Chapter 68, 52 verses
بسم الله الرحمن الرحيم ن ۚ والقلم وما يسطرون
Noon waalqalami wama yasturoona
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; নূন। কলমের শপথ এবং তারা যা লিখে তারও।
ما أنت بنعمة ربك بمجنون
Ma anta biniAAmati rabbika bimajnoonin
তোমার প্রতিপালকের অনুগ্রহে তুমি উন্মাদ নও।
وإن لك لأجرا غير ممنون
Wainna laka laajran ghayra mamnoonin
এবং নিশ্চয়ই তোমার জন্য রয়েছে এমন প্রতিদান, যা কখনো শেষ হবে না।
وإنك لعلى خلق عظيم
Wainnaka laAAala khuluqin AAatheemin
তুমি অবশ্যই মহান চরিত্রে অধিষ্ঠিত।
فستبصر ويبصرون
Fasatubsiru wayubsiroona
অতএব অচিরেই তুমি দেখবে, এবং তারাও দেখবে,
بأييكم المفتون
Biayyikumu almaftoonu
তোমাদের মধ্যে কে বিভ্রান্ত।
إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين
Inna rabbaka huwa aAAlamu biman dalla AAan sabeelihi wahuwa aAAlamu bialmuhtadeena
নিশ্চয়ই তোমার প্রতিপালকই সর্বাধিক জানেন কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে, এবং তিনিই সর্বাধিক জানেন সৎপথপ্রাপ্তদের।
فلا تطع المكذبين
Fala tutiAAi almukaththibeena
অতএব তুমি অস্বীকারকারীদের অনুসরণ করো না।
ودوا لو تدهن فيدهنون
Waddoo law tudhinu fayudhinoona
তারা চায়, যদি তুমি আপস করো, তবে তারাও আপস করবে।
ولا تطع كل حلاف مهين
Wala tutiAA kulla hallafin maheenin
আর তুমি অনুসরণ করো না প্রত্যেক অত্যাধিক শপথকারীর।
هماز مشاء بنميم
Hammazin mashshain binameemin
নিন্দাকারী, কথা লাগিয়ে বেড়ানো ব্যক্তি,
مناع للخير معتد أثيم
MannaAAin lilkhayri muAAtadin atheemin
কল্যাণে বাধাদানকারী, সীমালঙ্ঘনকারী, পাপাচারী,
عتل بعد ذلك زنيم
AAutullin baAAda thalika zaneemin
কঠোরস্বভাব, তার উপর আবার বংশের দাবিদার।
أن كان ذا مال وبنين
An kana tha malin wabaneena
কারণ সে সম্পদ ও সন্তান-সন্ততির অধিকারী।
إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين
Itha tutla AAalayhi ayatuna qala asateeru alawwaleena
যখন তার কাছে আমাদের আয়াতসমূহ আবৃত্তি করা হয়, সে বলে, "এগুলো পূর্ববর্তীদের কাহিনী।"
سنسمه على الخرطوم
Sanasimuhu AAala alkhurtoomi
অচিরেই আমরা তার নাকের উপর চিহ্ন এঁকে দেব।
খুরতূম (الخرطوم): আক্ষরিক অর্থে এমন একটি শব্দ যা প্রাণীর শুঁড় বা থুতনিযুক্ত নাক/মুখের জন্যও ব্যবহৃত হয়। এখানে সম্ভবত অপমানসূচক হিসেবে ব্যবহার রয়েছে।
إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين
Inna balawnahum kama balawna ashaba aljannati ith aqsamoo layasrimunnaha musbiheena
নিশ্চয়ই আমরা তাদেরকে পরীক্ষা করেছি, যেমন পরীক্ষা করেছিলাম বাগানের অধিকারীদের, যখন তারা শপথ করেছিল যে তারা অবশ্যই ভোরবেলায় তার ফল সংগ্রহ করবে।
ولا يستثنون
Wala yastathnoona
এবং তারা কোনো ব্যতিক্রম রাখেনি।
আল্লাহ এখানে আমাদের উদাহরণ দিয়ে জানিয়েছেন বিবিধ কারণে বা আল্লাহ না চাইলে আমাদের প্রতিশ্রুত কাজটি আমাদের দ্বারা করা সম্ভব নাও হতে পারে; তাই কারো সাথে কোনো প্রতিজ্ঞা বা চুক্তি করার সময় "ইন শাহ আল্লাহ" বলা বা Force Majeure / Act of God Exception Clause / Option রাখা উত্তম। তবে মূল আরবীতে "ইন শাহ আল্লাহ" কথাটি উল্লেখ নেই।
এখান থেকে আমরা আরো একটি শিক্ষা পাই যে, খারাপ উদ্দেশ্য নিয়ে কিছু করার পরিকল্পনা করতে নেই।
فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون
Fatafa AAalayha taifun min rabbika wahum naimoona
অতঃপর তারা যখন ঘুমিয়ে ছিল, তখন তোমার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে তার উপর এক দুর্যোগ বয়ে গেল।
فأصبحت كالصريم
Faasbahat kaalssareemi
ফলে তা হয়ে গেল কাটা ক্ষেতের মতো।
فتنادوا مصبحين
Fatanadaw musbiheena
অতঃপর তারা ভোরবেলায় একে অপরকে ডাকল,
أن اغدوا على حرثكم إن كنتم صارمين
Ani ighdoo AAala harthikum in kuntum sarimeena
“যদি তোমরা ফল সংগ্রহ করতে চাও, তবে সকালেই তোমাদের ক্ষেতে চলে যাও।”
فانطلقوا وهم يتخافتون
Faintalaqoo wahum yatakhafatoona
অতঃপর তারা রওনা হলো, নিজেদের মধ্যে নিচু স্বরে কথা বলতে থাকলো,
أن لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين
An la yadkhulannaha alyawma AAalaykum miskeenun
“আজ যেন কোনো দরিদ্র সেখানে তোমাদের কাছে প্রবেশ করতে না পারে।”
وغدوا على حرد قادرين
Waghadaw AAala hardin qadireena
এবং তারা ভোরে রওনা হলো, দৃঢ় সংকল্প নিয়ে, নিজেদের সক্ষম মনে করে।
فلما رأوها قالوا إنا لضالون
Falamma raawha qaloo inna ladalloona
অতঃপর যখন তারা তা দেখল, তারা বলল, “নিশ্চয়ই আমরা পথ ভুল করেছি।”
بل نحن محرومون
Bal nahnu mahroomoona
“বরং আমরাই বঞ্চিত হয়েছি।”
قال أوسطهم ألم أقل لكم لولا تسبحون
Qala awsatuhum alam aqul lakum lawla tusabbihoona
তাদের মধ্যে মধ্যপন্থী ব্যক্তি বলল, “আমি কি তোমাদের বলিনি, কেন তোমরা পবিত্রতা ঘোষণা করো না?”
قالوا سبحان ربنا إنا كنا ظالمين
Qaloo subhana rabbina inna kunna thalimeena
তারা বলল, “আমাদের প্রতিপালক পবিত্র। নিশ্চয়ই আমরাই ছিলাম অন্যায়কারী।”
فأقبل بعضهم على بعض يتلاومون
Faaqbala baAAduhum AAala baAAdin yatalawamoona
অতঃপর তারা পরস্পরের দিকে ফিরে পরস্পরকে দোষারোপ করতে লাগল।
قالوا يا ويلنا إنا كنا طاغين
Qaloo ya waylana inna kunna tagheena
তারা বললো, “হায় আমাদের দুর্ভোগ! নিশ্চয়ই আমরা সীমালঙ্ঘনকারী ছিলাম।
عسى ربنا أن يبدلنا خيرا منها إنا إلى ربنا راغبون
AAasa rabbuna an yubdilana khayran minha inna ila rabbina raghiboona
হয়তো আমাদের প্রতিপালক এর পরিবর্তে আমাদেরকে তার চেয়ে উত্তম কিছু দেবেন। নিশ্চয়ই আমরা আমাদের প্রতিপালকের কাছেই প্রত্যাশী।”
كذلك العذاب ۖ ولعذاب الآخرة أكبر ۚ لو كانوا يعلمون
Kathalika alAAathabu walaAAathabu alakhirati akbaru law kanoo yaAAlamoona
এভাবেই শাস্তি হয়ে থাকে। আর পরকালের শাস্তি তো আরও বড়, যদি তারা জানত।
إن للمتقين عند ربهم جنات النعيم
Inna lilmuttaqeena AAinda rabbihim jannati alnnaAAeemi
নিশ্চয়ই মুত্তাকীদের জন্য তাদের প্রতিপালকের কাছে রয়েছে বিলাসবহুল বেহেস্ত।
أفنجعل المسلمين كالمجرمين
AfanajAAalu almuslimeena kaalmujrimeena
তবে কি আমরা মুসলিমদেরকে অপরাধীদের মতো গণ্য করব?
ما لكم كيف تحكمون
Ma lakum kayfa tahkumoona
তোমাদের কী হয়েছে? তোমরা কীভাবে সিদ্ধান্ত নাও?
أم لكم كتاب فيه تدرسون
Am lakum kitabun feehi tadrusoona
নাকি তোমাদের কাছে এমন কোনো কিতাব রয়েছে, যা তোমরা অধ্যয়ন কর?
إن لكم فيه لما تخيرون
Inna lakum feehi lama takhayyaroona
যাতে তোমাদের জন্য যা ইচ্ছা, তাই রয়েছে?
أم لكم أيمان علينا بالغة إلى يوم القيامة ۙ إن لكم لما تحكمون
Am lakum aymanun AAalayna balighatun ila yawmi alqiyamati inna lakum lama tahkumoona
নাকি আমাদের ওপর তোমাদের জন্য কিয়ামতের দিন পর্যন্ত বলবৎ থাকবে—এমন কোনো দৃঢ় অঙ্গীকার রয়েছে, যাতে তোমরা যা নির্ধারণ কর, সেটিই তোমাদের জন্য থাকবে?
سلهم أيهم بذلك زعيم
Salhum ayyuhum bithalika zaAAeemun
তাদেরকে জিজ্ঞাসা কর, তাদের মধ্যে কে এর দায়িত্ব নিতে পারে?
أم لهم شركاء فليأتوا بشركائهم إن كانوا صادقين
Am lahum shurakao falyatoo bishurakaihim in kanoo sadiqeena
নাকি তাদের কোনো শরীক রয়েছে? যদি তারা সত্যবাদী হয়ে থাকে, তবে তারা তাদের শরীকদের উপস্থিত করুক।
يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون
Yawma yukshafu AAan saqin wayudAAawna ila alssujoodi fala yastateeAAoona
যেদিন পায়ের গোড়ালি উন্মোচিত হবে এবং তাদেরকে সিজদা করার জন্য ডাকা হবে, কিন্তু তারা সক্ষম হবে না।
خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة ۖ وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون
KhashiAAatan absaruhum tarhaquhum thillatun waqad kanoo yudAAawna ila alssujoodi wahum salimoona
তাদের দৃষ্টি অবনত থাকবে, লাঞ্ছনা তাদের আচ্ছন্ন করবে। অথচ তাদেরকে সিজদার জন্য ডাকা হতো, যখন তারা সুস্থ-সক্ষম ছিল।
فذرني ومن يكذب بهذا الحديث ۖ سنستدرجهم من حيث لا يعلمون
Fatharnee waman yukaththibu bihatha alhadeethi sanastadrijuhum min haythu la yaAAlamoona
অতএব, আমাকে এবং এই বাণীকে যে অস্বীকার করে তাকে ছেড়ে দাও। অচিরেই আমরা তাদেরকে এমনভাবে পাকড়াও করব, যা তারা উপলব্ধিও করতে পারবে না।
وأملي لهم ۚ إن كيدي متين
Waomlee lahum inna kaydee mateenun
আর আমি তাদেরকে অবকাশ দিচ্ছি। নিশ্চয়ই আমার কৌশল অত্যন্ত দৃঢ়।
أم تسألهم أجرا فهم من مغرم مثقلون
Am tasaluhum ajran fahum min maghramin muthqaloona
নাকি তুমি তাদের কাছে কোনো প্রতিদান চাও, ফলে তারা ঋণের বোঝায় ভারাক্রান্ত?
أم عندهم الغيب فهم يكتبون
Am AAindahumu alghaybu fahum yaktuboona
নাকি তাদের কাছে অদৃশ্যের জ্ঞান রয়েছে, তাই তারা তা লিখে রাখে?
فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت إذ نادى وهو مكظوم
Faisbir lihukmi rabbika wala takun kasahibi alhooti ith nada wahuwa makthoomun
অতএব তুমি তোমার প্রতিপালকের সিদ্ধান্তের জন্য ধৈর্য ধারণ কর এবং মাছের সঙ্গীর মতো হয়ো না, যখন সে আহ্বান করেছিল, আর সে ছিল গভীর দুঃখে আচ্ছন্ন।
لولا أن تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم
Lawla an tadarakahu niAAmatun min rabbihi lanubitha bialAAarai wahuwa mathmoomun
যদি না তার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে অনুগ্রহ তার কাছে পৌঁছাত, তবে অবশ্যই সে উন্মুক্ত প্রান্তরে নিক্ষিপ্ত হতো, নিন্দিত অবস্থায়।
فاجتباه ربه فجعله من الصالحين
Faijtabahu rabbuhu fajaAAalahu mina alssaliheena
অতঃপর তার প্রতিপালক তাকে মনোনীত করলেন এবং তাকে সৎকর্মশীলদের অন্তর্ভুক্ত করলেন।
وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون
Wain yakadu allatheena kafaroo layuzliqoonaka biabsarihim lamma samiAAoo alththikra wayaqooloona innahu lamajnoonun
আর যারা অবিশ্বাস করেছে, তারা যখন এই স্মারক শুনে, তখন তারা যেন তাদের দৃষ্টির দ্বারা তোমাকে পিছলিয়ে দিতে উদ্যত হয়। আর তারা বলে, “সে তো অবশ্যই একজন উন্মাদ।”
وما هو إلا ذكر للعالمين
Wama huwa illa thikrun lilAAalameena
অথচ এটি তো সমগ্র জগতের জন্য এক উপদেশ ছাড়া আর কিছু নয়।