Chapter 80, 42 verses
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম 'আবাসা অতাওয়াল্লা য়।
Er blickte düster und kehrte sich ab,
সে বিরক্তি প্রকাশ করলো এবং মুখ (মনোযোগ) ফিরিয়ে নিলো,
أن جاءه الأعمى
আন্ জ্বা-য়াহুল্ আ'মা-।
weil der Blinde zu ihm kam.
এ কারণে যে অন্ধ লোকটি এসেছিল তার কাছে,
وما يدريك لعله يزكى
অমা-ইয়ুদ্রীকা লা'আল্লাহূ ইয়ায্যাক্কা য়।
Was läßt dich wissen, vielleicht läutert er sich
তুমি কি করে জানবে, হয়তো সে শুদ্ধতা অর্জন করতো?
أو يذكر فتنفعه الذكرى
আও ইয্যাক্কারু ফাতান্ফা'আহুয্ যিক্র-।
oder bedenkt, so daß ihm die Ermahnung nützt.
কিংবা উপদেশ গ্রহণ করতো এবং সেই উপদেশ তার উপকার সাধন করতো?
أما من استغنى
আম্মা-মানিস্ তাগ্না-।
Was nun jemanden angeht, der sich für unbedürftig hält,
অথচ যে নিজেকে ভাবে মুখাপেক্ষাহীন,
فأنت له تصدى
ফাআন্তা লাহূ তাছোয়াদ্দা-।
so widmest du dich ihm,
তুমি মনোযোগ আরোপ করছো তার প্রতি।
وما عليك ألا يزكى
অমা-'আলাইকা আল্লা-ইয্যাক্কা-।
obgleich es dich nicht zu kümmern hat, daß er sich nicht läutern will.
তোমার কি আসে যায় যদি সে শুদ্ধতা অর্জন না করে?
وأما من جاءك يسعى
অআম্মা-মান্ জ্বা-য়াকা ইয়াস্'আ-।
Was aber jemanden angeht, der zu dir geeilt kommt
কিন্তু যে ছুটে এসেছে তোমার কাছে,
وهو يخشى
অহুওয়া ইয়াখ্শা-।
und dabei gottesfürchtig ist,
এবং সে ( ও তাঁর শাস্তিকে) ভয় করে,
فأنت عنه تلهى
ফাআন্তা 'আন্হু তালাহ্হা-।
von dem läßt du dich ablenken.
তাকে তুমি অবজ্ঞা করলে এবং অন্যদের প্রতি মনোযোগী হলে।
كلا إنها تذكرة
কাল্লা য় ইন্নাহা-তায্কিরহ্।
Keineswegs! Gewiß, es ist eine Erinnerung.
না (কখনো এমনটি করোনা); অবশ্যি এটি (এ কুরআন) একটি উপদেশ।
فمن شاء ذكره
ফামান্ শা-য়া যাকারহ্।
Wer nun will, gedenkt seiner.
সুতরাং যার ইচ্ছে, সে এটি গ্রহণ করবে।
في صحف مكرمة
ফী ছুহুফিম্ মুর্কারমাতিম্
(Er steht) auf in Ehren gehaltenen Blättern,
(এটি সংরক্ষিত আছে) অতীব সম্মানিত সহীফা সমূহে (লওহে মাহফুযে)।
مرفوعة مطهرة
র্মাফূ 'আতিম্ মুত্বোয়াহ্হারতিম্
erhöhten und rein gehaltenen,
খুবই উঁচু মর্যাদা সম্পন্ন ও পবিত্র,
بأيدي سفرة
বিআইদী সাফারতিন্
durch die Hände von Entsandten,
সেইসব লেখকদের (ফেরেশতাদের) হাতে,
كرام بررة
কির-মিম্ বাররহ্।
edlen, frommen.
যারা সম্মানিত ও অনুগত।
قتل الإنسان ما أكفره
কুতিলাল্ ইন্সা-নু মা য় আক্ফারহ্।
Tod dem Menschen, wie undankbar er ist!
ধ্বংস হলো (অবিশ্বাসী) মানুষগুলো। কতো বড় অকৃতজ্ঞ তারা!
من أي شيء خلقه
মিন্ আইয়্যি শাইয়িন্ খলাক্বহ্।
Woraus hat Er ihn erschaffen?
কোন্ জিনিস থেকে তিনি সৃষ্টি করেছেন তাকে (মানুষকে)?
من نطفة خلقه فقدره
মিন্ নুতফাহ্ খলাক্বহূ ফাক্বদ্দারহূ
Aus einem Samentropfen hat Er ihn erschaffen und ihm dabei sein Maß festgesetzt.
এক বিন্দু নোতফা (শুক্র) থেকে, তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন তারপর তাকে যথাযথভাবে গঠন করেছেন।
ثم السبيل يسره
ছুম্মাস্ সাবীলা ইয়াস্সারহূ
Den Weg hierauf macht Er ihm leicht.
তারপর তিনি সহজ করে দেন তার জীবন চলার পথ।
ثم أماته فأقبره
ছুম্মা আমা-তাহূ ফাআকবারহূ
Hierauf läßt Er ihn sterben und bringt ihn dann ins Grab.
তারপর তার মউত ঘটান এবং পৌঁছে দেন তাকে কবরে।
ثم إذا شاء أنشره
ছুম্মা ইযা-শা-য়া আন্শারহ্।
Hierauf, wenn Er will, läßt Er ihn auferstehen.
অতপর যখন চাইবেন , তখন আবার উঠিয়ে আনবেন তাকে।
كلا لما يقض ما أمره
কাল্লা-লাম্মা-ইয়াকদ্বি মা য় আমারহ্।
Keineswegs! Er hat noch nicht ausgeführt, was Er ihm befohlen hat.
না, সে পালন করেনি তিনি যে নির্দেশ তাকে দিয়েছেন।
فلينظر الإنسان إلى طعامه
ফাল্ইয়ান্জুরিল্ ইন্সা-নু ইলা-ত্বোয়া'আ-মিহী য়।
So schaue der Mensch doch auf seine Nahrung:
তবে, মানুষ তার খাবারের জিনিসগুলোর প্রতি নজর বুলিয়ে দেখুক (কে সৃষ্টি করেছে সেগুলো)।
أنا صببنا الماء صبا
আন্না- ছোয়াবাব্নাল্ মা-য়া ছোয়াব্বান্
Wir gießen ja Güsse von Wasser,
আমরাই তো বর্ষণ করি প্রচুর পানি।
ثم شققنا الأرض شقا
ছুম্মা শাক্বকনাল্ র্আদ্বোয়া শাকক্বান্
hierauf spalten Wir die Erde in Spalten auf
তারপর শক্ত হয়ে এঁটে থাকা জমিনকে আমরা ফেঁড়ে দেই।
فأنبتنا فيها حبا
ফাআম্বাত্না-ফীহা-হাব্বাবাঁও ।
und lassen dann auf ihr Korn wachsen
আর তাতে উৎপাদনের ব্যবস্থা করি শস্য,
وعنبا وقضبا
অ 'ইনাবাঁও অক্বদ্ব্বাঁও
und Rebstöcke und Grünzeug
আংগুর, শাক - শবজি,
وزيتونا ونخلا
অ যাইতূ নাঁও অনাখ্লাঁও।
und Ölbäume und Palmen
যয়তুন, খেজুর,
وحدائق غلبا
অহাদা-য়িক্বা গুল্বাঁও ।
und Gärten mit dicken Bäumen
বিপুল বৃক্ষ - রাজির নিবিড় বন,
وفاكهة وأبا
অফা-কিহাতাঁও অআব্বাম্ ।
und Früchte und Futter,
ফল - ফলারি এবং সেইসাথে অনেক ঘাস।
متاعا لكم ولأنعامكم
মাতা- 'আল্লাকুম্ অলিআন্'আ-মিকুম্
als Nießbrauch für euch und für euer Vieh.
(এভাবে আমিই ব্যবস্থা করি) তোমাদের ও তোমাদের গবাদি পশুর জীবন ধারণের সামগ্রী।
فإذا جاءت الصاخة
ফাইযা-জ্বা-য়াতিছ্ ছোয়া-খ্খাহ্।
Wenn dann der betäubende (Schrei) kommt,
অতপর যেদিন মহাধ্বনি (শিংগার দ্বিতীয় ফুৎকার) উচ্চারিত হবে,
يوم يفر المرء من أخيه
ইয়াওমা ইয়ার্ফিরুল্ র্মায়ু মিন্ আখীহি।
am Tag, da der Mensch flieht vor seinem Bruder
সেদিন মানুষ পালাবে তার ভাই থেকে,
وأمه وأبيه
অউম্মিহী অআবীহি।
und seiner Mutter und seinem Vater
তার মা থেকে এবং বাপ থেকে,
وصاحبته وبنيه
অছোয়া-হিবাতিহী অবানীহ্।
und seiner Gefährtin und seinen Söhnen
তার স্ত্রী ও সন্তানদের থেকে।
لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
লিকুল্লিম্রিয়িম্ মিন্হুম্ ইয়াওমায়িযিন্ শা'নুঁই ইয়ুগ্নীহ্।
jedermann von ihnen wird an jenem Tag eine Angelegenheit haben, die ihn beschäftigt.
সে দিনটি হবে এতোই ভয়াবহ যে, সেদিন কেউই নিজের ছাড়া অন্য কারো ব্যাপারে ভাববারই চিন্তা করবেনা।
وجوه يومئذ مسفرة
উজুহুঁই ইয়াওমায়িযিম্ মুস্ফিরতুন্
(Die einen) Gesichter werden an jenem Tag erstrahlen,
সেদিন অনেক লোকের চেহারা হবে উজ্জ্বল,
ضاحكة مستبشرة
দ্বোয়া-হিকাতুম্ মুস্তাব্শিরহ্
lachen und sich freuen.
হাসি খুশি আর শুভ সংবাদে আনন্দ মুখর।
ووجوه يومئذ عليها غبرة
অ উজুহুঁই ইয়াওমায়িযিন্ 'আলাইহা- গাবারতুন্।
Und auf (den anderen) Gesichtern wird an jenem Tag Staub sein.
আবার অনেক চেহারাই হবে সেদিন ধূলো - মলিন।
ترهقها قترة
র্তাহাকুহা-ক্বাতারহ্
und sie werden von Dunkelheit bedeckt sein.
সেই চেহারাগুলোকে আচ্ছন্ন করবে কালিমা।
أولئك هم الكفرة الفجرة
উলা-য়িকা হুমুল্ কাফারতুল্ ফাজ্বারহ্।
Das sind die Ungläubigen und Sittenlosen.
কারণ, তারা (হবে) অবিশ্বাসী - অমান্যকারী - এবং পাপিষ্ঠ - দূরাচারী।