بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بيوم القيامة
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম লা য় উকসিমু বিইয়াওমিল্ ক্বিয়া-মাতি।
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Nay, I swear by the Day of Resurrection;
Chapter 75, 40 verses
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بيوم القيامة
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম লা য় উকসিমু বিইয়াওমিল্ ক্বিয়া-মাতি।
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Nay, I swear by the Day of Resurrection;
ولا أقسم بالنفس اللوامة
অলা য় উকসিমু বিন্নাফ্সিল্ লাওয়্যা-মাহ্।
Nay, I swear by the accusing soul (that this Scripture is true).
أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه
আইয়াহ্সাবুল্ ইন্সা-নু আল্লান্ নাজমা'আ ই'জোয়া-মাহ্।
Thinketh man that We shall not assemble his bones ?
بلى قادرين على أن نسوي بنانه
বালা-ক্ব-দিরীনা 'আলা য় আন্ নুসাওয়্যিয়া বানা-নাহ্।
Yea, verily. We are Able to restore his very fingers!
بل يريد الإنسان ليفجر أمامه
বাল্ ইয়ুরীদুল্ ইন্সা-নু লিইয়াফ্জুরা আমা-মাহ্।
But man would fain deny what is before him.
يسأل أيان يوم القيامة
ইয়াস্য়ালু আইইয়া-না ইয়াওমুল্ ক্বিয়ামাহ্।
He asketh: When will be this Day of Resurrection ?
فإذا برق البصر
ফাইযা-বারিক্বল্ বাছোর্য়া।
But when sight is confounded
وخسف القمر
অখসাফাল্ ক্বর্মা।
And the moon is eclipsed
وجمع الشمس والقمر
অজুমি'আশ্ শাম্সু অল্ ক্বর্মা।
And sun and moon are united,
يقول الإنسان يومئذ أين المفر
ইয়াকুলুল্ ইন্সা-নু ইয়াওমায়িযিন্ আইনাল্ মার্ফা।
On that day man will cry: Whither to flee!
كلا لا وزر
কাল্লা-লা- অর্যা।
Alas! No refuge!
إلى ربك يومئذ المستقر
ইলা-রব্বিকা ইয়াওমায়িযিনিল্ মুস্তার্ক্বা।
Unto thy Lord is the recourse that day.
ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر
ইয়ুনাব্বায়ুল্ ইন্সা-নু ইয়াওমায়িযিম্ বিমা-ক্বাদ্দামা অআর্খ্খ।
On that day man is told the tale of that which he hath sent before and left behind.
بل الإنسان على نفسه بصيرة
বালিল্ ইন্সা-নু 'আলা-নাফ্সিহী বাছীরতুঁও।
Oh, but man is a telling witness against himself,
ولو ألقى معاذيره
অলাও আল্ক্ব-মা'আযীরহ্।
Although he tender his excuses.
لا تحرك به لسانك لتعجل به
লা-তুর্হারিক্ বিহী লিসা-নাকা লিতা'জ্বালা বিহ্।
Stir not thy tongue herewith to hasten it.
إن علينا جمعه وقرآنه
ইন্না 'আলাইনা- জ্বাম্'আহূ অ কুরআ-নাহ্।
Lo! upon Us (resteth) the putting together thereof and the reading thereof.
فإذا قرأناه فاتبع قرآنه
ফাইযা-ক্বার”না-হু ফাত্তাবি' কুরআ-নাহ্।
And when We read it, follow thou the reading;
ثم إن علينا بيانه
ছুম্মা ইন্না 'আলাইনা- বাইয়া-নাহ্।
Then lo! upon Us (resteth) the explanation thereof.
كلا بل تحبون العاجلة
কাল্লা-বাল্ তুহিব্বূনাল্ 'আ-জ্বিলাহ্।
Nay, but ye do love the fleeting Now
وتذرون الآخرة
অতাযারূনাল্ আ-খিরাহ্।
And neglect the Hereafter.
وجوه يومئذ ناضرة
উজু হুঁই ইয়াওমায়িযিন্ না-দ্বিরাহ্।
That day will faces be resplendent,
إلى ربها ناظرة
ইলা-রব্বিহা- না -জিরাহ্।
Looking toward their Lord;
ووجوه يومئذ باسرة
অ উজুহুইঁ ইয়াওমায়িযিম্ বা-সিরহ্।
And that day will other faces be despondent,
تظن أن يفعل بها فاقرة
তাজুন্নূ আইঁ ইয়ুফ্'আলা বিহা-ফা-ক্বিরহ্।
Thou wilt know that some great disaster is about to fall on them.
كلا إذا بلغت التراقي
কাল্লা য় ইযা-বালাগতিত্তারা-ক্বিইয়া।
Nay, but when the life cometh up to the throat
وقيل من ۜ راق
অক্বীলা মান্ রাক্বিঁন।
And men say: Where is the wizard (who can save him now) ?
وظن أنه الفراق
অজোয়ান্না আন্নাহুল্ ফিরা-কু।
And he knoweth that it is the parting;
والتفت الساق بالساق
অল্ তাফ্ফাতিস্ সা-কু বিস্সা-ক্বি।
And agony is heaped on agony;
إلى ربك يومئذ المساق
ইলা-রব্বিকা ইয়াওমায়িযিনিল্ মাসা-ক্ব্।
Unto thy Lord that day will be the driving.
فلا صدق ولا صلى
ফালা-ছোয়াদ্দাক্ব অলা-ছোয়াল্লা-।
For he neither trusted, nor prayed.
ولكن كذب وتولى
অলা-কিন্ কায্যাবা অতাওয়াল্লা-।
But he denied and flouted.
ثم ذهب إلى أهله يتمطى
ছুম্মা যাহাবা ইলা য় আহ্লিহী ইয়াতাম্মাত্ত্বোয়া-।
Then went he to his folk with glee.
أولى لك فأولى
আওলা-লাকা ফাআওলা-।
Nearer unto thee and nearer,
ثم أولى لك فأولى
ছুম্মা আওলা-লাকা ফাআওলা-।
Again nearer unto thee and nearer (is the doom).
أيحسب الإنسان أن يترك سدى
আইয়াহ্সাবুল্ ইন্সা-নু আইঁ ইয়ুত্রাকা সুদা।
Thinketh man that he is to be left aimless ?
ألم يك نطفة من مني يمنى
আলাম্ ইয়াকু নুতফাতাম্ মিম্ মানিয়্যিঁই ইয়ুম্না-।
Was he not a drop of fluid which gushed forth ?
ثم كان علقة فخلق فسوى
ছুম্মা কা-না 'আলাক্বাতান্ ফাখলাক্ব ফাসাওয়অ-।
Then he became a clot; then (Allah) shaped and fashioned
فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى
ফাজ্বা'আলা মিন্হুয্ যাওজ্বাইনিয্ যাকারা অল্ উন্ছা-।
And made of him a pair, the male and female.
أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى
আলাইসা যা-লিকা বিক্ব-দিরিন্ 'আলা য় আইঁ ইয়ুহ্য়িইয়াল্ মাওতা-।
Is not He (Who doeth so) Able to bring the dead to life ?