بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
Ya ayyuha almuddaththiru
O you who covers himself [with a garment],
يَٰٓأَيُّهَا ٱلْمُدَّثِّرُ
Chapter 74, 56 verses
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
Ya ayyuha almuddaththiru
O you who covers himself [with a garment],
يَٰٓأَيُّهَا ٱلْمُدَّثِّرُ
قم فأنذر
Qum faanthir
Arise and warn
قُمْ فَأَنذِرْ
وربك فكبر
Warabbaka fakabbir
And your Lord glorify
وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ
وثيابك فطهر
Wathiyabaka fatahhir
And your clothing purify
وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ
والرجز فاهجر
Waalrrujza faohjur
And uncleanliness avoid
وَٱلرُّجْزَ فَٱهْجُرْ
ولا تمنن تستكثر
Wala tamnun tastakthiru
And do not confer favor to acquire more
وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ
ولربك فاصبر
Walirabbika faisbir
But for your Lord be patient.
وَلِرَبِّكَ فَٱصْبِرْ
فإذا نقر في الناقور
Faitha nuqira fee alnnaqoori
And when the trumpet is blown,
فَإِذَا نُقِرَ فِى ٱلنَّاقُورِ
فذلك يومئذ يوم عسير
Fathalika yawmaithin yawmun AAaseerun
That Day will be a difficult day
فَذَٰلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ
على الكافرين غير يسير
AAala alkafireena ghayru yaseerin
For the disbelievers - not easy.
عَلَى ٱلْكَٰفِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ
ذرني ومن خلقت وحيدا
Tharnee waman khalaqtu waheedan
Leave Me with the one I created alone
ذَرْنِى وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا
وجعلت له مالا ممدودا
WajaAAaltu lahu malan mamdoodan
And to whom I granted extensive wealth
وَجَعَلْتُ لَهُۥ مَالًا مَّمْدُودًا
وبنين شهودا
Wabaneena shuhoodan
And children present [with him]
وَبَنِينَ شُهُودًا
ومهدت له تمهيدا
Wamahhadtu lahu tamheedan
And spread [everything] before him, easing [his life].
وَمَهَّدتُّ لَهُۥ تَمْهِيدًا
ثم يطمع أن أزيد
Thumma yatmaAAu an azeeda
Then he desires that I should add more.
ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
Kalla innahu kana liayatina AAaneedan
No! Indeed, he has been toward Our verses obstinate.
كَلَّآ إِنَّهُۥ كَانَ لِءَايَٰتِنَا عَنِيدًا
سأرهقه صعودا
Saorhiquhu saAAoodan
I will cover him with arduous torment.
سَأُرْهِقُهُۥ صَعُودًا
إنه فكر وقدر
Innahu fakkara waqaddara
Indeed, he thought and deliberated.
إِنَّهُۥ فَكَّرَ وَقَدَّرَ
فقتل كيف قدر
Faqutila kayfa qaddara
So may he be destroyed [for] how he deliberated.
فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
ثم قتل كيف قدر
Thumma qutila kayfa qaddara
Then may he be destroyed [for] how he deliberated.
ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
ثم نظر
Thumma nathara
Then he considered [again];
ثُمَّ نَظَرَ
ثم عبس وبسر
Thumma AAabasa wabasara
Then he frowned and scowled;
ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ
ثم أدبر واستكبر
Thumma adbara waistakbara
Then he turned back and was arrogant
ثُمَّ أَدْبَرَ وَٱسْتَكْبَرَ
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
Faqala in hatha illa sihrun yutharu
And said, "This is not but magic imitated [from others].
فَقَالَ إِنْ هَٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ
إن هذا إلا قول البشر
In hatha illa qawlu albashari
This is not but the word of a human being."
إِنْ هَٰذَآ إِلَّا قَوْلُ ٱلْبَشَرِ
سأصليه سقر
Saosleehi saqara
I will drive him into Saqar.
سَأُصْلِيهِ سَقَرَ
وما أدراك ما سقر
Wama adraka ma saqaru
And what can make you know what is Saqar?
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا سَقَرُ
لا تبقي ولا تذر
La tubqee wala tatharu
It lets nothing remain and leaves nothing [unburned],
لَا تُبْقِى وَلَا تَذَرُ
لواحة للبشر
Lawwahatun lilbashari
Blackening the skins.
لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ
عليها تسعة عشر
AAalayha tisAAata AAashara
Over it are nineteen [angels].
عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
Wama jaAAalna ashaba alnnari illa malaikatan wama jaAAalna AAiddatahum illa fitnatan lillatheena kafaroo liyastayqina allatheena ootoo alkitaba wayazdada allatheena amanoo eemanan wala yartaba allatheena ootoo alkitaba waalmuminoona waliyaqoola allatheena fee quloobihim maradun waalkafiroona matha arada Allahu bihatha mathalan kathalika yudillu Allahu man yashao wayahdee man yashao wama yaAAlamu junooda rabbika illa huwa wama hiya illa thikra lilbashari
And We have not made the keepers of the Fire except angels. And We have not made their number except as a trial for those who disbelieve - that those who were given the Scripture will be convinced and those who have believed will increase in faith and those who were given the Scripture and the believers will not doubt and that those in whose hearts is hypocrisy and the disbelievers will say, "What does Allah intend by this as an example?" Thus does Allah leave astray whom He wills and guides whom He wills. And none knows the soldiers of your Lord except Him. And mention of the Fire is not but a reminder to humanity.
وَمَا جَعَلْنَآ أَصْحَٰبَ ٱلنَّارِ إِلَّا مَلَٰٓئِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لِيَسْتَيْقِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ وَيَزْدَادَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِيمَٰنًا وَ
كلا والقمر
Kalla waalqamari
No! By the moon
كَلَّا وَٱلْقَمَرِ
والليل إذ أدبر
Waallayli ith adbara
And [by] the night when it departs
وَٱلَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ
والصبح إذا أسفر
Waalssubhi itha asfara
And [by] the morning when it brightens,
وَٱلصُّبْحِ إِذَآ أَسْفَرَ
إنها لإحدى الكبر
Innaha laihda alkubari
Indeed, the Fire is of the greatest [afflictions]
إِنَّهَا لَإِحْدَى ٱلْكُبَرِ
نذيرا للبشر
Natheeran lilbashari
As a warning to humanity -
نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
Liman shaa minkum an yataqaddama aw yataakhkhara
To whoever wills among you to proceed or stay behind.
لِمَن شَآءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ
كل نفس بما كسبت رهينة
Kullu nafsin bima kasabat raheenatun
Every soul, for what it has earned, will be retained
كُلُّ نَفْسٍۭ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ
إلا أصحاب اليمين
Illa ashaba alyameeni
Except the companions of the right,
إِلَّآ أَصْحَٰبَ ٱلْيَمِينِ
في جنات يتساءلون
Fee jannatin yatasaaloona
[Who will be] in gardens, questioning each other
فِى جَنَّٰتٍ يَتَسَآءَلُونَ
عن المجرمين
AAani almujrimeena
About the criminals,
عَنِ ٱلْمُجْرِمِينَ
ما سلككم في سقر
Ma salakakum fee saqara
[And asking them], "What put you into Saqar?"
مَا سَلَكَكُمْ فِى سَقَرَ
قالوا لم نك من المصلين
Qaloo lam naku mina almusalleena
They will say, "We were not of those who prayed,
قَالُوا۟ لَمْ نَكُ مِنَ ٱلْمُصَلِّينَ
ولم نك نطعم المسكين
Walam naku nutAAimu almiskeena
Nor did we used to feed the poor.
وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ ٱلْمِسْكِينَ
وكنا نخوض مع الخائضين
Wakunna nakhoodu maAAa alkhaideena
And we used to enter into vain discourse with those who engaged [in it],
وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ ٱلْخَآئِضِينَ
وكنا نكذب بيوم الدين
Wakunna nukaththibu biyawmi alddeeni
And we used to deny the Day of Recompense
وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ ٱلدِّينِ
حتى أتانا اليقين
Hatta atana alyaqeenu
Until there came to us the certainty."
حَتَّىٰٓ أَتَىٰنَا ٱلْيَقِينُ
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
Fama tanfaAAuhum shafaAAatu alshshafiAAeena
So there will not benefit them the intercession of [any] intercessors.
فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَٰعَةُ ٱلشَّٰفِعِينَ
فما لهم عن التذكرة معرضين
Fama lahum AAani alttathkirati muAArideena
Then what is [the matter] with them that they are, from the reminder, turning away
فَمَا لَهُمْ عَنِ ٱلتَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ
كأنهم حمر مستنفرة
Kaannahum humurun mustanfiratun
As if they were alarmed donkeys
كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ
فرت من قسورة
Farrat min qaswaratin
Fleeing from a lion?
فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍۭ
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
Bal yureedu kullu imriin minhum an yuta suhufan munashsharatan
Rather, every person among them desires that he would be given scriptures spread about.
بَلْ يُرِيدُ كُلُّ ٱمْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُؤْتَىٰ صُحُفًا مُّنَشَّرَةً
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
Kalla bal la yakhafoona alakhirata
No! But they do not fear the Hereafter.
كَلَّا بَل لَّا يَخَافُونَ ٱلْءَاخِرَةَ
كلا إنه تذكرة
Kalla innahu tathkiratun
No! Indeed, the Qur'an is a reminder
كَلَّآ إِنَّهُۥ تَذْكِرَةٌ
فمن شاء ذكره
Faman shaa thakarahu
Then whoever wills will remember it.
فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة
Wama yathkuroona illa an yashaa Allahu huwa ahlu alttaqwa waahlu almaghfirati
And they will not remember except that Allah wills. He is worthy of fear and adequate for [granting] forgiveness.
وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ هُوَ أَهْلُ ٱلتَّقْوَىٰ وَأَهْلُ ٱلْمَغْفِرَةِ