Chapter 56, 96 verses
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. When the event befalleth -
ليس لوقعتها كاذبة
لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ
There is no denying that it will befall -
خافضة رافعة
خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ
Abasing (some), exalting (others);
إذا رجت الأرض رجا
إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا
When the earth is shaken with a shock
وبست الجبال بسا
وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا
And the hills are ground to powder
فكانت هباء منبثا
فَكَانَتْ هَبَاءً مُّنبَثًّا
So that they become a scattered dust,
وكنتم أزواجا ثلاثة
وَكُنتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً
And ye will be three kinds:
فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة
فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ
(First) those on the right hand; what of those on the right hand ?
وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة
وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ
And (then) those on the left hand; what of those on the left hand ?
والسابقون السابقون
وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ
And the foremost in the race, the foremost in the race:
أولئك المقربون
أُولَٰئِكَ الْمُقَرَّبُونَ
Those are they who will be brought nigh
في جنات النعيم
فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ
In gardens of delight;
ثلة من الأولين
ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ
A multitude of those of old
وقليل من الآخرين
وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ
And a few of those of later time.
على سرر موضونة
عَلَىٰ سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ
On lined couches,
متكئين عليها متقابلين
مُّتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ
Reclining therein face to face.
يطوف عليهم ولدان مخلدون
يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ
There wait on them immortal youths
بأكواب وأباريق وكأس من معين
بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ
With bowls and ewers and a cup from a pure spring
لا يصدعون عنها ولا ينزفون
لَّا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنزِفُونَ
Wherefrom they get no aching of the head nor any madness,
وفاكهة مما يتخيرون
وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ
And fruit that they prefer
ولحم طير مما يشتهون
وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ
And flesh of fowls that they desire.
وحور عين
وَحُورٌ عِينٌ
And (there are) fair ones with wide, lovely eyes,
كأمثال اللؤلؤ المكنون
كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ
Like unto hidden pearls,
جزاء بما كانوا يعملون
جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
Reward for what they used to do.
لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما
لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا
There hear they no vain speaking nor recrimination
إلا قيلا سلاما سلاما
إِلَّا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا
(Naught) but the saying: Peace, (and again) Peace.
وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين
وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ
And those on the right hand; what of those on the right hand ?
في سدر مخضود
فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ
Among thornless lote - trees
وطلح منضود
وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ
And clustered plantains,
وظل ممدود
وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ
And spreading shade,
وماء مسكوب
وَمَاءٍ مَّسْكُوبٍ
And water gushing,
وفاكهة كثيرة
وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ
And fruit in plenty
لا مقطوعة ولا ممنوعة
لَّا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ
Neither out of reach nor yet forbidden,
وفرش مرفوعة
وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ
And raised couches;
إنا أنشأناهن إنشاء
إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاءً
Lo! We have created them a (new) creation
فجعلناهن أبكارا
فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا
And made them virgins,
عربا أترابا
عُرُبًا أَتْرَابًا
Lovers, friends,
لأصحاب اليمين
لِّأَصْحَابِ الْيَمِينِ
For those on the right hand;
ثلة من الأولين
ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ
A multitude of those of old
وثلة من الآخرين
وَثُلَّةٌ مِّنَ الْآخِرِينَ
And a multitude of those of later time.
وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال
وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ
And those on the left hand: What of those on the left hand ?
في سموم وحميم
فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ
In scorching wind and scalding water
وظل من يحموم
وَظِلٍّ مِّن يَحْمُومٍ
And shadow of black smoke,
لا بارد ولا كريم
لَّا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ
Neither cool nor refreshing.
إنهم كانوا قبل ذلك مترفين
إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَٰلِكَ مُتْرَفِينَ
Lo! heretofore they were effete with luxury
وكانوا يصرون على الحنث العظيم
وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنثِ الْعَظِيمِ
And used to persist in the awful sin.
وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ
And they used to say: When we are dead and have become dust and bones, shall we then, forsooth, be raised again,
أوآباؤنا الأولون
أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ
And also our forefathers ?
قل إن الأولين والآخرين
قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ
Say (unto them, O Muhammad): Lo! those of old and those of later time
لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم
لَمَجْمُوعُونَ إِلَىٰ مِيقَاتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ
Will all be brought together to the tryst of an appointed day.
ثم إنكم أيها الضالون المكذبون
ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ
Then lo! ye, the erring, the deniers,
لآكلون من شجر من زقوم
لَآكِلُونَ مِن شَجَرٍ مِّن زَقُّومٍ
Ye verily will eat of a tree called Zaqqum
فمالئون منها البطون
فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ
And will fill your bellies therewith;
فشاربون عليه من الحميم
فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ
And thereon ye will drink of boiling water,
فشاربون شرب الهيم
فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ
Drinking even as the camel drinketh.
هذا نزلهم يوم الدين
هَٰذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ
This will be their welcome on the Day of Judgment.
نحن خلقناكم فلولا تصدقون
نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ فَلَوْلَا تُصَدِّقُونَ
We created you. Will ye then admit the truth ?
أفرأيتم ما تمنون
أَفَرَأَيْتُم مَّا تُمْنُونَ
Have ye seen that which ye emit ?
أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون
أَأَنتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ
Do ye create it or are We the Creator ?
نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين
نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ
We mete out death among you, and We are not to be outrun,
على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون
عَلَىٰ أَن نُّبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ
That We may transfigure you and make you what ye know not.
ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون
وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَىٰ فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ
And verily ye know the first creation. Why, then, do ye not reflect ?
أفرأيتم ما تحرثون
أَفَرَأَيْتُم مَّا تَحْرُثُونَ
Have ye seen that which ye cultivate ?
أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون
أَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ
Is it ye who foster it, or are We the Fosterer ?
لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون
لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ
If We willed, We verily could make it chaff, then would ye cease not to exclaim:
إنا لمغرمون
إِنَّا لَمُغْرَمُونَ
Lo! we are laden with debt!
بل نحن محرومون
بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ
Nay, but we are deprived!
أفرأيتم الماء الذي تشربون
أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ
Have ye observed the water which ye drink ?
أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون
أَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنزِلُونَ
Is it ye who shed it from the raincloud, or are We the Shedder ?
لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون
لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ
If We willed We verily could make it bitter. Why then, give ye not thanks ?
أفرأيتم النار التي تورون
أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ
Have ye observed the fire which ye strike out;
أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون
أَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنشِئُونَ
Was it ye who made the tree thereof to grow, or were We the grower ?
نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين
نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِّلْمُقْوِينَ
We, even We, appointed it a memorial and a comfort for the dwellers in the wilderness.
فسبح باسم ربك العظيم
فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ
Therefor (O Muhammad), praise the name of thy Lord, the Tremendous.
۞ فلا أقسم بمواقع النجوم
۞ فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ
Nay, I swear by the places of the stars -
وإنه لقسم لو تعلمون عظيم
وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ
And lo! that verily is a tremendous oath, if ye but knew -
إنه لقرآن كريم
إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ
That (this) is indeed a noble Qur'an
في كتاب مكنون
فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ
In a Book kept hidden
لا يمسه إلا المطهرون
لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ
Which none toucheth save the purified,
تنزيل من رب العالمين
تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ
A revelation from the Lord of the Worlds.
أفبهذا الحديث أنتم مدهنون
أَفَبِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَنتُم مُّدْهِنُونَ
Is it this Statement that ye scorn,
وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون
وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ
And make denial thereof your livelihood ?
فلولا إذا بلغت الحلقوم
فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ
Why, then, when (the soul) cometh up to the throat (of the dying)
وأنتم حينئذ تنظرون
وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ
And ye are at that moment looking
ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون
وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَٰكِن لَّا تُبْصِرُونَ
- And We are nearer unto him than ye are, but ye see not -
فلولا إن كنتم غير مدينين
فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ
Why then, if ye are not in bondage (unto Us),
ترجعونها إن كنتم صادقين
تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
Do ye not force it back, if ye are truthful ?
فأما إن كان من المقربين
فَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ
Thus if he is of those brought nigh,
فروح وريحان وجنت نعيم
فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ
Then breath of life, and plenty, and a Garden of delight.
وأما إن كان من أصحاب اليمين
وَأَمَّا إِن كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ
And if he is of those on the right hand,
فسلام لك من أصحاب اليمين
فَسَلَامٌ لَّكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ
Then (the greeting) "Peace be unto thee" from those on the right hand.
وأما إن كان من المكذبين الضالين
وَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ
But if he is of the rejecters, the erring,
فنزل من حميم
فَنُزُلٌ مِّنْ حَمِيمٍ
Then the welcome will be boiling water
وتصلية جحيم
وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ
And roasting at hell - fire.
إن هذا لهو حق اليقين
إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ
Lo! this is certain truth.
فسبح باسم ربك العظيم
فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ
Therefor (O Muhammad) praise the name of thy Lord, the Tremendous.