Chapter 74, 56 verses
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম ইয়া য় আইয়ুহাল্ মুদ্দাছ্ছিরু।
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ
হে প্রিয় পোশাক - পরিহিত!
قم فأنذر
কুম্ ফাআর্ন্যি।
قُمْ فَأَنذِرْ
ওঠো এবং সতর্ক করো,
وربك فكبر
অরব্বাকা ফা কার্ব্বি
وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ
আর তোমার প্রভু - - মাহাত্ম্য ঘোষণা করো,
وثيابك فطهر
অছিয়া-বাকা ফাত্বোয়ার্হ্হি।
وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ
আর তোমার পোশাক - - তবে পবিত্র করো,
والرجز فاهجر
র্অরুজযা-ফাহজুর
وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ
আর কদর্যতা - - তবে পরিহার করো,
ولا تمنن تستكثر
অলা- তাম্নুন্ তাস্তাক্ছিরু।
وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ
আর অনুগ্রহ করো না বেশি পাবার প্রত্যাশায়,
ولربك فاصبر
অলিরব্বিকা ফার্ছ্বি।
وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ
আর তোমার প্রভুর জন্য তবে অধ্যবসায় চালিয়ে যাও।
فإذا نقر في الناقور
ফাইযা-নুক্বির ফিন্না-কুরি।
فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ
তারপর যখন শিঙায় আওয়াজ দেওয়া হবে,
فذلك يومئذ يوم عسير
ফাযা-লিকা ইয়াওমায়িযিঁই ইয়াওমুন্ 'আসীরুন্।
فَذَٰلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ
সেটি তবে হবে, সেই দিনটি, এক মহাসংকটের দিন - -
على الكافرين غير يسير
'আলাল্ কা-ফিরীনা গইরু ইয়ার্সী।
عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ
অবিশ্বাসীদের উপরে; আরামদায়ক নয়।
ذرني ومن خلقت وحيدا
র্যানী অমান্ খলাকতু অহীদাঁও।
ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا
ছেড়ে দাও আমাকে ও তাকে যাকে আমি সৃষ্টি করেছি এককভাবে,
وجعلت له مالا ممدودا
অজ্বা'আল্তু লাহূ মা-লাম্ মাম্দূদাঁও।
وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَّمْدُودًا
আর তার জন্য আমি বিপুল ধনসম্পদ দিয়েছিলাম,
وبنين شهودا
অবানীনা শুহূদাঁও
وَبَنِينَ شُهُودًا
আর সন্তানসন্ততি প্রত্যক্ষ অবস্থানকারী,
ومهدت له تمهيدا
অমাহ্হাত্তু লাহূ তাম্হীদান্।
وَمَهَّدتُّ لَهُ تَمْهِيدًا
আর তার জন্য আমি সহজ করে দিয়েছিলাম স্বচ্ছন্দভাবে,
ثم يطمع أن أزيد
ছুম্মা ইয়াতমা'ঊ আন্ আযীদা
ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ
তারপরেও সে চায় যে আমি যেন আরো বাড়িয়ে দিই!
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
কাল্লা- ইন্নাহূ কা-না লিআ-ইয়া-তিনা- 'আনীদা-।
كَلَّا ۖ إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا
কখনো নয়! কেননা সে আমাদের নির্দেশাবলী সন্বন্ধে ঘোর বিরুদ্ধাচারী।
سأرهقه صعودا
সার্উহিকুহূ ছোয়া'ঊদা-।
سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا
আমি তার উপরে আনব এক ক্রমবর্ধমান আঘাত।
إنه فكر وقدر
ইন্নাহূ ফাক্কার অক্বদ্দার।
إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ
কেননা নিশ্চয় সে ভাবনাচিন্তা করল এবং মেপেজোখে দেখল।
فقتل كيف قدر
ফাকুতিলা কাইফা ক্বার্দ্দা।
فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
সুতরাং সে নিপাত যাক! কেমনতর সে যাচাই করেছিল!
ثم قتل كيف قدر
ছুম্মা কুতিলা কাইফা ক্বার্দ্দা।
ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
পুনশ্চ সে নিপাত যাক! কেমন করে সে যাচাই করছিল!
ثم نظر
ছুম্মা নাজোর্য়া
ثُمَّ نَظَرَ
সে আবার তাকিয়ে দেখল,
ثم عبس وبسر
ছুম্মা 'আবাসা ওয়াবাসার।
ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ
তারপর সে ভ্রকুঞ্চিত করল ও মুখ বিকৃত করল,
ثم أدبر واستكبر
ছুম্মা আদ্বার ওয়াস্তার্ক্বা।
ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ
তারপর সে পিছিয়ে গেল ও বুক ফুলিয়ে এগিয়ে এল,
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
ফাক্ব-লা ইন্ হা-যা য় ইল্লা-সিহরুঁই ইয়ু”র্ছা।
فَقَالَ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ
তারপর বললে - - ''এ বরাবর চলে আসা জাদু বৈ তো নয়!
إن هذا إلا قول البشر
ইন্ হা-যা য় ইল্লা-ক্বওলুল্ বার্শা।
إِنْ هَٰذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ
''এ একজন মানুষের কথা বৈ তো নয়।’’
سأصليه سقر
সাউছ্লীহি সার্ক্বা।
سَأُصْلِيهِ سَقَرَ
আমি শীঘ্রই তাকে ফেলব জ্বালাময় আগুনে।
وما أدراك ما سقر
অমা য় আদ্র-কা মা-সার্ক্বা।
وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ
আর কী তোমাকে বোঝাবে জ্বালাময় আগুনটা কি?
لا تبقي ولا تذر
লা তুব্ক্বী অলা -তার্যা।
لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ
তা কিছুই বাকী রাখে না, আর কিছুই ছেড়ে দেয় না,
لواحة للبشر
লাওয়্যা-হাতুল্লিল্বার্শা।
لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ
মানুষকে একেবারে ঝলসে দেবে,
عليها تسعة عشر
'আলাইহা- তিস্'আতা আ'র্শা
عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ
তার উপরে রয়েছে ''উনিশ’’।
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
অমা-জ্বা'আল্না য় আছ্হা-বান্না-রি ইল্লা-মালা-য়িকাতাঁও অমা-জ্বা'আল্না-ই'দ্দাতাহুম্ ইল্লা-ফিত্নাতাল্ লিল্লাযীনা কাফারূ লিইয়াস্ তাইক্বিনা ল্লাযীনা ঊতুল্ কিতা-বা অইয়ায্দা-দাল্ লাযীনা আ-মানূ য় ঈমা-নাঁও অলা-ইর্য়াতা-বাল্ লাযীনা ঊতুল্ কিতা-বা অল্ মু”মিনূনা অলিইয়াকুলাল্ লাযীনা ফী কুলূ বিহিম্ মারদ্বুঁও অল্ কা-ফিরূনা মা-যা য় আরদাল্লা-হু বিহা-যা-মাছালা- কাযা-লিকা ইয়ুদ্বিল্লুল্লা-হু মাইঁ ইয়াশা-য়ু অইয়াহ্দী মাইঁ ইয়াশা-য়্ অমা-ইয়া'লামু জুনূদা রব্বিকা ইল্লা-হূঅ অমা-হিয়া ইল্লা- যিক্রা-লিল্বার্শা।
وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً ۙ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا ۙ وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ ۙ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ۚ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِ
আর আমরা ফিরিশ্তাদের ছাড়া আগুনের প্রহরী করি নি, আর যারা অবিশ্বাস পোষণ করেছে তাদের পরীক্ষারূপে ছাড়া আমরা এদের সংখ্যা নির্ধারণ করি নি, যেন যাদের গ্রন্থ দেয়া হয়েছিল তাদের দৃঢ়প্রত্যয় জন্মে, আর যারা বিশ্বাস করেছে তাদের ঈমান যেন বর্ধিত হয়, আর যাদের গ্রন্থ দেওয়া হয়েছে ও যারা তারা যেন সন্দেহ না করে, আর যাদের অন্তরে ব্যাধি রয়েছে ও যারা অবিশ্বাসী তারা যেন বলতে পারে - - ''এই রূপকের দ্বারা কী বোঝাতে চাইছেন?’’ এইভাবে বিভ্রান্ত করেন যাকে তিনি ইচ্ছা করেন, এবং পথনির্দেশ দেন যাকে তিনি চান। আর তিনি ছাড়া আর কেউ তোমার প্রভুর বাহিনীকে সম্যক জানে না। বস্তুত এটি মানবকুলের জন্য এক সতর্কীকরণ বৈ তো নয়।
كلا والقمر
কাল্লা-অল্ক্বার্মা।
كَلَّا وَالْقَمَرِ
না! ভাবো চাঁদের কথা;
والليل إذ أدبر
অল্লাইলি ইয্ আর্দ্বা।
وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ
আর রাতের কথা যখন তার অবসান ঘটে।
والصبح إذا أسفر
অছ্ছুব্হি ইযা য় আর্স্ফা।
وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ
আর প্রভাতকালের কথা যখন তা হয় আলোকোজ্জ্বল।
إنها لإحدى الكبر
ইন্নাহা- লাইহ্দাল্ কুর্বা।
إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ
নিঃসন্দেহ এটি অতি বিরাট এক ব্যাপার - -
نذيرا للبشر
নাযীরল্লিল্বার্শা ।
نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ
মানুষের জন্য সতর্কীকরণরূপে,
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
লিমান্ শা-য়া মিন্কুম্ আইঁ ইয়াতাক্বাদ্দামা আওইয়াতায়াখ্র্ ।
لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ
তোমাদের মধ্যের তার জন্য যে আগবাড়তে চায়, অথবা পেছনে থাকতে চায়।
كل نفس بما كسبت رهينة
কুল্লু নাফ্সিম বিমা- কাসাবাত্ রহীনাহ্।
كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ
প্রত্যেক সত্ত্বাই জামিন থাকবে যা সে অর্জন করে তার জন্য, - -
إلا أصحاب اليمين
ইল্লা য় আছ্হাবাল্ ইয়ামীন্।
إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ
ডানদিকের লোকেরা ব্যতীত,
في جنات يتساءلون
ফী জ্বান্না-ত্ ইয়াতাসা-য়ালূন্।
فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ
জান্নাতে, তারা পরস্পরকে জিজ্ঞাসাবাদ করবে - -
عن المجرمين
'আনিল্ মুজ্ব্রিমীনা।
عَنِ الْمُجْرِمِينَ
অপরাধীদের সম্পর্কে;
ما سلككم في سقر
মা-সালাকাকুম্ ফী সার্ক্ব।
مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ
''কিসে তোমাদের নিয়ে এসেছে জ্বালাময় আগুনে?’’
قالوا لم نك من المصلين
ক্ব-লূ লাম্ নাকু মিনাল্ মুছোয়াল্লীন্।
قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ
তারা বলবে - - ''আমরা নামাযীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না,
ولم نك نطعم المسكين
অলাম্ নাকু নুত'ইমুল্ মিসকীন্।
وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ
''আর আমরা অভাবগ্রস্তদের খাবার দিতে চাইতাম না;
وكنا نخوض مع الخائضين
অকুন্না-নাখূদু মা'আল্ খ-য়িদ্বীন্।
وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ
''বরং আমরা বৃথা তর্ক করতাম বৃথা তর্ককারীদের সঙ্গে,
وكنا نكذب بيوم الدين
অকুন্না নুকায্যিবু বিইয়াওমিদ্দীন্।
وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ
''আর আমরা বিচারের দিনকে মিথ্যা বলতাম, - -
حتى أتانا اليقين
হাত্তা য় আতা-নাল্ ইয়াক্বীন্।
حَتَّىٰ أَتَانَا الْيَقِينُ
''যতক্ষণ না অবশ্যাম্ভাবী আমাদের কাছে এসেছিল।’’
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
ফামা-তান্ ফা'ঊহুম্ শাফা-'আতুশ্ শা-ফি'ঈন্।
فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ
ফলে সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোনো কাজে আসবে না।
فما لهم عن التذكرة معرضين
ফামা- লাহুম্ 'আনিত্তায্কিরতি মু'রিদ্বীন্।
فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ
তাদের তবে কি হয়েছে যে তারা অনুশাসন থেকে ফিরে চলে যায়,
كأنهم حمر مستنفرة
কায়ান্নাহুম্ হুমুরুম্ মুস্তান্ফিরাহ্।
كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ
যেন তারা ভীত - ত্রস্ত গাধার দল,
فرت من قسورة
র্ফারাত্ মিন্ ক্বাস্ ওয়ারাহ্।
فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ
পালিয়ে যাচ্ছে সিংহের থেকে?
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
বাল্ ইয়ুরীদু কুল্লুম্ রিয়িম্ মিন্হুম্ আইঁ ইয়ু”তা-ছুহুফাম্ মুনাশ্শারহ্।
بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُؤْتَىٰ صُحُفًا مُّنَشَّرَةً
বস্তুত তাদের মধ্যের প্রত্যেকটি লোকই চায় যে তাকে যেন দেওয়া হয় খোলামেলা কাগজের তাড়া।
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
কাল্লা- বাল্ লা-ইয়াখ-ফূনাল্ আ-খিরাহ্।
كَلَّا ۖ بَل لَّا يَخَافُونَ الْآخِرَةَ
কখনো না। তারা কিন্ত পরকালের ভয় করে না।
كلا إنه تذكرة
কাল্লা য় ইন্নাহূ তায্কিরাহ্।
كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ
কক্ষনো না! এটি নিশ্চয়ই এক অনুশাসন।
فمن شاء ذكره
ফামান্ শা-য়া যাকারহ্।
فَمَن شَاءَ ذَكَرَهُ
সুতরাং যে কেউ চায় সে এটি স্মরণ করুক।
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة
অমা-ইয়ায্কুরূনা ইল্লা য় আইঁ ইয়াশা-য়াল্লা-হ্ হুওয়া আহ্লুত্ তাক্ব্ওয়া অআহ্লুল্ মাগ্ফিরহ্।
وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ ۚ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَىٰ وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ
আর তারা মনোনিবেশ করবে না যদি না ইচ্ছা করেন। তিনিই ভয়ভক্তি করার যোগ্য পাত্র এবং তিনিই পরিত্রাণের যথার্থ অধিকারী।