بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
WaalnnaziAAati gharqan
By those [angels] who extract with violence
শপথ তাহাদের যাহারা নির্মমভাবে উৎপাটন করে,
Chapter 79, 46 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
WaalnnaziAAati gharqan
By those [angels] who extract with violence
শপথ তাহাদের যাহারা নির্মমভাবে উৎপাটন করে,
والناشطات نشطا
Waalnnashitati nashtan
And [by] those who remove with ease
এবং যাহারা মৃদুভাবে বন্ধনমুক্ত করিয়া দেয়
والسابحات سبحا
Waalssabihati sabhan
And [by] those who glide [as if] swimming
এবং যাহারা তীব্র গতিতে সন্তরণ করে,
فالسابقات سبقا
Faalssabiqati sabqan
And those who race each other in a race
আর যাহারা দ্রুতবেগে অগ্রসর হয়,
فالمدبرات أمرا
Faalmudabbirati amran
And those who arrange [each] matter,
অতঃপর যাহারা সকল কর্ম নির্বাহ করে।
يوم ترجف الراجفة
Yawma tarjufu alrrajifatu
On the Day the blast [of the Horn] will convulse [creation],
সেই দিন প্রথম শিংগাধ্বনি প্রকম্পিত করিবে,
تتبعها الرادفة
TatbaAAuha alrradifatu
There will follow it the subsequent [one].
উহাকে অনুসরণ করিবে পরবর্তী শিংগাধ্বনি,
قلوب يومئذ واجفة
Quloobun yawmaithin wajifatun
Hearts, that Day, will tremble,
কত হৃদয় সেই দিন সন্ত্রস্ত হইবে,
أبصارها خاشعة
Absaruha khashiAAatun
Their eyes humbled.
উহাদের দৃষ্টি ভীতি - বিহ্বলতায় নত হইবে।
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
Yaqooloona ainna lamardoodoona fee alhafirati
They are [presently] saying, "Will we indeed be returned to [our] former state [of life]?
তাহারা বলে, ‘আমরা কি পূর্বাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হইবই -
أإذا كنا عظاما نخرة
Aitha kunna AAithaman nakhiratan
Even if we should be decayed bones?
গলিত অস্থিতে পরিণত হওয়ার পরও?’
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
Qaloo tilka ithan karratun khasiratun
They say, "That, then, would be a losing return."
তাহারা বলে, ‘তাহাই যদি হয় তবে তো ইহা সর্বনাশা প্রত্যাবর্তন।’
فإنما هي زجرة واحدة
Fainnama hiya zajratun wahidatun
Indeed, it will be but one shout,
ইহা তো কেবল এক বিকট আওয়াজ,
فإذا هم بالساهرة
Faitha hum bialssahirati
And suddenly they will be [alert] upon the earth's surface.
তখনই ময়দানে উহাদের আবির্ভাব হইবে।
هل أتاك حديث موسى
Hal ataka hadeethu moosa
Has there reached you the story of Moses? -
তোমার নিকট মূসার বৃত্তান্ত পৌঁছিয়াছে কি?
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
Ith nadahu rabbuhu bialwadi almuqaddasi tuwan
When his Lord called to him in the sacred valley of Tuwa,
যখন তাহার প্রতিপালক পবিত্র উপত্যকা তুওয়া - য় তাহাকে আহ্বান করিয়া বলিয়াছিলেন,
اذهب إلى فرعون إنه طغى
Ithhab ila firAAawna innahu tagha
"Go to Pharaoh. Indeed, he has transgressed.
‘ফির‘আওনের নিকট যাও, সে তো সীমালংঘন করিয়াছে,’
فقل هل لك إلى أن تزكى
Faqul hal laka ila an tazakka
And say to him, 'Would you [be willing to] purify yourself
এবং বল, ‘তোমার কি আগ্রহ আছে যে, তুমি পবিত্র হও -
وأهديك إلى ربك فتخشى
Waahdiyaka ila rabbika fatakhsha
And let me guide you to your Lord so you would fear [Him]?'"
‘আর আমি তোমাকে তোমার প্রতিপালকের দিকে পথপ্রদর্শন করি যাহাতে তুমি তাঁহাকে ভয় কর?’
فأراه الآية الكبرى
Faarahu alayata alkubra
And he showed him the greatest sign,
অতঃপর সে উহাকে মহানিদর্শন দেখাইল।
فكذب وعصى
Fakaththaba waAAasa
But Pharaoh denied and disobeyed.
কিন্তু সে অস্বীকার করিল এবং অবাধ্য হইল।
ثم أدبر يسعى
Thumma adbara yasAAa
Then he turned his back, striving.
অতঃপর সে পশ্চাৎ ফিরিয়া প্রতিবিধানে সচেষ্ট হইল।
فحشر فنادى
Fahashara fanada
And he gathered [his people] and called out
সে সকলকে সমবেত করিল এবং উচ্চৈ:স্বরে ঘোষণা করিল,
فقال أنا ربكم الأعلى
Faqala ana rabbukumu alaAAla
And said, "I am your most exalted lord."
আর বলিল, ‘আমিই তোমাদের শ্রেষ্ঠ প্রতিপালক।’
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
Faakhathahu Allahu nakala alakhirati waaloola
So Allah seized him in exemplary punishment for the last and the first [transgression].
অতঃপর উহাকে আখিরাতে ও দুনিয়াতে কঠিন শাস্তিতে পাকড়াও করিলেন।
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
Inna fee thalika laAAibratan liman yakhsha
Indeed in that is a warning for whoever would fear [Allah].
যে ভয় করে তাহার জন্য অবশ্যই ইহাতে শিক্ষা রহিয়াছে।
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
Aantum ashaddu khalqan ami alssamao banaha
Are you a more difficult creation or is the heaven? Allah constructed it.
তোমাদেরকে সৃষ্টি করা কঠিনতর, না আকাশ সৃষ্টি? তিনিই ইহা নির্মাণ করিয়াছেন;
رفع سمكها فسواها
RafaAAa samkaha fasawwaha
He raised its ceiling and proportioned it.
তিনি ইহার ছাদকে সুউচ্চ করিয়াছেন ও সুবিন্যস্ত করিয়াছেন।
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
Waaghtasha laylaha waakhraja duhaha
And He darkened its night and extracted its brightness.
আর তিনি ইহার রাত্রিকে করিয়াছেন অন্ধকারাচ্ছন্ন এবং প্রকাশ করিয়াছেন ইহার সূর্যালোক;
والأرض بعد ذلك دحاها
Waalarda baAAda thalika dahaha
And after that He spread the earth.
এবং পৃথিবীকে ইহার পর বিস্তৃত করিয়াছেন।
أخرج منها ماءها ومرعاها
Akhraja minha maaha wamarAAaha
He extracted from it its water and its pasture,
তিনি উহা হইতে বহির্গত করিয়াছেন উহার পানি ও তৃণ,
والجبال أرساها
Waaljibala arsaha
And the mountains He set firmly
এবং পর্বতকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রোথিত করিয়াছেন;
متاعا لكم ولأنعامكم
MataAAan lakum walianAAamikum
As provision for you and your grazing livestock.
এই সমস্ত তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুদের ভোগের জন্য।
فإذا جاءت الطامة الكبرى
Faitha jaati alttammatu alkubra
But when there comes the greatest Overwhelming Calamity -
অতঃপর যখন মহাসংকট উপস্থিত হইবে
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
Yawma yatathakkaru alinsanu ma saAAa
The Day when man will remember that for which he strove,
মানুষ যাহা করিয়াছে তাহা সে সেই দিন স্মরণ করিবে,
وبرزت الجحيم لمن يرى
Waburrizati aljaheemu liman yara
And Hellfire will be exposed for [all] those who see -
এবং প্রকাশ করা হইবে জাহান্নাম দর্শকদের জন্য।
فأما من طغى
Faamma man tagha
So as for he who transgressed
অনন্তর যে সীমালংঘন করে
وآثر الحياة الدنيا
Waathara alhayata alddunya
And preferred the life of the world,
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দেয়,
فإن الجحيم هي المأوى
Fainna aljaheema hiya almawa
Then indeed, Hellfire will be [his] refuge.
জাহান্নামই হইবে তাহার আবাস।
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
Waama man khafa maqama rabbihi wanaha alnnafsa AAani alhawa
But as for he who feared the position of his Lord and prevented the soul from [unlawful] inclination,
পক্ষান্তরে যে স্বীয় প্রতিপালকের সম্মুখে উপস্থিত হওয়ার ভয় রাখে এবং প্রবৃত্তি হইতে নিজকে বিরত রাখে,
فإن الجنة هي المأوى
Fainna aljannata hiya almawa
Then indeed, Paradise will be [his] refuge.
জান্নাতই হইবে তাহার আবাস।
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
Yasaloonaka AAani alssaAAati ayyana mursaha
They ask you, [O Muhammad], about the Hour: when is its arrival?
উহারা তোমাকে জিজ্ঞাসা করে কিয়ামত সম্পর্কে, ‘উহা কখন ঘটিবে?’
فيم أنت من ذكراها
Feema anta min thikraha
In what [position] are you that you should mention it?
ইহার আলোচনার সঙ্গে তোমার কী সম্পর্ক?
إلى ربك منتهاها
Ila rabbika muntahaha
To your Lord is its finality.
ইহার পরম জ্ঞান আছে তোমার প্রতিপালকেরই নিকট;
إنما أنت منذر من يخشاها
Innama anta munthiru man yakhshaha
You are only a warner for those who fear it.
যে উহার ভয় রাখে তুমি কেবল তাহার সতর্ককারী।
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
Kaannahum yawma yarawnaha lam yalbathoo illa AAashiyyatan aw duhaha
It will be, on the Day they see it, as though they had not remained [in the world] except for an afternoon or a morning thereof.
যেই দিন উহারা ইহা প্রত্যক্ষ করিবে সেই দিন উহাদের মনে হইবে যেন উহারা পৃথিবীতে মাত্র এক সন্ধ্যা অথবা এক প্রভাত অবস্থান করিয়াছে!