Chapter 80, 42 verses
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ عَبَسَ وَتَوَلَّىٰ
He frowned and turned (his) back,
عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ
أن جاءه الأعمى
أَن جَاءَهُ الْأَعْمَىٰ
Because there came to him the blind man.
أَن جَآءَهُ ٱلْأَعْمَىٰ
وما يدريك لعله يزكى
وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّىٰ
And what would make you know that he would purify himself,
وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُۥ يَزَّكَّىٰٓ
أو يذكر فتنفعه الذكرى
أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَىٰ
Or become reminded so that the reminder should profit him?
أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ ٱلذِّكْرَىٰٓ
أما من استغنى
أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَىٰ
As for him who considers himself free from need (of you),
أَمَّا مَنِ ٱسْتَغْنَىٰ
فأنت له تصدى
فَأَنتَ لَهُ تَصَدَّىٰ
To him do you address yourself.
فَأَنتَ لَهُۥ تَصَدَّىٰ
وما عليك ألا يزكى
وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ
And no blame is on you if he would not purify himself
وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ
وأما من جاءك يسعى
وَأَمَّا مَن جَاءَكَ يَسْعَىٰ
And as to him who comes to you striving hard,
وَأَمَّا مَن جَآءَكَ يَسْعَىٰ
وهو يخشى
وَهُوَ يَخْشَىٰ
And he fears,
وَهُوَ يَخْشَىٰ
فأنت عنه تلهى
فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّىٰ
From him will you divert yourself.
فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّىٰ
كلا إنها تذكرة
كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ
Nay! surely it is an admonishment.
كَلَّآ إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ
فمن شاء ذكره
فَمَن شَاءَ ذَكَرَهُ
So let him who pleases mind it.
فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ
في صحف مكرمة
فِي صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ
In honored books,
فِى صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ
مرفوعة مطهرة
مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍ
Exalted, purified,
مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍۭ
بأيدي سفرة
بِأَيْدِي سَفَرَةٍ
In the hands of scribes
بِأَيْدِى سَفَرَةٍ
كرام بررة
كِرَامٍ بَرَرَةٍ
Noble, virtuous.
كِرَامٍۭ بَرَرَةٍ
قتل الإنسان ما أكفره
قُتِلَ الْإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ
Cursed be man! how ungrateful is he!
قُتِلَ ٱلْإِنسَٰنُ مَآ أَكْفَرَهُۥ
من أي شيء خلقه
مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ
Of what thing did He create him?
مِنْ أَىِّ شَىْءٍ خَلَقَهُۥ
من نطفة خلقه فقدره
مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ
Of a small seed; He created him, then He made him according to a measure,
مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُۥ فَقَدَّرَهُۥ
ثم السبيل يسره
ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ
Then (as for) the way - - He has made it easy (for him)
ثُمَّ ٱلسَّبِيلَ يَسَّرَهُۥ
ثم أماته فأقبره
ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ
Then He causes him to die, then assigns to him a grave,
ثُمَّ أَمَاتَهُۥ فَأَقْبَرَهُۥ
ثم إذا شاء أنشره
ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنشَرَهُ
Then when He pleases, He will raise him to life again.
ثُمَّ إِذَا شَآءَ أَنشَرَهُۥ
كلا لما يقض ما أمره
كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ
Nay; but he has not done what He bade him.
كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَآ أَمَرَهُۥ
فلينظر الإنسان إلى طعامه
فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَىٰ طَعَامِهِ
Then let man look to his food,
فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَٰنُ إِلَىٰ طَعَامِهِۦٓ
أنا صببنا الماء صبا
أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا
That We pour down the water, pouring (it) down in abundance,
أَنَّا صَبَبْنَا ٱلْمَآءَ صَبًّا
ثم شققنا الأرض شقا
ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا
Then We cleave the earth, cleaving (it) asunder,
ثُمَّ شَقَقْنَا ٱلْأَرْضَ شَقًّا
فأنبتنا فيها حبا
فَأَنبَتْنَا فِيهَا حَبًّا
Then We cause to grow therein the grain,
فَأَنۢبَتْنَا فِيهَا حَبًّا
وعنبا وقضبا
وَعِنَبًا وَقَضْبًا
And grapes and clover,
وَعِنَبًا وَقَضْبًا
وزيتونا ونخلا
وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا
And the olive and the palm,
وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا
وحدائق غلبا
وَحَدَائِقَ غُلْبًا
And thick gardens,
وَحَدَآئِقَ غُلْبًا
وفاكهة وأبا
وَفَاكِهَةً وَأَبًّا
And fruits and herbage
وَفَٰكِهَةً وَأَبًّا
متاعا لكم ولأنعامكم
مَّتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ
A provision for you and for your cattle.
مَّتَٰعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَٰمِكُمْ
فإذا جاءت الصاخة
فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ
But when the deafening cry comes,
فَإِذَا جَآءَتِ ٱلصَّآخَّةُ
يوم يفر المرء من أخيه
يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ
The day on which a man shall fly from his brother,
يَوْمَ يَفِرُّ ٱلْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ
وأمه وأبيه
وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ
And his mother and his father,
وَأُمِّهِۦ وَأَبِيهِ
وصاحبته وبنيه
وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ
And his spouse and his son - -
وَصَٰحِبَتِهِۦ وَبَنِيهِ
لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ
Every man of them shall on that day have an affair which will occupy him.
لِكُلِّ ٱمْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ
وجوه يومئذ مسفرة
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ
(Many) faces on that day shall be bright,
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ
ضاحكة مستبشرة
ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ
Laughing, joyous.
ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ
ووجوه يومئذ عليها غبرة
وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ
And (many) faces on that day, on them shall be dust,
وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ
ترهقها قترة
تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ
Darkness shall cover them.
تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ
أولئك هم الكفرة الفجرة
أُولَٰئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ
These are they who are unbelievers, the wicked.
أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَفَرَةُ ٱلْفَجَرَةُ