Chapter 89, 30 verses
بسم الله الرحمن الرحيم والفجر
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By the dawn;
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ প্রভাতের,
وليال عشر
By the ten nights (i.e. the first ten days of the month of Dhul-Hijjah) ,
এবং দশ রাতের,
والشفع والوتر
And by the even and the odd (of all the creations of Allah).
এবং জোড় ও বেজোড়ের,
والليل إذا يسر
And by the night when it departs.
এবং রাতের, যখন তা অতিক্রম করে,
هل في ذلك قسم لذي حجر
There is indeed in them (the above oaths) sufficient proofs for men of understanding (and that, they should avoid all kinds of sins and disbeliefs)!
এতে কি বুদ্ধিমান ব্যক্তির জন্য কোনো শপথ নেই?
ألم تر كيف فعل ربك بعاد
Saw you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) not how your Lord dealt with 'Ad (people)
তুমি কি দেখোনি তোমার প্রতিপালক কি করেছিলেন ‘আদ’-এর,
إرم ذات العماد
Of Iram (who were very tall) like (lofty) pillars,
'ইরাম' উচ্চ স্তম্ভসমূহের অধিকারী
'ইরাম' একটি গোত্র বা বংশের নাম,
উঁচু উঁচু স্তম্ভ বা উঁচু উঁচু প্রাসাদের স্তম্ভ সমূহ
التي لم يخلق مثلها في البلاد
The like of which were not created in the land?
যার মতো কিছুই কোনো দেশে সৃষ্টি করা হয়নি,
وثمود الذين جابوا الصخر بالواد
And (with) Thamud (people), who hewed out rocks in the valley (to make dwellings)?
এবং সামূদের প্রতি, যাহারা উপত্যকায় পাথর কাটিয়া গৃহ নির্মাণ করিয়াছিল;
وفرعون ذي الأوتاد
And (with) Fir'aun (Pharaoh) who had the stakes (to torture men by binding them to the stakes)?
এবং ফেরাউন—খুঁটির অধিকারী,
এখানে আল্লাহ সম্ভবত পিরামিডের আকৃতিকে খুঁটির সাথে তুলনা করেছেন। ইংরেজিতে Peg roof বলতে পিরামিড আকৃতির ছাদ বুঝায়।
الذين طغوا في البلاد
Who did transgress beyond bounds in the lands (in the disobedience of Allah).
যারা দেশে দেশে সীমালঙ্ঘন করেছিল,
فأكثروا فيها الفساد
And made therein much mischief.
আর সেখানে অশান্তি বাড়িয়েছিল,
فصب عليهم ربك سوط عذاب
So your Lord poured on them different kinds of severe torment.
ফলে তোমার প্রতিপালক তাদের ওপর শাস্তির চাবুক বর্ষণ করেছিলেন,
إن ربك لبالمرصاد
Verily, your Lord is Ever Watchful (over them).
নিশ্চয়ই তোমার প্রতিপালক সতর্ক পর্যবেক্ষণে রয়েছেন,
فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن
As for man, when his Lord tries him by giving him honour and bounties, then he says (in exultation): "My Lord has honoured me."
আর মানুষ—যখন তার প্রতিপালক তাকে পরীক্ষা করেন, অতঃপর তাকে সম্মানিত করেন এবং অনুগ্রহ দেন, তখন সে বলে, “আমার প্রতিপালক আমাকে সম্মানিত করেছেন,”
وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن
But when He tries him by straitening his means of life, he says: "My Lord has humiliated me!"
আর যখন তিনি তাকে পরীক্ষা করেন এবং তার রিযিক সীমিত করেন, তখন সে বলে, “আমার প্রতিপালক আমাকে অপমানিত করেছেন,”
كلا ۖ بل لا تكرمون اليتيم
Nay! But you treat not the orphans with kindness and generosity (i.e. you neither treat them well, nor give them their exact right of inheritance)!
কখনোই না; বরং তোমরা এতিমকে সম্মান করো না,
ولا تحاضون على طعام المسكين
And urge not one another on the feeding of Al-Miskin (the poor)!
এবং তোমরা অভাবগ্রস্তকে আহার করাতে পরস্পরকে উৎসাহ দাও না,
وتأكلون التراث أكلا لما
And you devour the inheritance all with greed.
এবং তোমরা উত্তরাধিকারীদের সম্পত্তি গ্রাস কর সম্পূর্ণভাবে,
وتحبون المال حبا جما
And you love wealth with much love.
এবং তোমরা ধনসম্পদ অতিরিক্ত ভালোবাসো,
كلا إذا دكت الأرض دكا دكا
Nay! When the earth is ground to powder.
কখনোই না; যখন পৃথিবী চূর্ণ-বিচূর্ণ করা হবে,
وجاء ربك والملك صفا صفا
And your Lord comes with the angels in rows.
এবং তোমার প্রতিপালক আসবেন এবং ফেরেশতারা সারিবদ্ধভাবে,
وجيء يومئذ بجهنم ۚ يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى
And Hell will be brought near that Day. On that Day will man remember, but how will that remembrance (then) avail him?
এবং সেদিন জাহান্নামকে আনা হবে; সেদিন মানুষ স্মরণ করবে, কিন্তু সেই স্মরণ তার কী উপকারে আসবে?
يقول يا ليتني قدمت لحياتي
He will say: "Alas! Would that I had sent forth (good deeds) for (this) my life!"
সে বলবে, ‘হায়! যদি আমি আমার এ জীবনের জন্য আগে কিছু পাঠাতাম,’
فيومئذ لا يعذب عذابه أحد
So on that Day none will punish as He will punish.
সেদিন তাঁর মতো শাস্তি কেউ দিতে পারবে না,
ولا يوثق وثاقه أحد
And none will bind (the wicked, disbelievers and polytheists) as He will bind.
এবং তাঁর মতো কেউ বাঁধতে পারবে না,
يا أيتها النفس المطمئنة
(It will be said to the pious believers of Islamic Monotheism): "O (you) the one in (complete) rest and satisfaction!
হে প্রশান্ত আত্মা,
ارجعي إلى ربك راضية مرضية
"Come back to your Lord well-pleased (yourself) and well-pleasing (unto Him)!
তুমি ফিরে যাও তোমার প্রতিপালকের দিকে সন্তুষ্টচিত্তে এবং সন্তোষভাজন হয়ে,
فادخلي في عبادي
"Enter you then among My (honoured) slaves,
অতঃপর আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাও,
সম্ভবত এখানে 'বান্দাদের' বলতে 'অনুগত বা পছন্দের বান্দাদের' বুঝানো হয়েছে।
وادخلي جنتي
"And enter you My Paradise!"
এবং আমার জান্নাতে প্রবেশ কর।