Chapter 69, 52 verses
بسم الله الرحمن الرحيم الحاقة
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম আল্হা-কক্বতু
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الْحَاقَّةُ
অবশ্যম্ভাবী ঘটনা (কিয়ামত)।
ما الحاقة
মাল্হা-কক্বহ্।
مَا الْحَاقَّةُ
অবশ্যম্ভাবী ঘটনা কী?
وما أدراك ما الحاقة
অমা য় আদ্র-কা মাল্হা-কক্বহ্।
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ
আর কিসে তোমাকে জানাবে অবশ্যম্ভাবী ঘটনা কী?
كذبت ثمود وعاد بالقارعة
কায্যাবাত্ ছামূদু অ'আ-দুম্ বিল্ ক্ব-রি'আহ্।
كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالْقَارِعَةِ
সামূদ ও ‘আদ সম্প্রদায় সজোরে আঘাতকারী (কিয়ামত)কে অস্বীকার করেছিল।
فأما ثمود فأهلكوا بالطاغية
ফাআম্মা- ছামূদু ফাউহ্লিকূ বিতত্বোয়া-গিয়াহ্।
فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ
আর সামূদ সম্প্রদায়, তাদেরকে বিকট শব্দ দ্বারা ধ্বংস করা হয়েছিল।
وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية
অআম্মা-'আদুন্ ফাউহ্লিকূ বিরীহিন্ ছোর্য়া ছোয়ারিন্ 'আতিয়াহ।
وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ
আর ‘আদ সম্প্রদায়, তাদেরকে ধ্বংস করা হয়েছিল প্রচন্ড ঠান্ডা ঝঞ্ঝাবায়ু দ্বারা।
سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية
সাখ্খরহা-'আলাইহিম্ সাব্'আ লাইয়া-লিঁও অছামানিয়াতা আইয়্যা-মিন্ হুসূমান্ ফাতারল্ ক্বওমা ফীহা-ছোর্য়া'আ কায়ান্নাহুম্ আ'জ্বা-যু নাখ্লিন্ খা-ওয়িয়াহ্।
سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَىٰ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ
তিনি তাদের উপর তা সাত রাত ও আট দিন বিরামহীনভাবে চাপিয়ে দিয়েছিলেন। ফলে তুমি উক্ত সম্প্রদায়কে সেখানে লুটিয়ে পড়া অবস্থায় দেখতে পেতে যেন তারা সারশূন্য খেজুর গাছের মত।
فهل ترى لهم من باقية
ফাহাল্ তারা-লাহুম্ মিম্ বা-ক্বিয়াহ্।
فَهَلْ تَرَىٰ لَهُم مِّن بَاقِيَةٍ
তারপর তুমি কি তাদের জন্য কোন অবশিষ্ট কিছু দেখতে পাও?
وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفكات بالخاطئة
অজ্বা-য়া র্ফি'আঊনু অমান্ ক্বব্লাহূ অল্ মু''তাফিকা-তু বিল্খ-ত্বিয়াহ্।
ফাআম্মা-মান্ ঊতিয়া কিতা-বাহূ বিইয়ামীনিহী ফাইয়াকুলু হা-য়ুমুকরায়ূ কিতা-বিইয়াহ্।
وَجَاءَ فِرْعَوْنُ وَمَن قَبْلَهُ وَالْمُؤْتَفِكَاتُ بِالْخَاطِئَةِ
আর ফির‘আউন, তার পূর্ববর্তীরা এবং উল্টে দেয়া জনপদবাসীরা পাপাচারে লিপ্ত হয়েছিল।
فعصوا رسول ربهم فأخذهم أخذة رابية
ফা'আছোয়াও রাসূলা রব্বিহিম্ ফাআখযাহুম্ আখ্যার্তা রা-বিয়াহ্।
فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رَّابِيَةً
আর তারা তাদের রবের রাসূলকে অমান্য করেছিল। সুতরাং তিনি তাদেরকে অত্যন্ত কঠোরভাবে পাকড়াও করলেন।
إنا لما طغى الماء حملناكم في الجارية
ইন্না-লাম্মা ত্বোয়াগাল্ মা-য়ু হামাল্নাকুম্ ফিল্ জ্বা-রিয়াহ।
إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ
যখন জলোচ্ছ্বাস হল, অবশ্যই তখন আমি তোমাদেরকে নৌযানে আরোহণ করিয়েছি।
لنجعلها لكم تذكرة وتعيها أذن واعية
লিনাজ'আলাহা-লাকুম্ তায্কিরতাঁও অ তা'ইইয়াহা য় উযুনুঁও ওয়া 'ইয়াহ্।
لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ
একে তোমাদের নিমিত্তে উপদেশ বানানোর জন্য এবং সংরক্ষণকারী কান তা সংরক্ষণ করার জন্য।
فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة
ফাইযা-নুফিখ ফিছ্ ছূরি নাফ্খতুঁও ওয়া-হিদাহ।
فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ
অতঃপর যখন শিংগায় ফুঁক দেয়া হবে- একটি মাত্র ফুঁক।
وحملت الأرض والجبال فدكتا دكة واحدة
অহুম্মিলাতিল্ র্আদু অল্ জ্বিবা-লু ফাদুক্কাতা- দাক্কাতাঁও ওয়া-হিদাও।
وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً
আর যমীন ও পর্বতমালাকে সরিয়ে নেয়া হবে এবং মাত্র একটি আঘাতে এগুলো চূর্ণ-বিচূর্ণ হয়ে যাবে।
فيومئذ وقعت الواقعة
ফাইয়াওমায়িযিওঁ অক্বা'আতিল্ ওয়া-ক্বি'আতু ।
فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ
ফলে সে দিন মহাঘটনা সংঘটিত হবে।
وانشقت السماء فهي يومئذ واهية
অন্শাকক্বাতিস্ সামা-য়ু ফাহিয়া ইয়াওমায়িযিঁও ওয়া-হিইয়াতুঁও।
وَانشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ
আর আসমান বিদীর্ণ হয়ে যাবে। ফলে সেদিন তা হয়ে যাবে দুর্বল বিক্ষিপ্ত।
والملك على أرجائها ۚ ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية
অল্মালাকু 'আলা য় র্আজ্বা-য়িহা অইয়াহ্মিলু 'র্আশা রব্বিকা ফাওক্বাহুম্ ইয়াওমায়িযিন্ ছামা-নিইয়াহ্।
وَالْمَلَكُ عَلَىٰ أَرْجَائِهَا ۚ وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ
ফেরেশতাগণ আসমানের বিভিন্ন প্রান্তে থাকবে। সেদিন তোমার রবের আরশকে আটজন ফেরেশতা তাদের উর্ধ্বে বহন করবে।
يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية
ইয়াওমায়িযিন্ তু'রদুনা লা-তাখ্ফা-মিন্কুম্ খ-ফিইয়াহ্।
يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَىٰ مِنكُمْ خَافِيَةٌ
সেদিন তোমাদেরকে উপস্থিত করা হবে। তোমাদের কোন গোপনীয়তাই গোপন থাকবে না।
فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرءوا كتابيه
فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ
তখন যার আমলনামা তার ডান হাতে দেয়া হবে সে বলবে, ‘নাও, আমার আমলনামা পড়ে দেখ’।
إني ظننت أني ملاق حسابيه
ইন্নী জোয়ানান্তু আন্নী মুলা-ক্বিন্ হিসা-বিইয়াহ্
إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ
‘আমার দৃঢ় বিশ্বাস ছিল যে, আমি আমার হিসাবের সম্মুখীন হব’।
فهو في عيشة راضية
ফাহুওয়া ফী 'ঈশার্তি র-দ্বিইয়াহ্।
فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ
সুতরাং সে সন্তোষজনক জীবনে থাকবে।
في جنة عالية
ফী জ্বান্নাতিন্ 'আ-লিয়াহ্।
فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ
সুউচ্চ জান্নাতে,
قطوفها دانية
কুতুফুহা-দা-নিইয়াহ্।
قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ
তার ফলসমূহ নিকটবর্তী থাকবে।
كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية
কুলূ অশ্রাবূ হানী-য়াম্ বিমা য় আস্লাফ্তুম্ ফিল্ আইয়্যা-মিল্ খ-লিইয়াহ্।
كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ
(বলা হবে,) ‘বিগত দিনসমূহে তোমরা যা অগ্রে প্রেরণ করেছ তার বিনিময়ে তোমরা তৃপ্তি সহকারে খাও ও পান কর’।
وأما من أوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم أوت كتابيه
অ আম্মা-মান্ ঊতিইয়া কিতা-বাহূ বিশিমা-লিহী ফাইয়াকুলু ইয়া-লাইতানী লাম্ ঊতা কিতা-বিইয়াহ্।
وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ
কিন্তু যার আমলনামা তার বাম হাতে দেয়া হবে সে বলবে, ‘হায়, আমাকে যদি আমার আমলনামা দেয়া না হত’!
ولم أدر ما حسابيه
অলাম্ আদ্রি মা-হিসা-বিইয়াহ্।
وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ
‘আর যদি আমি না জানতাম আমার হিসাব’!
يا ليتها كانت القاضية
ইয়া-লাইতাহা- কা-নাতিল্ ক্ব-দ্বিয়াহ্।
يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ
‘হায়, মৃত্যুই যদি আমার চূড়ান্ত ফয়সালা হত’!
ما أغنى عني ماليه ۜ
মা য় আগ্না 'আন্নী মা-লিইয়াহ্।
مَا أَغْنَىٰ عَنِّي مَالِيَهْ ۜ
‘আমার সম্পদ আমার কোন কাজেই আসল না!’
هلك عني سلطانيه
হালাকা 'আন্নী সুল্ত্বোয়-নিইয়াহ্।
هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ
‘আমার ক্ষমতাও আমার থেকে চলে গেল!
خذوه فغلوه
খুযূহু ফাগুল্লু হু।
خُذُوهُ فَغُلُّوهُ
(বলা হবে,) ‘তাকে ধর অতঃপর তাকে বেড়ি পরিয়ে দাও।’
ثم الجحيم صلوه
ছুম্মাল্ জ্বাহীমা ছোয়াল্লূহু।
ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ
‘তারপর তাকে তোমরা নিক্ষেপ কর জাহান্নামে’।
ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه
ছুম্মা ফী সিল্সিলাতিন্ র্যা'উহা সাব্'ঊনা যিরা-'আন্ ফাস্লুকূহ্।
ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ
‘তারপর তাকে বাঁধ এমন এক শেকলে যার দৈর্ঘ্য হবে সত্তর হাত।’
إنه كان لا يؤمن بالله العظيم
ইন্নাহূ কা-না লা-ইয়ুমিনু বিল্লা-হিল্ 'আজীম।
إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ
সে তো মহান আল্লাহর প্রতি ঈমান পোষণ করত না,
ولا يحض على طعام المسكين
অলা-ইয়াহুদ্ব্দ্ব 'আলা ত্বোয়া'আ- মিল্ মিস্কীন্।
وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ
আর মিসকীনকে খাদ্যদানে উৎসাহিত করত না।
فليس له اليوم هاهنا حميم
ফালাইসা লাহুল্ ইয়াওমা হা-হুনা-হামীমুঁও।
فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ
অতএব আজ এখানে তার কোন অন্তরঙ্গ বন্ধু থাকবে না।
ولا طعام إلا من غسلين
অলা-ত্বোয়া'আ-মুন্ ইল্লা-মিন্ গিস্লীন্।
وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ
আর ক্ষত-নিংসৃত পূঁজ ছাড়া কোন খাদ্য থাকবে না,
لا يأكله إلا الخاطئون
লা-ইয়াকুলুহূ য় ইল্লাল্ খ-ত্বিয়ূন্।
لَّا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِئُونَ
অপরাধীরাই শুধু তা খাবে।
فلا أقسم بما تبصرون
ফালা য় উক্ব্সিমু বিমা-তুব্ছিরূন্।
فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ
অতএব তোমরা যা দেখছ, আমি তার কসম করছি।
وما لا تبصرون
অমা- লা-তুব্ছিরূন।
وَمَا لَا تُبْصِرُونَ
আর যা তোমরা দেখছ না তারও,
إنه لقول رسول كريم
ইন্নাহূ লাক্বওলু রাসূলিন্ কারীম।
إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ
নিশ্চয়ই এটি এক সম্মানিত রাসূলের বাণী।
وما هو بقول شاعر ۚ قليلا ما تؤمنون
অমা-হুওয়া বিক্বওলি শা-ইর্' ক্বলীলাম্ মা-তু”মিনূন্।
وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ ۚ قَلِيلًا مَّا تُؤْمِنُونَ
আর এটি কোন কবির কথা নয়। তোমরা কমই বিশ্বাস কর।
ولا بقول كاهن ۚ قليلا ما تذكرون
অলা-বিক্বওলি কা-হিন্ ক্বলীলাম্ মা-তাযাক্কারূন্।
وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ ۚ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ
আর কোন গণকের কথাও নয়। তোমরা কমই উপদেশ গ্রহণ কর।
تنزيل من رب العالمين
তান্যীলূম্ র্মি রব্বিল্ 'আ-লামীন্ ।
تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ
এটি সৃষ্টিকুলের রবের পক্ষ থেকে নাযিলকৃত।
ولو تقول علينا بعض الأقاويل
অলাও তাক্বওয়্যালা 'আলাইনা-বা'দ্বোয়াল্ আক্ব-ওয়ীল্।
وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ
যদি সে আমার নামে কোন মিথ্যা রচনা করত,
لأخذنا منه باليمين
লাআখায্না-মিন্হু বিল্ইয়ামীন।
لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ
তবে আমি তার ডান হাত পাকড়াও করতাম।
ثم لقطعنا منه الوتين
ছুম্মা লাক্বত্বোয়া'না- মিন্হুল্ অতীন্।
ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ
তারপর অবশ্যই আমি তার হৃদপিন্ডের শিরা কেটে ফেলতাম।
فما منكم من أحد عنه حاجزين
ফামা-মিন্কুম্ মিন্ আহাদিন্ 'আন্হু হা-জ্বিযীন্।
فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ
অতঃপর তোমাদের মধ্যে কেউই তাকে রক্ষা করার থাকত না।
وإنه لتذكرة للمتقين
অইন্নাহূ লাতায্কিরতুল্ লিল্মুত্তাক্বীন্।
وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ
আর এটিতো মুত্তাকীদের জন্য এক নিশ্চিত উপদেশ।
وإنا لنعلم أن منكم مكذبين
অইন্না-লানা'লামু আন্না মিন্কুম্ মুকায্যাবীন্।
وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنكُم مُّكَذِّبِينَ
আর আমি অবশ্যই জানি যে, তোমাদের মধ্যে কতক রয়েছে মিথ্যারোপকারী।
وإنه لحسرة على الكافرين
অইন্নাহূ লাহাসরতুন্ 'আলাল্ কা-ফিরীন্।
وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ
আর এটি নিশ্চয় কাফিরদের জন্য এক নিশ্চিত অনুশোচনার কারণ।
وإنه لحق اليقين
অইন্নাহূ লাহাককুল্ ইয়াক্বীন্।
وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ
আর নিশ্চয় এটি সুনিশ্চিত সত্য।
فسبح باسم ربك العظيم
ফাসাব্বিহ্ বিস্মি রব্বিকাল্ আ'জীম্।
فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ
অতএব তুমি তোমার মহান রবের নামে তাসবীহ পাঠ কর।