Chapter 89, 30 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والفجر
অল্ ফাজরি
শপথ ফজর (ভোর) - এর।
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالْفَجْرِ
وليال عشر
অলাইয়া-লিন্ 'আশ্রিঁও।
শপথ দশ রাতের।
وَلَيَالٍ عَشْرٍ
والشفع والوتر
অশ্শাফ্'ইঅল্ওয়াত্রি।
শপথ জোড় ও বিজোড়ের।
وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ
والليل إذا يسر
অল্লাইলি ইযা-ইয়াস্র্।
শপথ রাতের যখন তা বিদায় নেয়।
وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ
هل في ذلك قسم لذي حجر
হাল্ ফী যা-লিকা ক্বাসামুল্লিযী হির্জ্ব।
এগুলোর মধ্যে অবশ্যি বিবেক - বুদ্ধি ওয়ালা লোকদের জন্যে রয়েছে যথেষ্ট নিদর্শন।
هَلْ فِي ذَٰلِكَ قَسَمٌ لِّذِي حِجْرٍ
ألم تر كيف فعل ربك بعاد
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম আলাম্তার কাইফা ফা'আলা রব্বুকা বি'আ-দিন্
তুমি কি দেখোনি তোমার প্রভু কি ধরণের আচরণ করেছেন আদ জাতির সাথে।
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ
إرم ذات العماد
ইরামা যা-তিল্ 'ইমা-দি
ইরাম গোত্রের সাথে, যারা ছিলো খুঁটির মতো দীর্ঘকায়?
إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ
التي لم يخلق مثلها في البلاد
আল্লাতী লাম্ ইয়ুখ্লাক মিছ্লুহা- ফিল্ বিলা-দি।
যাদের মতো কোনো জাতি সৃষ্টি করা হয়নি কোনো দেশে।
الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ
وثمود الذين جابوا الصخر بالواد
অছামূদা ল্লাযীনা জ্বা-বুছ্ছোয়াখ্রা বিল্ওয়া-দি।
আর (কি আচরণ করেছিলেন) সামুদ জাতির প্রতি, যারা (গৃহ নির্মাণ) করেছিল পাহাড়ের পাথর কেটে?
وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ
وفرعون ذي الأوتاد
অ র্ফি'আউনা যিল্ আওতা-দি।
আর (কি আচরণ করেছিলেন) ফেরাউনের সাথে, যে ছিলো আওতাদওয়ালা?
وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ
الذين طغوا في البلاد
ল্লাযীনা ত্বোয়াগাও ফিল্ বিলা-দি
এরা সীমালংঘন করেছিল নগরসমূহে,
الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ
فأكثروا فيها الفساد
ফা আক্ছারূ ফী হাল্ ফাসা-দা।
এবং সেসব স্থানে তারা সৃষ্টি করেছিল চরম অশান্তি ও বিপর্যয়।
فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ
فصب عليهم ربك سوط عذاب
ফাছোয়াব্বা 'আলাইহিম্ রব্বুকা সাওত্বোয়া- 'আযা-বিন্।
সুতরাং তোমার প্রভু তাদের উপর আঘাত হেনেছেন বিভিন্ন প্রকার কঠিন আযাবের।
فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ
إن ربك لبالمرصاد
ইন্না রব্বাকা লাবিল্ র্মিছোয়া-দ্।
অবশ্যি তোমার প্রভু ঘাঁটিতে আছেন।
إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ
فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن
ফাআম্মাল্ ইন্সা-নু ইযা-মাব্তালা-হু রব্বুহূ ফাআক্রমাহূ অনা'আমাহূ ফাইয়াকু লু রব্বী য় আক্রমান্।
তবে মানুষের অবস্থা এমন যে, তোমার প্রভু যখন তাকে পরীক্ষা করেন সম্মান আর নিয়ামতরাজি দিয়ে, তখন সে বলে : ‘আমার প্রভু আমাকে সম্মানিত করেছেন।’
فَأَمَّا الْإِنسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ
وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن
আম্মা য় ইযা-মাব্তালা-হু ফাক্বদার 'আলাইহি রিয্ক্বহূ ফাইয়াকুলু রব্বী য় আহা-নান্।
আবার যখন তাকে পরীক্ষা করেন তার জীবন সামগ্রী সংকুচিত করে দিয়ে, তখন সে বলে : ‘আমার প্রভু আমাকে হীন করেছেন।’
وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ
كلا ۖ بل لا تكرمون اليتيم
কাল্লা-বাল্ লা-তুক্রিমূনাল্ ইয়াতীমা।
না ব্যাপার এমনটি নয়; বরং তোমরাই এতিমদের প্রতি দয়া এবং সম্মান প্রদর্শন করোনা,
كَلَّا ۖ بَل لَّا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ
ولا تحاضون على طعام المسكين
অলা-তাহা-দ্বদুনা 'আলা-ত্বোয়া'আ-মিল্ মিস্কীনি।
এবং মিসকিনদের আহার প্রদানের জন্যে পরস্পরকে উৎসাহ উপদেশ দাওনা।
وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ
وتأكلون التراث أكلا لما
অতাকুলূ নাত্ তুরা-ছা আক্লাল্লাম্মাঁও।
অপরদিকে লোভ লালসায় তোমরা খেয়ে ফেলো ওয়ারিশদের সব অর্থ - সম্পদ।
وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَّمًّا
وتحبون المال حبا جما
অতুহিব্বুনাল্ মা-লা হুব্বান্ জাম্মা-।
আর প্রচন্ড ভালোবাসো মাল - সম্পদ।
وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا
كلا إذا دكت الأرض دكا دكا
কাল্লা য় ইযা-দুক্কাতিল্ র্আদু দাক্কান্ দাক্বঁও।
না (তোমাদের এ নীতি সংগত নয়), পৃথিবীকে যখন চুর্ণ বিচুর্ণ করা হবে ধাক্কার পর ধাক্কা দিয়ে,
كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا
وجاء ربك والملك صفا صفا
অজ্বা-য়া রব্বুকা অল্ মালাকু ছোয়াফ্ফান্ ছোয়াফ্ফা-।
এবং তোমার প্রভু যখন উপস্থিত হবেন আর তাঁর সাথে থাকবে সারি সারি ফেরেশতা,
وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا
وجيء يومئذ بجهنم ۚ يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى
অজ্বী-য়া ইয়াওমায়িযিম্ বিজ্বাহান্নামা ইয়াওমায়িযিঁই ইয়াতাযাক্কারুল্ ইন্সা-নু অ আন্না-লাহুয্ যিক্র-।
সেদিন জাহান্নামকে (সামনে) নিয়ে আসা হবে। সেদিন মানুষ (প্রকৃত ব্যাপার) উপলব্ধি করবে। কিন্তু তার সে উপলব্ধি কী কাজে আসবে?
وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ ۚ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ وَأَنَّىٰ لَهُ الذِّكْرَىٰ
يقول يا ليتني قدمت لحياتي
ইয়াকুলু ইয়া-লাইতানী ক্বদ্দাম্তু লিহাইয়া-তী-।
তখন সে বলবে: ‘হায়রে, আমার এ জীবনের জন্যে যদি (ভালো) কাজ করে পাঠাতাম!’
يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي
فيومئذ لا يعذب عذابه أحد
ফা ইয়াওমায়িযিল্লা-ইয়ু'আয্যিবু 'আযা-বাহূ য় আহাদুঁও।
সেদিন তিনি যে আযাব দেবেন, সে আযাব আর কেউ দিতে পারবেনা,
فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ
ولا يوثق وثاقه أحد
অলা-ইয়ুছিকু অছা-ক্বাহূ য় আহাদ্।
এবং তিনি যেভাবে (অপরাধীদের) শক্ত করে বাঁধবেন, সেরকম শক্ত বাঁধা আর কেউ বাঁধতে পারবেনা।
وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ
يا أيتها النفس المطمئنة
ইয়া য় আইইয়াতুহান্নাফ্সুল্ মুত্ব্ মায়িন্নাতু।
(সেদিন মুমিনদের বলা হবে:) হে নফসে মুতমায়িন্না!
يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ
ارجعي إلى ربك راضية مرضية
ইর্জি'ঈ য় ইলা-রব্বিকি র-দ্বিয়াতাম্ র্মাদ্বিয়্যাহ্।
ফিরে আসো তোমার প্রভুর কাছে সন্তুষ্ট চিত্তে এবং তাঁর সন্তোষভাজন হয়ে,
ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً
فادخلي في عبادي
ফাদ্খুলী ফী ই'বা-দী।
প্রবেশ করো আমার (সম্মানিত) দাসদের মধ্যে,
فَادْخُلِي فِي عِبَادِي
وادخلي جنتي
অদ্খুলী জ্বান্নাতী।
আর প্রবেশ করো আমার জান্নাতে।
وَادْخُلِي جَنَّتِي