بسم الله الرحمن الرحيم الحاقة
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. The Inevitable (i.e. the Day of Resurrection)!
The Sure Reality!
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; অবধারিত ঘটনা।
Chapter 69, 52 verses
بسم الله الرحمن الرحيم الحاقة
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. The Inevitable (i.e. the Day of Resurrection)!
The Sure Reality!
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; অবধারিত ঘটনা।
ما الحاقة
What is the Inevitable?
What is the Sure Reality?
কী সেই অবধারিত ঘটনা?
وما أدراك ما الحاقة
And what will make you know what the Inevitable is?
And what will make thee realise what the Sure Reality is?
আর কী তোমাকে জানাবে, কী সেই অবধারিত ঘটনা?
كذبت ثمود وعاد بالقارعة
Thamud and 'Ad people denied the Qari'ah (the striking Hour of Judgement)!
The Thamud and the 'Ad People (branded) as false the Stunning Calamity!
সামূদ ও ‘আদ অবধারিত মহাপ্রলয়কে অস্বীকার করেছিল।
فأما ثمود فأهلكوا بالطاغية
As for Thamud, they were destroyed by the awful cry!
But the Thamud, - they were destroyed by a terrible Storm of thunder and lightning!
অতঃপর সামূদকে ধ্বংস করা হয়েছিল এক প্রচণ্ড শব্দে।
وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية
And as for 'Ad, they were destroyed by a furious violent wind!
And the 'Ad, they were destroyed by a furious Wind, exceedingly violent;
আর ‘আদকে ধ্বংস করা হয়েছিল এক প্রচণ্ড, হিংস্র ঝড়ো হাওয়ায়,
سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية
Which Allah imposed on them for seven nights and eight days in succession, so that you could see men lying overthrown (destroyed), as if they were hollow trunks of date-palms!
He made it rage against them seven nights and eight days in succession: so that thou couldst see the (whole) people lying prostrate in its (path), as they had been roots of hollow palm - trees tumbled down!
যা তিনি তাদের ওপর অবিরাম প্রবাহিত করেছিলেন সাত রাত ও আট দিন ধরে। তখন তুমি সেই সম্প্রদায়কে সেখানে লুটিয়ে পড়ে থাকতে দেখতে, যেন তারা ফাঁপা খেজুরগাছের কাণ্ড।
فهل ترى لهم من باقية
Do you see any remnants of them?
Then seest thou any of them left surviving?
অতঃপর তুমি কি তাদের কোনো অবশিষ্ট দেখতে পাও?
وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفكات بالخاطئة
And Fir'aun (Pharaoh), and those before him, and the cities overthrown [the towns of the people of [Lut (Lot)] committed sin.
And Pharaoh, and those before him, and the Cities Overthrown, committed habitual Sin.
আর ফিরআউন, তার পূর্ববর্তীরা এবং উল্টে দেওয়া জনপদসমূহ পাপ নিয়ে এসেছিল।
فعصوا رسول ربهم فأخذهم أخذة رابية
And they disobeyed their Lord's Messenger, so He seized them with a strong punishment.
And disobeyed (each) the messenger of their Lord; so He punished them with an abundant Penalty.
অতঃপর তারা তাদের প্রতিপালকের রসূলকে অমান্য করেছিল; ফলে তিনি তাদেরকে কঠোরভাবে পাকড়াও করেছিলেন।
إنا لما طغى الماء حملناكم في الجارية
Verily, when the water rose beyond its limits [Nuh's (Noah) Flood], We carried you (mankind) in the floating [ship that was constructed by Nuh (Noah)]
We, when the water (of Noah's Flood) overflowed beyond its limits, carried you (mankind), in the floating (Ark),
নিশ্চয়ই যখন পানি সীমা অতিক্রম করেছিল, তখন আমরা তোমাদেরকে বহন করেছিলাম ভাসমান নৌযানে,
لنجعلها لكم تذكرة وتعيها أذن واعية
That We might make it (Noah's ship) an admonition for you and that it might be retained by the retaining ears.
That We might make it a Message unto you, and that ears (that should hear the tale and) retain its memory should bear its (lessons) in remembrance.
যাতে আমরা এটিকে তোমাদের জন্য একটি স্মারক করি, এবং মনোযোগী কান তা ধারণ করে।
فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة
Then when the Trumpet will be blown with one blowing (the first one).
Then, when one blast is sounded on the Trumpet,
অতঃপর যখন শিঙ্গায় একবার ফুঁ দেওয়া হবে,
وحملت الأرض والجبال فدكتا دكة واحدة
And the earth and the mountains shall be removed from their places, and crushed with a single crushing.
And the earth is moved, and its mountains, and they are crushed to powder at one stroke, -
এবং পৃথিবী ও পর্বতমালা উত্তোলিত হবে, তারপর এক আঘাতে চূর্ণবিচূর্ণ হয়ে যাবে,
فيومئذ وقعت الواقعة
Then on that Day shall the (Great) Event befall.
On that Day shall the (Great) Event come to pass.
সেদিন সেই অবধারিত মহাপ্রলয় সংঘটিত হবে
وانشقت السماء فهي يومئذ واهية
And the heaven will be rent asunder, for that Day it (the heaven) will be frail and torn up.
And the sky will be rent asunder, for it will that Day be flimsy,
এবং আকাশ বিদীর্ণ হবে; সেদিন তা হবে দুর্বল।
والملك على أرجائها ۚ ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية
And the angels will be on its sides, and eight angels will, that Day, bear the Throne of your Lord above them.
And the angels will be on its sides, and eight will, that Day, bear the Throne of thy Lord above them.
আর ফেরেশতারা তার প্রান্তসমূহে থাকবে, এবং সেদিন তোমার প্রতিপালকের আরশ তাদের ঊর্ধ্বে আটজন বহন করবে।
يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية
That Day shall you be brought to Judgement, not a secret of you will be hidden.
That Day shall ye be brought to Judgment: not an act of yours that ye hide will be hidden.
সেদিন তোমাদেরকে উপস্থিত করা হবে; তোমাদের কোনো গোপন বিষয়ই গোপন থাকবে না।
فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرءوا كتابيه
Then as for him who will be given his Record in his right hand will say: "Here! read my Record!
Then he that will be given his Record in his right hand will say: "Ah here! Read ye my Record!
অতঃপর যার আমলনামা তার ডান হাতে দেওয়া হবে, সে বলবে, “এই নিন! আমার আমলনামা পড়ুন।
إني ظننت أني ملاق حسابيه
"Surely, I did believe that I shall meet my Account!"
"I did really understand that my Account would (One Day) reach me!"
নিশ্চয়ই আমি বিশ্বাস করেছিলাম যে আমি আমার হিসাবের সম্মুখীন হবো।”
فهو في عيشة راضية
So he shall be in a life, well-pleasing.
And he will be in a life of Bliss,
অতঃপর সে থাকবে এক সন্তোষজনক জীবনে,
في جنة عالية
In a lofty Paradise,
In a Garden on high,
উঁচু বেহেশতে,
قطوفها دانية
The fruits in bunches whereof will be low and near at hand.
The Fruits whereof (will hang in bunches) low and near.
যার ফলগুলো কাছে ঝুলে থাকবে।
كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية
Eat and drink at ease for that which you have sent on before you in days past!
"Eat ye and drink ye, with full satisfaction; because of the (good) that ye sent before you, in the days that are gone!"
“তোমরা খাও এবং পান করো তৃপ্তিসহকারে, অতীত দিনগুলোতে যা তোমরা আগে পাঠিয়েছ তার কারণে।”
وأما من أوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم أوت كتابيه
But as for him who will be given his Record in his left hand, will say: "I wish that I had not been given my Record!
And he that will be given his Record in his left hand, will say: "Ah! Would that my Record had not been given to me!
আর যার আমলনামা তার বাম হাতে দেওয়া হবে, সে বলবে, “হায়! যদি আমাকে আমার আমলনামা দেওয়া না হতো,
ولم أدر ما حسابيه
"And that I had never known how my Account is!
"And that I had never realised how my account (stood)!
এবং আমি যদি না জানতাম আমার হিসাব!,
يا ليتها كانت القاضية
"Would that it had been my end (death)!
"Ah! Would that (Death) had made an end of me!
হায়! যদি সেটাই চূড়ান্ত সমাপ্তি হতো!
এখানে "চূড়ান্ত সমাপ্তি" বলতে সম্ভবত মৃত্যুকে বুঝানো হয়েছে
ما أغنى عني ماليه ۜ
"My wealth has not availed me;
"Of no profit to me has been my wealth!
আমার সম্পদ আমার কোনো উপকারে আসেনি।
هلك عني سلطانيه
"My power (and arguments to defend myself) have gone from me!"
"My power has perished from me!"...
আমার কর্তৃত্ব বিলুপ্ত হয়েছে।”
خذوه فغلوه
(It will be said): "Seize him and fetter him;
(The stern command will say): "Seize ye him, and bind ye him,
“তাকে ধরো, অতঃপর তার গলায় শৃঙ্খল পরিয়ে দাও।”
ثم الجحيم صلوه
Then throw him in the blazing Fire.
"And burn ye him in the Blazing Fire.
তারপর তাকে জাহিমে পোড়াও।
জাহিম: কুরআনে ব্যবহৃত জাহান্নামের একটি নাম, যা বিশেষভাবে প্রজ্বলিত ও তীব্র জ্বলন্ত আগুনের ধারণা প্রকাশ করে। কুরআনে জাহান্নামের জন্য বিভিন্ন নাম ও বর্ণনা ব্যবহার করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه
"Then fasten him with a chain whereof the length is seventy cubits!"
"Further, make him march in a chain, whereof the length is seventy cubits!
তারপর তাকে সত্তর হাত দীর্ঘ এক শৃঙ্খলে আবদ্ধ করো
إنه كان لا يؤمن بالله العظيم
Verily, he used not to believe in Allah, the Most Great,
"This was he that would not believe in Allah Most High.
নিশ্চয়ই সে মহান আল্লাহর প্রতি ছিল না।
ولا يحض على طعام المسكين
And urged not on the feeding of Al-Miskin (the poor).
"And would not encourage the feeding of the indigent!
এবং দরিদ্রকে আহার করাতে উৎসাহ দিত না।
فليس له اليوم هاهنا حميم
So no friend has he here this Day,
"So no friend hath he here this Day.
অতএব আজ এখানে তার কোনো অন্তরঙ্গ বন্ধু নেই,
ولا طعام إلا من غسلين
Nor any food except filth from the washing of wounds.
"Nor hath he any food except the corruption from the washing of wounds,
এবং পুঁজ ছাড়া তার কোনো খাদ্য নেই,
لا يأكله إلا الخاطئون
None will eat it except the Khati'un (sinners, disbelievers, polytheists).
"Which none do eat but those in sin."
যা পাপাচারীরা ছাড়া আর কেউ খাবে না।
فلا أقسم بما تبصرون
So I swear by whatsoever you see,
So I do call to witness what ye see,
অতএব আমি শপথ করছি যা তোমরা দেখো,
وما لا تبصرون
And by whatsoever you see not,
And what ye see not,
এবং যা তোমরা দেখো না,
إنه لقول رسول كريم
That this is verily, the word of an honoured Messenger [i.e. Jibril (Gabriel) or Muhammad صلى الله عليه وسلم which he has brought from Allah].
That this is verily the word of an honoured messenger;
নিশ্চয়ই এটি সম্মানিত রাসূলের কথা।
وما هو بقول شاعر ۚ قليلا ما تؤمنون
It is not the word of a poet: little is that you believe!
It is not the word of a poet: little it is ye believe!
এবং এটি কোনো কবির কথা নয়; তোমরা খুব কমই বিশ্বাস কর।
ولا بقول كاهن ۚ قليلا ما تذكرون
Nor is it the word of a soothsayer (or a foreteller): little is that you remember!
Nor is it the word of a soothsayer: little admonition it is ye receive.
এবং এটি কোনো গণকের কথা নয়; তোমরা খুব কমই উপদেশ গ্রহণ কর।
تنزيل من رب العالمين
This is the Revelation sent down from the Lord of the 'Alamin (mankind, jinn and all that exists).
(This is) a Message sent down from the Lord of the Worlds.
এটি বিশ্বজগতের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে অবতীর্ণ।
ولو تقول علينا بعض الأقاويل
And if he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) had forged a false saying concerning Us (Allah جل جلاله),
And if the messenger were to invent any sayings in Our name,
আর যদি সে আমাদের নামে কোনো কথা রচনা করে আমাদের প্রতি আরোপ করত,
لأخذنا منه باليمين
We surely would have seized him by his right hand (or with power and might),
We should certainly seize him by his right hand,
তবে অবশ্যই আমরা তার ডান হাত ধরে ফেলতাম,
ثم لقطعنا منه الوتين
And then We certainly would have cut off his life artery (aorta),
And We should certainly then cut off the artery of his heart:
তারপর অবশ্যই তার মহাধমনী কেটে দিতাম।
فما منكم من أحد عنه حاجزين
And none of you could have withheld Us from (punishing) him.
Nor could any of you withhold him (from Our wrath).
অতঃপর তোমাদের মধ্যে কেউই তাকে রক্ষা করতে পারত না।
وإنه لتذكرة للمتقين
And verily, this (Qur'an) is a Reminder for the Muttaqun (the pious. See V.2:2).
But verily this is a Message for the Allah - fearing.
আর নিশ্চয়ই এটি মুত্তাকীদের জন্য এক উপদেশ।
وإنا لنعلم أن منكم مكذبين
And verily, We know that there are some among you that belie (this Qur'an). (Tafsir At-Tabari)
And We certainly know that there are amongst you those that reject (it).
আর নিশ্চয়ই আমরা জানি যে তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ অস্বীকারকারী।
وإنه لحسرة على الكافرين
And indeed it (this Qur'an) will be an anguish for the disbelievers (on the Day of Resurrection).
But truly (Revelation) is a cause of sorrow for the Unbelievers.
আর নিশ্চয়ই এটি অস্বীকারকারীদের জন্য অনুশোচনা।
وإنه لحق اليقين
And verily, it (this Qur'an) is an absolute truth with certainty.
But verily it is Truth of assured certainty.
আর নিশ্চয়ই এটি নিশ্চিত সত্য।
فسبح باسم ربك العظيم
So glorify the Name of your Lord, the Most Great.
So glorify the name of thy Lord Most High.
অতএব তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামে পবিত্রতা ঘোষণা করো।