Chapter 26, 227 verses
بسم الله الرحمن الرحيم طسم
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম ত্বোয়া-সী-ম্মী-ম্।
তা - সীন - মীম।
Ta. Sin. Mim.
طسٓمٓ
تلك آيات الكتاب المبين
তিল্কা আ-ইয়া-তুল্ কিতা-বিল্ মুবীন্।
এইগুলি সুস্পষ্ট কিতাবের আয়াত।
These are verses of the Book that makes (things) clear.
تِلْكَ ءَايَٰتُ ٱلْكِتَٰبِ ٱلْمُبِينِ
لعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين
লা'আল্লাকা বা-খি'উন্ নাফ্সাকা আল্লা-ইয়াকূনূ মুমিনীন্।
উহারা হইতেছে না বলিয়া তুমি হয়ত মনোকষ্টে আত্মবিনাশী হইয়া পড়িবে।
It may be thou frettest thy soul with grief, that they do not become Believers.
لَعَلَّكَ بَٰخِعٌ نَّفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا۟ مُؤْمِنِينَ
إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين
ইন্ নাশা নুনায্যিল্ 'আলাইহিম্ মিনাস্ সামা-য়ি আ-ইয়াতান্ ফাজোয়াল্লাত্ 'আনা-কুহুম্ লাহা-খ-দ্বি'ঈন্।
আমি ইচ্ছা করিলে আকাশ হইতে উহাদের নিকট এক নিদর্শন প্রেরণ করিতাম, ফলে উহাদের গ্রীবা বিনত হইয়া পড়িত উহার প্রতি।
If (such) were Our Will, We could send down to them from the sky a Sign, to which they would bend their necks in humility.
إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ ءَايَةً فَظَلَّتْ أَعْنَٰقُهُمْ لَهَا خَٰضِعِينَ
وما يأتيهم من ذكر من الرحمن محدث إلا كانوا عنه معرضين
অমা-ইয়াতীহিম্ মিন্ যিক্রিম্ মির্না রহ্মা-নি মুহ্দাছিন্ ইল্লা-কা-নূ 'আন্হু মু'রিদ্বীন্।
যখনই উহাদের কাছে দয়াময়ের নিকট হইতে কোন নূতন উপদেশ আসে, তখনই উহারা উহা হইতে মুখ ফিরাইয়া নেয়।
But there comes not to them a newly - revealed Message from (Allah) Most Gracious, but they turn away therefrom.
وَمَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّنَ ٱلرَّحْمَٰنِ مُحْدَثٍ إِلَّا كَانُوا۟ عَنْهُ مُعْرِضِينَ
فقد كذبوا فسيأتيهم أنباء ما كانوا به يستهزئون
ফাক্বদ্ কায্যাবূ ফাসাইয়াতী হিম্ আম্বা-য়ু মা-কা-নূ বিহী ইয়াস্তাহ্যিয়ূন্।
উহারা তো অস্বীকার করিয়াছে। সুতরাং উহারা যাহা লইয়া ঠাট্টা - বিদ্রপ করিত তাহার প্রকৃত বার্তা তাহাদের নিকট শীঘ্রই আসিয়া পড়িবে।
They have indeed rejected (the Message): so they will know soon (enough) the truth of what they mocked at!
فَقَدْ كَذَّبُوا۟ فَسَيَأْتِيهِمْ أَنۢبَٰٓؤُا۟ مَا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَ
أولم يروا إلى الأرض كم أنبتنا فيها من كل زوج كريم
আওয়ালাম্ ইয়ারাও ইলাল্ র্আদ্বি কাম্ আম্বাত্না-ফীহা-মিন্ কুল্লি যাওজ্বিন্ কারীম্।
উহারা কি যমীনের দিকে লক্ষ্য করে না? আমি উহাতে প্রত্যেক প্রকারের কত উৎকৃষ্ট উদ্ভিদ উদ্গত করিয়াছি।
Do they not look at the earth, - how many noble things of all kinds We have produced therein?
أَوَلَمْ يَرَوْا۟ إِلَى ٱلْأَرْضِ كَمْ أَنۢبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ
إن في ذلك لآية ۖ وما كان أكثرهم مؤمنين
ইন্না ফী যা-লিকা লাআ-ইয়াহ্ অমা- কা-না আক্ছারুহুম্ মুমিনীন্।
নিশ্চয় ইহাতে আছে নিদর্শন, কিন্তু উহাদের অধিকাংশই নহে।
Verily, in this is a Sign: but most of them do not believe.
إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ
وإن ربك لهو العزيز الرحيم
অ ইন্না রব্বাকা লাহুওয়াল্ 'আযীর্যু রহীম্।
নিশ্চয় তোমার প্রতিপালক, তিনি তো পরাক্রমশালী, পরম দয়ালু।
And verily, thy Lord is He, the Exalted in Might, Most Merciful.
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ
وإذ نادى ربك موسى أن ائت القوم الظالمين
অ ইয্ না-দা- রব্বুকা মূসা য় আনিতিল্ ক্বওমাজ্ জোয়া-লিমী ন্।
স্মরণ কর, যখন তোমার প্রতিপালক মূসাকে ডাকিয়া বলিলেন, ‘তুমি সম্প্রদায়ের নিকট যাও,
Behold, thy Lord called Moses: "Go to the people of iniquity, -
وَإِذْ نَادَىٰ رَبُّكَ مُوسَىٰٓ أَنِ ٱئْتِ ٱلْقَوْمَ ٱلظَّٰلِمِينَ
قوم فرعون ۚ ألا يتقون
ক্বওমা র্ফি'আউন্ আলা-ইয়াত্তাকুন্ ।
‘ফির‘আওনের সম্প্রদায়ের নিকট; উহারা কি ভয় করে না?’
"The people of the Pharaoh: will they not fear Allah?"
قَوْمَ فِرْعَوْنَ أَلَا يَتَّقُونَ
قال رب إني أخاف أن يكذبون
ক্ব-লা রব্বি ইন্নী য় আখ-ফু আইঁ ইয়ুকায্যিবূন্।
তখন সে বলিয়াছিল, ‘হে আমার প্রতিপালক ! আমি আশংকা করি যে, উহারা আমাকে অস্বীকার করিবে,
He said: "O my Lord! I do fear that they will charge me with falsehood:
قَالَ رَبِّ إِنِّىٓ أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ
ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فأرسل إلى هارون
অ ইয়াদ্বীকু ছোয়াদ্রী অলা-ইয়ান্ত্বোয়ালিকু লিসা-নী ফার্আসিল্ ইলা-হা-রূন্।
‘এবং আমার হৃদয় সংকুচিত হইয়া পড়িতেছে, আর আমার জিহ্বা তো সাবলীল নাই ! সুতরাং হারূনের প্রতিও প্রত্যাদেশ পাঠাও।
"My breast will be straitened. And my speech may not go (smoothly): so send unto Aaron.
وَيَضِيقُ صَدْرِى وَلَا يَنطَلِقُ لِسَانِى فَأَرْسِلْ إِلَىٰ هَٰرُونَ
ولهم علي ذنب فأخاف أن يقتلون
অলাহুম্ 'আলাইয়্যা যাম্বুন্ ফাআখা-ফু আইঁ ইয়াকতুলূন্।
‘আমার বিরুদ্ধে তো উহাদের এক অভিযোগ আছে, আমি আশংকা করি উহারা আমাকে হত্যা করিবে।’
"And (further), they have a charge of crime against me; and I fear they may slay me."
وَلَهُمْ عَلَىَّ ذَنۢبٌ فَأَخَافُ أَن يَقْتُلُونِ
قال كلا ۖ فاذهبا بآياتنا ۖ إنا معكم مستمعون
ক্ব-লা ক্বাল্লা-ফায্হাবা-বিআ-ইয়া-তিনা য় ইন্না-মা'আকুম্ মুস্তামি'ঊন্।
বলিলেন, ‘না, কখনই নহে, অতএব তোমরা উভয়ে আমার নিদর্শনসহ যাও, আমি তো তোমাদের সঙ্গে আছি, শ্রবণকারী।
Allah said: "By no means! proceed then, both of you, with Our Signs; We are with you, and will listen (to your call).
قَالَ كَلَّا فَٱذْهَبَا بِـَٔايَٰتِنَآ إِنَّا مَعَكُم مُّسْتَمِعُونَ
فأتيا فرعون فقولا إنا رسول رب العالمين
ফাতিয়া-র্ফি'আউনা ফাকুলা য় ইন্না-রাসূলু রব্বিল্ 'আ-লামীন্।
‘অতএব তোমরা উভয়ে ফির‘আওনের নিকট যাও এবং বল, ‘আমরা তো জগতসমূহের প্রতিপালকের রাসূল,
"So go forth, both of you, to Pharaoh, and say: 'We have been sent by the Lord and Cherisher of the worlds;
فَأْتِيَا فِرْعَوْنَ فَقُولَآ إِنَّا رَسُولُ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ
أن أرسل معنا بني إسرائيل
আন্ র্আসিল্ মা'আনা-বানী য় ইসর-ঈল্।
‘আমাদের সঙ্গে যাইতে দাও বনী ইসরাঈলকে।’
"'Send thou with us the Children of Israel.'"
أَنْ أَرْسِلْ مَعَنَا بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ
قال ألم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين
ক্ব-লা আলাম্ নুরব্বিকা ফীনা অলীদাঁও অলাবিছ্তা ফীনা-মিন্ 'উমুরিকা সিনীন্।
ফির‘আওন বলিল, ‘আমরা কি তোমাকে শৈশবে আমাদের মধ্যে লালন - পালন করি নাই? আর তুমি তো তোমার জীবনের বহু বৎসর আমাদের মধ্যে কাটাইয়াছ,
(Pharaoh) said: "Did we not cherish thee as a child among us, and didst thou not stay in our midst many years of thy life?
قَالَ أَلَمْ نُرَبِّكَ فِينَا وَلِيدًا وَلَبِثْتَ فِينَا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ
وفعلت فعلتك التي فعلت وأنت من الكافرين
অ ফা'আল্তা ফা'লাতাকাল্ লাতী ফা'আল্তা অ আন্তা মিনাল্ কা-ফিরীন্।
‘এবং তুমি তোমার কর্ম যাহা করিবার তাহা তো করিয়াছ ; তুমি অকৃতজ্ঞ।’
"And thou didst a deed of thine which (thou knowest) thou didst, and thou art an ungrateful (wretch)!"
وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ ٱلَّتِى فَعَلْتَ وَأَنتَ مِنَ ٱلْكَٰفِرِينَ
قال فعلتها إذا وأنا من الضالين
ক্বা-লা ফা'আল্তুহা য় ইযাঁও অ আনা মিনাদ্ব্ দ্বোয়া-ল্লীন্।
মূসা বলিল, ‘আমি তো ইহা করিয়াছিলাম তখন, যখন ছিলাম অনবধান।
Moses said: "I did it then, when I was in error.
قَالَ فَعَلْتُهَآ إِذًا وَأَنَا۠ مِنَ ٱلضَّآلِّينَ
ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين
ফাফার্রতু মিন্কুম্ লাম্মা -খিফ্তুকুম্ ফাওয়াহাবা লী রব্বী হুক্মাঁও অজ্বা'আলানী মিনাল্ র্মুসালীন্।
‘অতঃপর আমি যখন তোমাদের ভয়ে ভীত হইলাম তখন আমি তোমাদের নিকট হইতে পলাইয়া গিয়াছিলাম। তৎপর আমার প্রতিপালক আমাকে জ্ঞান দান করিয়াছেন এবং আমাকে রাসূল করিয়াছেন।
"So I fled from you (all) when I feared you; but my Lord has (since) invested me with judgment (and wisdom) and appointed me as one of the messengers.
فَفَرَرْتُ مِنكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لِى رَبِّى حُكْمًا وَجَعَلَنِى مِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ
وتلك نعمة تمنها علي أن عبدت بني إسرائيل
অতিল্কা নি'মাতুন্ তামুন্নুহা-'আলাইয়্যা আন্ 'আব্বাত্তা বানী য় ইসর-ঈল্।
‘আমার প্রতি তোমার যে অনুগ্রহের কথা উল্লেখ করিতেছ, তাহা তো এই যে, তুমি বনী ইসরাঈলকে দাসে পরিণত করিয়াছ।’
"And this is the favour with which thou dost reproach me, - that thou hast enslaved the Children of Israel!"
وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَىَّ أَنْ عَبَّدتَّ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ
قال فرعون وما رب العالمين
ক্ব-লা র্ফি'আউনু অমা-রব্বুল্ 'আ-লামীন্।
ফির‘আওন বলিল, ‘জগতসমূহের প্রতিপালক আবার কী?’
Pharaoh said: "And what is the 'Lord and Cherisher of the worlds'?"
قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ ٱلْعَٰلَمِينَ
قال رب السماوات والأرض وما بينهما ۖ إن كنتم موقنين
ক্ব-লা রব্বুস্ সামা-ওয়া-তি অল্ র্আদ্বি অমা-বাইনাহুমা- ইন্ কুন্তুম্ মূক্বিনীন্।
মূসা বলিল, ‘তিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী এবং উহাদের মধ্যবর্তী সমস্ত কিছুর প্রতিপালক, যদি তোমরা নিশ্চিত হও।’
(Moses) said: "The Lord and Cherisher of the heavens and the earth, and all between, - if ye want to be quite sure."
قَالَ رَبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَآ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ
قال لمن حوله ألا تستمعون
ক্ব-লা লিমান্ হাওলাহূ য় আলা-তাস্তামি'ঊন্।
ফির‘আওন তাহার পারিষদবর্গকে লক্ষ্য করিয়া বলিল, ‘তোমরা শুনিতেছ তো !’
(Pharaoh) said to those around: "Did ye not listen (to what he says)?"
قَالَ لِمَنْ حَوْلَهُۥٓ أَلَا تَسْتَمِعُونَ
قال ربكم ورب آبائكم الأولين
ক্ব-লা রব্বুকুম্ অরব্বু আ-বা-য়িকুমুল্ আউওয়ালীন্।
মূসা বলিল, ‘তিনি তোমাদের প্রতিপালক এবং তোমাদের পূর্বপুরুষগণেরও প্রতিপালক।’
(Moses) said: "Your Lord and the Lord of your fathers from the beginning!"
قَالَ رَبُّكُمْ وَرَبُّ ءَابَآئِكُمُ ٱلْأَوَّلِينَ
قال إن رسولكم الذي أرسل إليكم لمجنون
ক্ব-লা ইন্না রাসূলাকুমু ল্লাযী য় র্উসিলা ইলাইকুম্ লামাজনূন্।
ফির‘আওন বলিল, ‘তোমাদের প্রতি প্রেরিত তোমাদের রাসূল তো নিশ্চয়ই পাগল।’
(Pharaoh) said: "Truly your messenger who has been sent to you is a veritable madman!"
قَالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ ٱلَّذِىٓ أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ
قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ۖ إن كنتم تعقلون
ক্বা-লা রব্বুল্ মাশ্রিক্বি অল্ মাগ্রিবি অমা-বাইনাহুমা- ইন্ কুন্তুম্ তা'ক্বিলূন্।
মূসা বলিল, ‘তিনি পূর্ব ও পশ্চিমের এবং উহাদের মধ্যবর্তী সমস্ত কিছুর প্রতিপালক; যদি তোমরা বুঝিতে !’
(Moses) said: "Lord of the East and the West, and all between! if ye only had sense!"
قَالَ رَبُّ ٱلْمَشْرِقِ وَٱلْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَآ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ
قال لئن اتخذت إلها غيري لأجعلنك من المسجونين
ক্ব-লা লায়িনি ত্তাখায্তা ইলা-হান্ গইরী লাআজ 'আলান্নাকা মিনাল্ মাস্জ্বনীন্।
ফির‘আওন বলিল, ‘তুমি যদি আমার পরিবর্তে অন্যকে ইলাহ্রূপে গ্রহণ কর আমি তোমাকে অবশ্যই কারারুদ্ধ করিব।’
(Pharaoh) said: "If thou dost put forward any god other than me, I will certainly put thee in prison!"
قَالَ لَئِنِ ٱتَّخَذْتَ إِلَٰهًا غَيْرِى لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ ٱلْمَسْجُونِينَ
قال أولو جئتك بشيء مبين
ক্ব-লা আওয়ালাও জ্বিতুকা বিশাইয়িম্ মুবীন্।
মূসা বলিল, ‘আমি যদি তোমার নিকট কোন স্পষ্ট নিদর্শন আনয়ন করি, তবুও?’
(Moses) said: "Even if I showed you something clear (and) convincing?"
قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَىْءٍ مُّبِينٍ
قال فأت به إن كنت من الصادقين
ক্ব-লা ফাতি বিহী য় ইন্ কুন্তা মিনাছ্ ছোয়া-দিক্বীন্।
ফির‘আওন বলিল, ‘তুমি যদি সত্যবাদী হও তবে উহা উপস্থিত কর।’
(Pharaoh) said: "Show it then, if thou tellest the truth!"
قَالَ فَأْتِ بِهِۦٓ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ
فألقى عصاه فإذا هي ثعبان مبين
ফা আল্ক্ব- 'আছোয়া-হু ফাইযা-হিয়া ছু'বানুম্ মুবীন্।
অতঃপর মূসা তাহার লাঠি নিক্ষেপ করিলে তৎক্ষণাৎ উহা এক সাক্ষাৎ অজগর হইল।
So (Moses) threw his rod, and behold, it was a serpent, plain (for all to see)!
فَأَلْقَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِىَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ
ونزع يده فإذا هي بيضاء للناظرين
অনাযা'আ ইয়াদাহূ ফাইযা-হিয়া বাইদ্বোয়া-য়ু লিন্না-জিরীন্।
এবং মূসা হাত বাহির করিল আর তৎক্ষণাৎ উহা দর্শকদের দৃষ্টিতে শুভ্র উজ্জ্বল প্রতিভাত হইল।
And he drew out his hand, and behold, it was white to all beholders!
وَنَزَعَ يَدَهُۥ فَإِذَا هِىَ بَيْضَآءُ لِلنَّٰظِرِينَ
قال للملإ حوله إن هذا لساحر عليم
ক্ব-লা লিল্মালায়ি হাওলাহূ য় ইন্না হা-যা-লাসা-হিরুন্ 'আলীম্।
ফির‘আওন তাহার পারিষদবর্গকে বলিল, ‘এ তো এক সুদক্ষ জাদুকর !
(Pharaoh) said to the Chiefs around him: "This is indeed a sorcerer well - versed:
قَالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُۥٓ إِنَّ هَٰذَا لَسَٰحِرٌ عَلِيمٌ
يريد أن يخرجكم من أرضكم بسحره فماذا تأمرون
ইয়ুরীদু আই ইয়ুখ্ রিজ্বাকুম্ মিন্ র্আদ্বিকুম্ বিসিহ্রিহী ফামা-যা- তামুরূন্।
‘এ তোমাদেরকে তোমাদের দেশ হইতে তাহার জাদুবলে বহিষ্কার করিতে চায়। এখন তোমরা কী করিতে বল?’
"His plan is to get you out of your land by his sorcery; then what is it ye counsel?"
يُرِيدُ أَن يُخْرِجَكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِۦ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ
قالوا أرجه وأخاه وابعث في المدائن حاشرين
ক্ব-লূ য় র্আজ্বিহ্ অআখ- হু ওয়াব্'আছ্ ফিল্ মাদা-য়িনি হা-শিরীন্।
উহারা বলিল, ‘তাহাকে ও তাহার ভ্রাতাকে কিছু অবকাশ দাও এবং নগরে নগরে সংগ্রাহকদেরকে পাঠাও,
They said: "Keep him and his brother in suspense (for a while), and dispatch to the Cities heralds to collect -
قَالُوٓا۟ أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَٱبْعَثْ فِى ٱلْمَدَآئِنِ حَٰشِرِينَ
يأتوك بكل سحار عليم
ইয়াতূকা বিকুল্লি সাহ্হা-রিন্ 'আলীম্।
‘যেন তাহারা তোমার নিকট প্রতিটি অভিজ্ঞ জাদুকর উপস্থিত করে।’
"And bring up to thee all (our) sorcerers well - versed."
يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيمٍ
فجمع السحرة لميقات يوم معلوم
ফাজুমি'আস্ সাহারাতু লিমীক্ব -তি ইয়াওমিম্ মা'লূম্।
অতঃপর এক নির্ধারিত দিনে নির্দিষ্ট সময়ে জাদুকরদেরকে একত্র করা হইল,
So the sorcerers were got together for the appointment of a day well - known,
فَجُمِعَ ٱلسَّحَرَةُ لِمِيقَٰتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ
وقيل للناس هل أنتم مجتمعون
অক্বীলা লিন্না-সি হাল্ আন্তুম্ মুজতামি'ঊন্।
এবং লোকদেরকে বলা হইল, ‘তোমরাও সমবেত হইতেছ কি?
And the people were told: "Are ye (now) assembled? -
وَقِيلَ لِلنَّاسِ هَلْ أَنتُم مُّجْتَمِعُونَ
لعلنا نتبع السحرة إن كانوا هم الغالبين
লা'আল্লানা-নাত্তাবি'উস্ সাহারতা ইন্ কা-নূ হুমুল্ গলিবীন্।
যেন আমরা জাদুকরদের অনুসরণ করিতে পারি, যদি উহারা বিজয়ী হয়।’
"That we may follow the sorcerers (in religion) if they win?"
لَعَلَّنَا نَتَّبِعُ ٱلسَّحَرَةَ إِن كَانُوا۟ هُمُ ٱلْغَٰلِبِينَ
فلما جاء السحرة قالوا لفرعون أئن لنا لأجرا إن كنا نحن الغالبين
ফালাম্মা- জ্বা-য়াস্ সাহারতু ক্ব-লূ লির্ফি'আউনা আয়িন্না লানা-লাআজরন্ ইন্ কুন্না -নাহ্নুল্ গ-লিবীন্।
অতঃপর জাদুকরেরা আসিয়া ফিরা‘আওনকে বলিল, ‘আমরা যদি বিজয়ী হই আমাদের জন্য পুরস্কার থাকিবে তো?
So when the sorcerers arrived, they said to Pharaoh: "Of course - shall we have a (suitable) reward if we win?
فَلَمَّا جَآءَ ٱلسَّحَرَةُ قَالُوا۟ لِفِرْعَوْنَ أَئِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِن كُنَّا نَحْنُ ٱلْغَٰلِبِينَ
قال نعم وإنكم إذا لمن المقربين
ক্ব-লা না'আম্ অ ইন্নাকুম্ ইযা ল্লামিনাল্ মুর্ক্বারাবীন্।
ফিরা‘আওন বলিল, ‘হ্যাঁ, তখন তোমরা অবশ্যই আমার ঘনিষ্ঠদের শামিল হইবে।’
He said: "Yea, (and more), - for ye shall in that case be (raised to posts) nearest (to my person)."
قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ إِذًا لَّمِنَ ٱلْمُقَرَّبِينَ
قال لهم موسى ألقوا ما أنتم ملقون
ক্ব-লা লাহুম্ মূসা য় আল্ক্ব মা য় আন্তুম্ মুল্ক্বন্।
মূসা উহাদেরকে বলিল, ‘তোমাদের যাহা নিক্ষেপ করিবার তাহা নিক্ষেপ কর।’
Moses said to them: "Throw ye - that which ye are about to throw!"
قَالَ لَهُم مُّوسَىٰٓ أَلْقُوا۟ مَآ أَنتُم مُّلْقُونَ
فألقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون إنا لنحن الغالبون
ফাআল্ক্বও হিবা-লাহুম্ অ ইছিয়্যাহুম্ অক্ব-লূ বি'ইয্যাতির্ফি'আওনা ইন্না লানাহ্নুল্ গলিবূন্।
অতঃপর উহারা উহাদের রজ্জু ও লাঠি নিক্ষেপ করিল এবং উহারা বলিল, ‘ফির‘আওনের ইয্যতের শপথ! আমরাই বিজয়ী হইব।’
So they threw their ropes and their rods, and said: "By the might of Pharaoh, it is we who will certainly win!"
فَأَلْقَوْا۟ حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوا۟ بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ ٱلْغَٰلِبُونَ
فألقى موسى عصاه فإذا هي تلقف ما يأفكون
ফা আল্ক্ব-মূসা-'আছোয়া-হু ফাইযা-হিয়া তাল্ক্বফু মা-ইয়াফিকূন্।
অতঃপর মূসা তাহার লাঠি নিক্ষেপ করিল, সহসা উহা উহাদের অলীক সৃষ্টিগুলিকে গ্রাস করিতে লাগিল।
Then Moses threw his rod, when, behold, it straightway swallows up all the falsehoods which they fake!
فَأَلْقَىٰ مُوسَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِىَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ
فألقي السحرة ساجدين
ফাউল্ক্বিয়াস্ সাহারতু সা-জ্বিদীন্।
তখন জাদুকরেরা সিজ্দাবনত হইয়া পড়িল।
Then did the sorcerers fall down, prostrate in adoration,
فَأُلْقِىَ ٱلسَّحَرَةُ سَٰجِدِينَ
قالوا آمنا برب العالمين
ক্ব-লূ য় আ-মান্না- বিরব্বিল্ 'আ-লামীন্।
এবং বলিল, ‘আমরা ঈমান আনয়ন করিলাম জগতসমূহের প্রতিপালকের প্রতি -
Saying: "We believe in the Lord of the Worlds,
قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا بِرَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ
رب موسى وهارون
রব্বি মূসা-অহা-রূন্।
‘যিনি মূসা ও হারূনেরও প্রতিপালক।’
"The Lord of Moses and Aaron."
رَبِّ مُوسَىٰ وَهَٰرُونَ
قال آمنتم له قبل أن آذن لكم ۖ إنه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون ۚ لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ولأصلبنكم أجمعين
ক্ব-লা আ-মান্তুম্ লাহূ ক্বব্লা আন্ আ-যানা লাকুম্ ইন্নাহূ লাকাবীরুকুমুল্লাযী 'আল্লামা কুমুস্ সিহ্র ফালাসাওফা তা'লামূন্ লাউক্বত্ত্বি'আন্না আইদিয়াকুম্ অআরজুলাকুম্ মিন্ খিলা-ফিঁও অলা-উছোয়াল্লিবান্নাকুম্ আজমা'ঈন্।
ফির‘আওন বলিল, ‘কী ! আমি তোমাদেরকে অনুমতি দেওয়ার পূর্বেই তোমরা উহাতে বিশ্বাস করিলে? সে - ই তো তোমাদের প্রধান যে তোমাদেরকে জাদু শিক্ষা দিয়াছে। শীঘ্রই তোমরা ইহার পরিণাম জানিবে। আমি অবশ্যই তোমাদের হাত এবং তোমাদের পা বিপরীত দিক হইতে কর্তন করিব এবং তোমাদের সকলকে শূলবিদ্ধ করিবই।’
Said (Pharaoh): "Believe ye in Him before I give you permission? surely he is your leader, who has taught you sorcery! but soon shall ye know! Be sure I will cut off your hands and your feet on opposite sides, and I will cause you all to die on the cross!"
قَالَ ءَامَنتُمْ لَهُۥ قَبْلَ أَنْ ءَاذَنَ لَكُمْ إِنَّهُۥ لَكَبِيرُكُمُ ٱلَّذِى عَلَّمَكُمُ ٱلسِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَٰفٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ
قالوا لا ضير ۖ إنا إلى ربنا منقلبون
ক্ব-লূ লা-দ্বোয়াইর ইন্না য় ইলা-রব্বিনা- মুন্ক্বালিবূন্।
উহারা বলিল, ‘কোন ক্ষতি নাই, আমরা আমাদের প্রতিপালকের নিকটই প্রত্যাবর্তন করিব।
They said: "No matter! for us, we shall but return to our Lord!
قَالُوا۟ لَا ضَيْرَ إِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا مُنقَلِبُونَ
إنا نطمع أن يغفر لنا ربنا خطايانا أن كنا أول المؤمنين
ইন্না-নাত্বমা'ঊ আইঁ ইয়াগ্ফির লানা-রব্বুনা-খত্বোয়া-ইয়া-না য় আন্ কুন্না য় আউওয়ালাল্ মুমিনীন্।
‘আমরা তো আশা করি, আমাদের প্রতিপালক আমাদের অপরাধ মার্জনা করিবেন, কারণ আমরা মু’মিনদের মধ্যে অগ্রণী।’
"Only, our desire is that our Lord will forgive us our faults, that we may become foremost among the believers!"
إِنَّا نَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لَنَا رَبُّنَا خَطَٰيَٰنَآ أَن كُنَّآ أَوَّلَ ٱلْمُؤْمِنِينَ
۞ وأوحينا إلى موسى أن أسر بعبادي إنكم متبعون
অ আওহাইনা য় ইলা-মূসা য় আন্ আস্রি বি'ইবা-দী য় ইন্নাকুম্ মুত্তাবা'ঊন্।
আমি মূসার প্রতি ওহী করিয়াছিলাম এই মর্মে : ‘আমার বান্দাদেরকে লইয়া রাত্রিকালে বাহির হও, তোমাদের তো পশ্চাদ্ধাবন করা হইবে।’
By inspiration we told Moses: "Travel by night with my servants; for surely ye shall be pursued."
وَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِىٓ إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ
فأرسل فرعون في المدائن حاشرين
ফার্আসালা র্ফি'আউনু ফিল্ মাদা-য়িনি হা-শিরীন্।
অতঃপর ফির‘আওন শহরে শহরে লোক সংগ্রহকারী পাঠাইল,
Then Pharaoh sent heralds to (all) the Cities,
فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ فِى ٱلْمَدَآئِنِ حَٰشِرِينَ
إن هؤلاء لشرذمة قليلون
ইন্না হা য় ঊলা-য়ি লার্শিযিমাতুন্ ক্বালীলূন্।
এই বলিয়া, ‘ইহারা তো ক্ষুদ্র একটি দল
(Saying): "These (Israelites) are but a small band,
إِنَّ هَٰٓؤُلَآءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ
وإنهم لنا لغائظون
অইন্নাহুম্ লানা-লাগ-য়িজূন্।
এবং ‘উহারা তো আমাদের ক্রোধ উদ্রেক করিয়াছে ;
"And they are raging furiously against us;
وَإِنَّهُمْ لَنَا لَغَآئِظُونَ
وإنا لجميع حاذرون
অইন্না-লাজ্বামী'ঊন্ হা-যিরূন্।
এবং আমরা তো সকলেই সদাশংকিত।’
"But we are a multitude amply fore - warned."
وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حَٰذِرُونَ
فأخرجناهم من جنات وعيون
ফাআখ্রজনা-হুম্ মিন্ জ্বান্না-তিঁও অ'উইয়ূন্।
পরিণামে আমি ফির‘আওন গোষ্ঠীকে বহিষ্কার করিলাম উহাদের উদ্যানরাজি ও প্রস্রবণ হইতে
So We expelled them from gardens, springs,
فَأَخْرَجْنَٰهُم مِّن جَنَّٰتٍ وَعُيُونٍ
وكنوز ومقام كريم
অ কুনূযিঁও অমাক্ব-মিন্ কারীম্।
এবং ধনভাণ্ডার ও সুরম্য সৌধমালা হইতে।
Treasures, and every kind of honourable position;
وَكُنُوزٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ
كذلك وأورثناها بني إسرائيل
কাযা-লিক্অআওরছ্না-হা-বানী য় ইস্রা-ঈল্।
এইরূপই ঘটিয়াছিল এবং বনী ইসরাঈলকে করিয়াছিলাম এই সমুদয়ের অধিকারী।
Thus it was, but We made the Children of Israel inheritors of such things.
كَذَٰلِكَ وَأَوْرَثْنَٰهَا بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ
فأتبعوهم مشرقين
ফাআত্বা'ঊহুম্ মুশ্রিক্বীন্।
উহারা সূর্যোদয়কালে তাহাদের পশ্চাতে আসিয়া পড়িল।
So they pursued them at sunrise.
فَأَتْبَعُوهُم مُّشْرِقِينَ
فلما تراءى الجمعان قال أصحاب موسى إنا لمدركون
ফালাম্মা-তারা-য়াল্ জ্বাম্'আ-নি ক্ব-লা আছ্হা-বু মূসা য় ইন্না-লামুদ্রাকূন্।
অতঃপর যখন দুই দল পরস্পরকে দেখিল, তখন মূসার সঙ্গীরা বলিল, ‘আমরা তো ধরা পড়িয়া গেলাম।’
And when the two bodies saw each other, the people of Moses said: "We are sure to be overtaken."
فَلَمَّا تَرَٰٓءَا ٱلْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَٰبُ مُوسَىٰٓ إِنَّا لَمُدْرَكُونَ
قال كلا ۖ إن معي ربي سيهدين
ক্ব-লা কাল্লা-ইন্না মা'ইয়া রব্বী সাইয়াহ্দীন্।
মূসা বলিল, ‘কখনই নহে ! আমার সঙ্গে আছেন আমার প্রতিপালক ; সত্বর তিনি আমাকে পথনির্দেশ করিবেন।’
(Moses) said: "By no means! my Lord is with me! Soon will He guide me!"
قَالَ كَلَّآ إِنَّ مَعِىَ رَبِّى سَيَهْدِينِ
فأوحينا إلى موسى أن اضرب بعصاك البحر ۖ فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم
ফাআওহাইনা য় ইলা-মূসা য় আনিদ্ব্ রিব্ বি'আছোয়া-কাল্ বাহ্র্ ফান্ফালাক্ব ফাকা-না কুল্লু র্ফিক্বিন্ কাত্ত্বোয়াওদিল্ 'আজীম্।
অতঃপর মূসার প্রতি ওহী করিলাম, ‘তোমার যষ্টি দ্বারা সমুদ্রে আঘাত কর।’ ফলে উহা বিভক্ত হইয়া প্রত্যেক ভাগ বিশাল পর্বতসদৃশ হইয়া গেল ;
Then We told Moses by inspiration: "Strike the sea with thy rod." So it divided, and each separate part became like the huge, firm mass of a mountain.
فَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنِ ٱضْرِب بِّعَصَاكَ ٱلْبَحْرَ فَٱنفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَٱلطَّوْدِ ٱلْعَظِيمِ
وأزلفنا ثم الآخرين
অ আয্লাফ্না ছাম্মাল্ আ-খরীন্।
আমি সেখানে উপনীত করিলাম অপর দলটিকে,
And We made the other party approach thither.
وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ ٱلْءَاخَرِينَ
وأنجينا موسى ومن معه أجمعين
অআন্জ্বাইনা-মূসা-অমাম্মা'আহূ য় আজমা'ঈন্।
এবং আমি উদ্ধার করিলাম মূসা ও তাহার সঙ্গী সকলকে,
We delivered Moses and all who were with him;
وَأَنجَيْنَا مُوسَىٰ وَمَن مَّعَهُۥٓ أَجْمَعِينَ
ثم أغرقنا الآخرين
ছুম্মা আগ্রক্ব্নাল্ আ-খরীন্।
তৎপর নিমজ্জিত করিলাম অপর দলটিকে।
But We drowned the others.
ثُمَّ أَغْرَقْنَا ٱلْءَاخَرِينَ
إن في ذلك لآية ۖ وما كان أكثرهم مؤمنين
ইন্না ফী যা-লিকা লাআ-ইয়াহ্ অমা-কা-না আক্ছারুহুম্ মুমিনীন্।
ইহাতে অবশ্যই নিদর্শন রহিয়াছে, কিন্তু উহাদের অধিকাংশই নহে।
Verily in this is a Sign: but most of them do not believe.
إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ
وإن ربك لهو العزيز الرحيم
অ ইন্না রব্বাকা লাহুওয়াল্ 'আযীর্যু রহীম্।
তোমার প্রতিপালক, তিনি তো পরাক্রমশালী, পরম দয়ালু।
And verily thy Lord is He, the Exalted in Might, Most Merciful.
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ
واتل عليهم نبأ إبراهيم
অত্লু 'আলাইহিম্ নাবায়া ইব্রা-হীম্।
উহাদের নিকট ইব্রাহীমের বৃত্তান্ত বর্ণনা কর।
And rehearse to them (something of) Abraham's story.
وَٱتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْرَٰهِيمَ
إذ قال لأبيه وقومه ما تعبدون
ইয্ ক্ব-লা লিআবীহি অক্বওমিহী মা-তা'বুদূন্।
সে যখন তাহার পিতা ও তাহার সম্প্রদায়কে বলিয়াছিল, ‘তোমরা কিসের ‘ইবাদত কর?’
Behold, he said to his father and his people: "What worship ye?"
إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِۦ مَا تَعْبُدُونَ
قالوا نعبد أصناما فنظل لها عاكفين
ক্ব-লূ না'বুদু আছ্না- মান্ ফানাজোয়াল্লু লাহা-'আ-কিফীন্।
উহারা বলিল, ‘আমরা মূর্তির পূজা করি এবং আমরা নিষ্ঠার সঙ্গে উহাদের পূজায় নিরত থাকিব।’
They said: "We worship idols, and we remain constantly in attendance on them."
قَالُوا۟ نَعْبُدُ أَصْنَامًا فَنَظَلُّ لَهَا عَٰكِفِينَ
قال هل يسمعونكم إذ تدعون
ক্ব-লা-হাল্ ইয়াসমা'ঊনাকুম ইয্ তাদ্'ঊন্।
সে বলিল, ‘তোমরা প্রার্থনা করিলে উহারা কি শুনে?’
He said: "Do they listen to you when ye call (on them)?"
قَالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ
أو ينفعونكم أو يضرون
আও ইয়ান্ফা'ঊনাকুম্ আও ইয়াদ্বরুরূন্।
‘অথবা উহারা কি তোমাদের উপকার কিংবা অপকার করিতে পারে?’
"Or do you good or harm?"
أَوْ يَنفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ
قالوا بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون
ক্ব-লূ কাল অজ্বাদনা য় আ-বা-য়ানা- কাযা-লিকা ইয়াফ্'আলূন্ ।
উহারা বলিল, ‘না, তবে আমরা আমাদের পিতৃপুরুষদেরকে এইরূপই করিতে দেখিয়াছি।’
They said: "Nay, but we found our fathers doing thus (what we do)."
قَالُوا۟ بَلْ وَجَدْنَآ ءَابَآءَنَا كَذَٰلِكَ يَفْعَلُونَ
قال أفرأيتم ما كنتم تعبدون
ক্ব-লা আফারায়াইতুম্ মা-কুন্তুম্ তা'বুদূন্।
সে বলিল, ‘তোমরা কি ভাবিয়া দেখিয়াছ, কিসের পূজা করিতেছ,
He said: "Do ye then see whom ye have been worshipping, -
قَالَ أَفَرَءَيْتُم مَّا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ
أنتم وآباؤكم الأقدمون
আন্তুম্ অ আ-বা-য়ুকুমুল্ আক্দামূন্।
‘তোমরা এবং তোমাদের অতীত পিতৃপুরুষেরা?
"Ye and your fathers before you? -
أَنتُمْ وَءَابَآؤُكُمُ ٱلْأَقْدَمُونَ
فإنهم عدو لي إلا رب العالمين
ফাইন্নাহুম্ আ'দুওয়ুল্লী য় ইল্লা-রব্বাল্ 'আ-লামীন্।
‘উহারা সকলেই আমার শত্রু, জগতসমূহের প্রতিপালক ব্যতীত;
"For they are enemies to me; not so the Lord and Cherisher of the Worlds;
فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِّىٓ إِلَّا رَبَّ ٱلْعَٰلَمِينَ
الذي خلقني فهو يهدين
আল্লাযী খলাক্বনী ফাহুওয়া ইয়াহ্দীন্।
‘যিনি আমাকে সৃষ্টি করিয়াছেন, তিনিই আমাকে পথ প্রদর্শন করেন।
"Who created me, and it is He Who guides me;
ٱلَّذِى خَلَقَنِى فَهُوَ يَهْدِينِ
والذي هو يطعمني ويسقين
অল্লাযী হুওয়া ইয়ুত্ব'ইমুনী অইয়াস্ক্বীন্।
‘তিনিই আমাকে দান করেন আহার্য ও পানীয়।
"Who gives me food and drink,
وَٱلَّذِى هُوَ يُطْعِمُنِى وَيَسْقِينِ
وإذا مرضت فهو يشفين
অ ইযা-মারিদ্ব্তু ফাহুওয়া ইয়াশ্ফীন্।
‘এবং রোগাক্রান্ত হইলে তিনিই আমাকে রোগমুক্ত করেন ;
"And when I am ill, it is He Who cures me;
وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ
والذي يميتني ثم يحيين
অল্লাযী ইয়ুমীতুনী ছুম্মা ইয়ুহ্য়ীন্।
‘এবং তিনিই আমার মৃত্যু ঘটাইবেন, অতঃপর পুনর্জীবিত করিবেন।
"Who will cause me to die, and then to life (again);
وَٱلَّذِى يُمِيتُنِى ثُمَّ يُحْيِينِ
والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين
অল্লাযী য় আত্বমাউ' আইঁ ইয়াগ্ফিরালী খাতী-আতী ইয়াওমাদ দীন্।
‘এবং আশা করি, তিনি কিয়ামত দিবসে আমার অপরাধ মার্জনা করিয়া দিবেন।
"And who, I hope, will forgive me my faults on the day of Judgment.
وَٱلَّذِىٓ أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِى خَطِيٓـَٔتِى يَوْمَ ٱلدِّينِ
رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين
রব্বি হাব্লী হুক্মাঁও অআল্হিক্নী বিছ্ছো-লিহীন্।
‘হে আমার প্রতিপালক ! আমাকে জ্ঞান দান কর এবং সৎকর্মপরায়ণদের শামিল কর।
"O my Lord! bestow wisdom on me, and join me with the righteous;
رَبِّ هَبْ لِى حُكْمًا وَأَلْحِقْنِى بِٱلصَّٰلِحِينَ
واجعل لي لسان صدق في الآخرين
অজ্ব 'আল্লী লিসা-না ছিদ্ক্বিন্ ফিল্ আ-খিরীন্।
‘আমাকে পরবর্তীদের মধ্যে যশস্বী কর,
"Grant me honourable mention on the tongue of truth among the latest (generations);
وَٱجْعَل لِّى لِسَانَ صِدْقٍ فِى ٱلْءَاخِرِينَ
واجعلني من ورثة جنة النعيم
অজ'আল্নী মিঁও অরছাতি জ্বান্নাতিন্ না'ঈম্।
‘এবং আমাকে সুখময় জান্নাতের অধিকারীদের অন্তর্ভুক্ত কর,
"Make me one of the inheritors of the Garden of Bliss;
وَٱجْعَلْنِى مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ ٱلنَّعِيمِ
واغفر لأبي إنه كان من الضالين
অর্গ্ফি লিআবী য় ইন্নাহূ কা-না মিনা দ্ব্ দ্বোয়া-লীন্।
‘আর আমার পিতাকে ক্ষমা কর, তিনি তো পথভ্রষ্টদের শামিল ছিলেন।
"Forgive my father, for that he is among those astray;
وَٱغْفِرْ لِأَبِىٓ إِنَّهُۥ كَانَ مِنَ ٱلضَّآلِّينَ
ولا تخزني يوم يبعثون
অলা-তুখ্যিনী ইয়াওমা ইয়ুব্'আছূন্।
‘এবং আমাকে লাঞ্ছিত করিও না পুনরুত্থান দিবসে
"And let me not be in disgrace on the Day when (men) will be raised up; -
وَلَا تُخْزِنِى يَوْمَ يُبْعَثُونَ
يوم لا ينفع مال ولا بنون
ইয়াওমা লা-ইয়ান্ফা'ঊ মা-লুঁও অলা-বানূন্।
‘যেদিন ধন - সম্পদ ও সন্তান - সন্ততি কোন কাজে আসিবে না ;
"The Day whereon neither wealth nor sons will avail,
يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ
إلا من أتى الله بقلب سليم
ইল্লা- মান্ আতাল্লা-হা বিক্বল্বিন্ সালীম্।
‘সেদিন উপকৃত হইবে কেবল সে, যে র নিকট আসিবে বিশুদ্ধ অন্তঃকরণ লইয়া।’
"But only he (will prosper) that brings to Allah a sound heart;
إِلَّا مَنْ أَتَى ٱللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ
وأزلفت الجنة للمتقين
অ উয্লিফাতিল্ জ্বান্নাতু লিল্মুত্তাক্বীন্।
মুত্তাকীদের নিকটবর্তী করা হইবে জান্নাত,
"To the righteous, the Garden will be brought near,
وَأُزْلِفَتِ ٱلْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ
وبرزت الجحيم للغاوين
অর্বুরিযাতিল্ জ্বাহীমু লিল্গ-ওয়ীন্।
এবং পথভ্রষ্টদের জন্য উন্মোচিত করা হইবে জাহান্নাম ;
"And to those straying in Evil, the Fire will be placed in full view;
وَبُرِّزَتِ ٱلْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ
وقيل لهم أين ما كنتم تعبدون
অক্বীলা লাহুম্ আইনামা- কুন্তুম্ তা'বুদূন্ ।
উহাদেরকে বলা হইবে, ‘তাহারা কোথায়, তোমরা যাহাদের ‘ইবাদত করিতে -
"And it shall be said to them: 'Where are the (gods) ye worshipped -
وَقِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ
من دون الله هل ينصرونكم أو ينتصرون
মিন্ দূনিল্লা-হ্ হাল্ ইয়ান্ছুরূনাকুম্ আও ইয়ান্তাছিরূন্।
‘র পরিবর্তে? উহারা কি তোমাদের সাহায্য করিতে পারে অথবা উহারা কি আত্মরক্ষা করিতে সক্ষম?
"'Besides Allah? Can they help you or help themselves?'
مِن دُونِ ٱللَّهِ هَلْ يَنصُرُونَكُمْ أَوْ يَنتَصِرُونَ
فكبكبوا فيها هم والغاوون
ফাকুব্কিবূ ফীহা হুম্ অল্ গ-য়ূন্।
অতঃপর উহাদেরকে এবং পথভ্রষ্টদেরকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হইবে অধোমুখী করিয়া,
"Then they will be thrown headlong into the (Fire), - they and those straying in Evil,
فَكُبْكِبُوا۟ فِيهَا هُمْ وَٱلْغَاوُۥنَ
وجنود إبليس أجمعون
অ জুনূদু ইব্লীসা আজমা'ঊন্।
এবং ইব্লীসের বাহিনীর সকলকেও।
"And the whole hosts of Iblis together.
وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ
قالوا وهم فيها يختصمون
ক্ব-লূ অহুম্ ফীহা-ইয়াখ্তাছিমূন্।
উহারা সেখানে বিতর্কে লিপ্ত হইয়া বলিবে,
"They will say there in their mutual bickerings:
قَالُوا۟ وَهُمْ فِيهَا يَخْتَصِمُونَ
تالله إن كنا لفي ضلال مبين
তাল্লা-হি ইন্ কুন্না-লাফী দ্বোয়ালা-লিম্ মুবীন্।
র শপথ ! আমরা তো স্পষ্ট বিভ্রান্তিতেই ছিলাম,
"'By Allah, we were truly in an error manifest,
تَٱللَّهِ إِن كُنَّا لَفِى ضَلَٰلٍ مُّبِينٍ
إذ نسويكم برب العالمين
ইয্ নুসাওয়্যী কুম্ বিরব্বিল্ 'আ-লামীন্।
‘যখন আমরা তোমাদেরকে জগতসমূহের প্রতিপালকের সমকক্ষ গণ্য করিতাম।
"'When we held you as equals with the Lord of the Worlds;
إِذْ نُسَوِّيكُم بِرَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ
وما أضلنا إلا المجرمون
অমা য় আদ্বোয়াল্লানা য় ইল্লাল্ মুজরিমূন্।
‘আমাদেরকে দুষ্কৃতিকারীরাই বিভ্রান্ত করিয়াছিল।
"'And our seducers were only those who were steeped in guilt.
وَمَآ أَضَلَّنَآ إِلَّا ٱلْمُجْرِمُونَ
فما لنا من شافعين
ফামা-লানা-মিন্ শা-ফি'ঈন্।
‘পরিণামে আমাদের কোন সুপারিশকারী নাই।
"'Now, then, we have none to intercede (for us),
فَمَا لَنَا مِن شَٰفِعِينَ
ولا صديق حميم
অলা-ছোয়াদীক্বিন্ হামীম্।
‘এবং কোন সহৃদয় বন্ধুও নাই।
"'Nor a single friend to feel (for us).
وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ
فلو أن لنا كرة فنكون من المؤمنين
ফালাও আন্না লানা-র্কারতান্ ফানাকূনা মিনাল্ মুমিনীন্।
‘হায়, যদি আমাদের একবার প্রত্যাবর্তনের সুযোগ ঘটিত, তাহা হইলে আমরা মু’মিনদের অন্তর্ভুক্ত হইয়া যাইতাম!
"'Now if we only had a chance of return we shall truly be of those who believe!'"
فَلَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ
إن في ذلك لآية ۖ وما كان أكثرهم مؤمنين
ইন্না ফী যা- লিকা লাআ-ইয়াহ্ অমা-কা-না আক্ছারুহুম্ মুমিনীন্।
ইহাতে অবশ্যই নিদর্শন রহিয়াছে, কিন্তু উহাদের অধিকাংশ নহে।
Verily in this is a Sign but most of them do not believe.
إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ
وإن ربك لهو العزيز الرحيم
অইন্না রব্বাকা লাহুওয়াল্ 'আযীর্যু রহীম্।
তোমার প্রতিপালক, তিনি তো পরাক্রমশালী, পরম দয়ালু।
And verily thy Lord is He, the Exalted in Might, Most Merciful.
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ
كذبت قوم نوح المرسلين
কায্যাবাত্ কাওমু নূহিনিল্ র্মুসালীন্।
নূহের সম্প্রদায় রাসূলগণের প্রতি মিথ্যা আরোপ করিয়াছিল।
The people of Noah rejected the messengers.
كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ ٱلْمُرْسَلِينَ
إذ قال لهم أخوهم نوح ألا تتقون
ইয্ ক্ব-লা লাহুম্ আখূহুম্ নূহুন্ আলা-তাত্তাকুন্ ।
যখন উহাদের ভ্রাতা নূহ্ উহাদেরকে বলিল, ‘তোমরা কি সাবধান হইবে না?
Behold, their brother Noah said to them: "Will ye not fear (Allah)?
إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلَا تَتَّقُونَ
إني لكم رسول أمين
ইন্নী লাকুম্ রসূলুন্ আমীন্।
‘আমি তো তোমাদের জন্য এক বিশ্বস্ত রাসূল।
"I am to you a messenger worthy of all trust:
إِنِّى لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ
فاتقوا الله وأطيعون
ফাত্তাকুল্লা-হা অআত্বী'ঊন্।
অতএব তােমরা কে ভয় কর এবং আমার আনুগত্য কর।
"So fear Allah, and obey me.
فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ
وما أسألكم عليه من أجر ۖ إن أجري إلا على رب العالمين
অমা য় আস্য়ালুকুম্ 'আলাইহি মিন্ আজরিন্ ইন্ আজ্বরিয়া ইল্লা- 'আলা -রব্বিল্ 'আ-লামীন্।
‘আমি তোমাদের নিকট ইহার জন্য কোন প্রতিদান চাহি না ; আমার পুরস্কার তো জগতসমূহের প্রতিপালকের নিকটই আছে।
"No reward do I ask of you for it: my reward is only from the Lord of the Worlds:
وَمَآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِىَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ
فاتقوا الله وأطيعون
ফাত্তাকুল্লা-হা অআত্বী'ঊন্।
‘সুতরাং তােমরা কে ভয় কর এবং আমার আনুগত্য কর।’
"So fear Allah, and obey me."
فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ
۞ قالوا أنؤمن لك واتبعك الأرذلون
ক্ব-লূ য় আনুমিনু লাকা অত্তাবা'আকাল্ র্আযালূন্।
উহারা বলিল, ‘আমরা কি তোমার প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করিব অথচ ইতরজনেরা তোমার অনুসরণ করিতেছে?’
They said: "Shall we believe in thee when it is the meanest that follow thee?"
قَالُوٓا۟ أَنُؤْمِنُ لَكَ وَٱتَّبَعَكَ ٱلْأَرْذَلُونَ
قال وما علمي بما كانوا يعملون
ক্ব-লা অমা-'ইল্মী বিমা- কানূ ইয়া'মালূন্।
নূহ্ বলিল, ‘উহারা কী করিত তাহা আমার নাই।’
He said: "And what do I know as to what they do?
قَالَ وَمَا عِلْمِى بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ
إن حسابهم إلا على ربي ۖ لو تشعرون
ইন্ হিসা-বু হুম্ ইল্লা-'আলা-রব্বী লাও তাশ্'ঊরূন্।
উহাদের হিসাব গ্রহণ তো আমার প্রতিপালকেরই কাজ; যদি তোমরা বুঝিতে!
"Their account is only with my Lord, if ye could (but) understand.
إِنْ حِسَابُهُمْ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّى لَوْ تَشْعُرُونَ
وما أنا بطارد المؤمنين
অমা য় আনা বিত্বোয়া-রিদিল্ মুমিনীন্।
‘মু’মিনদেরকে তাড়াইয়া দেওয়া আমার কাজ নহে।
"I am not one to drive away those who believe.
وَمَآ أَنَا۠ بِطَارِدِ ٱلْمُؤْمِنِينَ
إن أنا إلا نذير مبين
ইন্ আনা ইল্লা-নাযীরুম্ মুবীন্।
‘আমি তো কেবল একজন স্পষ্ট সতর্ককারী।’
"I am sent only to warn plainly in public."
إِنْ أَنَا۠ إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ
قالوا لئن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين
ক্ব -লূ লায়িল্লাম্ তান্তাহি ইয়া-নূহু লাতাকূনান্না-মিনাল্ র্মাজুমীন্।
উহারা বলিল, ‘হে নূহ্ ! তুমি যদি নিবৃত্ত না হও তবে তুমি অবশ্যই প্রস্তরাঘাতে নিহতদের শামিল হইবে।’
They said: "If thou desist not, O Noah! thou shalt be stoned (to death)."
قَالُوا۟ لَئِن لَّمْ تَنتَهِ يَٰنُوحُ لَتَكُونَنَّ مِنَ ٱلْمَرْجُومِينَ
قال رب إن قومي كذبون
ক্ব-লা রব্বি ইন্না ক্বওমী কায্যাবূন্ ।
নূহ্ বলিল, ‘হে আমার প্রতিপালক ! আমার সম্প্রদায়ই তো আমাকে অস্বীকার করিতেছে।
He said: "O my Lord! truly my people have rejected me.
قَالَ رَبِّ إِنَّ قَوْمِى كَذَّبُونِ
فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المؤمنين
ফাফ্তাহ্ বাইনী অবাইনাহুম্ ফাত্হাঁও অনাজ্জ্বিনী অমাম্ মা'ইয়া মিনাল্ মুমিনীন্।
‘সুতরাং তুমি আমার ও উহাদের মধ্যে স্পষ্ট মীমাংসা করিয়া দাও এবং আমাকে ও আমার সঙ্গে যেসব আছে, তাহাদেরকে রক্ষা কর।’
"Judge Thou, then, between me and them openly, and deliver me and those of the Believers who are with me."
فَٱفْتَحْ بَيْنِى وَبَيْنَهُمْ فَتْحًا وَنَجِّنِى وَمَن مَّعِىَ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ
فأنجيناه ومن معه في الفلك المشحون
ফাআন্জ্বাইনা-হু অমাম্ মা'আহূ ফিল্ ফুল্কিল্ মাশ্হূন্।
অতঃপর আমি তাহাকে ও তাহার সঙ্গে যাহারা ছিল, তাহাদেরকে রক্ষা করিলাম বোঝাই নৌযানে।
So We delivered him and those with him, in the Ark filled (with all creatures).
فَأَنجَيْنَٰهُ وَمَن مَّعَهُۥ فِى ٱلْفُلْكِ ٱلْمَشْحُونِ
ثم أغرقنا بعد الباقين
ছুম্মা আগ্রকনা বা'দুল্ বাক্বীন্।
তৎপর অবশিষ্ট সকলকে নিমজ্জিত করিলাম।
Thereafter We drowned those who remained behind.
ثُمَّ أَغْرَقْنَا بَعْدُ ٱلْبَاقِينَ
إن في ذلك لآية ۖ وما كان أكثرهم مؤمنين
ইন্না ফী যা-লিকা লাআ-ইয়াহ্ অমা-কা-না আক্ছারুহুম্ মুমিনীন্।
ইহাতে অবশ্যই রহিয়াছে নিদর্শন, কিন্তু উহাদের অধিকাংশই নহে।
Verily in this is a Sign: but most of them do not believe.
إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ
وإن ربك لهو العزيز الرحيم
অইন্না রব্বাকা লাহুওয়াল্ 'আযীর্যু রহীম্।
এবং তোমার প্রতিপালক, তিনি তো পরাক্রমশালী, পরম দয়ালু।
And verily thy Lord is He, the Exalted in Might, Most Merciful.
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ
كذبت عاد المرسلين
কায্যাবাত্ 'আ-দুনিল্ মুরসালীন্।
‘আদ সম্প্রদায় রাসূলগণকে অস্বীকার করিয়াছিল।
The 'Ad (people) rejected the messengers.
كَذَّبَتْ عَادٌ ٱلْمُرْسَلِينَ
إذ قال لهم أخوهم هود ألا تتقون
ইয্ ক্ব-লা লাহুম্ আখূহুম্ হূদুন্ আলা-তাত্তাকুন্।
যখন উহাদের ভ্রাতা হূদ উহাদেরকে বলিল, ‘তোমরা কি সাবধান হইবে না?
Behold, their brother Hud said to them: "Will ye not fear (Allah)?
إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلَا تَتَّقُونَ
إني لكم رسول أمين
ইন্নী লাকুম্ রসূলুন্ আমীন্।
‘আমি তো তোমাদের জন্য এক বিশ্বস্ত রাসূল।
"I am to you a messenger worthy of all trust:
إِنِّى لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ
فاتقوا الله وأطيعون
ফাত্তাকু ল্লা-হা অ আত্বী'ঊন্।
অতএব কে ভয় কর এবং আমার আনুগত্য কর।
"So fear Allah and obey me.
فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ
وما أسألكم عليه من أجر ۖ إن أجري إلا على رب العالمين
অমা য়আস্আলুকুম্ 'আলাইহি মিন্ আজরিন্ ইন্ আজ্ব্িরয়া ইল্লা- আলা-রব্বিল 'আ-লামীন্।
‘আমি তোমাদের নিকট ইহার জন্য কোন প্রতিদান চাহি না, আমার পুরস্কার তো জগতসমূহের প্রতিপালকের নিকট আছে।
"No reward do I ask of you for it: my reward is only from the Lord of the Worlds.
وَمَآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِىَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ
أتبنون بكل ريع آية تعبثون
আতাব্নূনা বিকুল্লি রী'ঈন্ আ-ইয়াতান্ তা'বাছূন্।
‘তোমরা কি প্রতিটি উচ্চ স্থানে স্মৃতিস্তম্ভ নির্মাণ করিতেছ নিরর্থক?
"Do ye build a landmark on every high place to amuse yourselves?
أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ ءَايَةً تَعْبَثُونَ
وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون
অতাত্তাখিযূনা মাছোয়া-নি'আ লা'আল্লাকুম্ তাখ্লুদূন্।
‘আর তোমরা প্রাসাদ নির্মাণ করিতেছ এই মনে করিয়া যে, তোমরা চিরস্থায়ী হইবে।
"And do ye get for yourselves fine buildings in the hope of living therein (for ever)?
وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ
وإذا بطشتم بطشتم جبارين
অইযা-বাত্বোয়াশ্তুম্ বাত্বোয়াশ্তুম্ জ্বাব্বা-রীন্।
‘এবং যখন তোমরা আঘাত হান তখন আঘাত হানিয়া থাক কঠোরভাবে।
"And when ye exert your strong hand, do ye do it like men of absolute power?
وَإِذَا بَطَشْتُم بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ
فاتقوا الله وأطيعون
ফাত্তাকুল্লা-হা অ আত্বীঊ'ন্।
অতএব তোমরা কে ভয় কর এবং আমার অনুগত্য কর।
"Now fear Allah, and obey me.
فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ
واتقوا الذي أمدكم بما تعلمون
অত্তাকুল্লাযী য় আমাদ্দাকুম্ বিমা-তা'লামূন্।
‘ভয় কর তাঁহাকে যিনি তোমাদেরকে দান করিয়াছেন সেই সমুদয়, যাহা তোমরা জান।
"Yea, fear Him Who has bestowed on you freely all that ye know.
وَٱتَّقُوا۟ ٱلَّذِىٓ أَمَدَّكُم بِمَا تَعْلَمُونَ
أمدكم بأنعام وبنين
আমাদ্দাকুম্ বিআন্'আ-মিঁও অবানীন্
‘তিনি তোমাদেরকে দান করিয়াছেন চতুষ্পদ জন্তু ও সন্তান - সন্ততি।
"Freely has He bestowed on you cattle and sons, -
أَمَدَّكُم بِأَنْعَٰمٍ وَبَنِينَ
وجنات وعيون
অ জ্বান্না-তিঁও অ 'ঊইয়ূন্।
‘উদ্যান ও প্রস্রবণ;
"And Gardens and Springs.
وَجَنَّٰتٍ وَعُيُونٍ
إني أخاف عليكم عذاب يوم عظيم
ইন্নী য় আখা-ফু 'আলাইকুম্ 'আযা-বা ইয়াওমিন্ 'আজীম্।
‘আমি তো তোমাদের জন্য আশংকা করি মহাদিবসের শাস্তির।’
"Truly I fear for you the Penalty of a Great Day."
إِنِّىٓ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ
قالوا سواء علينا أوعظت أم لم تكن من الواعظين
ক্ব-লূ সাওয়া-য়ুন্ 'আলাইনা য় আওয়া 'আজ্তা আম্ লাম্ তাকুম্ মিনাল্ ওয়া-'ইজীন্।
উহারা বলিল, ‘তুমি উপদেশ দাও অথবা না - ই দাও, উভয়ই আমাদের জন্য সমান।
They said: "It is the same to us whether thou admonish us or be not among (our) admonishers!
قَالُوا۟ سَوَآءٌ عَلَيْنَآ أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُن مِّنَ ٱلْوَٰعِظِينَ
إن هذا إلا خلق الأولين
ইন্ হা-যা য় ইল্লা-খুলুকুল্ আউওয়ালীন্।
ইহা তো পূর্ববর্তীদেরই স্বভাব।
"This is no other than a customary device of the ancients,
إِنْ هَٰذَآ إِلَّا خُلُقُ ٱلْأَوَّلِينَ
وما نحن بمعذبين
অমা-নাহ্নু বিমু'আয্যাবীন্।
‘আমরা শাস্তিপ্রাপ্তদের শামিল নই।’
"And we are not the ones to receive Pains and Penalties!"
وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ
فكذبوه فأهلكناهم ۗ إن في ذلك لآية ۖ وما كان أكثرهم مؤمنين
ফাকায্যাবূহু ফাআহ্লাক্না-হুম ইন্না ফী যা-লিকা লাআ-ইয়াহ্ অমা-কা-না আক্ছারুহুম্ মুমিনীন্।
অতঃপর উহারা তাহাকে প্রত্যাখ্যান করিল এবং আমি উহাদেরকে ধ্বংস করিলাম। ইহাতে অবশ্যই আছে নিদর্শন ; কিন্তু উহাদের অধিকাংশই নহে।
So they rejected him, and We destroyed them. Verily in this is a Sign: but most of them do not believe.
فَكَذَّبُوهُ فَأَهْلَكْنَٰهُمْ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ
وإن ربك لهو العزيز الرحيم
অইন্না রব্বাকা লাহুয়াল্ 'আযী র্যু রহীম্।
এবং তোমার প্রতিপালক, তিনি তো পরাক্রমশালী, পরম দয়ালু।
And verily thy Lord is He, the Exalted in Might, Most Merciful.
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ
كذبت ثمود المرسلين
কায্যাবাত্ ছামূদুল্ মুরসালীন্।
সামূদ সম্প্রদায় রাসূলগণকে অস্বীকার করিয়াছিল।
The Thamud (people) rejected the messengers.
كَذَّبَتْ ثَمُودُ ٱلْمُرْسَلِينَ
إذ قال لهم أخوهم صالح ألا تتقون
ইয্ ক্ব-লা লাহুম্ আখূহুম্ ছোয়া-লিহুন্ আলা-তাত্তাকুন্।
যখন উহাদের ভ্রাতা সালিহ্ উহাদেরকে বলিল, ‘তোমরা কি সাবধান হইবে না?
Behold, their brother Salih said to them: "Will you not fear (Allah)?
إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صَٰلِحٌ أَلَا تَتَّقُونَ
إني لكم رسول أمين
ইন্নী লাকুম্ রসূলুন্ আমীন্।
‘আমি তো তোমাদের জন্য এক বিশ্বস্ত রাসূল।
"I am to you a messenger worthy of all trust.
إِنِّى لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ
فاتقوا الله وأطيعون
ফাত্তাকুল্লা-হা-অআত্বী'ঊন্।
‘অতএব তোমরা কে ভয় কর এবং আমার অনুগত্য কর,
"So fear Allah, and obey me.
فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ
وما أسألكم عليه من أجر ۖ إن أجري إلا على رب العالمين
অমা য় আস্য়ালুকুম্ 'আলাইহি মিন্ আজরিন্ ইন্ আজরিয়া ইল্লা- আলা- রব্বিল্ 'আ-লামীন্।
‘আমি তোমাদের নিকট ইহার জন্য কোন প্রতিদান চাহি না, আমার পুরস্কার তো জগতসমূহের প্রতিপালকের নিকটই আছে।
"No reward do I ask of you for it: my reward is only from the Lord of the Worlds.
وَمَآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِىَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ
أتتركون في ما هاهنا آمنين
আতুত্ রকূনা ফী মা-হা-হুনা য় আ-মিনীন্ ।
‘তোমাদেরকে কি নিরাপদ অবস্থায় ছাড়িয়া রাখা হইবে, যাহা এইখানে আছে উহাতে -
"Will ye be left secure, in (the enjoyment of) all that ye have here? -
أَتُتْرَكُونَ فِى مَا هَٰهُنَآ ءَامِنِينَ
في جنات وعيون
ফী জ্বান্না-তিওঁ অ উ'ইয়ূন্।
‘উদ্যানে, প্রস্রবণে
"Gardens and Springs,
فِى جَنَّٰتٍ وَعُيُونٍ
وزروع ونخل طلعها هضيم
অ যুরূ 'ইওঁ অনাখ্লিন্ ত্বোয়াল্'ঊহা- হাদ্বীম্।
‘ও শস্যক্ষেত্রে এবং সুকোমল গুচ্ছবিশিষ্ট খর্জুর বাগানে?
"And corn - fields and date - palms with spathes near breaking (with the weight of fruit)?
وَزُرُوعٍ وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ
وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين
অ তান্হিতূনা মিনাল্ জ্বিবা-লি বুইয়ূতান্ ফা-রিহীন্।
‘তোমরা তো নৈপুণ্যের সঙ্গে পাহাড় কাটিয়া গৃহ নির্মাণ করিতেছ।
"And ye carve houses out of (rocky) mountains with great skill.
وَتَنْحِتُونَ مِنَ ٱلْجِبَالِ بُيُوتًا فَٰرِهِينَ
فاتقوا الله وأطيعون
ফাত্তাকুল্লা-হা অআত্বী'ঊ ন্।
‘তোমরা কে ভয় কর এবং আমার আনুগত্য কর।
"But fear Allah and obey me;
فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ
ولا تطيعوا أمر المسرفين
অলা- তুত্বী'ঊয় আম্রল্ মুস্রিফীন্।
‘এবং সীমালংঘনকারীদের আদেশ মান্য করিও না ;
"And follow not the bidding of those who are extravagant, -
وَلَا تُطِيعُوٓا۟ أَمْرَ ٱلْمُسْرِفِينَ
الذين يفسدون في الأرض ولا يصلحون
আল্লাযীনা ইয়ুফ্সিদূনা ফিল্ র্আদ্বি অলা-ইয়ুছ্লিহূন্।
‘যাহারা পৃথিবীতে অশান্তি সৃষ্টি করে, শান্তি স্থাপন করে না।’
"Who make mischief in the land, and mend not (their ways)."
ٱلَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ
قالوا إنما أنت من المسحرين
ক্ব-লূ য় ইন্নামা য় আন্তা মিনাল্ মুসাহ্হারীন্।
উহারা বলিল, ‘তুমি তো জাদুগ্রস্তদের অন্যতম।
They said: "Thou art only one of those bewitched!
قَالُوٓا۟ إِنَّمَآ أَنتَ مِنَ ٱلْمُسَحَّرِينَ
ما أنت إلا بشر مثلنا فأت بآية إن كنت من الصادقين
মা য় আন্তা ইল্লা-বাশারুম্ মিছ্লুনা-ফাতি বিআ-ইয়াতিন্ ইন্ কুন্তা মিনাছ্ ছোয়া-দিক্বীন্।
‘তুমি তো আমাদের মত একজন মানুষ, কাজেই তুমি যদি সত্যবাদী হও তবে একটি নিদর্শন উপস্থিত কর।’
"Thou art no more than a mortal like us: then bring us a Sign, if thou tellest the truth!"
مَآ أَنتَ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا فَأْتِ بِـَٔايَةٍ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ
قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم
ক্ব-লা হাযিহী না-ক্বাতুল্লাহা-র্শিবুঁও অলাকুম্ র্শিবু ইয়াওমিম্ মা'লূম্।
সালিহ্ বলিল, ‘এই একটি উষ্ট্রী, ইহার জন্য আছে পানি পানের পালা এবং তোমাদের জন্য আছে নির্ধারিত দিনে পানি পানের পালা ;
He said: "Here is a she - camel: she has a right of watering, and ye have a right of watering, (severally) on a day appointed.
قَالَ هَٰذِهِۦ نَاقَةٌ لَّهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ
ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب يوم عظيم
অলা-তামাস্সূহা-বিসূ-য়িন্ ফাইয়াখুযাকুম্ 'আযা-বু ইয়াওমিন্ 'আজীম।্
‘এবং উহার কোন অনিষ্ট সাধন করিও না; করিলে মহাদিবসের শাস্তি তোমাদের উপর আপতিত হইবে।’
"Touch her not with harm, lest the Penalty of a Great Day seize you."
وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوٓءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَظِيمٍ
فعقروها فأصبحوا نادمين
ফা'আক্বরূহা-ফাআছ্বাহূ না-দিমীন্।
কিন্তু উহারা উহাকে বধ করিল, পরিণামে উহারা অনুতপ্ত হইল।
But they ham - strung her: then did they become full of regrets.
فَعَقَرُوهَا فَأَصْبَحُوا۟ نَٰدِمِينَ
فأخذهم العذاب ۗ إن في ذلك لآية ۖ وما كان أكثرهم مؤمنين
ফাআখযাহুমুল্ 'আযা-ব্ ইন্না ফী যা-লিকা লাআ-ইয়াহ্ অমা-কা-না আক্ছারুহুম্ মুমিনীন্।
অতঃপর শাস্তি উহাদেরকে গ্রাস করিল। ইহাতে অবশ্যই রহিয়াছে নিদর্শন, কিন্তু উহাদের অধিকাংশই নহে।
But the Penalty seized them. Verily in this is a Sign: but most of them do not believe.
فَأَخَذَهُمُ ٱلْعَذَابُ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ
وإن ربك لهو العزيز الرحيم
অ ইন্না রব্বাকা লাহুওয়াল্ 'আযীর্যু রহীম্।
তোমার প্রতিপালক, তিনি তো পরাক্রমশালী, পরম দয়ালু।
And verily thy Lord is He, the Exalted in Might, Most Merciful.
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ
كذبت قوم لوط المرسلين
কায্যাবাত্ ক্বওমু লূ ত্বিনিল্ র্মুসালীন্।
লূতের সম্প্রদায় রাসূলগণকে অস্বীকার করিয়াছিল,
The people of Lut rejected the messengers.
كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ ٱلْمُرْسَلِينَ
إذ قال لهم أخوهم لوط ألا تتقون
ইয্ ক্ব-লা লাহুম্ আখূহুম্ লূতুন্ আলা-তাত্তাকুন্।
যখন উহাদের ভ্রাতা লূত উহাদেরকে বলিল, তোমারা কি সাবধান হইবে না?
Behold, their brother Lut said to them: "Will ye not fear (Allah)?
إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَلَا تَتَّقُونَ
إني لكم رسول أمين
ইন্নী লাকুম্ রসূলুন্ আমীন্।
‘আমি তো তোমাদের জন্য এক বিশ্বস্ত রাসূল।
"I am to you a messenger worthy of all trust.
إِنِّى لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ
فاتقوا الله وأطيعون
ফাত্তাকু ল্লা-হা অআত্বী'ঊন্।
সুতরাং তােমরা কে ভয় কর এবং আমার আনুগত্য কর।
"So fear Allah and obey me.
فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ
وما أسألكم عليه من أجر ۖ إن أجري إلا على رب العالمين
অমা য় আস্য়ালুকুম্ 'আলাইহি মিন্ আজরিন্ ইন্ আজরিয়া ইল্লা-'আলা-রব্বিল্ 'আ-লামীন্।
‘আমি ইহার জন্য তোমাদের নিকট কোন প্রতিদান চাহি না, আমার পুরস্কার তো জগতসমূহের প্রতিপালকের নিকটই আছে।
"No reward do I ask of you for it: my reward is only from the lord of the Worlds.
وَمَآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِىَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ
أتأتون الذكران من العالمين
আতাতূ নায্ যুক্র-না মিনাল্ 'আ-লামীন্।
‘বিশ্বজগতের মধ্যে তো তোমরাই পুরুষের সঙ্গে উপগত হও,
"Of all the creatures in the world, will ye approach males,
أَتَأْتُونَ ٱلذُّكْرَانَ مِنَ ٱلْعَٰلَمِينَ
وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم ۚ بل أنتم قوم عادون
অ তাযারূনা মা-খলাক্ব লাকুম্ রব্বুকুম্ মিন্ আয্ওয়া জ্বিকুম্ বাল্ আন্তুম্ ক্বওমুন্ 'আ-দূন্।
‘এবং তোমাদের প্রতিপালক তোমাদের জন্য যে স্ত্রীগণকে সৃষ্টি করিয়াছেন তাহাদেরকে তোমরা বর্জন করিয়া থাক। তোমরা তো সীমালংঘনকারী সম্প্রদায়।’
"And leave those whom Allah has created for you to be your mates? Nay, ye are a people transgressing (all limits)!"
وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُم مِّنْ أَزْوَٰجِكُم بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ
قالوا لئن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين
ক্ব-লূ লায়িল্লাম্ তান্তাহি ইয়া-লূতু লাতাকূনান্না মিনাল্ মুখ্রজ্বীন্।
উহারা বলিল, ‘হে লূত ! তুমি যদি নিবৃত্ত না হও, তবে অবশ্যই তুমি নির্বাসিত হইবে।’
They said: "If thou desist not, O Lut! thou wilt assuredly be cast out!"
قَالُوا۟ لَئِن لَّمْ تَنتَهِ يَٰلُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ ٱلْمُخْرَجِينَ
قال إني لعملكم من القالين
ক্ব-লা ইন্নী লি'আমালিকুম্ মিনাল্ ক্ব-লীন্।
লূত বলিল, ‘আমি তো তোমাদের এই কর্মকে ঘৃণা করি।
He said: "I do detest your doings."
قَالَ إِنِّى لِعَمَلِكُم مِّنَ ٱلْقَالِينَ
رب نجني وأهلي مما يعملون
রব্বি নাজ্জ্বিনী অআহ্লী মিম্মা-ইয়া'মালূন্।
‘হে আমার প্রতিপালক ! আমাকে এবং আমার পরিবার - পরিজনকে, উহারা যাহা করে, তাহা হইতে রক্ষা কর।
"O my Lord! deliver me and my family from such things as they do!"
رَبِّ نَجِّنِى وَأَهْلِى مِمَّا يَعْمَلُونَ
فنجيناه وأهله أجمعين
ফানাজ্জ্বাইনাহু অআহ্লাহূ য় আজ্ব্মাঈ'ন্।
অতঃপর আমি তাহাকে এবং তাহার পরিবার - পরিজন সকলকে রক্ষা করিলাম
So We delivered him and his family, - all
فَنَجَّيْنَٰهُ وَأَهْلَهُۥٓ أَجْمَعِينَ
إلا عجوزا في الغابرين
ইল্লা -'আজুযান্ ফিল্ গ-বিরীন্।
এক বৃদ্ধা ব্যতীত, যে ছিল পশ্চাতে অবস্থানকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
Except an old woman who lingered behind.
إِلَّا عَجُوزًا فِى ٱلْغَٰبِرِينَ
ثم دمرنا الآخرين
ছুম্মা দার্ম্মানাল্ আ-খরীন্।
অতঃপর অপর সকলকে ধ্বংস করিলাম।
But the rest We destroyed utterly.
ثُمَّ دَمَّرْنَا ٱلْءَاخَرِينَ
وأمطرنا عليهم مطرا ۖ فساء مطر المنذرين
অআম্ত্বোর্য়ানা-'আলাইহিম্ মাত্বোয়ারন্ ফাসা-য়া মাত্বোয়ারুল্ মুন্যারীন্ ।
তাহাদের উপর শাস্তিমূলক বৃষ্টি বর্ষণ করিয়াছিলাম, ভীতি প্রদর্শিতদের জন্য এই বৃষ্টি ছিল কত নিকৃষ্ট।
We rained down on them a shower (of brimstone): and evil was the shower on those who were admonished (but heeded not)!
وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًا فَسَآءَ مَطَرُ ٱلْمُنذَرِينَ
إن في ذلك لآية ۖ وما كان أكثرهم مؤمنين
ইন্না ফী যা-লিকা লাআ-ইয়াহ্ অমা-কা-না আক্ছারুহুম্ মুমিনীন্।
ইহাতে অবশ্যই নিদর্শন রহিয়াছে, কিন্তু উহাদের অধিকাংশই নহে।
Verily in this is a Sign: but most of them do not believe.
إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ
وإن ربك لهو العزيز الرحيم
অইন্না রব্বাকা লাহুওয়াল্ 'আযীর্যু রহীম্।
তোমার প্রতিপালক, তিনি তো পরাক্রমশালী, পরম দয়ালু।
And verily thy Lord is He, the Exalted in Might Most Merciful.
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ
كذب أصحاب الأيكة المرسلين
কায্যাবা আছ্হা-বুল্ আইকাতিল্ র্মুসালীন্।
আয়কাবাসীরা রাসূলগণকে অস্বীকার করিয়াছিল,
The Companions of the Wood rejected the messengers.
كَذَّبَ أَصْحَٰبُ لْـَٔيْكَةِ ٱلْمُرْسَلِينَ
إذ قال لهم شعيب ألا تتقون
ইয্ ক্ব-লা লাহুম্ শু'আইবুন্ আলা-তাত্ত্বাকুন্ ।
যখন শু‘আয়ব উহাদেরকে বলিয়াছিল, তোমরা কি সাবধান হইবে না?
Behold, Shu'aib said to them: "Will ye not fear (Allah)?
إِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَلَا تَتَّقُونَ
إني لكم رسول أمين
ইন্নী লাকুম্ রসূলুন্ আমীন্।
‘আমি তো তোমাদের জন্য এক বিশ্বস্ত রাসূল।
"I am to you a messenger worthy of all trust.
إِنِّى لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ
فاتقوا الله وأطيعون
ফাত্তাকু ল্লা-হা অআত্বী'ঊন্।
‘সুতরাং তােমরা কে ভয় কর ও আমার আনুগত্য কর।
"So fear Allah and obey me.
فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ
وما أسألكم عليه من أجر ۖ إن أجري إلا على رب العالمين
অমা য় আস্য়ালুকুম্ 'আলাইহি মিন্ আজরিন্ ইন্ আজরিয়া ইল্লা-'আলা-রব্বিল্ 'আ-লামীন্।
‘আমি তোমাদের নিকট ইহার জন্য কোন প্রতিদান চাহি না। আমার পুরস্কার তো জগতসমূহের প্রতিপালকের নিকটই আছে।
"No reward do I ask of you for it: my reward is only from the Lord of the Worlds.
وَمَآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِىَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ
۞ أوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين
আওফুল্ কাইলা অলা-তাকূনু মিনাল্ মুখ্সিরীন্।
‘তোমরা মাপে পূর্ণ মাত্রায় দিবে ; যাহারা মাপে ঘাটতি করে তোমরা তাহাদের অন্তর্ভুক্ত হইও না।
"Give just measure, and cause no loss (to others by fraud).
أَوْفُوا۟ ٱلْكَيْلَ وَلَا تَكُونُوا۟ مِنَ ٱلْمُخْسِرِينَ
وزنوا بالقسطاس المستقيم
অযিনূ বিল্ কিস্ত্বোয়া- সিল্ মুস্তাক্বীম্।
‘এবং ওজন করিবে সঠিক দাঁড়িপাল্লায়।
"And weigh with scales true and upright.
وَزِنُوا۟ بِٱلْقِسْطَاسِ ٱلْمُسْتَقِيمِ
ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين
অলা-তাব্খাসূন্ না-সা আশ্ইয়া-য়াহুম্ অলা-তা'ছাও ফিল্ র্আদ্বি মুফ্সিদীন্।
‘লোকদেরকে তাহাদের প্রাপ্য বস্তু কম দিবে না এবং পৃথিবীতে বিপর্যয় ঘটাইবে না।
"And withhold not things justly due to men, nor do evil in the land, working mischief.
وَلَا تَبْخَسُوا۟ ٱلنَّاسَ أَشْيَآءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا۟ فِى ٱلْأَرْضِ مُفْسِدِينَ
واتقوا الذي خلقكم والجبلة الأولين
অত্তাকু ল্লাযী খলাক্বকুম্ অল্ জ্বিবিল্লাতাল্ আউওয়ালীন্।
‘এবং ভয় কর তাঁহাকে যিনি তোমাদেরকে ও তোমাদের পূর্বে যাহারা গত হইয়াছে তাহাদেরকে সৃষ্টি করিয়াছেন।’
"And fear Him Who created you and (who created) the generations before (you)"
وَٱتَّقُوا۟ ٱلَّذِى خَلَقَكُمْ وَٱلْجِبِلَّةَ ٱلْأَوَّلِينَ
قالوا إنما أنت من المسحرين
ক-লূ য় ইন্নামা য় আন্তা মিনাল্ মুসাহ্হারীন্।
উহারা বলিল, ‘তুমি তো জাদুগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত ;
They said: "Thou art only one of those bewitched!
قَالُوٓا۟ إِنَّمَآ أَنتَ مِنَ ٱلْمُسَحَّرِينَ
وما أنت إلا بشر مثلنا وإن نظنك لمن الكاذبين
অমা য় আন্তা ইল্লা-বাশারুম্ মিছ্লুনা-অইন্ নাজুন্নুকা লামিনাল্ কা-যিবীন্।
‘তুমি আমাদের মতই একজন মানুষ। আমরা মনে করি, তুমি মিথ্যাবাদীদের অন্যতম।
"Thou art no more than a mortal like us, and indeed we think thou art a liar!
وَمَآ أَنتَ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَإِن نَّظُنُّكَ لَمِنَ ٱلْكَٰذِبِينَ
فأسقط علينا كسفا من السماء إن كنت من الصادقين
ফাআস্ক্বিত্ব 'আলাইনা- কিসাফাম্ মিনাস্ সামা-য়ি ইন্ কুন্তা মিনাছ্ ছোয়া-দিক্বীন্।
‘তুমি যদি সত্যবাদী হও তবে আকাশের এক খণ্ড আমাদের উপর ফেলিয়া দাও।’
"Now cause a piece of the sky to fall on us, if thou art truthful!"
فَأَسْقِطْ عَلَيْنَا كِسَفًا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ
قال ربي أعلم بما تعملون
ক্ব-লা রব্বী য় আ'লামু বিমা-তা'মালূন্।
সে বলিল, ‘আমার প্রতিপালক ভাল জানেন তোমরা যাহা কর।’
He said: "My Lord knows best what ye do."
قَالَ رَبِّىٓ أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ
فكذبوه فأخذهم عذاب يوم الظلة ۚ إنه كان عذاب يوم عظيم
ফাকায্যাবূহু ফাআখযাহুম্ 'আযা-বু ইয়াওমিজ্ জুল্লাহ্ ইন্নাহূ কা-না 'আযা-বা ইয়াওমিন্ 'আজীম্।
অতঃপর উহারা তাহাকে প্রত্যাখ্যান করিল, পরে উহাদেরকে মেঘাচ্ছন্ন দিবসের শাস্তি গ্রাস করিল। ইহা তো ছিল এক ভীষণ দিবসের শাস্তি !
But they rejected him. Then the punishment of a day of overshadowing gloom seized them, and that was the Penalty of a Great Day.
فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ ٱلظُّلَّةِ إِنَّهُۥ كَانَ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ
إن في ذلك لآية ۖ وما كان أكثرهم مؤمنين
ইন্না ফী যা-লিকা লাআ-ইয়াহ্ অমা-কা-না আক্ছারুহুম্ মুমিনীন্।
ইহাতে অবশ্যই রহিয়াছে নিদর্শন, কিন্তু উহাদের অধিকাংশই নহে।
Verily in that is a Sign: but most of them do not believe.
إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ
وإن ربك لهو العزيز الرحيم
অইন্না রব্বাকা লাহুওয়াল্ 'আযীর্যু রহীম্।
এবং তোমার প্রতিপালক, তিনি তো পরাক্রমশালী, পরম দয়ালু।
And verily thy Lord is He, the Exalted in Might, Most Merciful.
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ
وإنه لتنزيل رب العالمين
অইন্নাহূ লাতান্যীলু রব্বিল্ 'আ-লামীন্।
নিশ্চয়ই আল - কুরআন জগতসমূহের প্রতিপালক হইতে অবতীর্ণ।
Verily this is a Revelation from the Lord of the Worlds:
وَإِنَّهُۥ لَتَنزِيلُ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ
نزل به الروح الأمين
নাযালা বির্হি রূহুল্ আমীন্।
জিব্রাঈল ইহা লইয়া অবতরণ করিয়াছে
With it came down the spirit of Faith and Truth -
نَزَلَ بِهِ ٱلرُّوحُ ٱلْأَمِينُ
على قلبك لتكون من المنذرين
'আলা-ক্বল্বিকা লিতাকূনা মিনাল্ মুন্যিরীন্।
তোমার হৃদয়ে, যাহাতে তুমি সতর্ককারী হইতে পার।
To thy heart and mind, that thou mayest admonish.
عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ ٱلْمُنذِرِينَ
بلسان عربي مبين
বিলিসা-নিন্ 'আরবিয়্যিম্ মুবীন্।
অবতীর্ণ করা হইয়াছে সুস্পষ্ট আরবী ভাষায়।
In the perspicuous Arabic tongue.
بِلِسَانٍ عَرَبِىٍّ مُّبِينٍ
وإنه لفي زبر الأولين
অইন্নাহূ লাফী যুবুরিল্ আউওয়ালীন্।
পূর্ববর্তী কিতাবসমূহে অবশ্যই ইহার উল্লেখ আছে।
Without doubt it is (announced) in the mystic Books of former peoples.
وَإِنَّهُۥ لَفِى زُبُرِ ٱلْأَوَّلِينَ
أولم يكن لهم آية أن يعلمه علماء بني إسرائيل
আওয়া লাম্ ইয়াকুল্লাহুম্ আ-ইয়াতান্ আইঁ ইয়া'লামাহূ ' ঊলামা-য়ু বানী য় ইস্র-ঈল্।
বনী ইস্রাঈলের পণ্ডিতগণ ইহা অবগত আছে - ইহা কি উহাদের জন্য নিদর্শন নহে?
Is it not a Sign to them that the Learned of the Children of Israel knew it (as true)?
أَوَلَمْ يَكُن لَّهُمْ ءَايَةً أَن يَعْلَمَهُۥ عُلَمَٰٓؤُا۟ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ
ولو نزلناه على بعض الأعجمين
অলাও নায্যাল্না-হু 'আলা বা'দ্বিল্ 'আজ্বামীন্।
আমি যদি ইহা কোন আ‘জামীর প্রতি অবতীর্ণ করিতাম
Had We revealed it to any of the non - Arabs,
وَلَوْ نَزَّلْنَٰهُ عَلَىٰ بَعْضِ ٱلْأَعْجَمِينَ
فقرأه عليهم ما كانوا به مؤمنين
ফাক্বরয়াহূ 'আলাইহিম্ মা-কানূ বিহী মুমিনীন্।
এবং উহা সে উহাদের নিকট পাঠ করিত, তবে উহারা উহাতে ঈমান আনিত না ;
And had he recited it to them, they would not have believed in it.
فَقَرَأَهُۥ عَلَيْهِم مَّا كَانُوا۟ بِهِۦ مُؤْمِنِينَ
كذلك سلكناه في قلوب المجرمين
কাযা-লিকা ছালাক্না-হু ফী কুলূবিল্ মুজরিমীন্।
এইভাবে আমি অপরাধীদের অন্তরে অবিশ্বাস সঞ্চার করিয়াছি।
Thus have We caused it to enter the hearts of the sinners.
كَذَٰلِكَ سَلَكْنَٰهُ فِى قُلُوبِ ٱلْمُجْرِمِينَ
لا يؤمنون به حتى يروا العذاب الأليم
লা-ইয়ুমিনূনা বিহী হাত্তা-ইয়ারায়ুল্ 'আযা-বাল্ আলীম্।
উহারা ইহাতে ঈমান আনিবে না যতক্ষণ না উহারা মর্মন্তুদ শাস্তি প্রত্যক্ষ করে;
They will not believe in it until they see the grievous Penalty;
لَا يُؤْمِنُونَ بِهِۦ حَتَّىٰ يَرَوُا۟ ٱلْعَذَابَ ٱلْأَلِيمَ
فيأتيهم بغتة وهم لا يشعرون
ফাইয়াতিয়াহুম্ বাগ্তাতাঁও অহুম্ লা-ইয়াশ্ 'ঊরূন্।
ফলে তাহা উহাদের নিকট আসিয়া পড়িবে আকস্মিকভাবে ; উহারা কিছুই বুঝিতে পারিবে না।
But the (Penalty) will come to them of a sudden, while they perceive it not;
فَيَأْتِيَهُم بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ
فيقولوا هل نحن منظرون
ফাইয়াকুলূ হাল্ নাহ্নু মুন্জোয়ারূন্।
তখন উহারা বলিবে, ‘আমাদেরকে কি অবকাশ দেওয়া হইবে?’
Then they will say: "Shall we be respited?"
فَيَقُولُوا۟ هَلْ نَحْنُ مُنظَرُونَ
أفبعذابنا يستعجلون
আফাবি 'আযা-বিনা-ইয়াস্তা'জ্বিলূন্।
উহারা কি তবে আমার শাস্তি ত্বরান্বিত করিতে চায়?
Do they then ask for Our Penalty to be hastened on?
أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ
أفرأيت إن متعناهم سنين
আফারয়াইতা ইঁম্ মাত্তা'না-হুম্ সিনীন্।
তুমি ভাবিয়া দেখ যদি আমি তাহাদেরকে দীর্ঘকাল ভোগ - বিলাস করিতে দেই,
Seest thou? If We do let them enjoy (this life) for a few years,
أَفَرَءَيْتَ إِن مَّتَّعْنَٰهُمْ سِنِينَ
ثم جاءهم ما كانوا يوعدون
ছুম্মা জ্বা-য়াহুম্ মা-কা-নূ ইয়ূ'আদূন্।
এবং পরে উহাদেরকে যে বিষয়ে সতর্ক করা হইয়াছিল তাহা উহাদের নিকট আসিয়া পড়ে,
Yet there comes to them at length the (Punishment) which they were promised!
ثُمَّ جَآءَهُم مَّا كَانُوا۟ يُوعَدُونَ
ما أغنى عنهم ما كانوا يمتعون
মা য় আগ্না-'আন্হুম্ মা-কা-নূ ইয়ু মাত্তা'ঊন্।
তখন উহাদের ভোগ - বিলাসের উপকরণ উহাদের কোন কাজে আসিবে কি?
It will profit them not that they enjoyed (this life)!
مَآ أَغْنَىٰ عَنْهُم مَّا كَانُوا۟ يُمَتَّعُونَ
وما أهلكنا من قرية إلا لها منذرون
অমা য় আহ্লাক্না-মিন্ র্ক্বইয়াতিন্ ইল্লা-লাহা-মুন্যিরূন্।
আমি এমন কোন জনপদ ধ্বংস করি নাই যাহার জন্য সতর্ককারী ছিল না ;
Never did We destroy a population, but had its warners -
وَمَآ أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ إِلَّا لَهَا مُنذِرُونَ
ذكرى وما كنا ظالمين
যিক্রা অমা-কুন্না- জোয়া-লিমীন্।
ইহা উপদেশস্বরূপ, আর আমি অন্যায়াচারী নই,
By way of reminder; and We never are unjust.
ذِكْرَىٰ وَمَا كُنَّا ظَٰلِمِينَ
وما تنزلت به الشياطين
অমা-তানায্ যালাত্ বিহিশ্ শাইয়া-ত্বীন্।
শয়তানেরা উহাসহ অবতীর্ণ হয় নাই।
No evil ones have brought down this (Revelation):
وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ ٱلشَّيَٰطِينُ
وما ينبغي لهم وما يستطيعون
অমা-ইয়াম্বাগী লাহুম্ অমা-ইয়াস্তাত্বী'ঊন্।
উহারা এই কাজের যোগ্য নয় এবং উহারা ইহার সামর্থ্যও রাখে না।
It would neither suit them nor would they be able (to produce it).
وَمَا يَنۢبَغِى لَهُمْ وَمَا يَسْتَطِيعُونَ
إنهم عن السمع لمعزولون
ইন্নাহুম্ 'আনিস্ সাম্ঈ' লামা'যূলূন্।
উহাদেরকে তো শ্রবণের সুযোগ হইতে দূরে রাখা হইয়াছে।
Indeed they have been removed far from even (a chance of) hearing it.
إِنَّهُمْ عَنِ ٱلسَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ
فلا تدع مع الله إلها آخر فتكون من المعذبين
ফালা-তাদ্'উ মা'আল্লা-হি ইলা-হান্ আ-খর ফাতাকূনা মিনাল্ মু'আয্যাবীন্।
অতএব তুমি অন্য কোন ইলাহ্কে র সঙ্গে ডাকিও না, ডাকিলে তুমি শাস্তিপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হইবে।
So call not on any other god with Allah, or thou wilt be among those under the Penalty.
فَلَا تَدْعُ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ فَتَكُونَ مِنَ ٱلْمُعَذَّبِينَ
وأنذر عشيرتك الأقربين
অআর্ন্যি আশীরতাকাল্ আকরবীন্।
তোমার নিকট - আত্মীয়বর্গকে সতর্ক করিয়া দাও।
And admonish thy nearest kinsmen,
وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ ٱلْأَقْرَبِينَ
واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين
অখ্ফিদ্ব্ জ্বানা-হাকা লিমানিত্তাবা'আকা মিনাল্ মুমিনীন্।
এবং যাহারা তোমার অনুসরণ করে সেই সমস্ত মু’মিনদের প্রতি বিনয়ী হও।
And lower thy wing to the Believers who follow thee.
وَٱخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ ٱتَّبَعَكَ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ
فإن عصوك فقل إني بريء مما تعملون
ফাইন্ 'আছোয়াওকা ফাকুল্ ইন্নী বারী-য়ুম্ মিম্মা-তা'মালূন্।
উহারা যদি তোমার অবাধ্যতা করে, তুমি বলিও, ‘তোমরা যাহা কর তাহা হইতে আমি দায়মুক্ত।’
Then if they disobey thee, say: "I am free (of responsibility) for what ye do!"
فَإِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ إِنِّى بَرِىٓءٌ مِّمَّا تَعْمَلُونَ
وتوكل على العزيز الرحيم
অ তাওয়াক্কাল্ 'আলাল্ 'আযীর্যি রহীম্।
তুমি নির্ভর কর পরাক্রমশালী, পরম দয়ালু র উপর,
And put thy trust on the Exalted in Might, the Merciful, -
وَتَوَكَّلْ عَلَى ٱلْعَزِيزِ ٱلرَّحِيمِ
الذي يراك حين تقوم
আল্লাযী ইয়ার-কা হীনা তাকুম্।
যিনি তোমাকে দেখেন যখন তুমি দণ্ডায়মান হও,
Who seeth thee standing forth (in prayer),
ٱلَّذِى يَرَىٰكَ حِينَ تَقُومُ
وتقلبك في الساجدين
অতাক্বাল্লুবাকা ফিস্ সা-জ্বিদীন্।
এবং দেখেন সিজ্দাকারীদের সঙ্গে তোমার উঠাবসা।
And thy movements among those who prostrate themselves,
وَتَقَلُّبَكَ فِى ٱلسَّٰجِدِينَ
إنه هو السميع العليم
ইন্নাহূ হুওয়াস্ সামী'উল্ 'আলীম্।
তিনি তো সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।
For it is He Who heareth and knoweth all things.
إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ
هل أنبئكم على من تنزل الشياطين
হাল উনাব্বিউকুম্ 'আলা-মান্ তানায্যালুশ্ শাইয়া-ত্বীন্।
তোমাদেরকে কি আমি জানাইব কাহার নিকট শয়তানরা অবতীর্ণ হয়?
Shall I inform you, (O people!), on whom it is that the evil ones descend?
هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَىٰ مَن تَنَزَّلُ ٱلشَّيَٰطِينُ
تنزل على كل أفاك أثيم
তানায্যালু 'আলা-কুল্লি আফ্ফা-কিন্ আছীম্।
উহারা অবতীর্ণ হয় প্রত্যেকটি ঘোর মিথ্যাবাদী ও পাপীর নিকট।
They descend on every lying, wicked person,
تَنَزَّلُ عَلَىٰ كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ
يلقون السمع وأكثرهم كاذبون
ইয়ুল্ক্ব ূনাস্ সাম্'আ অআক্ছারুহুম্ কা-যিবূন্।
উহারা কান পাতিয়া থাকে এবং উহাদের অধিকাংশই মিথ্যাবাদী।
(Into whose ears) they pour hearsay vanities, and most of them are liars.
يُلْقُونَ ٱلسَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَٰذِبُونَ
والشعراء يتبعهم الغاوون
অশ্শু'আর-য়ু ইয়াত্তাবিউ'হুমুল্ গা-য়ূন্।
এবং কবিদেরকে অনুসরণ করে বিভ্রান্তরাই।
And the Poets, - It is those straying in Evil, who follow them:
وَٱلشُّعَرَآءُ يَتَّبِعُهُمُ ٱلْغَاوُۥنَ
ألم تر أنهم في كل واد يهيمون
আলাম তার আন্নাহুম্ ফী কুল্লি ওয়া- দিঁ ইয়াহীমূন্।
তুমি কি দেখ না উহারা উদ্ভ্রান্ত হইয়া প্রত্যেক উপত্যকায় ঘুরিয়া বেড়ায়?
Seest thou not that they wander distracted in every valley? -
أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِى كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ
وأنهم يقولون ما لا يفعلون
অআন্নাহুম্ ইয়াকুলূনা মা-লা ইয়াফ্'আলূন্।
এবং তাহারা তো বলে যাহা তাহারা করে না।
And that they say what they practise not? -
وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ
إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا ۗ وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون
ইল্লাল্ লাযীনা আ-মানূ অ'আমিলুছ্ ছোয়া- লিহা-তি অযাকারুল্লা-হা কাছীরাওঁ ওয়ান্তাছোয়ারূ মিম্ বা'দি মা-জুলিমূ অসাইয়া'লামুল্লাযীনা জোয়ালামূ য় আইয়্যা মুন্ক্বালাবিঁই ইয়ান্ক্বালিবূন্।
কিন্তু উহারা ব্যতীত, যাহারা ঈমান আনে ও সৎকর্ম করে এবং কে অধিক স্মরণ করে ও অত্যাচারিত হইবার পর প্রতিশোধ গ্রহণ করে। অত্যাচারীরা শীঘ্রই জানিবে কোন্ স্থলে উহারা প্রত্যাবর্তন করিবে।
Except those who believe, work righteousness, engage much in the remembrance of Allah, and defend themselves only after they are unjustly attacked. And soon will the unjust assailants know what vicissitudes their affairs will take!
إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَذَكَرُوا۟ ٱللَّهَ كَثِيرًا وَٱنتَصَرُوا۟ مِنۢ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا۟ وَسَيَعْلَمُ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓا۟ أَىَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ