আর তারা সকাল সকাল সংকল্পে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ হয়ে যাত্রা করল।
And they opened the morning, strong in an (unjust) resolve.
فلما رأوها قالوا إنا لضالون
Falamma raawha qaloo inna ladalloona
কিন্তু যখন তারা তা দেখল তারা বললে - - ''নিশ্চয় আমরা পথ ভুল করেছি।’’
But when they saw the (garden), they said: "We have surely lost our way:
بل نحن محرومون
Bal nahnu mahroomoona
''না, আমরা বঞ্চিত হয়েছি।’’
"Indeed we are shut out (of the fruits of our labour)!"
قال أوسطهم ألم أقل لكم لولا تسبحون
Qala awsatuhum alam aqul lakum lawla tusabbihoona
ওদের মধ্যের শ্রেষ্ঠজন বললে - - ''আমি কি তোমাদের বলি নি, কেন তোমরা জপতপ করছ না?’’
Said one of them, more just (than the rest): "Did I not say to you, 'Why not glorify (Allah)?'"
قالوا سبحان ربنا إنا كنا ظالمين
Qaloo subhana rabbina inna kunna thalimeena
তারা বললে - - ''আমাদের প্রভুর মহিমা ঘোষিত হোক, আমরা নিশ্চয় কিছুটা ফসল দান করতে অন্যায় করেছি।’’
They said: "Glory to our Lord! Verily we have been doing wrong!"
فأقبل بعضهم على بعض يتلاومون
Faaqbala baAAduhum AAala baAAdin yatalawamoona
তারপর তাদের কেউ - কেউ অন্যের কাছে গেল নিজেদের দোষারোপ করতে করতে।
Then they turned, one against another, in reproach.
قالوا يا ويلنا إنا كنا طاغين
Qaloo ya waylana inna kunna tagheena
তারা বললে - - ''হায়, ধিক্ আমাদের! আমরা নিশ্চয়ই সীমা ছাড়িয়ে গিয়েছিলাম।
They said: "Alas for us! We have indeed transgressed!
عسى ربنا أن يبدلنا خيرا منها إنا إلى ربنا راغبون
AAasa rabbuna an yubdilana khayran minha inna ila rabbina raghiboona
''হতে পারে আমাদের প্রভু আমাদের জন্য এর চেয়েও ভাল কিছু বদলে দেবেন, নিশ্চয় আমাদের প্রভুর কাছেই আমরা সানুনয় প্রার্থনা করছি।’’
"It may be that our Lord will give us in exchange a better (garden) than this: for we do turn to Him (in repentance)!"
كذلك العذاب ۖ ولعذاب الآخرة أكبر ۚ لو كانوا يعلمون
Kathalika alAAathabu walaAAathabu alakhirati akbaru law kanoo yaAAlamoona
এমনটাই শাস্তি হয়ে থাকে। আর পরকালের শাস্তি তো আরো বিরাট, - - যদি তারা জানতো!
Such is the Punishment (in this life); but greater is the Punishment in the Hereafter, - if only they knew!
إن للمتقين عند ربهم جنات النعيم
Inna lilmuttaqeena AAinda rabbihim jannati alnnaAAeemi
নিঃসন্দেহ ধর্মভীরুদের জন্য তাদের প্রভুর কাছে রয়েছে আনন্দময় উদ্যান - সমূহ।
Verily, for the Righteous, are Gardens of Delight, in the Presence of their Lord.
أفنجعل المسلمين كالمجرمين
AfanajAAalu almuslimeena kaalmujrimeena
কী, আমরা কি তবে মুসলিমদের বানাব অপরাধীদের মতো?
Shall We then treat the People of Faith like the People of Sin?
ما لكم كيف تحكمون
Ma lakum kayfa tahkumoona
কি হয়েছে তোমাদের? কিভাবে তোমরা বিচার কর?
What is the matter with you? How judge ye?
أم لكم كتاب فيه تدرسون
Am lakum kitabun feehi tadrusoona
না কি তোমাদের জন্য কোনো গ্রন্থ রয়েছে যা তোমরা অধ্যয়ন কর - -
Or have ye a book through which ye learn -
إن لكم فيه لما تخيرون
Inna lakum feehi lama takhayyaroona
যে, নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য তাতে তাই রয়েছে যা তোমরা পছন্দ কর?
That ye shall have, through it whatever ye choose?
أم لكم أيمان علينا بالغة إلى يوم القيامة ۙ إن لكم لما تحكمون
Am lakum aymanun AAalayna balighatun ila yawmi alqiyamati inna lakum lama tahkumoona
অথবা, তোমাদের জন্য আমাদের উপরে কিয়ামতের দিন পর্যন্ত বলবৎ থাকা এমন কোনো অংগীকার রয়েছে কি যে তোমাদের জন্য আলবৎ তাই থাকবে যা তোমরা স্থির করবে?
Or have ye Covenants with Us to oath, reaching to the Day of Judgment, (providing) that ye shall have whatever ye shall demand?
سلهم أيهم بذلك زعيم
Salhum ayyuhum bithalika zaAAeemun
তাদের জিজ্ঞাসা করো - - তাদের মধ্যে কে এ - সন্বন্ধে জামিন হবে;
Ask thou of them, which of them will stand surety for that!
أم لهم شركاء فليأتوا بشركائهم إن كانوا صادقين
Am lahum shurakao falyatoo bishurakaihim in kanoo sadiqeena
না তাদের জন্য অংশী - দেবতারা আছে? তেমন হলে তাদের অংশী - দেবতাদের তারা নিয়ে আসুক যদি তারা সত্যবাদী হয়।
Or have they some "Partners" (in Allahhead)? Then let them produce their "partners", if they are truthful!
يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون
Yawma yukshafu AAan saqin wayudAAawna ila alssujoodi fala yastateeAAoona
একদিন চরম সংকট দেখা দেবে, আর তাদের ডাকা হবে সিজদা করতে, কিন্তু তারা সক্ষম হবে না।
The Day that the shin shall be laid bare, and they shall be summoned to bow in adoration, but they shall not be able, -
خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة ۖ وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون
KhashiAAatan absaruhum tarhaquhum thillatun waqad kanoo yudAAawna ila alssujoodi wahum salimoona
তাদের দৃষ্টি হবে অবনত, লাঞ্ছনা তাদের জড়িয়ে ফেলবে। অথচ তাদের আহ্বান করা হয়েই থাকত সিজদা করতে যখন তারা ছিল নিরাপদ।
Their eyes will be cast down, - ignominy will cover them; seeing that they had been summoned aforetime to bow in adoration, while they were whole, (and had refused).
فذرني ومن يكذب بهذا الحديث ۖ سنستدرجهم من حيث لا يعلمون
Fatharnee waman yukaththibu bihatha alhadeethi sanastadrijuhum min haythu la yaAAlamoona
অতএব আমাকে এবং যে এই বাণী প্রত্যাখ্যান করে তাকে ছেড়ে দাও। আমরা তাদের ধাপে ধাপে নিয়ে যাব, কেমন করে তা তারা বুঝতেও পারবে না।
Then leave Me alone with such as reject this Message: by degrees shall We punish them from directions they perceive not.
وأملي لهم ۚ إن كيدي متين
Waomlee lahum inna kaydee mateenun
তথাপি আমি ওদের সহ্য করি। আমার ফাঁদ নিশ্চয়ই বড় মজবুত।
A (long) respite will I grant them: truly powerful is My Plan.
أم تسألهم أجرا فهم من مغرم مثقلون
Am tasaluhum ajran fahum min maghramin muthqaloona
অথবা তুমি কি তাদের থেকে কোনো পারিশ্রমিক চাইছ যার ফলে তারা ধারকর্জ করে ভারাক্রান্ত হয়ে গেছে?
Or is it that thou dost ask them for a reward, so that they are burdened with a load of debt? -
أم عندهم الغيب فهم يكتبون
Am AAindahumu alghaybu fahum yaktuboona
অথবা কি তাদের কাছে রয়েছে, যার ফলে তারা লিখে রাখে?
Or that the Unseen is in their hands, so that they can write it down?
فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت إذ نادى وهو مكظوم
Faisbir lihukmi rabbika wala takun kasahibi alhooti ith nada wahuwa makthoomun
অতএব তোমার প্রভুর হুকুমের জন্য অধ্যবসায় চালিয়ে যাও, এবং তুমি মাছের সঙ্গীর মতো হয়ো না। দেখো! তিনি বিষাদে কাতর হয়ে ডেকেছিলেন।
So wait with patience for the Command of thy Lord, and be not like the Companion of the Fish, - when he cried out in agony.
لولا أن تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم
Lawla an tadarakahu niAAmatun min rabbihi lanubitha bialAAarai wahuwa mathmoomun
যদি তাঁর প্রভুর কাছ থেকে অনুগ্রহ তাঁর কাছে না পৌঁছুত তাহলে তিনি অবশ্যই উন্মুক্ত প্রান্তরে নিক্ষিপ্ত হতেন, আর তিনি হতেন নিন্দিত।
Had not Grace from his Lord reached him, he would indeed have been cast off on the naked shore, in disgrace.
فاجتباه ربه فجعله من الصالحين
Faijtabahu rabbuhu fajaAAalahu mina alssaliheena
কিন্তু তাঁর প্রভু তাঁকে মনোনীত করেছিলেন, ফলে তাঁকে সৎপথাবলন্বীদের অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন।
Thus did his Lord choose him and make him of the Company of the Righteous.
وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون
Wain yakadu allatheena kafaroo layuzliqoonaka biabsarihim lamma samiAAoo alththikra wayaqooloona innahu lamajnoonun
আর যারা অবিশ্বাস পোষণ করেছে তারা যখন স্মারক - গ্রন্থ শোনে তখন তারা যেন তাদের চোখ দিয়ে তোমাকে আছড়ে মারবে, আর তারা বলে - - ''সে তো নিশ্চয়ই এক পাগল।’’
And the Unbelievers would almost trip thee up with their eyes when they hear the Message; and they say: "Surely he is possessed!"
وما هو إلا ذكر للعالمين
Wama huwa illa thikrun lilAAalameena
আর এটি জগদ্বাসীর জন্য স্মারক - গ্রন্থ বৈ তো নয়।
But it is nothing less than a Message to all the worlds.