Chapter 74, 56 verses
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম ইয়া য় আইয়ুহাল্ মুদ্দাছ্ছিরু।
হে চাদরাবৃত!
Ya ayyuha almuddaththiru
قم فأنذر
কুম্ ফাআর্ন্যি।
উঠুন, সতর্ক করুন,
Qum faanthir
وربك فكبر
অরব্বাকা ফা কার্ব্বি
আপন পালনকর্তার মাহাত্ম্য ঘোষনা করুন,
Warabbaka fakabbir
وثيابك فطهر
অছিয়া-বাকা ফাত্বোয়ার্হ্হি।
আপন পোশাক পবিত্র করুন
Wathiyabaka fatahhir
والرجز فاهجر
র্অরুজযা-ফাহজুর
এবং অপবিত্রতা থেকে দূরে থাকুন।
Waalrrujza faohjur
ولا تمنن تستكثر
অলা- তাম্নুন্ তাস্তাক্ছিরু।
অধিক প্রতিদানের আশায় অন্যকে কিছু দিবেন না।
Wala tamnun tastakthiru
ولربك فاصبر
অলিরব্বিকা ফার্ছ্বি।
এবং আপনার পালনকর্তার উদ্দেশে সবর করুন।
Walirabbika faisbir
فإذا نقر في الناقور
ফাইযা-নুক্বির ফিন্না-কুরি।
যেদিন শিংগায় ফুঁক দেয়া হবে;
Faitha nuqira fee alnnaqoori
فذلك يومئذ يوم عسير
ফাযা-লিকা ইয়াওমায়িযিঁই ইয়াওমুন্ 'আসীরুন্।
সেদিন হবে কঠিন দিন,
Fathalika yawmaithin yawmun AAaseerun
على الكافرين غير يسير
'আলাল্ কা-ফিরীনা গইরু ইয়ার্সী।
কাফেরদের জন্যে এটা সহজ নয়।
AAala alkafireena ghayru yaseerin
ذرني ومن خلقت وحيدا
র্যানী অমান্ খলাকতু অহীদাঁও।
যাকে আমি অনন্য করে সৃষ্টি করেছি, তাকে আমার হাতে ছেড়ে দিন।
Tharnee waman khalaqtu waheedan
وجعلت له مالا ممدودا
অজ্বা'আল্তু লাহূ মা-লাম্ মাম্দূদাঁও।
আমি তাকে বিপুল ধন - সম্পদ দিয়েছি।
WajaAAaltu lahu malan mamdoodan
وبنين شهودا
অবানীনা শুহূদাঁও
এবং সদা সংগী পুত্রবর্গ দিয়েছি,
Wabaneena shuhoodan
ومهدت له تمهيدا
অমাহ্হাত্তু লাহূ তাম্হীদান্।
এবং তাকে খুব সচ্ছলতা দিয়েছি।
Wamahhadtu lahu tamheedan
ثم يطمع أن أزيد
ছুম্মা ইয়াতমা'ঊ আন্ আযীদা
এরপরও সে আশা করে যে, আমি তাকে আরও বেশী দেই।
Thumma yatmaAAu an azeeda
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
কাল্লা- ইন্নাহূ কা-না লিআ-ইয়া-তিনা- 'আনীদা-।
কখনই নয়! সে আমার নিদর্শনসমূহের বিরুদ্ধাচরণকারী।
Kalla innahu kana liayatina AAaneedan
سأرهقه صعودا
সার্উহিকুহূ ছোয়া'ঊদা-।
আমি সত্ত্বরই তাকে শাস্তির পাহাড়ে আরোহণ করাব।
Saorhiquhu saAAoodan
إنه فكر وقدر
ইন্নাহূ ফাক্কার অক্বদ্দার।
সে চিন্তা করেছে এবং মনঃস্থির করেছে,
Innahu fakkara waqaddara
فقتل كيف قدر
ফাকুতিলা কাইফা ক্বার্দ্দা।
ধ্বংস হোক সে, কিরূপে সে মনঃস্থির করেছে!
Faqutila kayfa qaddara
ثم قتل كيف قدر
ছুম্মা কুতিলা কাইফা ক্বার্দ্দা।
আবার ধ্বংস হোক সে, কিরূপে সে মনঃস্থির করেছে!
Thumma qutila kayfa qaddara
ثم نظر
ছুম্মা নাজোর্য়া
সে আবার দৃষ্টিপাত করেছে,
Thumma nathara
ثم عبس وبسر
ছুম্মা 'আবাসা ওয়াবাসার।
অতঃপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করেছে ও মুখ বিকৃত করেছে,
Thumma AAabasa wabasara
ثم أدبر واستكبر
ছুম্মা আদ্বার ওয়াস্তার্ক্বা।
অতঃপর পৃষ্ঠপ্রদশন করেছে ও অহংকার করেছে।
Thumma adbara waistakbara
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
ফাক্ব-লা ইন্ হা-যা য় ইল্লা-সিহরুঁই ইয়ু”র্ছা।
এরপর বলেছেঃ এতো লোক পরস্পরায় প্রাপ্ত জাদু বৈ নয়,
Faqala in hatha illa sihrun yutharu
إن هذا إلا قول البشر
ইন্ হা-যা য় ইল্লা-ক্বওলুল্ বার্শা।
এতো মানুষের উক্তি বৈ নয়।
In hatha illa qawlu albashari
سأصليه سقر
সাউছ্লীহি সার্ক্বা।
আমি তাকে দাখিল করব অগ্নিতে।
Saosleehi saqara
وما أدراك ما سقر
অমা য় আদ্র-কা মা-সার্ক্বা।
আপনি কি বুঝলেন অগ্নি কি?
Wama adraka ma saqaru
لا تبقي ولا تذر
লা তুব্ক্বী অলা -তার্যা।
এটা অক্ষত রাখবে না এবং ছাড়বেও না।
La tubqee wala tatharu
لواحة للبشر
লাওয়্যা-হাতুল্লিল্বার্শা।
মানুষকে দগ্ধ করবে।
Lawwahatun lilbashari
عليها تسعة عشر
'আলাইহা- তিস্'আতা আ'র্শা
এর উপর নিয়োজিত আছে উনিশ (ফেরেশতা)।
AAalayha tisAAata AAashara
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
অমা-জ্বা'আল্না য় আছ্হা-বান্না-রি ইল্লা-মালা-য়িকাতাঁও অমা-জ্বা'আল্না-ই'দ্দাতাহুম্ ইল্লা-ফিত্নাতাল্ লিল্লাযীনা কাফারূ লিইয়াস্ তাইক্বিনা ল্লাযীনা ঊতুল্ কিতা-বা অইয়ায্দা-দাল্ লাযীনা আ-মানূ য় ঈমা-নাঁও অলা-ইর্য়াতা-বাল্ লাযীনা ঊতুল্ কিতা-বা অল্ মু”মিনূনা অলিইয়াকুলাল্ লাযীনা ফী কুলূ বিহিম্ মারদ্বুঁও অল্ কা-ফিরূনা মা-যা য় আরদাল্লা-হু বিহা-যা-মাছালা- কাযা-লিকা ইয়ুদ্বিল্লুল্লা-হু মাইঁ ইয়াশা-য়ু অইয়াহ্দী মাইঁ ইয়াশা-য়্ অমা-ইয়া'লামু জুনূদা রব্বিকা ইল্লা-হূঅ অমা-হিয়া ইল্লা- যিক্রা-লিল্বার্শা।
আমি জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক ফেরেশতাই রেখেছি। আমি কাফেরদেরকে পরীক্ষা করার জন্যেই তার এই সংখ্যা করেছি - যাতে কিতাবীরা দৃঢ়বিশ্বাসী হয়, মুমিনদের ঈমান বৃদ্ধি পায় এবং কিতাবীরা ও মুমিনগণ সন্দেহ পোষণ না করে এবং যাতে যাদের অন্তরে রোগ আছে, তারা এবং কাফেররা বলে যে, এর দ্বারা কি বোঝাতে চেয়েছেন। এমনিভাবে যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা সৎপথে চালান। আপনার পালনকর্তার বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনিই জানেন এটা তো মানুষের জন্যে উপদেশ বৈ নয়।
Wama jaAAalna ashaba alnnari illa malaikatan wama jaAAalna AAiddatahum illa fitnatan lillatheena kafaroo liyastayqina allatheena ootoo alkitaba wayazdada allatheena amanoo eemanan wala yartaba allatheena ootoo alkitaba waalmuminoona waliyaqoola allatheena fee quloobihim maradun waalkafiroona matha arada Allahu bihatha mathalan kathalika yudillu Allahu man yashao wayahdee man yashao wama yaAAlamu junooda rabbika illa huwa wama hiya illa thikra lilbashari
كلا والقمر
কাল্লা-অল্ক্বার্মা।
কখনই নয়। চন্দ্রের শপথ,
Kalla waalqamari
والليل إذ أدبر
অল্লাইলি ইয্ আর্দ্বা।
শপথ রাত্রির যখন তার অবসান হয়,
Waallayli ith adbara
والصبح إذا أسفر
অছ্ছুব্হি ইযা য় আর্স্ফা।
শপথ প্রভাতকালের যখন তা আলোকোদ্ভাসিত হয়,
Waalssubhi itha asfara
إنها لإحدى الكبر
ইন্নাহা- লাইহ্দাল্ কুর্বা।
নিশ্চয় জাহান্নাম গুরুতর বিপদসমূহের অন্যতম,
Innaha laihda alkubari
نذيرا للبشر
নাযীরল্লিল্বার্শা ।
মানুষের জন্যে সতর্ককারী।
Natheeran lilbashari
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
লিমান্ শা-য়া মিন্কুম্ আইঁ ইয়াতাক্বাদ্দামা আওইয়াতায়াখ্র্ ।
তোমাদের মধ্যে যে সামনে অগ্রসর হয় অথবা পশ্চাতে থাকে।
Liman shaa minkum an yataqaddama aw yataakhkhara
كل نفس بما كسبت رهينة
কুল্লু নাফ্সিম বিমা- কাসাবাত্ রহীনাহ্।
প্রত্যেক ব্যক্তি তার কৃতকর্মের জন্য দায়ী;
Kullu nafsin bima kasabat raheenatun
إلا أصحاب اليمين
ইল্লা য় আছ্হাবাল্ ইয়ামীন্।
কিন্তু ডানদিকস্থরা,
Illa ashaba alyameeni
في جنات يتساءلون
ফী জ্বান্না-ত্ ইয়াতাসা-য়ালূন্।
তারা থাকবে জান্নাতে এবং পরস্পরে জিজ্ঞাসাবাদ করবে।
Fee jannatin yatasaaloona
عن المجرمين
'আনিল্ মুজ্ব্রিমীনা।
অপরাধীদের সম্পর্কে
AAani almujrimeena
ما سلككم في سقر
মা-সালাকাকুম্ ফী সার্ক্ব।
বলবেঃ তোমাদেরকে কিসে জাহান্নামে নীত করেছে?
Ma salakakum fee saqara
قالوا لم نك من المصلين
ক্ব-লূ লাম্ নাকু মিনাল্ মুছোয়াল্লীন্।
তারা বলবেঃ আমরা পড়তাম না,
Qaloo lam naku mina almusalleena
ولم نك نطعم المسكين
অলাম্ নাকু নুত'ইমুল্ মিসকীন্।
অভাবগ্রস্তকে আহার্য্য দিতাম না,
Walam naku nutAAimu almiskeena
وكنا نخوض مع الخائضين
অকুন্না-নাখূদু মা'আল্ খ-য়িদ্বীন্।
আমরা সমালোচকদের সাথে সমালোচনা করতাম।
Wakunna nakhoodu maAAa alkhaideena
وكنا نكذب بيوم الدين
অকুন্না নুকায্যিবু বিইয়াওমিদ্দীন্।
এবং আমরা প্রতিফল দিবসকে অস্বীকার করতাম।
Wakunna nukaththibu biyawmi alddeeni
حتى أتانا اليقين
হাত্তা য় আতা-নাল্ ইয়াক্বীন্।
আমাদের মৃত্যু পর্যন্ত।
Hatta atana alyaqeenu
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
ফামা-তান্ ফা'ঊহুম্ শাফা-'আতুশ্ শা-ফি'ঈন্।
অতএব, সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোন উপকারে আসবে না।
Fama tanfaAAuhum shafaAAatu alshshafiAAeena
فما لهم عن التذكرة معرضين
ফামা- লাহুম্ 'আনিত্তায্কিরতি মু'রিদ্বীন্।
তাদের কি হল যে, তারা উপদেশ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়?
Fama lahum AAani alttathkirati muAArideena
كأنهم حمر مستنفرة
কায়ান্নাহুম্ হুমুরুম্ মুস্তান্ফিরাহ্।
যেন তারা ইতস্ততঃ বিক্ষিপ্ত গর্দভ।
Kaannahum humurun mustanfiratun
فرت من قسورة
র্ফারাত্ মিন্ ক্বাস্ ওয়ারাহ্।
হট্টগোলের কারণে পলায়নপর।
Farrat min qaswaratin
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
বাল্ ইয়ুরীদু কুল্লুম্ রিয়িম্ মিন্হুম্ আইঁ ইয়ু”তা-ছুহুফাম্ মুনাশ্শারহ্।
বরং তাদের প্রত্যেকেই চায় তাদের প্রত্যেককে একটি উম্মুক্ত গ্রন্থ দেয়া হোক।
Bal yureedu kullu imriin minhum an yuta suhufan munashsharatan
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
কাল্লা- বাল্ লা-ইয়াখ-ফূনাল্ আ-খিরাহ্।
কখনও না, বরং তারা পরকালকে ভয় করে না।
Kalla bal la yakhafoona alakhirata
كلا إنه تذكرة
কাল্লা য় ইন্নাহূ তায্কিরাহ্।
কখনও না, এটা তো উপদেশ মাত্র।
Kalla innahu tathkiratun
فمن شاء ذكره
ফামান্ শা-য়া যাকারহ্।
অতএব, যার ইচ্ছা, সে একে স্মরণ করুক।
Faman shaa thakarahu
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة
অমা-ইয়ায্কুরূনা ইল্লা য় আইঁ ইয়াশা-য়াল্লা-হ্ হুওয়া আহ্লুত্ তাক্ব্ওয়া অআহ্লুল্ মাগ্ফিরহ্।
তারা স্মরণ করবে না, কিন্তু যদি চান। তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং ক্ষমার অধিকারী।
Wama yathkuroona illa an yashaa Allahu huwa ahlu alttaqwa waahlu almaghfirati