بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بيوم القيامة
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Nay, I swear by the Day of Resurrection;
La oqsimu biyawmi alqiyamati
Chapter 75, 40 verses
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بيوم القيامة
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Nay, I swear by the Day of Resurrection;
La oqsimu biyawmi alqiyamati
ولا أقسم بالنفس اللوامة
وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ
Nay, I swear by the accusing soul (that this Scripture is true).
Wala oqsimu bialnnafsi allawwamati
أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه
أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَلَّن نَّجْمَعَ عِظَامَهُ
Thinketh man that We shall not assemble his bones ?
Ayahsabu alinsanu allan najmaAAa AAithamahu
بلى قادرين على أن نسوي بنانه
بَلَىٰ قَادِرِينَ عَلَىٰ أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُ
Yea, verily. We are Able to restore his very fingers!
Bala qadireena AAala an nusawwiya bananahu
بل يريد الإنسان ليفجر أمامه
بَلْ يُرِيدُ الْإِنسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ
But man would fain deny what is before him.
Bal yureedu alinsanu liyafjura amamahu
يسأل أيان يوم القيامة
يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ
He asketh: When will be this Day of Resurrection ?
Yasalu ayyana yawmu alqiyamati
فإذا برق البصر
فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ
But when sight is confounded
Faitha bariqa albasaru
وخسف القمر
وَخَسَفَ الْقَمَرُ
And the moon is eclipsed
Wakhasafa alqamaru
وجمع الشمس والقمر
وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ
And sun and moon are united,
WajumiAAa alshshamsu waalqamaru
يقول الإنسان يومئذ أين المفر
يَقُولُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ
On that day man will cry: Whither to flee!
Yaqoolu alinsanu yawmaithin ayna almafarru
كلا لا وزر
كَلَّا لَا وَزَرَ
Alas! No refuge!
Kalla la wazara
إلى ربك يومئذ المستقر
إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ
Unto thy Lord is the recourse that day.
Ila rabbika yawmaithin almustaqarru
ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر
يُنَبَّأُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ
On that day man is told the tale of that which he hath sent before and left behind.
Yunabbao alinsanu yawmaithin bima qaddama waakhkhara
بل الإنسان على نفسه بصيرة
بَلِ الْإِنسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ
Oh, but man is a telling witness against himself,
Bali alinsanu AAala nafsihi baseeratun
ولو ألقى معاذيره
وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُ
Although he tender his excuses.
Walaw alqa maAAatheerahu
لا تحرك به لسانك لتعجل به
لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ
Stir not thy tongue herewith to hasten it.
La tuharrik bihi lisanaka litaAAjala bihi
إن علينا جمعه وقرآنه
إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ
Lo! upon Us (resteth) the putting together thereof and the reading thereof.
Inna AAalayna jamAAahu waquranahu
فإذا قرأناه فاتبع قرآنه
فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ
And when We read it, follow thou the reading;
Faitha qaranahu faittabiAA quranahu
ثم إن علينا بيانه
ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ
Then lo! upon Us (resteth) the explanation thereof.
Thumma inna AAalayna bayanahu
كلا بل تحبون العاجلة
كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ
Nay, but ye do love the fleeting Now
Kalla bal tuhibboona alAAajilata
وتذرون الآخرة
وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ
And neglect the Hereafter.
Watatharoona alakhirata
وجوه يومئذ ناضرة
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ
That day will faces be resplendent,
Wujoohun yawmaithin nadiratun
إلى ربها ناظرة
إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ
Looking toward their Lord;
Ila rabbiha nathiratun
ووجوه يومئذ باسرة
وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ
And that day will other faces be despondent,
Wawujoohun yawmaithin basiratun
تظن أن يفعل بها فاقرة
تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ
Thou wilt know that some great disaster is about to fall on them.
Tathunnu an yufAAala biha faqiratun
كلا إذا بلغت التراقي
كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ
Nay, but when the life cometh up to the throat
Kalla itha balaghati alttaraqiya
وقيل من ۜ راق
وَقِيلَ مَنْ ۜ رَاقٍ
And men say: Where is the wizard (who can save him now) ?
Waqeela man raqin
وظن أنه الفراق
وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ
And he knoweth that it is the parting;
Wathanna annahu alfiraqu
والتفت الساق بالساق
وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ
And agony is heaped on agony;
Wailtaffati alssaqu bialssaqi
إلى ربك يومئذ المساق
إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ
Unto thy Lord that day will be the driving.
Ila rabbika yawmaithin almasaqu
فلا صدق ولا صلى
فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّىٰ
For he neither trusted, nor prayed.
Fala saddaqa wala salla
ولكن كذب وتولى
وَلَٰكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ
But he denied and flouted.
Walakin kaththaba watawalla
ثم ذهب إلى أهله يتمطى
ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰ أَهْلِهِ يَتَمَطَّىٰ
Then went he to his folk with glee.
Thumma thahaba ila ahlihi yatamatta
أولى لك فأولى
أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ
Nearer unto thee and nearer,
Awla laka faawla
ثم أولى لك فأولى
ثُمَّ أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ
Again nearer unto thee and nearer (is the doom).
Thumma awla laka faawla
أيحسب الإنسان أن يترك سدى
أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى
Thinketh man that he is to be left aimless ?
Ayahsabu alinsanu an yutraka sudan
ألم يك نطفة من مني يمنى
أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِيٍّ يُمْنَىٰ
Was he not a drop of fluid which gushed forth ?
Alam yaku nutfatan min manayyin yumna
ثم كان علقة فخلق فسوى
ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ
Then he became a clot; then (Allah) shaped and fashioned
Thumma kana AAalaqatan fakhalaqa fasawwa
فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى
فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ
And made of him a pair, the male and female.
FajaAAala minhu alzzawjayni alththakara waalontha
أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى
أَلَيْسَ ذَٰلِكَ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَن يُحْيِيَ الْمَوْتَىٰ
Is not He (Who doeth so) Able to bring the dead to life ?
Alaysa thalika biqadirin AAala an yuhyiya almawta