Chapter 44, 59 verses
بسم الله الرحمن الرحيم حم
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম হা-মী-ম্
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ حم
হা - মীম।
والكتاب المبين
অল্কিতা-বিল্ মুবীন।
وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ
শপথ সুস্পষ্ট কিতাবের।
إنا أنزلناه في ليلة مباركة ۚ إنا كنا منذرين
ইন্না য় আন্ যাল্না-হু ফী লাইলাতিম্ মুবা-রকাতিন্ ইন্না-কুন্না- মুন্যিরীন্।
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ ۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ
আমি তো ইহা অবতীর্ণ করিয়াছি এক মুবারক রজনীতে ; আমি তো সতর্ককারী।
فيها يفرق كل أمر حكيم
ফীহা-ইয়ুফ্রকু কুল্লু আম্রিন্ হাকীম্।
فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ
এই রজনীতে প্রত্যেক প্রজ্ঞাপূর্ণ বিষয় স্থিরীকৃত হয়,
أمرا من عندنا ۚ إنا كنا مرسلين
আম্রাম্ মিন্ ই'ন্দিনা- ইন্না-কুন্না র্মুসিলীন্
أَمْرًا مِّنْ عِندِنَا ۚ إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ
আমার আদেশক্রমে, আমি তো রাসূল প্রেরণ করিয়া থাকি
رحمة من ربك ۚ إنه هو السميع العليم
রহ্মাতাম্ র্মি রব্বিক্ ইন্নাহূ হুওয়াস্ সামী উ'ল্ 'আলীম্।
رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
তোমার প্রতিপালকের অনুগ্রহস্বরূপ ; তিনি তো সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ -
رب السماوات والأرض وما بينهما ۖ إن كنتم موقنين
রব্বিস্ সামা-ওয়া-তি অল্ র্আদ্বি অমা-বাইনাহুমা-। ইন্ কুন্তুম্ মূক্বিনীন্।
رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ
যিনি আকাশমণ্ডলী, পৃথিবী ও উহাদের মধ্যবর্তী সমস্ত কিছুর প্রতিপালক, যদি তোমরা নিশ্চিত হও।
لا إله إلا هو يحيي ويميت ۖ ربكم ورب آبائكم الأولين
লা য় ইলা-হা ইল্লা-হুওয়া ইয়ুহ্য়ী অইয়ুমীত্ রব্বুকুম্ অরব্বু আ-বা-য়িকুমুল্ আওয়্যালীন্।
لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ
তিনি ব্যতীত কোন ইলাহ্ নাই, তিনি জীবন দান করেন এবং তিনিই মৃত্যু ঘটান; তিনি তোমাদের প্রতিপালক এবং তোমাদের পূর্বপুরুষদেরও প্রতিপালক।
بل هم في شك يلعبون
বাল্ হুম্ ফী শাক্কিঁই ইয়াল্'আবূন্।
بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ
বস্তুত উহারা সন্দেহের বশবর্তী হইয়া হাসিঠাট্টা করিতেছে।
فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين
র্ফাতাক্বিব্ ইয়াওমা তাতিস্ সামা-য় বিদুখা-নিমু মুবীন্।
فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ
অতএব তুমি অপেক্ষা কর সেই দিনের যেদিন স্পষ্ট ধূম্রাচ্ছন্ন হইবে আকাশ,
يغشى الناس ۖ هذا عذاب أليم
ইয়াগ্শান্না-স্ হা-যা-'আযা-বুন্ আলীম্।
يَغْشَى النَّاسَ ۖ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ
এবং উহা আবৃত করিয়া ফেলিবে মানব জাতিকে। ইহা হইবে মর্মন্তুদ শাস্তি।
ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون
রব্বানা ক্শিফ্ 'আন্নাল্ 'আযা-বা ইন্না-মু'মিনূন্।
رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ
তখন উহারা বলিবে, ‘হে আমাদের প্রতিপালক ! আমাদের হইতে শাস্তি দূর কর, অবশ্যই আমরা ঈমান আনিব।’
أنى لهم الذكرى وقد جاءهم رسول مبين
আন্না-লাহুমুয্ যিক্র-অক্বদ্ জ্বা-য়াহুম্ রাসূলুম্ মুবীন্।
أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ
উহারা কী করিয়া উপদেশ গ্রহণ করিবে? উহাদের নিকট তো আসিয়াছে স্পষ্ট ব্যাখ্যাতা এক রাসূল ;
ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون
ছুম্মা তাওয়াল্লাও 'আনহু অক্ব-লূ মু'আল্লামুম্ মাজ্ব ্নূন্।
ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ
অতঃপর উহারা তাহাকে অমান্য করিয়া বলে, ‘সে শিক্ষাপ্রাপ্ত এক পাগল!’
إنا كاشفو العذاب قليلا ۚ إنكم عائدون
ইন্না-কা-শিফুল্ 'আযা-বি ক্বলীলান্ ইন্নাকুম্ আ'-য়িদূন্।
إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا ۚ إِنَّكُمْ عَائِدُونَ
আমি কিছু কালের জন্য শাস্তি রহিত করিব - তোমরা তো তোমাদের পূর্বাবস্থায় ফিরিয়া যাইবে।
يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون
ইয়াওমানাব্তিশুল্ বাত্ব্ শাতাল্ কুব্রা-ইন্না-মুন্তাক্বিমূন্।
يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَىٰ إِنَّا مُنتَقِمُونَ
যেদিন আমি তোমাদেরকে প্রবলভাবে পাকড়াও করিব, সেদিন নিশ্চয়ই আমি তোমাদেরকে শাস্তি দিবই।
۞ ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم
অলাক্বদ্ ফাতান্না ক্বব্লাহুম্ ক্বওমা র্ফিআ'উনা অজ্বা-য়া হুম্ রাসূলুন্ কারীম্।
۞ وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجَاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ
ইহাদের পূর্বে আমি তো ফির‘আওন সম্প্রদায়কে পরীক্ষা করিয়াছিলাম এবং উহাদের নিকটও আসিয়াছিল এক সম্মানিত রাসূল,
أن أدوا إلي عباد الله ۖ إني لكم رسول أمين
আন্ আদ্দু য় ইলাইয়্যা ই'বা দাল্লা-হ্-ইন্নী লাকুম্ রাসূলূন্ আমীন্।
أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبَادَ اللَّهِ ۖ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ
সে বলিল, র বান্দাদেরকে আমার নিকট প্রত্যর্পণ কর। আমি তোমাদের জন্য এক বিশ্বস্ত রাসূল।
وأن لا تعلوا على الله ۖ إني آتيكم بسلطان مبين
অ আল্ লা-তা'লূ 'আলা ল্লা-হি ইন্নী য় আ-তীকুম্ বিসুল্ত্বোয়া-নিম্ মুবীন্।
وَأَن لَّا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ ۖ إِنِّي آتِيكُم بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ
‘এবং তোমরা র বিরুদ্ধে ঔদ্ধত্য প্রকাশ করিও না, আমি তোমাদের নিকট উপস্থিত করিতেছি স্পষ্ট প্রমাণ।
وإني عذت بربي وربكم أن ترجمون
অ ইন্নী 'উয্তু বিরব্বী অরব্বিকুম্ আন্ র্তাজুমূন্।
وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَن تَرْجُمُونِ
‘তোমরা যাহাতে আমাকে প্রস্তরাঘাতে হত্যা করিতে না পার, তজ্জন্য আমি আমার প্রতিপালক ও তোমাদের প্রতিপালকের শরণ লইতেছি।
وإن لم تؤمنوا لي فاعتزلون
অ ইল্লাম্ তুমিনূ লী ফা'তাযিলূন্।
وَإِن لَّمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ
‘যদি তোমরা আমার কথায় বিশ্বাস স্থাপন না কর, তবে তোমরা আমার নিকট হইতে দূরে থাক।’
فدعا ربه أن هؤلاء قوم مجرمون
ফাদা'আ রব্বাহূ য় আন্না হা য় য়ুলা-য়ি ক্বাওমুম্ মুজ্রিমূন্।
فَدَعَا رَبَّهُ أَنَّ هَٰؤُلَاءِ قَوْمٌ مُّجْرِمُونَ
অতঃপর মূসা তাহার প্রতিপালকের নিকট নিবেদন করিল, ‘ইহারা তো এক অপরাধী সম্প্রদায়।’
فأسر بعبادي ليلا إنكم متبعون
ফাআস্রি বিই'বা-দী লাইলান্ ইন্নাকুম্ মুত্তাবাঊ'ন্।
فَأَسْرِ بِعِبَادِي لَيْلًا إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ
আমি বলিয়াছিলাম, ‘তুমি আমার বান্দাদেরকে লইয়া রজনীযোগে বাহির হইয়া পড়, তোমাদের পশ্চাদ্ধাবন করা হইবেই।’
واترك البحر رهوا ۖ إنهم جند مغرقون
অত্রুকিল্ বাহ্র রহ্ওয়া- ইন্নাহুম্ জুন্দুম্ মুগ্রকুন্।
وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا ۖ إِنَّهُمْ جُندٌ مُّغْرَقُونَ
সমুদ্রকে স্থির থাকিতে দাও, উহারা এমন এক বাহিনী যাহা নিমজ্জিত হইবেই।
كم تركوا من جنات وعيون
কাম্ তারাকূ মিন্ জ্বান্না-তিঁও অ উ'ইয়ূন্।
كَمْ تَرَكُوا مِن جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ
উহারা পশ্চাতে রাখিয়া গিয়াছিল কত উদ্যান ও প্রস্রবণ;
وزروع ومقام كريم
অযুরূই'ওঁ অমাক্ব- মিন্ কারীম্।
وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ
কত শস্যক্ষেত্র ও সুরম্য প্রাসাদ,
ونعمة كانوا فيها فاكهين
অ না'মাতিন্ কা-নূ ফীহা- ফা-কিহীন্।
وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ
কত বিলাস - উপকরণ, উহাতে তাহারা আনন্দ পাইত!
كذلك ۖ وأورثناها قوما آخرين
কা-যা-লিকা অআওরাছ্না-হা ক্বওমান্ আ-খরীন্।
كَذَٰلِكَ ۖ وَأَوْرَثْنَاهَا قَوْمًا آخَرِينَ
এইরূপই ঘটিয়াছিল এবং আমি এই সমুদয়ের উত্তরাধিকারী করিয়াছিলাম ভিন্ন সম্প্রদায়কে।
فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين
ফামা- বাকাত্ 'আলাইহিমুস্ সামা-য়ু অল্র্আদু অমা-কা-নূ মুন্জোয়ারীন্।
فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنظَرِينَ
আকাশ এবং পৃথিবী কেহই উহাদের জন্যে অশ্রুপাত করে নাই এবং উহাদেরকে অবকাশও দেওয়া হয় নাই।
ولقد نجينا بني إسرائيل من العذاب المهين
অলাক্বদ্ নাজ্জাইনা- বানী য় ইস্র-ঈলা মিনাল্ 'আযা-বিল্ মুহীন্।
وَلَقَدْ نَجَّيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنَ الْعَذَابِ الْمُهِينِ
আমি তো উদ্ধার করিয়াছিলাম বনী ইসরাঈলকে লাঞ্ছনাদায়ক শাস্তি হইতে
من فرعون ۚ إنه كان عاليا من المسرفين
মিন্ র্ফি'আউন্ইন্নাহূ কা-না 'আলিয়াম্ মিনাল্ মুস্রিফীন্।
مِن فِرْعَوْنَ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَالِيًا مِّنَ الْمُسْرِفِينَ
ফির‘আওনের; সে তো ছিল পরাক্রান্ত সীমালংঘনকারীদের মধ্যে।
ولقد اخترناهم على علم على العالمين
অলাক্বদিখ্ র্তানা-হুম্ 'অলা-ই'ল্মিন্ 'আলাল্ আ-লামীন্।
وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ عَلَىٰ عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِينَ
আমি তো জানিয়া - শুনিয়াই উহাদেরকে বিশ্বে শ্রেষ্ঠত্ব দিয়াছিলাম,
وآتيناهم من الآيات ما فيه بلاء مبين
অ আ-তাইনা-হুম্ মিনাল্ আ-ইয়া-তি মা-ফীহি বালা-য়ুম্ মুবীন্।
وَآتَيْنَاهُم مِّنَ الْآيَاتِ مَا فِيهِ بَلَاءٌ مُّبِينٌ
এবং উহাদেরকে দিয়াছিলাম নিদর্শনাবলী, যাহাতে ছিল সুস্পষ্ট পরীক্ষা;
إن هؤلاء ليقولون
ইন্না হা য় য়ুলা-য়ি লাইয়াকু লূন্।
إِنَّ هَٰؤُلَاءِ لَيَقُولُونَ
উহারা বলিয়াই থাকে,
إن هي إلا موتتنا الأولى وما نحن بمنشرين
ইন্ হিয়া-ইল্লা মাওতাতুনাল্ ঊলা- অমা- নাহ্নু বিমুন্শারীন্।
إِنْ هِيَ إِلَّا مَوْتَتُنَا الْأُولَىٰ وَمَا نَحْنُ بِمُنشَرِينَ
‘আমাদের প্রথম মৃত্যু ব্যতীত আর কিছুই নাই এবং আমরা আর উত্থিত হইব না।
فأتوا بآبائنا إن كنتم صادقين
ফাতূ বিআ-বা-য়িনা য় ইন্ কুন্তুম্ ছোয়া-দিক্বীন্।
فَأْتُوا بِآبَائِنَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
‘অতএব তোমরা যদি সত্যবাদী হও তবে আমাদের পূর্বপুরুষদেরকে উপস্থিত কর।’
أهم خير أم قوم تبع والذين من قبلهم ۚ أهلكناهم ۖ إنهم كانوا مجرمين
আহুম্ খইরুন্ আম্ ক্বওমু তুব্বাই'ওঁ অল্লাযীনা মিন্ ক্বব্লিহিম্ আহ্লাক্না-হুম্ ইন্নাহুম্ কা-নূ মুজ্ব
أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ أَهْلَكْنَاهُمْ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ
শ্রেষ্ঠ কি উহারা, না তুব্বা সম্প্রদায় ও ইহাদের পূর্ববর্তীরা? আমি উহাদেরকে ধ্বংস করিয়াছিলাম, অবশ্যই উহারা ছিল অপরাধী।
وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما لاعبين
অমা-খলাক্ব নাস্ সামা-ওয়া-তি অল্ র্আদ্বোয়া অমা-বাইনাহুমা-লা'-ইবীন্।
وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ
আমি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী এবং উহাদের মধ্যে কোন কিছুই ক্রীড়াচ্ছলে সৃষ্টি করি নাই;
ما خلقناهما إلا بالحق ولكن أكثرهم لا يعلمون
মা- খলাক্ব না-হুমা য় ইল্লা-বিল্হাক্ব ক্বি অলা-কিন্না আক্ছারহুম্ লা-ইয়া'লামূন্।
مَا خَلَقْنَاهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
আমি এই দুইটি অযথা সৃষ্টি করি নাই, কিন্তু উহাদের অধিকাংশই ইহা জানে না।
إن يوم الفصل ميقاتهم أجمعين
ইন্না ইয়াওমাল্ ফাছ্লি মীক্ব-তুহুম্ আজ্ব মা'ঈন্।
إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقَاتُهُمْ أَجْمَعِينَ
নিশ্চয় সকলের জন্য নির্ধারিত রহিয়াছে উহাদের বিচার দিবস।
يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا ولا هم ينصرون
ইয়াওমা লা-ইয়ুগ্নী মাওলান্ 'আম্ মাওলান্ শাইয়াঁও অলা-হুম্ ইয়ুন্ছোয়ারূন্।
يَوْمَ لَا يُغْنِي مَوْلًى عَن مَّوْلًى شَيْئًا وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ
সেদিন এক বন্ধু অপর বন্ধুর কোন কাজে আসিবে না এবং উহারা সাহায্যও পাইবে না।
إلا من رحم الله ۚ إنه هو العزيز الرحيم
ইল্লা-র্মা রহিমা ল্লা-হ্ ইন্নাহূ হুওয়াল্ 'আযীর্যু রহীম্।
إِلَّا مَن رَّحِمَ اللَّهُ ۚ إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
তবে যাহার প্রতি দয়া করেন তাহার কথা স্বতন্ত্র। তিনি তো পরাক্রমশালী, পরম দয়ালু।
إن شجرت الزقوم
ইন্না শাজ্বারাতায্ যাক্ব কুম্।
إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ
নিশ্চয়ই যাক্কুম বৃক্ষ হইবে -
طعام الأثيم
ত্বোয়া'আ-মুল্ আছীম্।
طَعَامُ الْأَثِيمِ
পাপীর খাদ্য;
كالمهل يغلي في البطون
কাল্ মুহ্লি ইয়াগ্লী ফিল্ বুতুন্।
كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ
গলিত তাম্রের মত, উহাদের উদরে ফুটিতে থাকিবে
كغلي الحميم
কাগল্য়িল্ হামীম্।
كَغَلْيِ الْحَمِيمِ
ফুটন্ত পানির মত।
خذوه فاعتلوه إلى سواء الجحيم
খুযূহু ফা'তিলূহু ইলা-সাওয়া-য়িল্ জ্বাহীম্।
خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَىٰ سَوَاءِ الْجَحِيمِ
উহাকে ধর এবং টানিয়া লইয়া যাও জাহান্নামের মধ্যস্থলে,
ثم صبوا فوق رأسه من عذاب الحميم
ছুম্মা ছুব্বূ ফাওক্বা রসিহী মিন্ 'আযা-বিল্ হামীম্।
ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ
অতঃপর উহার মস্তকের উপর ফুটন্ত পানি ঢালিয়া শাস্তি দাও -
ذق إنك أنت العزيز الكريم
যুক্ব ইন্নাকা আন্তাল্ 'আযীযুল্ কারীম্।
ذُقْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ
এবং বলা হইবে ‘আস্বাদ গ্রহণ কর, তুমি তো ছিলে সম্মানিত, অভিজাত!
إن هذا ما كنتم به تمترون
ইন্না হা-যা-মা- কুন্তুম্ বিহী তাম্তারূন্।
إِنَّ هَٰذَا مَا كُنتُم بِهِ تَمْتَرُونَ
‘ইহা তো উহাই, যে বিষয়ে তোমরা সন্দেহ করিতে।’
إن المتقين في مقام أمين
ইন্নাল্ মুত্তাকীনা ফী মাক্ব-মিন্ আমীন্।
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ
মুত্তাকীরা তো থাকিবে নিরাপদ স্থানে -
في جنات وعيون
ফী জ্বান্না-তিঁও অ'উইয়ূন্।
فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ
উদ্যান ও ঝর্ণার মাঝে,
يلبسون من سندس وإستبرق متقابلين
ইয়াল্বাসূনা মিন্সুন্ দুসিঁও অ ইস্তাব্রক্বিম্ মুতাক্ব-বিলীন্।
يَلْبَسُونَ مِن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَقَابِلِينَ
তাহারা পরিধান করিবে মিহি ও পুরু রেশমী বস্ত্র এবং মুখোমুখি হইয়া বসিবে।
كذلك وزوجناهم بحور عين
কাযা-লিকা অযাও ওয়াজ্ব না-হুম্ বিহূরিন্ 'ঈন্।
كَذَٰلِكَ وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ
এইরূপই ঘটিবে; আমি উহাদেরকে সঙ্গিনী দান করিব আয়তলোচনা হুর,
يدعون فيها بكل فاكهة آمنين
ইয়াদ্'ঊনা ফীহা- বিকুল্লি ফা-কিহাতিন্ আ-মিনীন্।
يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ آمِنِينَ
সেথায় তাহারা প্রশান্ত চিত্তে বিবিধ ফলমূল আনিতে বলিবে।
لا يذوقون فيها الموت إلا الموتة الأولى ۖ ووقاهم عذاب الجحيم
লা-ইয়াযূকুনা ফীহাল্ মাওতা ইল্লাল্ মাওতাতাল্ 'ঊলা- অ ওয়া ক্ব-হুম্ 'আযা-বাল্ জ্বাহীম্।
لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَىٰ ۖ وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ
প্রথম মৃত্যুর পর তাহারা সেখানে আর মৃত্যু আস্বাদন করিবে না। আর তাহাদেরকে জাহান্নামের শাস্তি হইতে রক্ষা করিবেন -
فضلا من ربك ۚ ذلك هو الفوز العظيم
ফাদ্ব্লাম্ র্মি রব্বিক্ যা-লিকা হুওয়াল্ ফাওযুল্ 'আজীম্।
فَضْلًا مِّن رَّبِّكَ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
তোমার প্রতিপালক নিজ অনুগ্রহে। ইহাই তো মহাসাফল্য।
فإنما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون
ফাইন্নামা ইয়াস্ র্সানা-হু বিলিসা- নিকা লা'আল্লা হুম্ ইয়াতাযাক্কারূন্।
فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
আমি তো তোমার ভাষায় কুরআনকে সহজ করিয়া দিয়াছি, যাহাতে উহারা উপদেশ গ্রহণ করে।
فارتقب إنهم مرتقبون
র্ফাতাক্বিব্ ইন্নাহুম্ র্মুতাক্বিব্ন্।
فَارْتَقِبْ إِنَّهُم مُّرْتَقِبُونَ
সুতরাং তুমি প্রতীক্ষা কর, উহারাও প্রতীক্ষমাণ।