بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. When the Event (i.e. the Day of Resurrection) befalls.
When the great event comes to pass,
যখন বিরাট ঘটনাটি ঘটবে, - -
Chapter 56, 96 verses
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. When the Event (i.e. the Day of Resurrection) befalls.
When the great event comes to pass,
যখন বিরাট ঘটনাটি ঘটবে, - -
ليس لوقعتها كاذبة
And there can be no denial of its befalling.
There is no belying its coming to pass - -
এর সংঘটনকে মিথ্যা বলার কেউ থাকবে না।
خافضة رافعة
Bringing low (some - those who will enter Hell) Exalting (others - those who will enter Paradise). [Tafsir Ibn Kathir]
Abasing (one party), exalting (the other),
এটি লাঞ্ছিত করবে, এটি করবে সমুন্নত।
إذا رجت الأرض رجا
When the earth will be shaken with a terrible shake.
When the earth shall be shaken with a (severe) shaking,
যখন পৃথিবী আলোড়িত হবে আলোড়নে,
وبست الجبال بسا
And the mountains will be powdered to dust,
And the mountains shall be made to crumble with (an awful) crumbling,
আর পাহাড়গুলো ভেঙ্গে পড়বে চূর্ণ - বিচূর্ণ হয়ে - -
فكانت هباء منبثا
So that they will become floating dust particles.
So that they shall be as scattered dust.
ফলে তা হয়ে যাবে বিক্ষিপ্ত ধূলিকণা,
وكنتم أزواجا ثلاثة
And you (all) will be in three groups.
And you shall be three sorts.
আর তোমরা হয়ে পড়বে তিনটি শ্রেণীতে - -
فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة
So those on the Right Hand (i.e. those who will be given their Records in their right hands) - how (fortunate) will be those on the Right Hand! (As a respect for them, because they will enter Paradise).
Then (as to) the companions of the right hand; how happy are the companions of the right hand!
যথা ডান দিকের দল, - - কেমনতর এই ডানদিকের দল!
وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة
And those on the Left Hand (i.e. those who will be given their Record in their left hands) - how (unfortunate) will be those on the Left Hand! (As a disgrace for them, because they will enter Hell).
And (as to) the companions of the left hand; how wretched are the companions of the left hand!
আর বাঁদিকের দল, - - কেমনতর এই বাঁদিকের দল!
والسابقون السابقون
And those foremost [(in Islamic Faith of Monotheism and in performing righteous deeds) in the life of this world on the very first call for to embrace Islam] will be foremost (in Paradise).
And the foremost are the foremost,
আর অগ্রগামীগণ তো অগ্রগামী,
أولئك المقربون
These will be the nearest (to Allah).
These are they who are drawn nigh (to Allah),
এরাই হবে নৈকট্যপ্রাপ্ত,
في جنات النعيم
In the Gardens of Delight (Paradise).
In the gardens of bliss.
আনন্দময় উদ্যানে।
ثلة من الأولين
A multitude of those (foremost) will be from the first generations (who embraced Islam).
A numerous company from among the first,
প্রথমকালীনদের থেকে অধিক সংখ্যায়,
وقليل من الآخرين
And a few of those (foremost) will be from the later generations.
And a few from among the latter.
আর পরবর্তীকালীনদের থেকে অল্প সংখ্যায়।
على سرر موضونة
(They will be) on thrones woven with gold and precious stones.
On thrones decorated,
কারুকার্যময় সিংহাসনে,
متكئين عليها متقابلين
Reclining thereon, face to face.
Reclining on them, facing one another.
তাতে তারা হেলান দিয়ে আসন গ্রহণ করবে পরস্পর মুখোমুখি হয়ে।
يطوف عليهم ولدان مخلدون
Immortal boys will go around them (serving),
Round about them shall go youths never altering in age,
তাদের চারিদিকে ঘুরে বেড়াবে চিরনবীন তরুণেরা - -
بأكواب وأباريق وكأس من معين
With cups, and jugs, and a glass of flowing wine,
With goblets and ewers and a cup of pure drink;
পানপাত্র ও সোরাই নিয়ে ও নির্মল পানীয়ের পেয়ালা।
لا يصدعون عنها ولا ينزفون
Wherefrom they will get neither any aching of the head, nor any intoxication.
They shall not be affected with headache thereby, nor shall they get exhausted,
তাদের মাথা ধরবে না তাতে, আর তাদের নেশাও ধরবে না।
وفاكهة مما يتخيرون
And with fruit that they may choose.
And fruits such as they choose,
আর ফল - মূল যা তারা পছন্দ করে;
ولحم طير مما يشتهون
And with the flesh of fowls that they desire.
And the flesh of fowl such as they desire.
আর পাখির মাংস যা তারা কামনা করে,
وحور عين
And (there will be) Hur (fair females) with wide, lovely eyes (as wives for "Al-Muttaqun" - the pious - See V. 2:2),
And pure, beautiful ones,
আর আয়তলোচন হূরগণ - -
كأمثال اللؤلؤ المكنون
Like unto preserved pearls.
The like of the hidden pearls:
আবৃত মুক্তার উদাহরণের ন্যায়; - -
جزاء بما كانوا يعملون
A reward for what they used to do.
A reward for what they used to do.
যা তারা করতো তার পুরস্কার।
لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما
No Laghw (dirty, false, evil vain talk) will they hear therein, nor any sinful speech (like backbiting).
They shall not hear therein vain or sinful discourse,
তারা সেখানে শুনবে না কোনো খেলোকথা, না কোনো পাপবাক্য, - -
إلا قيلا سلاما سلاما
But only the saying of: Salam! Salam! (greetings with peace)!
Except the word peace, peace.
শুধু এই কথা ছাড়া - - ''সালাম! সালাম!’’
وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين
And those on the Right Hand - how (fortunate) will be those on the Right Hand?
And the companions of the right hand; how happy are the companions of the right hand!
আর ডানদিকের দল, - - কেমনতর এই ডানদিকের দল!
في سدر مخضود
(They will be) among thornless lote-trees,
Amid thornless lote - trees,
কাঁটা বিহীন সিদরাহ - গাছের নীচে,
وطلح منضود
And among Talh (banana-trees) with fruits piled one above another,
And banana - trees (with fruits), one above another.
আর সারি সারি সাজানো কলাগাছ,
وظل ممدود
And in shade long-extended,
And extended shade,
আর সুদূরবিস্তৃত ছায়া,
وماء مسكوب
And by water flowing constantly,
And water flowing constantly,
আর উছলে ওঠা পানি,
وفاكهة كثيرة
And fruit in plenty,
And abundant fruit,
আর প্রচুর পরিমাণে ফলমূল,
لا مقطوعة ولا ممنوعة
Whose supply is not cut off (by change of season), nor are they out of reach,
Neither intercepted nor forbidden,
ব্যাহত হবার নয় এবং নিষিদ্ধ হবারও নয়।
وفرش مرفوعة
And on couches or thrones, raised high.
And exalted thrones.
আর উঁচুদরের গালিচা।
إنا أنشأناهن إنشاء
Verily, We have created them (maidens) of special creation.
Surely We have made them to grow into a (new) growth,
নিঃসন্দেহ আমরা ওদের সৃষ্টি করেছি বিশেষ সৃষ্টিতে;
فجعلناهن أبكارا
And made them virgins.
Then We have made them virgins,
আর তাদের বানিয়েছি চিরকুমারী,
عربا أترابا
Loving (their husbands only), (and) of equal age.
Loving, equals in age,
সোহাগিনী, সমবয়স্কা, - -
لأصحاب اليمين
For those on the Right Hand.
For the sake of the companions of the right hand.
দক্ষিণপন্থী লোকদের জন্য।
ثلة من الأولين
A multitude of those (on the Right Hand) will be from the first generation (who embraced Islam).
A numerous company from among the first,
প্রথমকালীনদের থেকে অধিক সংখ্যায়,
وثلة من الآخرين
And a multitude of those (on the Right Hand) will be from the later generations.
And a numerous company from among the last.
আর পরবর্তীকালীনদের মধ্যে থেকেও অধিক সংখ্যায়।
وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال
And those on the Left Hand - how (unfortunate) will be those on the Left Hand?
And those of the left hand, how wretched are those of the left hand!
কিন্তু বামপন্থীদল - - কেমনতর এই বামপন্থী দল।
في سموم وحميم
In fierce hot wind and boiling water,
In hot wind and boiling water,
উত্তপ্ত বাতাসে ও ফুটন্ত পানিতে,
وظل من يحموم
And shadow of black smoke,
And the shade of black smoke,
আর কালো ধোঁয়ার ছায়ায়,
لا بارد ولا كريم
(That shadow) neither cool, nor (even) pleasant,
Neither cool nor honorable.
শীতল নয় এবং সম্মানজনকও নয়।
إنهم كانوا قبل ذلك مترفين
Verily, before that, they indulged in luxury,
Surely they were before that made to live in ease and plenty.
অথচ তারা তো এর আগে ছিল ভোগবিলাসে মগ্ন,
وكانوا يصرون على الحنث العظيم
And were persisting in great sin (joining partners in worship along with Allah, committing murder and other crimes)
And they persisted in the great violation.
আর তারা ঘোরতর পাপাচারে জেদ ধরে থাকত,
وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
And they used to say: "When we die and become dust and bones, shall we then indeed be resurrected?
And they used to say: What! when we die and have become dust and bones, shall we then indeed be raised?
আর তারা বলত - - ''কী! আমরা যখন মরে যাব ও মাটি ও হাড্ডি হয়ে যাব তখন কি আমরা আদৌ পুনরুত্থিত হব, - -
أوآباؤنا الأولون
"And also our forefathers?"
Or our fathers of yore?
এবং আমাদের পূর্ববর্তী পিতৃপুরুষরাও?
قل إن الأولين والآخرين
Say (O Muhammad صلى الله عليه وسلم): "(Yes) verily, those of old, and those of later times.
Say: The first and the last,
তুমি বলো - - ''নিঃসন্দেহ পূর্ববর্তীরা এবং পরবর্তীরা - -
لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم
"All will surely be gathered together for appointed Meeting of a known Day.
Shall most surely be gathered together for the appointed hour of a known day.
''অবশ্যই সবাইকে একত্রিত করা হবে এক সুবিদিত দিনের নির্ধারিত স্থানে - ক্ষণে,
ثم إنكم أيها الضالون المكذبون
"Then moreover, verily you the erring-ones, the deniers (of Resurrection)!
Then shall you, O you who err and call it a lie!
''তখন নিঃসন্দেহ তোমরাই, হে পথভ্রষ্ট মিথ্যাআরোপকারিগণ!
لآكلون من شجر من زقوم
"You verily will eat of the trees of Zaqqum.
Most surely eat of a tree of Zaqqoom,
''তোমরা আলবৎ আহার করবে যিক্কুমের গাছের থেকে,
فمالئون منها البطون
"Then you will fill your bellies therewith,
And fill (your) bellies with it;
''এবং তাই দিয়ে তোমরা উদর পূর্ণ করবে,
فشاربون عليه من الحميم
"And drink boiling water on top of it.
Then drink over it of boiling water;
''তারপর তোমরা তার উপরে পান করবে উত্তপ্ত পানি,
فشاربون شرب الهيم
"And you will drink (that) like thirsty camels!"
And drink as drinks the thirsty camel.
''আর তোমরা পান করবে তৃষ্ণার্ত উটের পান করার ন্যায়।’’
هذا نزلهم يوم الدين
That will be their entertainment on the Day of Recompense!
This is their entertainment on the day of requital.
এই হবে তাদের আপ্যায়ন বিচারের দিনে।
نحن خلقناكم فلولا تصدقون
We created you: then why do you believe not?
We have created you, why do you not then assent?
আমরাই তো তোমাদের সৃষ্টি করেছি, তবে কেন তোমরা সত্য বলে স্বীকার কর না?
أفرأيتم ما تمنون
Then tell Me (about) the (human) semen that you emit.
Have you considered the seed?
তোমরা কি তবে ভেবে দেখেছ - - যা তোমরা স্খলন কর?
أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون
Is it you who create it (i.e. make this semen into a perfect human being), or are We the Creator?
Is it you that create it or are We the creators?
তোমরা বুঝি ওকে সৃষ্টি করেছ, না আমরা সৃষ্টিকর্তা?
نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين
We have decreed death to you all, and We are not outstripped,
We have ordained death among you and We are not to be overcome,
আমরাই তোমাদের মধ্যে মৃত্যু ধার্য করে রেখেছি, আর আমরা প্রতিহত হব না, - -
على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون
To transfigure you and create you in (forms) that you know not.
In order that We may bring in your place the likes of you and make you grow into what you know not.
যেন আমরা বদলে দিতে পারি তোমাদের অনুকরণে, এবং তোমাদের রূপান্তরিত করতে পারি তাতে যা তোমরা জান না।
ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون
And indeed, you have already known the first form of creation (i.e. the creation of Adam): why then do you not remember (or take heed)?
And certainly you know the first growth, why do you not then mind?
আর তোমরা অবশ্য প্রথম অভ্যুত্থান সন্বন্ধে অবগত হয়েছ, তবে কেন তোমরা ভেবে দেখ না?
أفرأيتم ما تحرثون
Then tell Me about the seed that you sow in the ground.
Have you considered what you sow?
তোমরা কি ভেবে দেখেছ যা তোমরা বপন কর?
أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون
Is it you that make it grow, or are We the Grower?
Is it you that cause it to grow, or are We the causers of growth?
তোমরা কি তা গজিয়ে তুলো, না আমরা বর্ধনকারী?
لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون
Were it Our Will, We could crumble it to dry pieces, and you would be regretful (or left in wonderment) [Tafsir Ibn Kathir].
If We pleased, We should have certainly made it broken down into pieces, then would you begin to lament:
আমরা যদি চাইতাম তবে আমরা আলবৎ তাকে খড় - কুটোয় পরিণত করতে পারতাম, তখন তোমরা হাহুতাশ করতে থাকবে,
إنا لمغرمون
(Saying): "We are indeed Mughramun (i.e. ruined or have lost the money without any profit, or are punished by the loss of all that we spend for cultivation)! (Tafsir Al-Qurtubi)
Surely we are burdened with debt:
''আমরা তো নিশ্চয় ঋণগ্রস্ত হলাম,
بل نحن محرومون
"Nay, but we are deprived!"
Nay! we are deprived.
''বরং আমরা বঞ্চিত হলাম।’’
أفرأيتم الماء الذي تشربون
Then tell Me about the water that you drink.
Have you considered the water which you drink?
তোমরা যে পানি পান কর সে - সন্বন্ধে তোমরা কি ভেবে দেখেছ?
أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون
Is it you who cause it from the rain-clouds to come down, or are We the Causer of it to come down?
Is it you that send it down from the clouds, or are We the senders?
তোমরাই কি তা মেঘ থেকে নামিয়ে আন, না আমরা বর্ষণকারী?
لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون
If We willed, We verily could make it salt (and undrinkable): why then do you not give thanks (to Allah)?
If We pleased, We would have made it salty; why do you not then give thanks?
আমরা যদি চাইতাম তাহলে আমরা তাকে লোনা করে দিতে পারতাম, কেন তবে তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর না?
أفرأيتم النار التي تورون
Then tell Me about the fire which you kindle.
Have you considered the fire which you strike?
তোমরা যে আগুন জ্বালাও তা কি তোমরা লক্ষ্য করেছ?
أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون
Is it you who made the tree thereof to grow, or are We the Grower?
Is it you that produce the trees for it, or are We the producers?
তোমরাই কি তার গাছকে জন্মইয়েছ, না আমরা উৎপাদনকারী?
نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين
We have made it a Reminder (of the Hell-fire in the Hereafter), and an article of use for the travellers (and all the others, in this world).
We have made it a reminder and an advantage for the wayfarers of the desert.
আমরাই তাকে বানিয়েছি এক নিদর্শনসামগ্রী এবং মরুচারীদের জন্য এক প্রয়োজনসামগ্রী।
فسبح باسم ربك العظيم
Then glorify with praises the Name of your Lord, the Most Great.
Therefore glorify the name of your Lord, the Great.
অতএব তোমার সর্বশক্তিমান প্রভুর নামের জপতপ করো।
۞ فلا أقسم بمواقع النجوم
So I swear by the setting of the stars.
But nay! I swear by the falling of stars;
না, আমি কিন্তু শপথ করছি নক্ষত্ররাজির অবস্থানের, - -
وإنه لقسم لو تعلمون عظيم
And verily that is indeed a great oath, if you but know.
And most surely it is a very great oath if you only knew;
আর নিঃসন্দেহ এটি তো এক বিরাট শপথ, যদি তোমরা জানতে, - -
إنه لقرآن كريم
That (this) is indeed an honourable recitation (the Noble Qur'an).
Most surely it is an honored Quran,
নিঃসন্দেহ এটি তো এক সম্মানিত কুরআন,
في كتاب مكنون
In a Book well-guarded (with Allah in the heaven i.e. Al-Lauh Al-Mahfuz ).
In a book that is protected
এক সুরক্ষিত গ্রন্থে।
لا يمسه إلا المطهرون
Which (that Book with Allah) none can touch but the purified (i.e. the angels).
None shall touch it save the purified ones.
কেউ তা স্পর্শ করবে না পূত - পবিত্র ছাড়া।
تنزيل من رب العالمين
A Revelation (this Qur'an) from the Lord of the 'Alamin (mankind, jinn and all that exists).
A revelation by the Lord of the worlds.
এটি এক অবতারণ বিশ্বজগতের প্রভুর কাছ থেকে।
أفبهذا الحديث أنتم مدهنون
Is it such a talk (this Qur'an) that you (disbelievers) deny?
Do you then hold this announcement in contempt?
তা সত্ত্বেও কি সেই বাণীর প্রতি তোমরা তুচ্ছতাচ্ছিল্য ভাবাপন্ন,
وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون
And instead (of thanking Allah) for the provision He gives you, you deny (Him by disbelief)!
And to give (it) the lie you make your means of subsistence.
এবং তোমাদের জীবিকা বানিয়ে নিয়েছ যে তোমরা মিথ্যা আখ্যা দেবে?
فلولا إذا بلغت الحلقوم
Then why do you not (intervene) when (the soul of a dying person) reaches the throat?
Why is it not then that when it (soul) comes up to the throat,
তবে কেন যখন কন্ঠাগত হয়ে যায়,
وأنتم حينئذ تنظرون
And you at the moment are looking on,
And you at that time look on - -
এবং তোমরা যে - সময়ে তাকিয়ে থাকো,
ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون
But We (i.e. Our angels who take the soul) are nearer to him than you, but you see not, (Tafsir At-Tabari)
And We are nearer to it than you, but you do not see - -
আমরা তখন তোমাদের চাইতে তার বেশী নিকটবর্তী কিন্তু তোমরা দেখতে পাও না।
فلولا إن كنتم غير مدينين
Then why do you not - if you are exempt from the reckoning and recompense (punishment) -
Then why is it not - - if you are not held under authority - -
যদি তোমরা আজ্ঞাধীন না হয়ে থাক তবে কেন তোমরা পার না - -
ترجعونها إن كنتم صادقين
Bring back the soul (to its body), if you are truthful?
That you send it (not) back - - if you are truthful?
তাকে ফিরিয়ে দিতে, যদি তোমরা সত্যবাদী হও?
فأما إن كان من المقربين
Then, if he (the dying person) be of the Muqarrabun (those brought near to Allah),
Then if he is one of those drawn nigh (to Allah),
আর পক্ষান্তরে যদি সে নৈকট্যপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়।
فروح وريحان وجنت نعيم
(There is for him) rest and provision, and a Garden of Delights (Paradise).
Then happiness and bounty and a garden of bliss.
তাহলে আয়েশ - আরাম ও সৌরভ, এবং আনন্দময় উদ্যান।
وأما إن كان من أصحاب اليمين
And if he (the dying person) be of those on the Right Hand,
And if he is one of those on the right hand,
আর অপরপক্ষে সে যদি দক্ষিণপন্থীদের মধ্যেকার হয়,
فسلام لك من أصحاب اليمين
Then there is safety and peace (from the Punishment of Allah) for those on the right Hand.
Then peace to you from those on the right hand.
তাহলে দক্ষিণপন্থীদের দলের থেকে - - ''তোমার প্রতি সালাম।’’
وأما إن كان من المكذبين الضالين
But if he (the dying person) be of the denying (of the Resurrection), the erring (away from the Right Path of Islamic Monotheism),
And if he is one of the rejecters, the erring ones,
আর পক্ষান্তরে সে যদি প্রত্যাখ্যানকারী পথভ্রষ্টদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে থাকে, - -
فنزل من حميم
Then for him is an entertainment with boiling water.
He shall have an entertainment of boiling water,
তাহলে আপ্যায়ন হবে ফুটন্ত পানি দিয়ে,
وتصلية جحيم
And burning in Hell-fire.
And burning in hell.
এবং প্রবেশস্থল হবে ভয়ংকর আগুন!
إن هذا لهو حق اليقين
Verily, this! This is an absolute Truth with certainty.
Most surely this is a certain truth.
নিঃসন্দেহ এটি অবশ্য সুনিশ্চিত সত্য।
فسبح باسم ربك العظيم
So glorify with praises the Name of your Lord, the Most Great.
Therefore glorify the name of your Lord, the Great.
সুতরাং তোমার সর্বশক্তিমান প্রভুর নামের জপতপ করো।