Chapter 80, 42 verses
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম 'আবাসা অতাওয়াল্লা য়।
عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; সে ভ্রুকুটি করেছিলেন এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল,
أن جاءه الأعمى
আন্ জ্বা-য়াহুল্ আ'মা-।
أَن جَآءَهُ ٱلْأَعْمَىٰ
কারণ তার কাছে এক অন্ধ ব্যক্তি এসেছিল,
وما يدريك لعله يزكى
অমা-ইয়ুদ্রীকা লা'আল্লাহূ ইয়ায্যাক্কা য়।
وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُۥ يَزَّكَّىٰٓ
আর কী তোমাকে জানাবে? সে হয়তো পরিশুদ্ধ হতো,
أو يذكر فتنفعه الذكرى
আও ইয্যাক্কারু ফাতান্ফা'আহুয্ যিক্র-।
أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ ٱلذِّكْرَىٰٓ
অথবা উপদেশ গ্রহণ করত, ফলে উপদেশ তার উপকারে আসত,
أما من استغنى
আম্মা-মানিস্ তাগ্না-।
أَمَّا مَنِ ٱسْتَغْنَىٰ
তুমি তার প্রতি মনোযোগ দাও,
فأنت له تصدى
ফাআন্তা লাহূ তাছোয়াদ্দা-।
فَأَنتَ لَهُۥ تَصَدَّىٰ
তুমি তার প্রতি মনোযোগ দাও,
وما عليك ألا يزكى
অমা-'আলাইকা আল্লা-ইয্যাক্কা-।
وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ
অথচ সে পরিশুদ্ধ না হলে তোমার ওপর কোনো দায় নেই,
وأما من جاءك يسعى
অআম্মা-মান্ জ্বা-য়াকা ইয়াস্'আ-।
وَأَمَّا مَن جَآءَكَ يَسْعَىٰ
আর যে তোমার কাছে ছুটে আসে,
وهو يخشى
অহুওয়া ইয়াখ্শা-।
وَهُوَ يَخْشَىٰ
এবং সে ভীত থাকে,
فأنت عنه تلهى
ফাআন্তা 'আন্হু তালাহ্হা-।
فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّىٰ
তুমি তার থেকে উদাসীন হও!
كلا إنها تذكرة
কাল্লা য় ইন্নাহা-তায্কিরহ্।
كَلَّآ إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ
কখনোই নয়! নিশ্চয়ই এটি এক উপদেশ,
فمن شاء ذكره
ফামান্ শা-য়া যাকারহ্।
فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ
সুতরাং যে ইচ্ছা করবে তা স্মরণ করুক
في صحف مكرمة
ফী ছুহুফিম্ মুর্কারমাতিম্
فِى صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ
যা আছে সম্মানিত লিপিসমূহে;
مرفوعة مطهرة
র্মাফূ 'আতিম্ মুত্বোয়াহ্হারতিম্
مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍۭ
সুউন্নত, সুপবিত্র,
بأيدي سفرة
বিআইদী সাফারতিন্
بِأَيْدِى سَفَرَةٍ
লিপিকারদের হস্তলিখিত,
كرام بررة
কির-মিম্ বাররহ্।
كِرَامٍۭ بَرَرَةٍ
সম্মানিত ও সৎ,
قتل الإنسان ما أكفره
কুতিলাল্ ইন্সা-নু মা য় আক্ফারহ্।
قُتِلَ ٱلْإِنسَٰنُ مَآ أَكْفَرَهُۥ
ধ্বংস হোক মানুষের; সে কত অকৃতজ্ঞ!
من أي شيء خلقه
মিন্ আইয়্যি শাইয়িন্ খলাক্বহ্।
مِنْ أَىِّ شَىْءٍ خَلَقَهُۥ
তিনি তাকে কী থেকে সৃষ্টি করেছেন?
من نطفة خلقه فقدره
মিন্ নুতফাহ্ খলাক্বহূ ফাক্বদ্দারহূ
مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُۥ فَقَدَّرَهُۥ
শুক্রবিন্দুথেকে; তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর পরিমিত করেছেন,
ثم السبيل يسره
ছুম্মাস্ সাবীলা ইয়াস্সারহূ
ثُمَّ ٱلسَّبِيلَ يَسَّرَهُۥ
অতঃপর তার জন্য পথ সহজ করেছেন,
ثم أماته فأقبره
ছুম্মা আমা-তাহূ ফাআকবারহূ
ثُمَّ أَمَاتَهُۥ فَأَقْبَرَهُۥ
অতঃপর তাকে মৃত্যু দেন এবং কবরস্থ করেন,
ثم إذا شاء أنشره
ছুম্মা ইযা-শা-য়া আন্শারহ্।
ثُمَّ إِذَا شَآءَ أَنشَرَهُۥ
অতঃপর যখন তিনি ইচ্ছা করবেন, তাকে পুনরুত্থিত করবেন,
كلا لما يقض ما أمره
কাল্লা-লাম্মা-ইয়াকদ্বি মা য় আমারহ্।
كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَآ أَمَرَهُۥ
কখনোই নয়! তিনি যা নির্দেশ দিয়েছেন, মানুষ এখনো তা পূর্ণ করেনি,
فلينظر الإنسان إلى طعامه
ফাল্ইয়ান্জুরিল্ ইন্সা-নু ইলা-ত্বোয়া'আ-মিহী য়।
فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَٰنُ إِلَىٰ طَعَامِهِۦٓ
অতএব মানুষ যেন তার খাদ্যের দিকে লক্ষ্য করে,
أنا صببنا الماء صبا
আন্না- ছোয়াবাব্নাল্ মা-য়া ছোয়াব্বান্
أَنَّا صَبَبْنَا ٱلْمَآءَ صَبًّا
নিশ্চয়ই আমরা প্রচুর পরিমাণে পানি বর্ষণ করেছি,
ثم شققنا الأرض شقا
ছুম্মা শাক্বকনাল্ র্আদ্বোয়া শাকক্বান্
ثُمَّ شَقَقْنَا ٱلْأَرْضَ شَقًّا
অতঃপর পৃথিবীকে বিদীর্ণ করেছি,
فأنبتنا فيها حبا
ফাআম্বাত্না-ফীহা-হাব্বাবাঁও ।
فَأَنۢبَتْنَا فِيهَا حَبًّا
অতঃপর তাতে শস্য উৎপন্ন করেছি,
وعنبا وقضبا
অ 'ইনাবাঁও অক্বদ্ব্বাঁও
وَعِنَبًا وَقَضْبًا
এবং আঙুর ও শাকসবজি,
وزيتونا ونخلا
অ যাইতূ নাঁও অনাখ্লাঁও।
وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا
এবং জলপাই ও খেজুর,
وحدائق غلبا
অহাদা-য়িক্বা গুল্বাঁও ।
وَحَدَآئِقَ غُلْبًا
এবং ঘন উদ্যানসমূহ,
وفاكهة وأبا
অফা-কিহাতাঁও অআব্বাম্ ।
وَفَٰكِهَةً وَأَبًّا
এবং ফলমূল ও চারণভূমি,
متاعا لكم ولأنعامكم
মাতা- 'আল্লাকুম্ অলিআন্'আ-মিকুম্
مَّتَٰعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَٰمِكُمْ
তোমাদের ও তোমাদের গবাদিপশুর জীবনধারণের সামগ্রী।
فإذا جاءت الصاخة
ফাইযা-জ্বা-য়াতিছ্ ছোয়া-খ্খাহ্।
فَإِذَا جَآءَتِ ٱلصَّآخَّةُ
অতঃপর যখন কান-ফাটানো আওয়াজ আসবে,
يوم يفر المرء من أخيه
ইয়াওমা ইয়ার্ফিরুল্ র্মায়ু মিন্ আখীহি।
يَوْمَ يَفِرُّ ٱلْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ
সেদিন মানুষ পালিয়ে যাবে তার ভাই থেকে,
وأمه وأبيه
অউম্মিহী অআবীহি।
وَأُمِّهِۦ وَأَبِيهِ
এবং তার মা ও বাবা থেকে,
وصاحبته وبنيه
অছোয়া-হিবাতিহী অবানীহ্।
وَصَٰحِبَتِهِۦ وَبَنِيهِ
এবং তার স্ত্রী ও সন্তানদের থেকে,
لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
লিকুল্লিম্রিয়িম্ মিন্হুম্ ইয়াওমায়িযিন্ শা'নুঁই ইয়ুগ্নীহ্।
لِكُلِّ ٱمْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ
সেদিন তাদের প্রত্যেকের এমন অবস্থা থাকবে, যা তাকে ব্যস্ত রাখবে,
وجوه يومئذ مسفرة
উজুহুঁই ইয়াওমায়িযিম্ মুস্ফিরতুন্
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ
সেদিন কিছু মুখমণ্ডল হবে উজ্জ্বল,
ضاحكة مستبشرة
দ্বোয়া-হিকাতুম্ মুস্তাব্শিরহ্
ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ
হাস্যোজ্জ্বল ও আনন্দিত,
ووجوه يومئذ عليها غبرة
অ উজুহুঁই ইয়াওমায়িযিন্ 'আলাইহা- গাবারতুন্।
وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ
আর সেদিন কিছু মুখমণ্ডলের ওপর থাকবে ধূলি,
ترهقها قترة
র্তাহাকুহা-ক্বাতারহ্
تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ
কালিমা তাদের আচ্ছন্ন করবে,
أولئك هم الكفرة الفجرة
উলা-য়িকা হুমুল্ কাফারতুল্ ফাজ্বারহ্।
أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَفَرَةُ ٱلْفَجَرَةُ
তারাই অবিশ্বাসী, পাপাচারী।
অস্বীকারকারী=কাফির