Chapter 54, 55 verses
بسم الله الرحمن الرحيم اقتربت الساعة وانشق القمر
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম ইকতারবাতিস্ সা- 'আতু অন্শাকক্বল্ ক্বর্মা।
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ
وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر
অ ইঁ-ইয়ারও আ-ইয়াতাই ইয়ু'রিদু অইয়াকুলূ সিহ্রুম্ মুসতার্মি।
وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ
وكذبوا واتبعوا أهواءهم ۚ وكل أمر مستقر
অকায্যাবূ অত্তাবাঊ' য় আহ্ওয়া-য়াহুম্ অকুল্লু আম্রিম্ মুস্তার্ক্বি।
وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ ۚ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ
ولقد جاءهم من الأنباء ما فيه مزدجر
অলাক্বদ্ জ্বা-য়াহুম্ মিনাল্ আম্বা-য়ি মা-ফীহি মুয্দার্জ্বা।
وَلَقَدْ جَاءَهُم مِّنَ الْأَنبَاءِ مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ
حكمة بالغة ۖ فما تغن النذر
হিক্মাতুম্ বা-লিগাতুন্ ফামা-তুগ্নিন্ নুর্যু।
حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ ۖ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ
فتول عنهم ۘ يوم يدع الداع إلى شيء نكر
ফাতাওয়াল্লা 'আন্হুম্ ইয়াওমা ইয়াদ্'উদ্ দা-'ই ইলা-শাইয়িন্ নুর্কু।
فَتَوَلَّ عَنْهُمْ ۘ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَىٰ شَيْءٍ نُّكُرٍ
خشعا أبصارهم يخرجون من الأجداث كأنهم جراد منتشر
খুশ্শা'আন্ আব্ছোয়া- রুহুম্ ইয়াখ্রুজুনা মিনাল্ আজ্ব ্দা-ছি কাআন্নাহুম্ জ্বার-দুম্ মুন্তাশিরু।
خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنتَشِرٌ
مهطعين إلى الداع ۖ يقول الكافرون هذا يوم عسر
মুহ্ত্বিঈ'না ইলাদ্ দা-'ই ইয়াকুলুল্ কা-ফিরূনা হা-যা- ইয়াওমুন্ 'আর্সি
مُّهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ ۖ يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَٰذَا يَوْمٌ عَسِرٌ
۞ كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر
কায্যাবাত্ ক্বব্লাহুম্ ক্বওমু নূহিন্ ফাকায্যাবূ 'আব্দানা- অক্ব-লূ মাজ্ব ্নূ নুওঁ অয্দুর্জ্বি ।
۞ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنَا وَقَالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ
فدعا ربه أني مغلوب فانتصر
ফাদা'আ রব্বাহূ য় আন্নী মাগ্লূবুন্ ফান্তার্ছি।
فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ
ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر
ফাফাতাহ্না য় আব্ওয়া-বাস্ সামা-য়ি বিমা-য়িম্ মুন্হার্মি ।
فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ بِمَاءٍ مُّنْهَمِرٍ
وفجرنا الأرض عيونا فالتقى الماء على أمر قد قدر
অফাজ্বর্ জ্বানাল্ র্আদ্বোয়া উ'ইয়ূনান্ ফাল্তাক্বল্ মা-য়ু 'আলা য় আম্রিন্ ক্বদ্ ক্ব ুর্দি।
وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُونًا فَالْتَقَى الْمَاءُ عَلَىٰ أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ
وحملناه على ذات ألواح ودسر
অহামাল্না-হু 'আলা- যা-তি আল্ওয়া-হিঁও অদুর্সু।
وَحَمَلْنَاهُ عَلَىٰ ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ
تجري بأعيننا جزاء لمن كان كفر
তাজ্ব রী বিআ'ইয়ুনিনা-জ্বাযা-য়াল্ লিমান্ কা-না কুর্ফি।
تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاءً لِّمَن كَانَ كُفِرَ
ولقد تركناها آية فهل من مدكر
অলাক্বত তারাক্না-হা য় আ-ইয়াতান্ ফাহাল্ মিম্ মুদ্দার্কি।
وَلَقَد تَّرَكْنَاهَا آيَةً فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ
فكيف كان عذابي ونذر
ফাকাইফা কা-না 'আযা-বী অনুর্যু।
فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ
ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر
অলাক্বদ ইয়ার্স্সানাল্ কুরআ-না লিয্যিক্রি ফাহাল্ মিম্ মুদ্দার্কি।
وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ
كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر
কায্যাবাত্ 'আ-দুন্ ফাকাইফা কা-না 'আযা-বী অনুর্যু।
كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ
إنا أرسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر
ইন্না য় আরসালনা- 'আলাইহিম্ রীহান্ ছোর্য়াছোয়ারন্ ফী ইয়াওমি নাহ্সিম্ মুস্তার্মি।
إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُّسْتَمِرٍّ
تنزع الناس كأنهم أعجاز نخل منقعر
তান্যি'ঊন্না-সা কাআন্নাহুম্ 'আজ্বা-যু নাখ্লিম্ মুন্ক্বাইর্'।
تَنزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُّنقَعِرٍ
فكيف كان عذابي ونذر
ফাকাইফা কা-না 'আযা-বী অনুর্যু।
فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ
ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر
অলাক্বদ্ ইয়ার্স্সানাল্ কুরআ-না লিয্যিক্রি ফাহাল্ মিম্ মুদ্দার্কি।
وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ
كذبت ثمود بالنذر
কায্যাবাত্ ছামূদু বিন্নুর্যু ।
كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ
فقالوا أبشرا منا واحدا نتبعه إنا إذا لفي ضلال وسعر
ফাক্ব-লূ য় আবাশারাম্ মিন্না-ওয়া-হিদান্ নাত্তাবিউ'হূ য় ইন্না য় ইযাল্ লাফী দ্বোয়ালা-লিঁও অসু'র্উ।
فَقَالُوا أَبَشَرًا مِّنَّا وَاحِدًا نَّتَّبِعُهُ إِنَّا إِذًا لَّفِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ
أألقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب أشر
আ উল্ক্বিয়ায্ যিক্রু 'আলাইহি মিম্ বাইনিনা-বাল্ হুওয়া কায্যা-বুন্ আর্শি।
أَأُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِن بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ
سيعلمون غدا من الكذاب الأشر
সাইয়া'লামূনা গদাম্ মানিল্ কায্যা-বুল্ আর্শি।
سَيَعْلَمُونَ غَدًا مَّنِ الْكَذَّابُ الْأَشِرُ
إنا مرسلو الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر
ইন্না- র্মুসিলুন্না-ক্বতি ফিত্নাতাল্ লাহুম্ র্ফাতাকিব্ হুম্ অছত্বোয়ার্বি।
إِنَّا مُرْسِلُو النَّاقَةِ فِتْنَةً لَّهُمْ فَارْتَقِبْهُمْ وَاصْطَبِرْ
ونبئهم أن الماء قسمة بينهم ۖ كل شرب محتضر
অনাব্বিহুম্ আন্নাল্ মা-য়া ক্বিস্মাতুম্ বাইনাহুম্ কুল্লু র্শিবিম্ মুহ্তাদ্বোর্য়া।
وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ الْمَاءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ ۖ كُلُّ شِرْبٍ مُّحْتَضَرٌ
فنادوا صاحبهم فتعاطى فعقر
ফানা-দাও ছোয়া-হিবাহুম্ ফাতা'আত্বোয়া- ফা'আর্ক্বা।
فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَىٰ فَعَقَرَ
فكيف كان عذابي ونذر
ফাকাইফা কা-না 'আযা-বী অনুর্যু।
فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ
إنا أرسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر
ইন্না য় র্আসাল্না-'আলাইহিম্ ছোয়াইহাতাঁও ওয়া-হিদাতান্ ফাকা-নূ কাহাশীমিল্ মুহতার্জি।
إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَكَانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ
ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر
অলাক্বদ্ ইয়ার্স্সানাল্ কুরআ-না লিয্যিক্রি ফাহাল্ মিম্ মুদ্দার্কি।
وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ
كذبت قوم لوط بالنذر
কায্যাবাত্ ক্বওমু লূত্বিম্ বিন্নুর্যু ।
كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ بِالنُّذُرِ
إنا أرسلنا عليهم حاصبا إلا آل لوط ۖ نجيناهم بسحر
ইন্না য় র্আসাল্না- 'আলাইহিম্ হা-ছিবান্ ইল্লা য় আ-লা লূত্ব নাজ্জ্বাইনা-হুম্ বিসার্হা।
إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا إِلَّا آلَ لُوطٍ ۖ نَّجَّيْنَاهُم بِسَحَرٍ
نعمة من عندنا ۚ كذلك نجزي من شكر
নি'মাতাম্ মিন ই'ন্দিনা- কাযা-লিকা নাজ্ব যী মান শার্কা।
نِّعْمَةً مِّنْ عِندِنَا ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِي مَن شَكَرَ
ولقد أنذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر
অলাক্বদ্ আন্যারাহুম্ বাত্ব শাতানা- ফাতামা-রও বিন্নুর্যু।
وَلَقَدْ أَنذَرَهُم بَطْشَتَنَا فَتَمَارَوْا بِالنُّذُرِ
ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا أعينهم فذوقوا عذابي ونذر
অলাক্বদ্ রা-ওয়াদূহু 'আন্ দ্বোয়াইফিহী ফাত্বোয়ামাস্না য় আ'ইয়ুনাহুম্ ফাযূকু 'আযা-বী অনুর্যু।
وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَن ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ
ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر
অলাক্বদ্ ছোয়াব্বাহাহুম্ বুক্রাতান্ 'আযা-বুম্ মুস্তার্ক্বি।
وَلَقَدْ صَبَّحَهُم بُكْرَةً عَذَابٌ مُّسْتَقِرٌّ
فذوقوا عذابي ونذر
ফাযূকু 'আযা-বী অনুর্যু।
فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ
ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر
অলাক্বদ্ ইয়ার্স্সানাল্ কুরআ-না লিয্যিক্রি ফাহাল্ মিম্ মুদ্দার্কি।
وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ
ولقد جاء آل فرعون النذر
অলাক্বদ্ জ্বা-য়া আ-লা র্ফি'আউনান্ নুর্যু।
وَلَقَدْ جَاءَ آلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُ
كذبوا بآياتنا كلها فأخذناهم أخذ عزيز مقتدر
কায্যাবূ বিআ-ইয়া- তিনা-কুল্লিহা-ফাআখায্না-হুম্ আখ্যা 'আযীযিম্ মুক্ব্তার্দি।
كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كُلِّهَا فَأَخَذْنَاهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُّقْتَدِرٍ
أكفاركم خير من أولئكم أم لكم براءة في الزبر
আকুফ্ফা-রুকুম্ খইরুম্ মিন্ উলা-য়িকুম্ আম্ লাকুম্ বার-য়াতুন্ ফিয্যুর্বু।
أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِّنْ أُولَٰئِكُمْ أَمْ لَكُم بَرَاءَةٌ فِي الزُّبُرِ
أم يقولون نحن جميع منتصر
আম্ ইয়াকুলূনা নাহ্নু জ্বামীউ'ম্ মুন্তার্ছি।
أَمْ يَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُّنتَصِرٌ
سيهزم الجمع ويولون الدبر
সাইয়ুহ্ যামুল্ জ্বাম্উ' অ ইয়ুওয়াল্লূ নাদ্ দুর্বু।
سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ
بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر
বালিস্ সা- 'আতু মাও ই'দুহুম্ অস্ সা-'আতু আদ্হা-ওয়া আর্মা।
بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَىٰ وَأَمَرُّ
إن المجرمين في ضلال وسعر
ইন্নাল্ মুজ্ব রিমীনা ফী দ্বোয়ালা-লিঁও অসুউর্'।
إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ
يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر
ইয়াওমা ইয়ুস্হাবূনা ফিন্না-রি 'আলা-উজুহিহিম্ যূকু মাস্সা সার্ক্ব।
يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ
إنا كل شيء خلقناه بقدر
ইন্না-কুল্লা শাইয়িন্ খলাকনা-হু বিক্বর্দা।
إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ
وما أمرنا إلا واحدة كلمح بالبصر
অমায় আম্রুনা য় ইল্লা-ওয়া-হিদাতুন্ কালাম্হিম্ বিল্বাছোর্য়া।
وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ
ولقد أهلكنا أشياعكم فهل من مدكر
অলাক্বদ্ আহ্লাক্না য় আশ্ইয়া- 'আকুম্ ফাহাল্ মিম্ মুদ্দার্কি।
وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ
وكل شيء فعلوه في الزبر
অ কুল্লু শাইয়িন্ ফা'আলূহু ফিয্ যুর্বু।
وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ
وكل صغير وكبير مستطر
অকুল্লু ছোয়াগীরিঁও অকাবীরিম্ মুস্তাত্বোর্য়া।
وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُّسْتَطَرٌ
إن المتقين في جنات ونهر
ইন্নাল্ মুত্তাক্বীনা ফী জ্বান্না- তিঁও অনার্হা।
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ
في مقعد صدق عند مليك مقتدر
ফী মাক'আদি ছিদ্ক্বিন্ ই'নদা মালীকিম্ মুকতার্দি।
فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ