Chapter 56, 96 verses
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম ইযা-অক্বা'আতিল্ ওয়া-ক্বি'আতু।
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ
যখন কিয়ামত ঘটিবে,
ليس لوقعتها كاذبة
লাইসা লিঅক'আতিহা-কা-যিবাহ্।
لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ
ইহার সংঘটন অস্বীকার করিবার কেহ থাকিবে না।
خافضة رافعة
খ-ফি দ্বোয়ার্তু র-ফি'আহ।
خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ
ইহা কাহাকেও করিবে নীচ, কাহাকেও করিবে সম্মুন্নত ;
إذا رجت الأرض رجا
ইযা- রুজ্জ্বাতিল্ র্আদু রজ্জ্বান্।
إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا
যখন প্রবল কম্পনে প্রকম্পিত হইবে পৃথিবী,
وبست الجبال بسا
অবুস্সাতিল্ জ্বিবা-লু বাস্সা-।
وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا
এবং পর্বতমালা চূর্ণ - বিচূর্ণ হইয়া পড়িবে,
فكانت هباء منبثا
ফাকা-নাত্ হাবা-য়াম্ মুম্বাছ্ছাঁও।
فَكَانَتْ هَبَاءً مُّنبَثًّا
ফলে উহা পর্যবসিত হইবে উৎক্ষিপ্ত ধূলিকণায়;
وكنتم أزواجا ثلاثة
অকুন্তুম্আয্ওয়া-জ্বান্ ছালা-ছাহ্।
وَكُنتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً
এবং তোমরা বিভক্ত হইয়া পড়িবে তিন শ্রেণীতে -
فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة
ফাআছ্হা-বুল্ মাইমানাতি মা য় আছ্হা-বুল্ মাইমানাহ্।
فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ
ডান দিকের দল; কত ভাগ্যবান ডান দিকের দল!
وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة
অআছ্হা-বুল্ মাশ্য়ামাতি মা য় আছ্হা-বুল্ মাশ্য়ামাহ্।
وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ
এবং বাম দিকের দল; কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
والسابقون السابقون
অস্সা-বিকু নাস্ সা-বিকুন।
وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ
আর অগ্রবর্তীগণই তো অগ্রবর্তী,
أولئك المقربون
উলা-য়িকাল্ মুর্ক্বরাবূন্।
أُولَٰئِكَ الْمُقَرَّبُونَ
উহারাই নৈকট্যপ্রাপ্ত -
في جنات النعيم
ফী জ্বান্না-তিন্ না'ঈম্।
فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ
নিয়ামতপূর্ণ উদ্যানে;
ثلة من الأولين
ছুল্লাতুম্ মিনাল্ আউয়্যালীন।
ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ
বহুসংখ্যক হইবে পূর্ববর্তীদের মধ্য হইতে;
وقليل من الآخرين
অক্বালীলুম্ মিনাল্ আ-খিরীন্।
وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ
এবং অল্পসংখ্যক হইবে পরবর্তীদের মধ্য হইতে।
على سرر موضونة
'আলা- সুরুরিম্ মাওদ্বূনাতিম্।
عَلَىٰ سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ
স্বর্ণখচিত আসনে
متكئين عليها متقابلين
মুত্তাকিয়ীনা 'আলাইহা-মুতাক্ব-বিলীন্।
مُّتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ
উহারা হেলান দিয়া বসিবে, পরস্পর মুখোমুখি হইয়া।
يطوف عليهم ولدان مخلدون
ইয়াতুফু 'আলাইহিম্ ওয়িল্দা-নুম্ মুখাল্লাদূন।
يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ
তাহাদের সেবায় ঘোরাফেরা করিবে চির - কিশোরেরা
بأكواب وأباريق وكأس من معين
বিআক্ওয়া-বিঁও অআবা-রীক্বা অকাসিম্ মিম্ মা'ঈনিল্।
بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ
পানপাত্র, কুঁজা ও প্রস্রবণ - নিঃসৃত সুরাপূর্ণ পেয়ালা লইয়া।
لا يصدعون عنها ولا ينزفون
লা-ইয়ুছোয়াদ্দা'ঊনা 'আন্হা-অলা- ইয়ুন্যিফূন।
لَّا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنزِفُونَ
সেই সুরা পানে তাহাদের শিরঃপীড়া হইবে না, তাহারা জ্ঞানহারাও হইবে না -
وفاكهة مما يتخيرون
অফা-কিহাতিম্ মিম্মা-ইয়াতাখাইয়্যারূন।
وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ
এবং তাহাদের পসন্দমত ফলমূল,
ولحم طير مما يشتهون
অলাহ্মি ত্বোয়াইরিম্ মিম্মা-ইয়াশ্তাহূন।
وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ
আর তাহাদের ঈপ্সিত পাখির গোশ্ত লইয়া,
وحور عين
অহূরুন্ 'ঈনুন্।
وَحُورٌ عِينٌ
আর তাহাদের জন্য থাকিবে আয়তলোচনা হূর,
كأمثال اللؤلؤ المكنون
কাআম্ছা-লিল্ লুলুয়িল্ মাক্নূন্ ।
كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ
সুরক্ষিত মুক্তাসদৃশ,
جزاء بما كانوا يعملون
জ্বাযা-য়াম্ বিমা-কা-নূ ইয়া'মালূন্।
جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
তাহাদের কর্মের পুরস্কারস্বরূপ।
لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما
লা-ইয়াস্মাঊ'না ফীহা-লাগ্ওয়াঁও অলা-তাছীমান্।
لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا
সেখানে তাহারা শুনিবে না কোন অসার অথবা পাপবাক্য,
إلا قيلا سلاما سلاما
ইল্লা-ক্বীলান্ সালা-মান্ সালা-মা-।
إِلَّا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا
‘সালাম’ আর ‘সালাম’ বাণী ব্যতীত।
وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين
অআছ্হা-বুল্ ইয়ামীনি মা য় আছ্হা-বুল্ ইয়ামীন্।
وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ
আর ডানদিকের দল, কত ভাগ্যবান ডানদিকের দল!
في سدر مخضود
ফী সিদ্রিম্ মাখ্দ্বুদিঁও।
فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ
তাহারা থাকিবে এমন উদ্যানে, সেখানে আছে কণ্টকহীন কুলবৃক্ষ,
وطلح منضود
অত্বোয়াল্হিম্ মান্দ্বুদিঁও।
وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ
কাঁদি ভরা কদলী বৃক্ষ,
وظل ممدود
অজিল্লিম্ মামদূদিঁও।
وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ
সম্প্রসারিত ছায়া,
وماء مسكوب
অমা-য়িম্ মাস্কূবিঁও।
وَمَاءٍ مَّسْكُوبٍ
সদা প্রবহমান পানি,
وفاكهة كثيرة
অ ফা- কিহাতিন্ কাছীরাতিল্।
وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ
ও প্রচুর ফলমূল,
لا مقطوعة ولا ممنوعة
লা-মাকতুআতিঁও অলা-মাম্নূ'আতিঁও ।
لَّا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ
যাহা শেষ হইবে না ও যাহা নিষিদ্ধও হইবে না।
وفرش مرفوعة
অফুরুশিম্ মারফূ'আহ্।
وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ
আর সমুচ্চ শয্যাসমূহ;
إنا أنشأناهن إنشاء
ইন্না য় আন্শানা-হুন্না ইন্শা-য়ান্।
إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاءً
উহাদেরকে আমি সৃষ্টি করিয়াছি বিশেষরূপে -
فجعلناهن أبكارا
ফাজ্বা'আল্না-হুন্না আব্কা-রন্।
فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا
উহাদেরকে করিয়াছি কুমারী,
عربا أترابا
উ'রুবান্ আত্র-বাল্
عُرُبًا أَتْرَابًا
সোহাগিনী ও সমবয়স্কা,
لأصحاب اليمين
লিআছ্হা-বিল্ ইয়ামীন্।
لِّأَصْحَابِ الْيَمِينِ
ডানদিকের লোকদের জন্য।
ثلة من الأولين
ছুল্লাতুম্ মিনাল্ আউয়্যালীনা।
ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ
তাহাদের অনেকে হইবে পূর্ববর্তীদের মধ্য হইতে,
وثلة من الآخرين
অছুল্লাতুম্ মিনাল্ আ-খিরীন্।
وَثُلَّةٌ مِّنَ الْآخِرِينَ
এবং অনেকে হইবে পরবর্তীদের মধ্য হইতে।
وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال
অআছ্হা-বুশ্ শিমা- লি মা য় আছ্হা-বুশ্ শিমা-ল্।
وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ
আর বামদিকের দল, কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
في سموم وحميم
ফী সামূমিঁও অহামীমিঁও।
فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ
উহারা থাকিবে অত্যুষ্ণ বায়ু ও উত্তপ্ত পানিতে,
وظل من يحموم
অজিল্লিম্ মিঁ ইয়াহ্মূমিল্।
وَظِلٍّ مِّن يَحْمُومٍ
কৃষ্ণবর্ণ ধূম্রের ছায়ায়,
لا بارد ولا كريم
লা-বা-রিদিঁও অলা-কারীম্।
لَّا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ
যাহা শীতল নয়, আরামদায়কও নয়।
إنهم كانوا قبل ذلك مترفين
ইন্নাহুম্ ক্বা-নূ ক্বব্লা যা-লিকা মুত্রাফীন্।
إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَٰلِكَ مُتْرَفِينَ
ইতিপূর্বে উহারা তো মগ্ন ছিল ভোগ - বিলাসে
وكانوا يصرون على الحنث العظيم
অকা-নূ ইয়ুর্ছিরূ-না 'আলাল্ হিন্ছিল্ 'আজীম্।
وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنثِ الْعَظِيمِ
এবং উহারা অবিরাম লিপ্ত ছিল ঘোরতর পাপকর্মে।
وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
অ কা-নূ ইয়াকু লূনা আইযা-মিত্না-অকুন্না-তুরা-বাঁও অই'জোয়া-মান্ য়াইন্না-লামাব্ঊছূনা।
وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ
আর উহারা বলিত, ‘মরিয়া অস্থি ও মৃত্তিকায় পরিণত হইলেও কি উত্থিত হইব আমরা?
أوآباؤنا الأولون
আ ওয়া আ-বা-য়ু নাল্ আওয়ালূন্।
أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ
‘এবং আমাদের পূর্বপুরুষগণও?’
قل إن الأولين والآخرين
কুল্ ইন্নাল্ আউয়্যালীনা অল্আ-খিরীনা
قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ
বল, ‘অবশ্যই পূর্ববর্তিগণ ও পরবর্তিগণ -
لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم
লামাজ্ব্ মূ'ঊ না ইলা-মীক্ব-তি ইয়াওমিম্ মা'লূম্।
لَمَجْمُوعُونَ إِلَىٰ مِيقَاتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ
সকলকে একত্র করা হইবে এক নির্ধারিত দিনের নির্দিষ্ট সময়ে।
ثم إنكم أيها الضالون المكذبون
ছুম্মা ইন্নাকুম্ আইয়ুহাদ্দোয়া-ল্লূনাল্ মুকায্যিবূন।
ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ
অতঃপর হে বিভ্রান্ত অস্বীকারকারীরা!
لآكلون من شجر من زقوم
লাআ-কিলূনা মিন্ শাজ্বারিম্ মিন্ যাককুমিন্
لَآكِلُونَ مِن شَجَرٍ مِّن زَقُّومٍ
তোমরা অবশ্যই আহার করিবে যাক্কূম বৃক্ষ হইতে,
فمالئون منها البطون
ফামা-লিয়ূনা মিন্হাল্ বুতুন্ ।
فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ
এবং উহা দ্বারা তোমরা উদর পূর্ণ করিবে,
فشاربون عليه من الحميم
ফাশা-রিবূনা 'আলাইহি মিনাল্ হামীম্।
فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ
পরে তোমরা পান করিবে উহার উপর অত্যুষ্ণ পানি -
فشاربون شرب الهيم
ফাশা-রিবূনা র্শুবাল্ হীম্।
فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ
আর পান করিবে তৃষ্ণার্ত উষ্ট্রের ন্যায়।
هذا نزلهم يوم الدين
হা-যা-নুযুলুহুম্ ইয়াওমাদ্দীন্।
هَٰذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ
কিয়ামতের দিন ইহাই হইবে উহাদের আপ্যায়ন।
نحن خلقناكم فلولا تصدقون
নাহ্নু খলাকনা-কুম্ ফালাওলা তুছোয়াদ্দিক্বূন্।
نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ فَلَوْلَا تُصَدِّقُونَ
আমিই তোমাদেরকে সৃষ্টি করিয়াছি, তবে কেন তোমরা বিশ্বাস করিতেছ না?
أفرأيتم ما تمنون
আফারায়াইতুম্ মা তুম্নূন্।
أَفَرَأَيْتُم مَّا تُمْنُونَ
তোমরা কি ভাবিয়া দেখিয়াছ তোমাদের বীর্যপাত সম্বন্ধে?
أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون
আআন্তুম্ তাখ্লুকু নাহূ য় আম্ নাহ্নুল 'খ-লিকুন্ ।
أَأَنتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ
উহা কি তোমরা সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين
নাহ্নু ক্বার্দ্দানা-বাইনাকুমুল্ মাওতা অমা-নাহ্নু বিমাস্বূক্বীন।
نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ
আমি তোমাদের মধ্যে মৃত্যু নির্ধারিত করিয়াছি এবং আমি অক্ষম নই -
على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون
'আলা য় আন্ নুবাদ্দিলা আম্ছা-লাকুম্ অনুন্শিয়াকুম্ আম্ছা-লাকুম্ অনুন্শিয়াকুম্ ফীমা-লা-তা'লামূন্।
عَلَىٰ أَن نُّبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ
তোমাদের স্থলে তোমাদের সদৃশ আনয়ন করিতে এবং তোমাদেরকে এমন এক আকৃতিতে সৃষ্টি করিতে যাহা তোমরা জান না।
ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون
অলাক্বদ্ 'আলিম্তুমুন্ নাশ্য়াতাল্ ঊলা-ফালাওলা- তাযাক্কারূন্।
وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَىٰ فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ
তোমরা তো অবগত হইয়াছ প্রথম সৃষ্টি সম্বন্ধে, তবে তোমরা অনুধাবন কর না কেন?
أفرأيتم ما تحرثون
আফারায়াইতুম্ মা-তাহারুছূন্।
أَفَرَأَيْتُم مَّا تَحْرُثُونَ
তোমরা যে বীজ বপন কর সে সম্পর্কে চিন্তা করিয়াছ কি?
أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون
আআন্তুম্ তায্রঊ'নাহূ য় আম্ নাহ্নুয্ যা-রিঊ'ন্।
أَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ
তোমরা কি উহাকে অঙ্কুরিত কর, না আমি অঙ্কুরিত করি?
لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون
লাও নাশা-য়ু লাজ্বা'আল্না-হু হুত্বোয়া-মান্ ফাজোয়াল্তুম্ তাফাক্কাহূন্।
لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ
আমি ইচ্ছা করিলে ইহাকে খড় - কুটায় পরিণত করিতে পারি, তখন হতবুদ্ধি হইয়া পড়িবে তোমরা;
إنا لمغرمون
ইন্না-লামুগ্রমূন্।
إِنَّا لَمُغْرَمُونَ
‘আমরা তো দায়গ্রস্ত হইয়া পড়িয়াছি’,
بل نحن محرومون
বাল্ নাহ্নু মাহ্রূমূন্।
بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ
বরং ‘আমরা হৃতসর্বস্ব হইয়া পড়িয়াছি।’
أفرأيتم الماء الذي تشربون
আফারয়াইতুমুল্ মা-য়াল্ লাযী তাশ্রবূন্।
أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ
তোমরা যে পানি পান কর তাহা সম্পর্কে কি তোমরা চিন্তা করিয়াছ?
أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون
আআন্তুম্ আন্ যাল্তুমূহু মিনাল্ মুয্নি আম্ নাহ্নুল্ মুন্যিলূন্।
أَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنزِلُونَ
তোমরা কি উহা মেঘ হইতে নামাইয়া আন, না আমি উহা বর্ষণ করি?
لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون
লাও নাশা-য়ু জ্বা'আল্না-হু উজ্বা-জ্বান্ ফালাওলা- তাশ্কুরূ ন্।
لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ
আমি ইচ্ছা করিলে উহা লবণাক্ত করিয়া দিতে পারি। তবুও কেন তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর না?
أفرأيتم النار التي تورون
আফারয়াইতুমু ন্না-র ল্লাতী তূরূন্।
أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ
তোমরা যে অগ্নি কর তাহা লক্ষ্য করিয়া দেখিয়াছ কি?
أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون
আ-আন্তুম্ আন্শাতুম্ শাজ্বারতাহা য় আম্ নাহ্নুল্ মুন্শিয়ূন্।
أَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنشِئُونَ
তোমরাই কি উহার বৃক্ষ সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين
নাহ্নু জ্বা'আল্না-হা তায্কিরতাঁও অমাতা-'আল্ লিল্মুকওয়ীন্।
نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِّلْمُقْوِينَ
আমি ইহাকে করিয়াছি নিদর্শন এবং মরুচারীদের প্রয়োজনীয় বস্তু।
فسبح باسم ربك العظيم
ফাসাব্বিহ্ বিস্মি রব্বিকাল্ 'আজীম্।
فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ
সুতরাং তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর।
۞ فلا أقسم بمواقع النجوم
ফালা য় উক্বসিমু বিমাওয়া-ক্বি'ইন্ নুজুমি।
۞ فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ
আমি শপথ করিতেছি নক্ষত্ররাজির অস্তাচলের,
وإنه لقسم لو تعلمون عظيم
অইন্নাহূ লাক্বাসামু ল্লাও তা'লামূনা 'আজীম।
وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ
অবশ্যই ইহা এক মহাশপথ, যদি তোমরা জানিতে -
إنه لقرآن كريم
ইন্নাহূ লা কুর আ-নুন্ কারীমুন্।
إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ
নিশ্চয়ই ইহা সম্মানিত কুরআন,
في كتاب مكنون
ফী কিতা-বিম্ মাক্নূনিল্।
فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ
যাহা আছে সুরক্ষিত কিতাবে।
لا يمسه إلا المطهرون
লা ইয়া স্সুহূ য় ইল্লাল্ মুত্বোয়াহ্ হারূন্।
لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ
যাহারা পূত - পবিত্র তাহারা ব্যতীত অন্য কেহ তাহা স্পর্শ করে না।
تنزيل من رب العالمين
তান্যীলুম্ র্মি রব্বিল্ 'আ-লামী ন্।
تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ
ইহা জগতসমূহের প্রতিপালকের নিকট হইতে অবতীর্ণ।
أفبهذا الحديث أنتم مدهنون
আফাবিহা-যাল্ হাদীছি আন্তুম্ মুদ্হিনূনা।
أَفَبِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَنتُم مُّدْهِنُونَ
তবুও কি তোমরা এই বাণীকে তুচ্ছ গণ্য করিবে?
وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون
অতাজ্ব 'আলূনা রিয্ক্বকুম্ আন্নাকুম্ তুকায্যিবূন্।
وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ
এবং তোমরা মিথ্যারোপকেই তোমাদের উপজীব্য করিয়া লইয়াছ !
فلولا إذا بلغت الحلقوم
ফালাওলা য় ইযা-বালাগতিল্ হুল্ক্বুম্।
فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ
পরন্তু কেন নয় - প্রাণ যখন কণ্ঠাগত হয়
وأنتم حينئذ تنظرون
অআন্তুম্ হীনায়িযিন্ তান্জুরূনা।
وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ
এবং তখন তোমরা তাকাইয়া থাক,
ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون
অনাহ্নু আকরাবু ইলাইহি মিন্কুম্ অলা-কিল্লা-তুব্ছিরূন্।
وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَٰكِن لَّا تُبْصِرُونَ
আর আমি তোমাদের অপেক্ষা তাহার নিকটতর, কিন্তু তোমরা দেখিতে পাও না।
فلولا إن كنتم غير مدينين
ফালাওলা য় ইন্ কুন্তুম্ গইর মাদীনীন।
فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ
তোমরা যদি কর্তৃত্বাধীন না হও!
ترجعونها إن كنتم صادقين
র্তাজ্বি'ঊনাহা য় ইন্ কুন্তুম্ ছোয়া-দিক্বীন্।
تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
তবে তোমরা উহা ফিরাও না কেন? যদি তোমরা সত্যবাদী হও।
فأما إن كان من المقربين
ফা আম্মা য় ইন্ কা-না মিনাল্ মুর্ক্বারবীন।
فَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ
যদি সে নৈকট্যপ্রাপ্তদের একজন হয়,
فروح وريحان وجنت نعيم
ফারওহুঁও অরইহা-নুঁও অজ্বান্নাতু না'ঈম্।
فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ
তবে তাহার জন্য রহিয়াছে আরাম, উত্তম জীবনোপকরণ ও সুখদ উদ্যান;
وأما إن كان من أصحاب اليمين
অ আম্মা য় ইন্ কা-না মিন্ আছ্হা-বিল্ ইয়ামীন।
وَأَمَّا إِن كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ
আর যদি সে ডানদিকের একজন হয়,
فسلام لك من أصحاب اليمين
ফাসালা-মুল্ লাকা মিন্ আছহা-বিল্ ইয়ামীন্।
فَسَلَامٌ لَّكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ
তবে তাহাকে বলা হইবে, ‘হে দক্ষিণ পার্শ্ববর্তী! তোমার প্রতি শান্তি।’
وأما إن كان من المكذبين الضالين
অ আম্মা য় ইন্ কা-না মিনাল্ মুকায্যিবীনাদ্ব্ দ্বোয়া-ল্লীন।
وَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ
কিন্তু সে যদি সত্য অস্বীকারকারী ও বিভ্রান্তদের অন্যতম হয়,
فنزل من حميم
ফা নুযুলুম্ মিন্ হামীমিঁও।
فَنُزُلٌ مِّنْ حَمِيمٍ
তবে রহিয়াছে আপ্যায়ন অত্যুষ্ণ পানির দ্বারা,
وتصلية جحيم
অ তাছ্লিয়াতু জ্বাহীম্।
وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ
এবং দহন জাহান্নামের;
إن هذا لهو حق اليقين
ইন্না হা-যা-লাহুওয়া হাককুল্ ইয়াক্বীন্।
إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ
ইহা তো ধ্রুব সত্য।
فسبح باسم ربك العظيم
ফাসাব্বিহ্ বিস্মি রব্বিকাল্ 'আজীম্।
فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ
অতএব তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর।