Chapter 80, 42 verses
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম 'আবাসা অতাওয়াল্লা য়।
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ عَبَسَ وَتَوَلَّىٰ
(The Prophet) frowned and turned away,
أن جاءه الأعمى
আন্ জ্বা-য়াহুল্ আ'মা-।
أَن جَاءَهُ الْأَعْمَىٰ
Because there came to him the blind man (interrupting).
وما يدريك لعله يزكى
অমা-ইয়ুদ্রীকা লা'আল্লাহূ ইয়ায্যাক্কা য়।
وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّىٰ
But what could tell thee but that perchance he might grow (in spiritual understanding)? -
أو يذكر فتنفعه الذكرى
আও ইয্যাক্কারু ফাতান্ফা'আহুয্ যিক্র-।
أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَىٰ
Or that he might receive admonition, and the teaching might profit him?
أما من استغنى
আম্মা-মানিস্ তাগ্না-।
أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَىٰ
As to one who regards Himself as self - sufficient,
فأنت له تصدى
ফাআন্তা লাহূ তাছোয়াদ্দা-।
فَأَنتَ لَهُ تَصَدَّىٰ
To him dost thou attend;
وما عليك ألا يزكى
অমা-'আলাইকা আল্লা-ইয্যাক্কা-।
وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ
Though it is no blame to thee if he grow not (in spiritual understanding).
وأما من جاءك يسعى
অআম্মা-মান্ জ্বা-য়াকা ইয়াস্'আ-।
وَأَمَّا مَن جَاءَكَ يَسْعَىٰ
But as to him who came to thee striving earnestly,
وهو يخشى
অহুওয়া ইয়াখ্শা-।
وَهُوَ يَخْشَىٰ
And with fear (in his heart),
فأنت عنه تلهى
ফাআন্তা 'আন্হু তালাহ্হা-।
فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّىٰ
Of him wast thou unmindful.
كلا إنها تذكرة
কাল্লা য় ইন্নাহা-তায্কিরহ্।
كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ
By no means (should it be so)! For it is indeed a Message of instruction:
فمن شاء ذكره
ফামান্ শা-য়া যাকারহ্।
فَمَن شَاءَ ذَكَرَهُ
Therefore let whoso will, keep it in remembrance.
في صحف مكرمة
ফী ছুহুফিম্ মুর্কারমাতিম্
فِي صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ
(It is) in Books held (greatly) in honour,
مرفوعة مطهرة
র্মাফূ 'আতিম্ মুত্বোয়াহ্হারতিম্
مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍ
Exalted (in dignity), kept pure and holy,
بأيدي سفرة
বিআইদী সাফারতিন্
بِأَيْدِي سَفَرَةٍ
(Written) by the hands of scribes -
كرام بررة
কির-মিম্ বাররহ্।
كِرَامٍ بَرَرَةٍ
Honourable and Pious and Just.
قتل الإنسان ما أكفره
কুতিলাল্ ইন্সা-নু মা য় আক্ফারহ্।
قُتِلَ الْإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ
Woe to man! What hath made him reject Allah;
من أي شيء خلقه
মিন্ আইয়্যি শাইয়িন্ খলাক্বহ্।
مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ
From what stuff hath He created him?
من نطفة خلقه فقدره
মিন্ নুতফাহ্ খলাক্বহূ ফাক্বদ্দারহূ
مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ
From a sperm - drop: He hath created him, and then mouldeth him in due proportions;
ثم السبيل يسره
ছুম্মাস্ সাবীলা ইয়াস্সারহূ
ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ
Then doth He make His path smooth for him;
ثم أماته فأقبره
ছুম্মা আমা-তাহূ ফাআকবারহূ
ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ
Then He causeth him to die, and putteth him in his grave;
ثم إذا شاء أنشره
ছুম্মা ইযা-শা-য়া আন্শারহ্।
ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنشَرَهُ
Then, when it is His Will, He will raise him up (again).
كلا لما يقض ما أمره
কাল্লা-লাম্মা-ইয়াকদ্বি মা য় আমারহ্।
كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ
By no means hath he fulfilled what Allah hath commanded him.
فلينظر الإنسان إلى طعامه
ফাল্ইয়ান্জুরিল্ ইন্সা-নু ইলা-ত্বোয়া'আ-মিহী য়।
فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَىٰ طَعَامِهِ
Then let man look at his food, (and how We provide it):
أنا صببنا الماء صبا
আন্না- ছোয়াবাব্নাল্ মা-য়া ছোয়াব্বান্
أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا
For that We pour forth water in abundance,
ثم شققنا الأرض شقا
ছুম্মা শাক্বকনাল্ র্আদ্বোয়া শাকক্বান্
ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا
And We split the earth in fragments,
فأنبتنا فيها حبا
ফাআম্বাত্না-ফীহা-হাব্বাবাঁও ।
فَأَنبَتْنَا فِيهَا حَبًّا
And produce therein corn,
وعنبا وقضبا
অ 'ইনাবাঁও অক্বদ্ব্বাঁও
وَعِنَبًا وَقَضْبًا
And Grapes and nutritious plants,
وزيتونا ونخلا
অ যাইতূ নাঁও অনাখ্লাঁও।
وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا
And Olives and Dates,
وحدائق غلبا
অহাদা-য়িক্বা গুল্বাঁও ।
وَحَدَائِقَ غُلْبًا
And enclosed Gardens, dense with lofty trees,
وفاكهة وأبا
অফা-কিহাতাঁও অআব্বাম্ ।
وَفَاكِهَةً وَأَبًّا
And fruits and fodder, -
متاعا لكم ولأنعامكم
মাতা- 'আল্লাকুম্ অলিআন্'আ-মিকুম্
مَّتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ
For use and convenience to you and your cattle.
فإذا جاءت الصاخة
ফাইযা-জ্বা-য়াতিছ্ ছোয়া-খ্খাহ্।
فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ
At length, when there comes the Deafening Noise, -
يوم يفر المرء من أخيه
ইয়াওমা ইয়ার্ফিরুল্ র্মায়ু মিন্ আখীহি।
يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ
That Day shall a man flee from his own brother,
وأمه وأبيه
অউম্মিহী অআবীহি।
وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ
And from his mother and his father,
وصاحبته وبنيه
অছোয়া-হিবাতিহী অবানীহ্।
وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ
And from his wife and his children.
لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
লিকুল্লিম্রিয়িম্ মিন্হুম্ ইয়াওমায়িযিন্ শা'নুঁই ইয়ুগ্নীহ্।
لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ
Each one of them, that Day, will have enough concern (of his own) to make him indifferent to the others.
وجوه يومئذ مسفرة
উজুহুঁই ইয়াওমায়িযিম্ মুস্ফিরতুন্
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ
Some faces that Day will be beaming,
ضاحكة مستبشرة
দ্বোয়া-হিকাতুম্ মুস্তাব্শিরহ্
ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ
Laughing, rejoicing.
ووجوه يومئذ عليها غبرة
অ উজুহুঁই ইয়াওমায়িযিন্ 'আলাইহা- গাবারতুন্।
وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ
And other faces that Day will be dust - stained,
ترهقها قترة
র্তাহাকুহা-ক্বাতারহ্
تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ
Blackness will cover them:
أولئك هم الكفرة الفجرة
উলা-য়িকা হুমুল্ কাফারতুল্ ফাজ্বারহ্।
أُولَٰئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ
Such will be the Rejecters of Allah, the doers of iniquity.