بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অন্না-যি'আ-তি র্গাক্বঁও।
By the (angels) who tear out (the souls of the wicked) with violence;
WaalnnaziAAati gharqan
Chapter 79, 46 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অন্না-যি'আ-তি র্গাক্বঁও।
By the (angels) who tear out (the souls of the wicked) with violence;
WaalnnaziAAati gharqan
والناشطات نشطا
অন্না-শিত্বোয়া-তি নাশ্ত্বোয়াঁও।
By those who gently draw out (the souls of the blessed);
Waalnnashitati nashtan
والسابحات سبحا
অস্সা-বিহা-তি সাব্হান্।
And by those who glide along (on errands of mercy),
Waalssabihati sabhan
فالسابقات سبقا
ফাস্সা-বিক্ব-তি সাব্ক্বান্।
Then press forward as in a race,
Faalssabiqati sabqan
فالمدبرات أمرا
ফাল্মুদাব্বির-তি আম্র-।
Then arrange to do (the Commands of their Lord),
Faalmudabbirati amran
يوم ترجف الراجفة
ইয়াওমা র্তাজুর্ফু র-জ্বিফাতু
One Day everything that can be in commotion will be in violent commotion,
Yawma tarjufu alrrajifatu
تتبعها الرادفة
তাত্বা'ঊর্হা র-দিফাতু
Followed by oft - repeated (commotions):
TatbaAAuha alrradifatu
قلوب يومئذ واجفة
কুলূবুঁই ইয়াও মায়িযিঁও ওয়া- জ্বিফাতুন্।
Hearts that Day will be in agitation;
Quloobun yawmaithin wajifatun
أبصارها خاشعة
আব্ছোয়া-রুহা-খ-শি'আহ্।
Cast down will be (their owners') eyes.
Absaruha khashiAAatun
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
ইয়াকুলূনা আইন্না- লার্মাদূদূনা ফিল্ হা-ফিরহ্।
They say (now): "What! shall we indeed be returned to (our) former state?
Yaqooloona ainna lamardoodoona fee alhafirati
أإذا كنا عظاما نخرة
আইযা-কুন্না-ই'জোয়া-মান্ নাখিরহ্।
"What! - when we shall have become rotten bones?"
Aitha kunna AAithaman nakhiratan
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
ক্ব-লূ তিল্কা ইযান্ র্কারতুন্ খ-সিরহ্।
They say: "It would, in that case, be a return with loss!"
Qaloo tilka ithan karratun khasiratun
فإنما هي زجرة واحدة
ফাইন্নামা-হিয়া যাজরতুঁও ওয়া-হিদাতুন্।
But verily, it will be but a single (Compelling) Cry,
Fainnama hiya zajratun wahidatun
فإذا هم بالساهرة
ফা ইযা-হুম্ বিস্সা-হিরহ্।
When, behold, they will be in the (full) awakening (to Judgment).
Faitha hum bialssahirati
هل أتاك حديث موسى
হাল্ আতা-কা হাদীছু মূসা-
Has the story of Moses reached thee?
Hal ataka hadeethu moosa
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
ইয্ না-দা-হু রব্বুহু বিল্ওয়া-দিল্ মুক্বাদ্দাসি তুওয়া-।
Behold, thy Lord did call to him in the sacred valley of Tuwa: -
Ith nadahu rabbuhu bialwadi almuqaddasi tuwan
اذهب إلى فرعون إنه طغى
ইয্হাব্ ইলা- ফির 'আঊনা ইন্নাহূ ত্বগা-।
"Go thou to Pharaoh for he has indeed transgressed all bounds:
Ithhab ila firAAawna innahu tagha
فقل هل لك إلى أن تزكى
ফাকুল্ হাল্ লাকা ইলা য় আন্ তাযাক্কা-।
"And say to him, 'Wouldst thou that thou shouldst be purified (from sin)? -
Faqul hal laka ila an tazakka
وأهديك إلى ربك فتخشى
অআহ্দিয়াকা ইলা-রব্বিকা ফাতাখ্শা-।
"'And that I guide thee to thy Lord, so thou shouldst fear Him?'"
Waahdiyaka ila rabbika fatakhsha
فأراه الآية الكبرى
ফাআর-হুল্ আ-ইয়াতাল্ কুব্র-।
Then did (Moses) show him the Great Sign.
Faarahu alayata alkubra
فكذب وعصى
ফাকায্যাবা অ'আছোয়া-।
But (Pharaoh) rejected it and disobeyed (guidance);
Fakaththaba waAAasa
ثم أدبر يسعى
ছুম্মা আদ্বার ইয়াস্'আ-।
Further, he turned his back, striving hard (against Allah).
Thumma adbara yasAAa
فحشر فنادى
ফাহাশার ফানা-দা-।
Then he collected (his men) and made a proclamation,
Fahashara fanada
فقال أنا ربكم الأعلى
ফাক্ব-লা আনা রব্বুকুমুল্ আ'লা-।
Saying, "I am your Lord, Most High".
Faqala ana rabbukumu alaAAla
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
ফাআখাযাহুল্লা-হু নাকা-লাল্ আ-খিরতি অল্ ঊলা-।
But Allah did punish him, (and made an) example of him, - in the Hereafter, as in this life.
Faakhathahu Allahu nakala alakhirati waaloola
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
ইন্না ফী যা-লিকা লা-'ইব্রতাল্ লিমাইঁ ইয়াখ্শা-।
Verily in this is an instructive warning for whosoever feareth (Allah).
Inna fee thalika laAAibratan liman yakhsha
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
আআন্তুম্ আশাদ্দু খল্ক্বন্ আমিস্ সামা-য়্ বানা-হা-।
What! Are ye the more difficult to create or the heaven (above)? (Allah) hath constructed it:
Aantum ashaddu khalqan ami alssamao banaha
رفع سمكها فسواها
রফা'আ সাম্কাহা-ফাসাওয়্যা-হা-।
On high hath He raised its canopy, and He hath given it order and perfection.
RafaAAa samkaha fasawwaha
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
অআগ্ত্বোয়াশা লাইলাহা-অআখ্রজ্বা দুহা-হা-।
Its night doth He endow with darkness, and its splendour doth He bring out (with light).
Waaghtasha laylaha waakhraja duhaha
والأرض بعد ذلك دحاها
অল্ র্আদ্বোয়া বা'দা যা-লিকা দাহা-হা।
And the earth, moreover, hath He extended (to a wide expanse);
Waalarda baAAda thalika dahaha
أخرج منها ماءها ومرعاها
আখ্রজা মিন্হা-মা-য়াহা-অর্মা'আ-হা-।
He draweth out therefrom its moisture and its pasture;
Akhraja minha maaha wamarAAaha
والجبال أرساها
অল্জ্বিবা-লা র্আসা-হা-।
And the mountains hath He firmly fixed; -
Waaljibala arsaha
متاعا لكم ولأنعامكم
মাতা'আল্লাকুম্ অলিআন্'আ-মিকুম্।
For use and convenience to you and your cattle.
MataAAan lakum walianAAamikum
فإذا جاءت الطامة الكبرى
ফাইযা-জ্বা-য়াতিত্ ত্বোয়া-ম্মাতুল্ কুব্র-।
Therefore, when there comes the great, overwhelming (Event), -
Faitha jaati alttammatu alkubra
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
ইয়াওমা ইয়াতাযাক্কারুল্ ইন্সা-নু মা-সা'আ-।
The Day when man shall remember (all) that he strove for,
Yawma yatathakkaru alinsanu ma saAAa
وبرزت الجحيم لمن يرى
অর্বুরিযাতিল্ জ্বাহীমু লিমাইঁ ইয়ার-।
And Hell - Fire shall be placed in full view for (all) to see, -
Waburrizati aljaheemu liman yara
فأما من طغى
ফাআম্মা-মান্ ত্বোয়াগ-।
Then, for such as had transgressed all bounds,
Faamma man tagha
وآثر الحياة الدنيا
অআ-ছারল্ হা-ইয়া-তাদ্ দুন্ইয়া-।
And had preferred the life of this world,
Waathara alhayata alddunya
فإن الجحيم هي المأوى
ফাইন্নাল্ জ্বাহীমা হিয়াল্ মা”ওয়া-।
The Abode will be Hell - Fire;
Fainna aljaheema hiya almawa
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
অআম্মা-মান্ খ-ফা মাক্ব-মা রব্বিহী অনাহান্ নাফ্সা 'আনিল্ হাওয়া-।
And for such as had entertained the fear of standing before their Lord's (tribunal) and had restrained (their) soul from lower desires,
Waama man khafa maqama rabbihi wanaha alnnafsa AAani alhawa
فإن الجنة هي المأوى
ফাইন্নাল্ জ্বান্নাতা হিয়াল্ মাওয়া-।
Their abode will be the Garden.
Fainna aljannata hiya almawa
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
ইয়াস্য়ালূনাকা 'আনিস্ সা- 'আতি আইয়্যা-না র্মুসা-হা-
They ask thee about the Hour, - 'When will be its appointed time?
Yasaloonaka AAani alssaAAati ayyana mursaha
فيم أنت من ذكراها
ফীমা আন্তা মিন্ যিক্র-হা-।
Wherein art thou (concerned) with the declaration thereof?
Feema anta min thikraha
إلى ربك منتهاها
ইলা-রব্বিকা মুন্তাহা-হা-।
With thy Lord in the Limit fixed therefor.
Ila rabbika muntahaha
إنما أنت منذر من يخشاها
ইন্নামা য় আন্তা মুন্যিরু মাইঁ ইয়াখ্শা-হা-।
Thou art but a Warner for such as fear it.
Innama anta munthiru man yakhshaha
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
কায়ান্নাহুম ইয়াওমা ইয়ারওনাহা-লাম্ ইয়াল্বাছূ য় ইল্লা 'আশিইয়াতান্ আও দুহা-হা-।
The Day they see it, (It will be) as if they had tarried but a single evening, or (at most till) the following morn!
Kaannahum yawma yarawnaha lam yalbathoo illa AAashiyyatan aw duhaha