بسم الله الرحمن الرحيم سبح اسم ربك الأعلى
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম সাব্বিহিস্মা রব্বিকাল্ আ'লা।
তুমি তোমার সুমহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর,
سَبِّحِ ٱسْمَ رَبِّكَ ٱلْأَعْلَى
Chapter 87, 19 verses
بسم الله الرحمن الرحيم سبح اسم ربك الأعلى
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম সাব্বিহিস্মা রব্বিকাল্ আ'লা।
তুমি তোমার সুমহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর,
سَبِّحِ ٱسْمَ رَبِّكَ ٱلْأَعْلَى
الذي خلق فسوى
আল্লাযী খলাক্ব ফাসাওয়্যা-।
যিনি সৃষ্টি করেন ও সুঠাম করেন।
ٱلَّذِى خَلَقَ فَسَوَّىٰ
والذي قدر فهدى
অল্লাযী ক্বদ্দার ফাহাদা-।
এবং যিনি পরিমিত বিকাশ সাধন করেন ও পথনির্দেশ করেন,
وَٱلَّذِى قَدَّرَ فَهَدَىٰ
والذي أخرج المرعى
অল্লাযী য় আখ্রজ্বাল্ র্মা'আ-।
এবং যিনি তৃণাদি উৎপন্ন করেন,
وَٱلَّذِىٓ أَخْرَجَ ٱلْمَرْعَىٰ
فجعله غثاء أحوى
ফাজ্বা'আলাহূ গুছা-য়ান্ আহ্ওয়া-।
পরে উহাকে ধূসর আবর্জনায় পরিণত করেন।
فَجَعَلَهُۥ غُثَآءً أَحْوَىٰ
سنقرئك فلا تنسى
সানুকরিয়ুকা ফালা-তান্সা য়
নিশ্চয় আমি তোমাকে পাঠ করাইব, ফলে তুমি বিস্মৃত হইবে না,
سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰٓ
إلا ما شاء الله ۚ إنه يعلم الجهر وما يخفى
ইল্লা-মা-শা-য়াল্লা-হ্ ইন্নাহূ ইয়া'লামুল্ জ্বাহ্র অমা- ইয়াখ্ফা-।
যাহা ইচ্ছা করিবেন তাহা ব্যতিত। তিনি জানেন যাহা প্রকাশ্য ও যাহা গোপন।
إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُ إِنَّهُۥ يَعْلَمُ ٱلْجَهْرَ وَمَا يَخْفَىٰ
ونيسرك لليسرى
অনুইয়াস্সিরুকা লিল্ইয়ুস্র-।
আমি তোমার জন্য সুগম করিয়া দিব সহজ পথ।
وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَىٰ
فذكر إن نفعت الذكرى
ফাযার্ক্কি ইন্ নাফা'আতিয্ যিক্র-।
উপদেশ যদি ফলপ্রসূ হয় তবে উপদেশ দাও;
فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ ٱلذِّكْرَىٰ
سيذكر من يخشى
সাইয়ায্যাক্কারু মাইঁ ইয়াখ্শা-
যে ভয় করে সে উপদেশ গ্রহণ করিবে।
سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَىٰ
ويتجنبها الأشقى
অইয়াতাজ্বান্নাবুহাল্ আশ্ক্বা
আর উহা উপেক্ষা করিবে যে নিতান্ত হতভাগ্য,
وَيَتَجَنَّبُهَا ٱلْأَشْقَى
الذي يصلى النار الكبرى
ল্লাযী ইয়াছ্লা ন্না-রল্ কুব্র-।
যে মহাঅগ্নিতে প্রবেশ করিবে,
ٱلَّذِى يَصْلَى ٱلنَّارَ ٱلْكُبْرَىٰ
ثم لا يموت فيها ولا يحيى
ছুম্মা লা-ইয়ামূতু ফীহা-অলা-ইয়াহ্ইয়া-।
অতঃপর সেখানে সে মরিবেও না, বাঁচিবেও না।
ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَىٰ
قد أفلح من تزكى
ক্বদ্ আফ্লাহা মান্ তাযাক্কা-।
নিশ্চয় সাফল্য লাভ করিবে যে পবিত্রতা অর্জন করে।
قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّىٰ
وذكر اسم ربه فصلى
অযাকারস্মা রব্বিহী ফাছোয়াল্লা-।
এবং তাহার প্রতিপালকের নাম স্মরণ করে ও কায়েম করে।
وَذَكَرَ ٱسْمَ رَبِّهِۦ فَصَلَّىٰ
بل تؤثرون الحياة الدنيا
বাল্ তুছিরূনাল্ হা-ইয়া-তাদ্দুন্ইয়া-।
কিন্তু তোমরা পার্থিব জীবনকে প্রাধান্য দাও,
بَلْ تُؤْثِرُونَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا
والآخرة خير وأبقى
অল্ আ-খিরতু খাইরুঁও ওয়া আব্ক্ব- ।
অথচ আখিরাতই উৎকৃষ্টতর এবং স্থায়ী।
وَٱلْءَاخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰٓ
إن هذا لفي الصحف الأولى
ইন্না হা-যা-লাফিছ্ ছুহুফিল্ ঊলা-।
ইহা তো আছে পূর্ববর্তী গ্রন্থে
إِنَّ هَٰذَا لَفِى ٱلصُّحُفِ ٱلْأُولَىٰ
صحف إبراهيم وموسى
ছুহুফি ইব্রা-হীমা অমূসা-।
ইব্রাহীম ও মূসার গ্রন্থে।
صُحُفِ إِبْرَٰهِيمَ وَمُوسَىٰ